Thị a, tha dã vấn vân thù thị phủ sát quá vô cô giả, chân tâm sám hối liễu thập kỉ niên đích đại tư tưởng gia chẩm ma hội thuyết giá chủng thoại?

Quách tĩnh hựu nã tự kỷ đích sở tác sở vi đương hảo nhân hành vi liễu ma?
Tha mang mang mạn du, bất tri cai phó hà xử, chỉ nhất niên chi gian, mẫu thân, hoàng dung, ân sư, thế thượng tối thân hậu chi nhân, nhất cá cá đích khí thế nhi thệ. Âu dương phong hại tử ân sư dữ hoàng dung, nguyên cai khứ trảo tha báo cừu, đãn nhất tưởng đáo “Báo cừu” nhị tự, 【 hoa lạt tử mô đồ thành đích thảm trạng lập tức dũng thượng tâm đầu, tự thốn phụ cừu tuy phục, khước hại tử liễu giá hứa đa vô cô bách tính, tâm hạ như hà năng an? Khán lai giá báo cừu chi sự, vị tất tựu thị đối liễu. 】
Chư bàn sự đoan, tại tâm đầu phân chí đạp lai: “【 ngã nhất sinh khổ luyện võ nghệ, luyện đáo hiện tại, hựu chẩm dạng ni? Liên mẫu thân hòa dung nhi đô bất năng bảo, luyện liễu võ nghệ hựu hữu hà dụng? Ngã nhất tâm yếu tố hảo nhân, đãn đáo để năng nhượng thùy khoái nhạc liễu? Mẫu thân, dung nhi nhân ngã nhi tử, hoa tranh muội tử nhân ngã nhi chung sinh khổ não, cấp ngã hại khổ liễu đích nhân khả trứ thật bất thiếu. 】
“Hoàn nhan hồng liệt, ma kha mạt tha môn tự nhiên thị phôi nhân. Đãn thành cát tư hãn ni? Tha sát liễu hoàn nhan hồng liệt, cai thuyết thị hảo nhân liễu, khước hựu mệnh lệnh ngã khứ công đả đại tống; tha dưỡng ngã mẫu tử nhị thập niên, đáo đầu lai khước hựu bức tử ngã mẫu thân.
“Ngã hòa dương khang nghĩa kết huynh đệ, nhiên nhi lưỡng nhân thủy chung hoài hữu dị tâm. Mục niệm từ tỷ tỷ thị hảo nhân, vi thập ma đối dương khang khước hựu tử tâm tháp địa đích tương ái? Tha lôi an đáp hòa ngã tình đầu ý hợp, đãn như tha lĩnh quân nam công, ngã thị phủ yếu tại chiến tràng thượng cân tha binh nhung tương kiến, sát cá nhĩ tử ngã hoạt? Bất, bất, mỗi cá nhân đô hữu mẫu thân, đô thị mẫu thân thập nguyệt hoài thai, tân tân khổ khổ đích phủ dục trường đại, ngã chẩm năng sát liễu biệt nhân đích nhi tử, khiếu tha mẫu thân thương tâm thống khóc? Tha bất nhẫn tâm sát ngã, ngã dã bất nhẫn tâm sát tha. Nhiên nhi, nan đạo tựu nhậm do tha lai sát ngã đại tống bách tính?
“【 học võ thị vi liễu đả nhân sát nhân, khán lai ngã quá khứ nhị thập niên toàn đô thác liễu, ngã cần cần khẩn khẩn đích khổ học khổ luyện, đáo đầu lai chỉ hữu hại nhân. 】 tảo tri như thử, ngã nhất điểm võ nghệ bất hội phản nhi canh hảo. Như bất học võ, na ma tố thập ma ni? Ngã giá cá nhân hoạt tại thế thượng, đáo để thị vi thập ma? Dĩ hậu sổ thập niên trung, cai đương chẩm dạng? Hoạt trứ hảo ni, hoàn thị tảo ta tử liễu? Thảng nhược hoạt trứ, thử khắc dĩ phiền não bất tẫn, thử hậu tự tất phiền não canh đa. Đãn nhược tảo tảo tử liễu, đương sơ mụ mụ hựu hà tất sinh ngã? Hựu hà tất giá ma phí tâm tẫn lực đích bả ngã dưỡng đại?” Phiên lai phúc khứ đích tưởng trứ, việt tưởng việt hồ đồ.
=============================
Quách tĩnh giá nhất sinh tổng kết xuất đích kinh nghiệm tựu thị vi liễu phục cừu nhi lạm dụng võ lực thị bất đối đích. “Hiệp chi đại giả, vi quốc vi dân”. Võ lực thị hảo thị phôi yếu khán chẩm ma dụng.
Lương văn tĩnh, lương tiêu giá chủng vô phi tại tẩu quách tĩnh đích lão lộ, đãn thị quách tĩnh hậu lai thị hoạt thành liễu anh hùng, nhị lương khước bất khứ đam đương phù chính thế đạo đích đại trách nhậm, chí hướng tiểu gia tử khí. Lương văn tĩnh bổn lai nhất giả mạo hoài an vương dã toán liễu. Lương tiêu đô hỗn đáo bình chương chính sự liễu, trực tiếp đương cá quyền thần đa hảo, kết quả trực tiếp khí quan bất tố, nhất thân công lao hoán liễu thoát hoan thượng vị, nhân dân tử thương toàn bộ bạch phí, tiện nghi liễu cá sài lang.