Tử liễu bỉ giác hảo, chí thiếu cấp đại điện lão sư nhất cá minh xác đích mục tiêu

Na do đa tử liễu tựu chân đích nhất chuyển ác ma nhân liễu

Đại khái suất nhượng tam ưng hoặc giả chiến tranh cấp cứu liễu, chính hảo hảo cửu đô một xuất tràng liễu, đáo na nhi khứ liễu cai giao đại nhất hạ liễu

Tử liễu chi hậu bị cơ ngạ phục hoạt, tượng ưu tử na dạng thất khống!

Vạn nhất na do đa tử liễu hội hữu tân đích bị tẩy điệu ký ức đích chi phối tại địa ngục phục hoạt, chính xảo cơ ngạ tưởng lạp long chi phối ni, na do đa bất đáp ứng giá cá tân đích tổng năng đáp ứng ba

Tử ba, phản chính đô cos ác ma nhân liễu, càn thúy cos đáo để

18 sách phong diện thị na do đa đích, hậu diện thất bát họa ứng cai bất hội tử

Biệt đích mạn họa nan thuyết, điên cứ nhân ứng cai thị 50% khái suất

Đương sơ cao quang định trụ tam ưng, hòa kỉ bả tỷ tỷ mật mưu dĩ vi tha bất giản đan; nhiên hậu giá nhất chương a thụ trực tiếp bả tha lão để yết xuyên, tâm lí khán kỳ tha nhân như thảo giới, đãn khán đại ca chân giá ma càn nguyên địa hách mộng, nhân sinh duyệt lịch kỳ thật ngận bất túc, đương đương tiểu giáo bá thị tha cực hạn liễu. Giá tập diện đối bạo dân lực bất trọng tâm, năng lực kỳ thật hữu sổ lượng thượng đích hạn chế, bổn thể hựu thị luy nhược đích tiểu học sinh.
Tối hậu hoàn bị hỏa ca thương chỉ, một cứu binh cảm giác huyền liễu

Tử liễu hậu bị ngu dân tố thành xuyến xuyến hương

Tối hậu thiên chương tiền bất hội

Na do đa chẩm ma thuyết dã thị ác ma một na ma dung dịch tử ba, nhất bộ lí sa ngư bị lôi tắc tạc thành na dạng đô năng cứu hồi lai, tuy nhiên chi phối ác ma thị xuất liễu danh đích thúy ba, đãn thị ác ma tối cơ bổn đích hát huyết liệu thương tổng hữu ba, giá nhất thương chỉ yếu bất thị bạo đầu trực tiếp miểu liễu, hát điểm huyết bất tựu trị hảo liễu

Yếu tử giá chương tựu tử liễu, tạp tại giá khẳng định hữu phản chuyển

Hoạt bất liễu nhất điểm