Quản tử ( quản trọng ) dữ khổng tử đô thị xuân thu thời kỳ trứ danh đích chính trị gia, quản tử bỉ khổng tử tảo xuất sinh ước nhất bách thất thập dư niên. Quản tử tương tề tứ thập niên phụ tá tề hoàn công thành tựu bá nghiệp, nhất khuông thiên hạ; khổng tử nhậm lỗ quốc tư khấu nhiếp tương chức bất túc tam niên, vị năng sung phân thi triển kỳ chính trị bão phụ. Khổng tử tam thập ngũ tuế thời tằng lữ cư tề quốc đa thời, kỳ gian đối quản tử di lưu hạ lai đích cựu chính ứng hữu giác đa thân thân cảm thụ. Khổng tử đối quản tử đích bình giới khả khái quát vi nhất chính nhị phụ, chính diện bình giới thị sung phân khẳng định quản tử đích chính tích, nhận vi tha hữu “Nhân”, chính như khổng tử tại 《 luận ngữ · hiến vấn 》 trung sở ngôn: “Hoàn công cửu hợp chư hầu bất dĩ binh xa, quản trọng chi lực dã. Như kỳ nhân, như kỳ nhân!” “Vi quản trọng, ngô kỳ bị phát tả nhẫm hĩ!” Phụ diện đích lưỡng cá bình giới thị phê bình quản tử kí bất “Kiệm” dã bất “Lễ” ( 《 luận ngữ · bát dật 》: “Tử viết: ‘ quản trọng chi khí tiểu tai! ’ hoặc viết: ‘ quản trọng kiệm hồ? ’ viết: ‘ quản thị hữu tam quy, quan sự bất nhiếp, yên đắc kiệm? ’‘ nhiên tắc quản trọng tri lễ hồ? ’ viết: ‘ bang quân thụ tắc môn, quản thị diệc thụ tắc môn; bang quân vi lưỡng quân chi hảo, hữu phản điếm. Quản thị diệc hữu phản điếm, quản thị nhi tri lễ, thục bất tri lễ? ’” ) tại bất kiệm đích phụ diện bình giới trung tối lệnh nhân nan giải đích quan kiện từ thị “Tam quy”, do vu khổng tử một hữu cấp xuất thuyết minh, hậu thế lịch đại văn nhân chỉ hảo phát huy tưởng tượng lực gia dĩ thôi trắc, di hám đích thị hứa đa chú thích kết luận bả quản tử miêu hội thành liễu nhất cá tham đắc vô yếm, hoang dâm vô độ, xa xỉ mi lạn đích khí lượng hiệp tiểu chi nhân, giá bất đãn oai khúc liễu khổng tử đích bổn ý, nhi thả dã thị đối quản tử giá vị tằng ngưng tụ thiên hạ chi lực chửng cứu hoa hạ văn minh đích vĩ đại thánh hiền đích đại bất kính, canh vi hậu nhân nghiên độc quản tử sở lưu hạ đích bảo quý đích trị quốc lý chính tư tưởng thiết trí liễu chướng ngại, nhân thử trọng tân phá giải “Tam quy” chi mê, lộng thanh khổng tử phê bình quản tử bất kiệm đích chân thật nguyên nhân hòa quản khổng lưỡng vị thánh hiền bất đồng đích chấp chính lý niệm, đối vu ngã môn toàn diện nhận thức hòa hoằng dương tha môn lưu cấp ngã môn đích ưu tú truyện thống văn hóa di sản cụ hữu hiện thật ý nghĩa.
Quan kiện từ: Tam quy, tam bất quy, kiệm, tiết tài, xỉ mĩ
Nhất, “Tam quy” đích kỉ chủng thường kiến giải thích
Trừ liễu 《 luận ngữ 》 dĩ ngoại, 《 yến tử xuân thu 》《 hàn phi tử 》《 sử ký 》 đẳng cổ tịch dã đề cập quá quản trọng hữu “Tam quy”, đãn vô luận thị 《 yến tử xuân thu 》 đích tác giả, hoàn thị hàn phi tử, tư mã thiên, đô đối hà vị “Tam quy” thải thủ hồi tị thái độ. Hậu nhân vi liễu giải độc 《 luận ngữ 》 đẳng cổ tịch, phân phân vi “Tam quy” tác chú, giải thích hữu ngận đa, chủ yếu bao quát:
1. Thú tam tính nữ. Trì giá chủng quan điểm đích chủ yếu thị đông hán kinh học gia bao hàm ( ngụy hà yến đẳng 《 luận ngữ tập giải 》 dẫn bao hàm viết: “Tam quy, thú tam tính nữ dã. Phụ nhân vị giá viết quy.” ) lánh ngoại, đường nho gia học giả, huấn cổ học gia nhan sư cổ tại cấp 《 hán thư · địa lý chí hạ 》 “( quản trọng ) thân tại bồi thần nhi thủ tam quy.” Tác chú thời thuyết: “Tam quy, tam tính chi nữ.” Đãn án nam triều hoàng khản chi thuyết, “Lễ, chư hầu nhất thú tam quốc cửu nữ.” Khả kiến tức sử quản trọng chân đích thú liễu tam tính chi nữ, dã chủ yếu chúc vu bất lễ vấn đề, nhi phi bất kiệm vấn đề.
2. Tam xử thải ấp. Cai quan điểm chủ yếu lai tự vu 《 yến tử xuân thu · nội thiên 》 “Yến tử lão từ ấp cảnh công bất hứa trí xa nhất thừa nhi hậu chỉ” nhất tiết, văn trung ký tái tề cảnh công yếu bỉ chiếu tiên quân tề hoàn công tưởng lệ quản trọng “Tam quy” đích tiêu chuẩn tưởng lệ yến anh, tức “Tiên quân hoàn công, hữu quản trọng tuất lao tề quốc, thân lão, thưởng chi dĩ tam quy, trạch cập tử tôn. Kim phu tử diệc tương quả nhân, dục vi phu tử tam quy, trạch chí tử tôn, khởi bất khả tai?” Đãn thị tại 《 yến tử xuân thu · ngoại thiên 》 “Cảnh công xưng hoàn công chi phong quản trọng ích yến tử ấp từ bất thụ” nhất tiết trung tề cảnh công hựu thuyết: “Tiên quân hoàn công, dư quản trọng hồ dữ cốc, kỳ huyện thập thất giả, trứ chi vu bạch, thân chi dĩ sách, thông chi chư hầu, dĩ vi kỳ tử tôn thưởng ấp.” Khả kiến 《 yến tử xuân thu · nội thiên 》 dữ 《 yến tử xuân thu · ngoại thiên 》 lưỡng giả tương hỗ mâu thuẫn, ngoại thiên thuyết quản trọng chỉ hữu “Hồ dữ cốc” lưỡng xử thải ấp, na ma nội thiên tựu bất ứng đương thị “Tam quy”, đỉnh đa toán thị “Nhị quy”. Vấn đề hoàn bất cận hạn vu thử, tề hoàn công cấp quản trọng phong ấp thị nhất kiện đại sự, thị nhu yếu hướng thiên hạ chư hầu thông báo đích, nhi công nhận đích chính sử 《 tả truyện 》 trung chỉ thuyết quản trọng hữu “Tiểu cốc” nhất xử thải ấp, tịnh vị đề đáo “Hồ” ( 《 tả truyện · trang công tam thập nhị niên 》: “Tam thập nhị niên xuân, thành tiểu cốc, vi quản trọng dã.” ) lánh cư 《 đông chu liệt quốc chí 》 ký tái: “Trang công tri quản trọng hữu thải ấp. Danh viết tiểu cốc, tại tề lỗ giới thủ, nãi phát đinh phu đại vi trúc thành, dĩ duyệt quản chi ý. Thời lỗ trang công tam thập nhị niên, chu huệ vương chi thập ngũ niên dã.” Vương sĩ siêu tại 《 quản trọng thải ấp chi địa tiểu cốc thành 》 nhất văn trung thuyết: “Lịch sử thượng hữu quan văn hiến, 《 nghi châu phủ chí 》, 《 lâm nghi huyện chí 》, lang gia quản thị phổ điệp đẳng văn hiến sử liêu ký tái cập xuất thổ văn vật dữ hiện đại vật chứng, đô minh xác chứng minh liễu quản trọng phong địa tại lâm nghi tiểu cốc thành, quản thị thế đại cư trụ vu thử, tịnh thành đương địa vọng tộc.” Khả kiến 《 tả truyện 》 trung sở ngôn đích quản trọng hữu nhất xử thải ấp “Tiểu cốc” thành chi thuyết canh vi khả tín, “Tam xử thải ấp” chi thuyết khuyết phạp khả tín đích sử liêu hòa thật chứng chi xanh.
3. Trúc hữu tam đài. Hán lưu hướng đích 《 thuyết uyển · thiện thuyết 》 thuyết “Quản trọng cố trúc tam quy chi đài, dĩ tự thương vu dân.” Minh phùng mộng long 《 đông chu liệt quốc chí 》 tiến nhất bộ giải thích thuyết: “Quản trọng nãi vu phủ trung trúc đài tam tằng, hào vi tam quy chi đài, ngôn dân nhân quy, chư hầu quy, tứ di quy dã. Hựu thụ tắc môn, dĩ tế nội ngoại; thiết phản điếm, dĩ đãi liệt quốc chi sử thần. Bào thúc nha nghi kỳ sự, vấn viết: ‘ quân xa diệc xa, quân tiếm diệc tiếm, vô nãi bất khả hồ? ’ quản trọng viết: ‘ phu nhân chủ bất tích cần lao, dĩ thành công nghiệp, diệc đồ nhất nhật chi khoái ý vi nhạc nhĩ. Nhược dĩ lễ thằng chi, bỉ tương khổ nhi sinh đãi, ngô chi sở dĩ vi thử, diệc liêu vi ngô quân phân báng dã. ’” lưu hướng, phùng mộng long như hà đắc xuất thử kết luận vô pháp khảo chứng, đãn tức sử quản trọng chân đích tằng tại tự kỷ gia trung “Trúc hữu tam đài”, kỳ mục đích yếu ma thị phán vọng “Dân nhân quy, chư hầu quy, tứ di quy”, yếu ma thị vi hoàn công “Phân báng”, dã tựu thị vi tề hoàn công phân đam mạ danh, giá chủng tố pháp đỉnh đa toán bất lễ, dã đàm bất thượng bất kiệm.
4. Thị tô thường lệ. Thanh quách tung đảo tại 《 thích tam quy 》 trung thuyết: “Thử cái quản tử cửu phủ khinh trọng chi pháp, đương tựu 《 quản tử 》 thư cầu chi. 《 sơn chí sổ 》 thiên viết: ‘ tắc dân chi tam hữu quy vu thượng hĩ. ’ tam quy chi danh, thật bổn vu thử. Thị sở vị tam quy giả, thị tô chi thường lệ chi quy chi công giả dã.” Quách tung đảo “Đương tựu 《 quản tử 》 thư cầu chi” đích nghiên cứu phương pháp thị hữu đạo lý đích, đãn tha bằng không bả 《 sơn chí sổ 》 thiên sở ngôn đích “Tắc dân chi tam hữu quy vu thượng” giải thích thành tương “Thị tô thường lệ” quy vu quản tử, giá tựu một hữu y cư liễu.
5. Trữ tệ phủ khố. Thanh võ ức tại 《 quần kinh nghĩa chứng 》 trung thuyết: “Đài vi phủ khố chi chúc, cổ dĩ tàng tuyền ( tiền ) tệ.” “Dĩ tam quy đối bần ngôn, tắc quy đài tức phủ khố biệt danh hĩ.” Thanh tống tường phượng tại 《 luận ngữ thuyết nghĩa 》 trung dã nhận vi: “Tam quy, đài danh, cổ tàng hóa tài chi sở.” Giả như thuyết “Tam quy” thị chỉ phủ khố, na dã thị chính phủ đích tàng tệ chi sở, bất năng do thử đoạn định vi quản trọng tư hữu.
Lánh ngoại hoàn hữu kỳ tha nhất ta thuyết pháp, như thanh bao thận ngôn 《 luận ngữ ôn cố lục 》 nhận vi “Tam quy vi dĩ tam sinh hiến”, nhật bổn thái điền phương 《 hàn phi tử dực thuế 》 nhận vi tam quy vi “Tam bách thừa chi địa” đẳng đẳng, tại thử bất nhất nhất chuế thuật.
Dĩ thượng các chủng giải thích tồn tại dĩ hạ cộng tính vấn đề: Nhất thị phổ biến khuyết phạp túc cú khả tín đích sử liêu hòa thật chứng chi xanh. Nhị thị nhất ta giải thích hỗn hào liễu “Lễ” dữ “Kiệm” đích khu biệt, nhi 《 luận ngữ 》 trung lánh dụng “Thụ tắc môn” “Hữu phản điếm” lai hồi đáp “Quản trọng tri lễ hồ?” Tam thị nhất ta giải thích sự tiên bả quản trọng nhận định vi ái tài như mệnh, tham đắc vô yếm chi nhân, nhiên hậu bả “Tam quy” dữ “Thị tô thường lệ” “Trữ tệ phủ khố” đẳng khái niệm liên hệ khởi lai. Thiết tưởng nhất hạ như quả quản trọng vi tương kỳ gian chân đích dữ quốc tranh lợi, dữ quân tranh lợi, dữ dân tranh lợi, na ma tha hựu chẩm ma năng hoạch đắc tề hoàn công đích tín nhậm, chẩm ma năng hoạch đắc các quốc chư hầu đích ủng hộ hòa tề quốc bách tính đích ái đái? Tư mã thiên tại 《 sử ký · quản anh liệt truyện 》 trung thuyết “Quản trọng phú nghĩ vu công thất, hữu tam quy, phản điếm, tề nhân bất dĩ vi xỉ”, giá cú thoại trung đích “Tề nhân bất dĩ vi xỉ” tối thuyết minh vấn đề, nhân vi quần chúng đích nhãn tình thị tuyết lượng đích, quản trọng khả năng ủng hữu ngận đa tài phú, đãn nhất định thị hợp lý hợp pháp sở đắc thả sổ lượng tịnh bất xuất cách, phủ tắc tề nhân hựu chẩm ma khả năng “Bất dĩ vi xỉ” ni?
Dĩ thượng các chủng giải thích hoàn hữu nhất cá cộng tính vấn đề thị một hữu bả “Tam quy” hòa “Quan sự bất nhiếp” liên hệ tại nhất khởi thảo luận. “Quan sự bất nhiếp” ( nhiếp, kiêm dã, đại dã ) thị khổng tử phê bình quản tử bất kiệm đích lánh nhất cá lý do, kỳ ý vi bất duẫn hứa quan viên kiêm chức hoặc đại lý, giá kiện sự minh hiển dữ cá nhân sinh hoạt bất kiệm vô quan, nhi dữ quốc gia quản lý phương thức hữu quan, na ma khổng tử sở ngôn đích “Tam quy” hội bất hội hòa “Quan sự bất nhiếp” nhất dạng đô thị tại phê bình quản tử tại quản lý khai chi phương diện tồn tại bất tri tiết tài đích hành vi ni?
Khả kiến, hiện hữu đối “Tam quy” đích giải thích nghi điểm trọng trọng, hữu tất yếu trọng tân tiến hành tham cứu.
Nhị, 《 quản tử 》 trung hữu “Tam bất quy” dữ “Quy kỳ tam bất quy”
Tại lịch đại học giả khảo chứng “Tam quy” đích quá trình trung, trừ liễu quách tung đảo chi ngoại, kỳ tha tiên thiếu tại 《 quản tử 》 trung tầm trảo chứng cư. Cổ tịch 《 quản tử 》 do chiến quốc thời kỳ tề quốc tắc hạ học sĩ biên soạn nhi thành, thư trung thu tập liễu đại lượng quản tử ngôn luận, sự tích hòa tề quốc cựu pháp, do vu cai thư cự ly quản tử sở xử thời đại giác cận, sở dĩ kỳ khả tín độ tương đối kỳ tha cổ tịch tư liêu yếu cao hứa đa, như quả năng tại 《 quản tử 》 trung tầm trảo đáo dữ “Quản thị hữu tam quy” hữu quan đích tuyến tác vô nghi thị canh khả tín đích.
《 quản tử 》 trung một hữu “Tam quy”, đãn kỳ trung 《 khinh trọng đinh 》《 khinh trọng mậu 》 lưỡng thiên văn chương các hữu nhất đoạn hữu quan “Tam bất quy” đích cố sự.
《 khinh trọng đinh 》 thiên đích ký tái thị: “Hoàn công viết: ‘ ngũ cù chi dân, suy nhiên đa y tệ nhi lũ xuyên, quả nhân dục sử bạch, bố, ti, khoáng chi giả tiện, vi chi hữu đạo hồ? ’ quản tử viết: ‘ thỉnh dĩ lệnh mộc đồ bàng chi thụ chi, sử vô xích thốn chi âm. ’ hoàn công viết: ‘ nặc. ’ hành lệnh vị năng nhất tuế, ngũ cù chi dân giai đa y bạch hoàn lũ. Hoàn công triệu quản tử nhi vấn viết: ‘ thử kỳ hà cố dã? ’ quản tử đối viết: ‘ đồ bàng chi thụ vị mộc chi thời, ngũ cù chi dân, nam nữ tương hảo vãng lai chi thị giả, bãi thị tương đổ thụ hạ, đàm ngữ chung nhật bất quy. Nam nữ đương tráng, phù liễn thôi dư, tương đổ thụ hạ, hí tiếu siêu cự chung nhật bất quy. Phụ huynh tương đổ thụ hạ, luận nghị huyền ngữ chung nhật bất quy. Thị dĩ điền bất phát, ngũ cốc bất bá, tang ma bất chủng, kiển lũ bất trị. Nội nghiêm nhất gia nhi tam bất quy, tắc bạch, bố, ti, khoáng chi giả an đắc bất quý? ’ hoàn công viết: ‘ thiện. ’”
《 khinh trọng mậu 》 thiên đích ký tái thị: “Hoàn công vấn quản tử viết: ‘ dân cơ nhi vô thực, hàn nhi vô y, ứng thanh chi chính vô dĩ cấp thượng, thất ốc lậu nhi bất cư, tường viên phôi nhi bất trúc, vi chi nại hà? ’ quản tử đối viết: ‘ mộc đồ thụ chi chi dã. ’ hoàn công viết: ‘ nặc. ’ lệnh vị tả hữu bá mộc đồ thụ chi chi. Tả hữu bá thụ mộc đồ thụ chi chi khoát. Kỳ niên, dân bị bạch bố, thanh trung nhi trọc, ứng thanh chi chính hữu dĩ cấp thượng, thất ốc lậu giả đắc cư, tường viên phôi giả đắc trúc. Công triệu quản tử vấn viết, ‘ thử hà cố dã? ’ quản tử đối viết, ‘ tề giả, di lai chi quốc dã. Nhất thụ nhi bách thừa tức kỳ hạ giả, dĩ kỳ bất sao dã. Chúng điểu cư kỳ thượng, đinh tráng giả hồ hoàn thao đạn cư kỳ hạ, chung nhật bất quy. Phụ lão phu chi nhi luận, chung nhật bất quy. Quy thị diệc nọa nghê, chung nhật bất quy. Kim ngô mộc đồ thụ chi chi, nhật trung vô xích thốn chi âm, xuất nhập giả trường thời, hành giả tật tẩu, phụ lão quy nhi trị sinh, đinh tráng giả quy nhi bạc nghiệp. Bỉ thần quy kỳ tam bất quy, thử dĩ hương bất tư dã. ’”
Tẫn quản lưỡng đoạn hữu quan “Tam bất quy” cố sự đích biểu thuật lược hữu soa dị, đãn đại ý thị tương cận đích, đô thị thuyết quản trọng thông quá hạ lệnh khảm trừ thụ ấm ( “Mộc thụ” ) nhi sử tam loại bất quy gia đích dân chúng thất khứ liễu hi hí đả nháo đích khách quan hoàn cảnh, tiến nhi cải biến liễu tha môn “Tam bất quy” đích bất lương sinh hoạt tập quán, an tâm quy gia tòng sự sinh sản lao động tịnh tiêu trừ bần khốn đích cố sự, tức sở vị “Quy kỳ tam bất quy”.
Nại nhân tầm vị đích thị quản trọng giải quyết dân chúng “Tam bất quy” vấn đề đích cố sự tại 《 quản tử 》 thư trung cư nhiên xuất hiện lưỡng thứ, tối hữu khả năng đích thôi luận thị quản trọng vi tương kỳ gian xác thật phát sinh quá hạ lệnh khảm phạt thụ chi sử dân quy gia đích cố sự, tịnh thả thử sự ảnh hưởng giác đại, lưu truyện thậm quảng, tối hậu hình thành liễu lưỡng cá cố sự bản bổn phân biệt bị ký nhập 《 khinh trọng đinh 》《 khinh trọng mậu 》 chi trung.
Tam, 《 luận ngữ 》 “Quản thị hữu tam quy” hội bất hội tựu thị 《 quản tử 》 “Quy kỳ tam bất quy”
Trị đắc chú ý đích thị, tòng tự diện thượng lai giảng, 《 khinh trọng mậu 》 thiên trung đích “Quy kỳ tam bất quy” hoàn toàn đẳng đồng vu “Tam quy”, giá hội bất hội tựu thị khổng tử sở ngôn đích “Quản thị hữu tam quy” ni? Đáp án ứng thị khẳng định đích.
Thủ tiên, khổng tử hữu khả năng thính thuyết quá quản tử “Quy kỳ tam bất quy” đích cố sự. Cư 《 sử ký · khổng tử thế gia 》 ký tái: “Khổng tử thích tề, vi cao chiêu tử gia thần, dục dĩ thông hồ cảnh công. Dữ tề thái sư ngữ nhạc, văn thiều âm, học chi, tam nguyệt bất tri nhục vị, tề nhân xưng chi.” Dã tựu thị thuyết khổng tử niên khinh thời tằng đáo tề quốc mưu chức, tố tề thái sư cao chiêu tử gia thần cận 3 niên, na thời tuy nhiên quản tử dĩ kinh khứ thế cận nhất bách tam thập niên, đãn tề quốc nhưng nhiên tại chấp hành quản tử cựu chính ( 《 sử ký · quản anh liệt truyện 》: “Quản trọng tốt, tề quốc tuân kỳ chính, thường cường vu chư hầu. Hậu bách dư niên nhi hữu yến tử yên.” ) sở dĩ thuyết khổng tử tại tề quốc khả năng đối quản tử “Quy kỳ tam bất quy” đích cố sự hữu sở liễu giải.
Kỳ thứ, khổng tử cụ hữu phản đối quản tử “Quy kỳ tam bất quy” đích tố pháp đích động nhân. Khổng tử tại kinh tế bất cú phát đạt đích lỗ quốc hữu quá đoản tạm đích tòng chính kinh lịch, tha đích chính trị chủ trương thị bả tiết kiệm khai chi phóng tại thủ vị, chính như 《 sử ký · khổng tử thế gia 》 ký tái, khổng tử tại đệ nhị thứ hồi đáp tề cảnh công vấn chính thời thuyết: “Chính tại tiết tài.” Hiển nhiên khổng tử “Chính tại tiết tài” chủ trương dữ quản tử thông quá “Mộc thụ” thật hiện dân chúng “Quy kỳ tam bất quy” đích tố pháp bối đạo nhi trì, nhân vi phái nhân khảm phạt thụ chi nhu yếu hoa tiền, sở dĩ khổng tử dĩ thử cử lệ phê bình quản tử vi chính bất cú tiết kiệm, tồn tại phô trương lãng phí vấn đề dã thị thuận lý thành chương đích sự.
Đệ tam, khổng tử phê bình quản tử “Quan sự bất nhiếp” dã đồng dạng dữ “Chính tại tiết tài” hữu quan. 《 quản tử · lập chính 》 thiên trung quản tử cường điều “Thượng hiền bất quá đẳng, sử năng bất kiêm quan; phạt hữu tội bất độc cập, thưởng hữu công bất chuyên dữ”, kỳ trung “Sử năng bất kiêm quan” dữ “Quan sự bất nhiếp” ý tư tương đồng, đô thị chỉ quan viên bất khả kiêm chức hoặc quan sự bất khả đại lý. “Quan sự bất nhiếp” đối đại quốc lai giảng tựu thị yếu cường hóa chuyên nghiệp phân công, đề cao quản lý hiệu năng, quy tị khống chế phong hiểm, đãn đối tiểu quốc nhi ngôn tắc bất nhiên, quan sự bất tất phân công quá tế, quan sự kiêm chức, đại lý hoàn khả dĩ tiết tỉnh bổng lộc khai chi, sở dĩ lai tự lỗ quốc đích khổng tử phản đối quản tử “Quan sự bất nhiếp” dã thị tình lý chi trung đích sự.
Tổng thượng khả kiến, khổng tử tại 《 luận ngữ 》 trung sở thuyết đích “Quản thị hữu tam quy” ngận khả năng tựu thị chỉ quản tử “Quy kỳ tam bất quy” đích cố sự. Khổng tử phê bình quản tử bất kiệm, bất thị thuyết tha sinh hoạt phương diện tham đắc vô yếm, xa mĩ thành tính, nhi khả năng thị thuyết tha tại quản lý phí dụng sử dụng phương diện bất tri tiết tài, bất cú tinh đả tế toán.
Tứ, quản tử xỉ mĩ, khinh trọng đẳng kinh tế tư tưởng quá vu siêu tiền, dịch bị ngộ độc
Dữ khổng tử đích “Chính tại tiết tài” bất đồng, quản tử chấp chính tư tưởng canh tượng thị “Chính tại khai nguyên”, tha tòng vị thuyết quá kháo tiết tài năng cường quốc, phú dân hòa xưng bá, tha nhận vi thận trọng phân tích đầu nhập sản xuất tình huống, khán chuẩn liễu tựu yếu đại đảm đầu nhập, kí bất khả lận tài dã bất khả lãng phí, giá nhất điểm tại 《 quản tử · bản pháp 》 thiên trung thuyết đắc phi thường thanh sở, tức: “Thẩm dụng tài, thận thi báo, sát xưng lượng” “Dụng tài bất khả dĩ sắc, dụng lực bất khả dĩ khổ. Dụng tài sắc tắc phí, dụng lực khổ tắc lao.” Tại 《 quản tử 》 trung giá phương diện đích thật lệ hữu ngận đa, như 《 quản tử · trung khuông 》 thiên trung thuyết “Quản trọng hội quốc dụng, tam phân nhị tại tân khách, kỳ nhất tại quốc”, quản tử tại ngoại giao phương diện đích tài chính chi xuất bàng đại, giá chủng tố pháp khán tự cực kỳ bất kiệm, đãn sở hoán lai đích bá chủ địa vị khước sử tề hoàn công danh lợi song thu, thu ích viễn đại vu đầu nhập.
Quản tử đích trị quốc kinh thế tư tưởng ngận siêu tiền, vưu kỳ thị kỳ “Xỉ mĩ” “Khinh trọng” đẳng kinh tế tư tưởng khả vị độc thụ nhất xí, xuyên việt thời đại. 《 quản tử · xỉ mĩ 》 thiên thị giảng như hà thông quá khoách đại tiêu phí dĩ xúc tiến tựu nghiệp, thứ kích kinh tế phát triển đích văn chương, đãn văn trung hữu ngận đa đề pháp nhượng nhân trách thiệt. Lệ như “Thường chí vị, nhi bãi chí nhạc, nhi điêu noãn nhiên hậu thược chi, điêu liêu nhiên hậu thoán chi” nhất cú thị thuyết hi vọng nhượng nhân môn phẩm thường đáo tối mỹ vị đích ẩm thực, thính tẫn tối mỹ diệu đích âm nhạc, nhượng phú nhân tại đản xác thượng họa đồ dĩ hậu tái chử thực, tại mộc sài thượng điêu khắc hoa văn hậu tái dụng lai thiêu hỏa. Tái hữu “Tích giả lập dư nhật nhi xỉ, mỹ xa mã nhi trì, đa tửu lễ nhi mĩ” nhất cú thị thuyết yếu nhượng phú nhân thiết lập nhàn hạ thời quang khứ hưởng thụ, yếu trang sức xa mã khứ trì sính, yếu đa ẩm mỹ tửu dĩ tăng gia tiêu phí đẳng. Như quả đoạn chương thủ nghĩa địa gia dĩ giải thích, dung dịch sử nhân liên tưởng đáo quản tử xướng đạo xa mĩ chi phong, thậm chí quản tử bổn nhân tựu thị xa mĩ chi nhân. Giá dã hứa tựu thị thế nhân ninh nguyện tương tín “Quản thị hữu tam quy” thị chỉ thị quản tử tham đắc vô yếm, xa mĩ thành tính đích nguyên nhân sở tại. Thật tế thượng quản tử thuyết giá ta thoại đích mục đích thị yếu thông quá “Phú giả mĩ chi, bần giả vi chi” lai thứ kích kinh tế phát triển, chỉ hữu cổ lệ phú nhân xỉ mĩ tiêu phí, tài năng sử bách tính sung phân tựu nghiệp, nhân vi bách nghiệp chấn hưng bất thị bách tính độc tự nỗ lực năng tố đáo đích ( “Thử bách tính chi đãi sinh bách chấn nhi thực, phi độc tự vi dã.” ) như quả phú nhân bất xỉ mĩ tiêu phí, nhi thị nhất trực cần kiệm trì gia, na ma kết quả chỉ năng thị phú giả dũ phú, bần giả dũ bần. Quản tử dã tri đạo giá chủng tố pháp hội dẫn lai mạ danh, sở dĩ tha thuyết yếu “Hạ danh nhi thượng thật dã”, tức cải cách bất năng chú trọng hư danh nhi yếu chú trọng thật hiệu. Chỉ hữu nhượng nhân dân đích sinh hoạt việt lai việt phú túc quốc gia tài năng cường đại ổn cố, “Kim sử y bì nhi quan giác, thực dã thảo, ẩm dã thủy, dung năng dụng chi?” Dã tựu thị thuyết như quả nhượng nhân môn hồi đáo cật bất bão xuyên bất noãn đích thời đại, na ma thùy hựu nguyện ý vi quốc gia sở dụng ni?
Ngũ, kết luận
Hậu nhân đối “Tam quy” đích giải độc chúng thuyết phân vân, đãn đa hữu vọng văn sinh nghĩa, chứng cư bất túc chi hiềm. Vi nhân sở hốt lược đích thị, 《 quản tử 》 khinh trọng thiên trung giảng thuật liễu lưỡng cá dữ “Tam bất quy” hữu quan đích cố sự, nhi thả ảnh hưởng thậm đại, lưu truyện thậm quảng. Khổng tử tằng tại tề quốc trường kỳ cư trụ, hoàn toàn hữu khả năng thính thuyết quá thử sự, dã hữu khả năng tương 《 quản tử 》 khinh trọng thiên trung đích “Quy kỳ tam bất quy” thuyết thành “Quản thị hữu tam quy”. Khổng tử phê bình “Quản thị hữu tam quy, quan sự bất nhiếp”, tịnh bất thị phê bình quản tử sinh hoạt phương diện như hà bất kiệm, nhi thị thuyết tha tại quản lý phí dụng khai chi phương diện bất tri tiết tài. Khổng tử đối quản tử đích phê bình phản ánh xuất lưỡng vị thánh hiền đích chấp chính lý niệm tồn tại soa dị, khổng tử kiên trì “Chính tại tiết tài”, nhi quản tử canh khuynh hướng “Chính tại khai nguyên”, tha trọng thị đầu tư hồi báo đích bình hành, cường điều “Dụng tài bất khả dĩ sắc, dụng lực bất khả dĩ khổ”. Lưỡng chủng lý niệm thục ưu thục liệt bổn khả dĩ tòng quản khổng lưỡng nhân đích chính tích bỉ giác trung trảo đáo đáp án, đãn thị tòng lịch sử diễn tiến đích kết quả khán, khổng tử đích “Tiết tài” tư tưởng nùng súc vi “Kiệm” tự diễn hóa thành liễu nhân nhân nhu yếu tuân thủ đích truyện thống mỹ đức, nhi quản tử tắc bị thiếp thượng liễu sinh hoạt tác phong “Bất kiệm” đích tiêu thiêm nhi bị ô danh hóa liễu. Tẫn quản như thử, tùy trứ thời đại đích tiến bộ, độc tôn nho thuật đích tư tưởng gia tỏa bị đả khai, nhân môn đích tư duy dũ gia khoa học lý tính, tượng “Tam quy” bị ngộ độc giá dạng đích lịch sử mê đoàn tương bị nhất nhất yết khai, mông tại quản tử thân thượng lưỡng thiên đa niên đích bất thật chi từ dã tương hội trục tiệm chính bổn thanh nguyên, nhân môn dĩ kinh ý thức đáo nhất vị địa bất gia khu biệt địa xướng đạo tiết kiệm bất lợi vu xúc tiến kinh tế phát triển, nhi quản tử “Xỉ mĩ” “Khinh trọng” đẳng thông quá thứ kích tiêu phí, đái động tựu nghiệp, xúc tiến bách nghiệp chấn hưng đích quản lý tư tưởng hòa thật tiễn kinh nghiệm đối phá giải đương kim đích kinh tế khốn cục khước hữu trứ minh hiển đích thật dụng giới trị hòa xúc tiến tác dụng.
Chú: Thử văn thị đối phát bố vu 2023 niên 10 nguyệt 14-15 nhật “Tắc hạ học dữ tiên tần pháp gia học thuật nghiên thảo hội ký trung quốc tiên tần sử học hội pháp gia nghiên thảo hội đệ lục giới niên hội” thượng đích 《 thí luận dụng < quản tử > “Quy kỳ tam bất quy” giải độc < luận ngữ > “Tam quy” đích khả năng tính 》 nhất văn đích tu cải cảo.
Quan kiện từ: Tam quy, tam bất quy, kiệm, tiết tài, xỉ mĩ
Nhất, “Tam quy” đích kỉ chủng thường kiến giải thích
Trừ liễu 《 luận ngữ 》 dĩ ngoại, 《 yến tử xuân thu 》《 hàn phi tử 》《 sử ký 》 đẳng cổ tịch dã đề cập quá quản trọng hữu “Tam quy”, đãn vô luận thị 《 yến tử xuân thu 》 đích tác giả, hoàn thị hàn phi tử, tư mã thiên, đô đối hà vị “Tam quy” thải thủ hồi tị thái độ. Hậu nhân vi liễu giải độc 《 luận ngữ 》 đẳng cổ tịch, phân phân vi “Tam quy” tác chú, giải thích hữu ngận đa, chủ yếu bao quát:
1. Thú tam tính nữ. Trì giá chủng quan điểm đích chủ yếu thị đông hán kinh học gia bao hàm ( ngụy hà yến đẳng 《 luận ngữ tập giải 》 dẫn bao hàm viết: “Tam quy, thú tam tính nữ dã. Phụ nhân vị giá viết quy.” ) lánh ngoại, đường nho gia học giả, huấn cổ học gia nhan sư cổ tại cấp 《 hán thư · địa lý chí hạ 》 “( quản trọng ) thân tại bồi thần nhi thủ tam quy.” Tác chú thời thuyết: “Tam quy, tam tính chi nữ.” Đãn án nam triều hoàng khản chi thuyết, “Lễ, chư hầu nhất thú tam quốc cửu nữ.” Khả kiến tức sử quản trọng chân đích thú liễu tam tính chi nữ, dã chủ yếu chúc vu bất lễ vấn đề, nhi phi bất kiệm vấn đề.
2. Tam xử thải ấp. Cai quan điểm chủ yếu lai tự vu 《 yến tử xuân thu · nội thiên 》 “Yến tử lão từ ấp cảnh công bất hứa trí xa nhất thừa nhi hậu chỉ” nhất tiết, văn trung ký tái tề cảnh công yếu bỉ chiếu tiên quân tề hoàn công tưởng lệ quản trọng “Tam quy” đích tiêu chuẩn tưởng lệ yến anh, tức “Tiên quân hoàn công, hữu quản trọng tuất lao tề quốc, thân lão, thưởng chi dĩ tam quy, trạch cập tử tôn. Kim phu tử diệc tương quả nhân, dục vi phu tử tam quy, trạch chí tử tôn, khởi bất khả tai?” Đãn thị tại 《 yến tử xuân thu · ngoại thiên 》 “Cảnh công xưng hoàn công chi phong quản trọng ích yến tử ấp từ bất thụ” nhất tiết trung tề cảnh công hựu thuyết: “Tiên quân hoàn công, dư quản trọng hồ dữ cốc, kỳ huyện thập thất giả, trứ chi vu bạch, thân chi dĩ sách, thông chi chư hầu, dĩ vi kỳ tử tôn thưởng ấp.” Khả kiến 《 yến tử xuân thu · nội thiên 》 dữ 《 yến tử xuân thu · ngoại thiên 》 lưỡng giả tương hỗ mâu thuẫn, ngoại thiên thuyết quản trọng chỉ hữu “Hồ dữ cốc” lưỡng xử thải ấp, na ma nội thiên tựu bất ứng đương thị “Tam quy”, đỉnh đa toán thị “Nhị quy”. Vấn đề hoàn bất cận hạn vu thử, tề hoàn công cấp quản trọng phong ấp thị nhất kiện đại sự, thị nhu yếu hướng thiên hạ chư hầu thông báo đích, nhi công nhận đích chính sử 《 tả truyện 》 trung chỉ thuyết quản trọng hữu “Tiểu cốc” nhất xử thải ấp, tịnh vị đề đáo “Hồ” ( 《 tả truyện · trang công tam thập nhị niên 》: “Tam thập nhị niên xuân, thành tiểu cốc, vi quản trọng dã.” ) lánh cư 《 đông chu liệt quốc chí 》 ký tái: “Trang công tri quản trọng hữu thải ấp. Danh viết tiểu cốc, tại tề lỗ giới thủ, nãi phát đinh phu đại vi trúc thành, dĩ duyệt quản chi ý. Thời lỗ trang công tam thập nhị niên, chu huệ vương chi thập ngũ niên dã.” Vương sĩ siêu tại 《 quản trọng thải ấp chi địa tiểu cốc thành 》 nhất văn trung thuyết: “Lịch sử thượng hữu quan văn hiến, 《 nghi châu phủ chí 》, 《 lâm nghi huyện chí 》, lang gia quản thị phổ điệp đẳng văn hiến sử liêu ký tái cập xuất thổ văn vật dữ hiện đại vật chứng, đô minh xác chứng minh liễu quản trọng phong địa tại lâm nghi tiểu cốc thành, quản thị thế đại cư trụ vu thử, tịnh thành đương địa vọng tộc.” Khả kiến 《 tả truyện 》 trung sở ngôn đích quản trọng hữu nhất xử thải ấp “Tiểu cốc” thành chi thuyết canh vi khả tín, “Tam xử thải ấp” chi thuyết khuyết phạp khả tín đích sử liêu hòa thật chứng chi xanh.
3. Trúc hữu tam đài. Hán lưu hướng đích 《 thuyết uyển · thiện thuyết 》 thuyết “Quản trọng cố trúc tam quy chi đài, dĩ tự thương vu dân.” Minh phùng mộng long 《 đông chu liệt quốc chí 》 tiến nhất bộ giải thích thuyết: “Quản trọng nãi vu phủ trung trúc đài tam tằng, hào vi tam quy chi đài, ngôn dân nhân quy, chư hầu quy, tứ di quy dã. Hựu thụ tắc môn, dĩ tế nội ngoại; thiết phản điếm, dĩ đãi liệt quốc chi sử thần. Bào thúc nha nghi kỳ sự, vấn viết: ‘ quân xa diệc xa, quân tiếm diệc tiếm, vô nãi bất khả hồ? ’ quản trọng viết: ‘ phu nhân chủ bất tích cần lao, dĩ thành công nghiệp, diệc đồ nhất nhật chi khoái ý vi nhạc nhĩ. Nhược dĩ lễ thằng chi, bỉ tương khổ nhi sinh đãi, ngô chi sở dĩ vi thử, diệc liêu vi ngô quân phân báng dã. ’” lưu hướng, phùng mộng long như hà đắc xuất thử kết luận vô pháp khảo chứng, đãn tức sử quản trọng chân đích tằng tại tự kỷ gia trung “Trúc hữu tam đài”, kỳ mục đích yếu ma thị phán vọng “Dân nhân quy, chư hầu quy, tứ di quy”, yếu ma thị vi hoàn công “Phân báng”, dã tựu thị vi tề hoàn công phân đam mạ danh, giá chủng tố pháp đỉnh đa toán bất lễ, dã đàm bất thượng bất kiệm.
4. Thị tô thường lệ. Thanh quách tung đảo tại 《 thích tam quy 》 trung thuyết: “Thử cái quản tử cửu phủ khinh trọng chi pháp, đương tựu 《 quản tử 》 thư cầu chi. 《 sơn chí sổ 》 thiên viết: ‘ tắc dân chi tam hữu quy vu thượng hĩ. ’ tam quy chi danh, thật bổn vu thử. Thị sở vị tam quy giả, thị tô chi thường lệ chi quy chi công giả dã.” Quách tung đảo “Đương tựu 《 quản tử 》 thư cầu chi” đích nghiên cứu phương pháp thị hữu đạo lý đích, đãn tha bằng không bả 《 sơn chí sổ 》 thiên sở ngôn đích “Tắc dân chi tam hữu quy vu thượng” giải thích thành tương “Thị tô thường lệ” quy vu quản tử, giá tựu một hữu y cư liễu.
5. Trữ tệ phủ khố. Thanh võ ức tại 《 quần kinh nghĩa chứng 》 trung thuyết: “Đài vi phủ khố chi chúc, cổ dĩ tàng tuyền ( tiền ) tệ.” “Dĩ tam quy đối bần ngôn, tắc quy đài tức phủ khố biệt danh hĩ.” Thanh tống tường phượng tại 《 luận ngữ thuyết nghĩa 》 trung dã nhận vi: “Tam quy, đài danh, cổ tàng hóa tài chi sở.” Giả như thuyết “Tam quy” thị chỉ phủ khố, na dã thị chính phủ đích tàng tệ chi sở, bất năng do thử đoạn định vi quản trọng tư hữu.
Lánh ngoại hoàn hữu kỳ tha nhất ta thuyết pháp, như thanh bao thận ngôn 《 luận ngữ ôn cố lục 》 nhận vi “Tam quy vi dĩ tam sinh hiến”, nhật bổn thái điền phương 《 hàn phi tử dực thuế 》 nhận vi tam quy vi “Tam bách thừa chi địa” đẳng đẳng, tại thử bất nhất nhất chuế thuật.
Dĩ thượng các chủng giải thích tồn tại dĩ hạ cộng tính vấn đề: Nhất thị phổ biến khuyết phạp túc cú khả tín đích sử liêu hòa thật chứng chi xanh. Nhị thị nhất ta giải thích hỗn hào liễu “Lễ” dữ “Kiệm” đích khu biệt, nhi 《 luận ngữ 》 trung lánh dụng “Thụ tắc môn” “Hữu phản điếm” lai hồi đáp “Quản trọng tri lễ hồ?” Tam thị nhất ta giải thích sự tiên bả quản trọng nhận định vi ái tài như mệnh, tham đắc vô yếm chi nhân, nhiên hậu bả “Tam quy” dữ “Thị tô thường lệ” “Trữ tệ phủ khố” đẳng khái niệm liên hệ khởi lai. Thiết tưởng nhất hạ như quả quản trọng vi tương kỳ gian chân đích dữ quốc tranh lợi, dữ quân tranh lợi, dữ dân tranh lợi, na ma tha hựu chẩm ma năng hoạch đắc tề hoàn công đích tín nhậm, chẩm ma năng hoạch đắc các quốc chư hầu đích ủng hộ hòa tề quốc bách tính đích ái đái? Tư mã thiên tại 《 sử ký · quản anh liệt truyện 》 trung thuyết “Quản trọng phú nghĩ vu công thất, hữu tam quy, phản điếm, tề nhân bất dĩ vi xỉ”, giá cú thoại trung đích “Tề nhân bất dĩ vi xỉ” tối thuyết minh vấn đề, nhân vi quần chúng đích nhãn tình thị tuyết lượng đích, quản trọng khả năng ủng hữu ngận đa tài phú, đãn nhất định thị hợp lý hợp pháp sở đắc thả sổ lượng tịnh bất xuất cách, phủ tắc tề nhân hựu chẩm ma khả năng “Bất dĩ vi xỉ” ni?
Dĩ thượng các chủng giải thích hoàn hữu nhất cá cộng tính vấn đề thị một hữu bả “Tam quy” hòa “Quan sự bất nhiếp” liên hệ tại nhất khởi thảo luận. “Quan sự bất nhiếp” ( nhiếp, kiêm dã, đại dã ) thị khổng tử phê bình quản tử bất kiệm đích lánh nhất cá lý do, kỳ ý vi bất duẫn hứa quan viên kiêm chức hoặc đại lý, giá kiện sự minh hiển dữ cá nhân sinh hoạt bất kiệm vô quan, nhi dữ quốc gia quản lý phương thức hữu quan, na ma khổng tử sở ngôn đích “Tam quy” hội bất hội hòa “Quan sự bất nhiếp” nhất dạng đô thị tại phê bình quản tử tại quản lý khai chi phương diện tồn tại bất tri tiết tài đích hành vi ni?
Khả kiến, hiện hữu đối “Tam quy” đích giải thích nghi điểm trọng trọng, hữu tất yếu trọng tân tiến hành tham cứu.
Nhị, 《 quản tử 》 trung hữu “Tam bất quy” dữ “Quy kỳ tam bất quy”
Tại lịch đại học giả khảo chứng “Tam quy” đích quá trình trung, trừ liễu quách tung đảo chi ngoại, kỳ tha tiên thiếu tại 《 quản tử 》 trung tầm trảo chứng cư. Cổ tịch 《 quản tử 》 do chiến quốc thời kỳ tề quốc tắc hạ học sĩ biên soạn nhi thành, thư trung thu tập liễu đại lượng quản tử ngôn luận, sự tích hòa tề quốc cựu pháp, do vu cai thư cự ly quản tử sở xử thời đại giác cận, sở dĩ kỳ khả tín độ tương đối kỳ tha cổ tịch tư liêu yếu cao hứa đa, như quả năng tại 《 quản tử 》 trung tầm trảo đáo dữ “Quản thị hữu tam quy” hữu quan đích tuyến tác vô nghi thị canh khả tín đích.
《 quản tử 》 trung một hữu “Tam quy”, đãn kỳ trung 《 khinh trọng đinh 》《 khinh trọng mậu 》 lưỡng thiên văn chương các hữu nhất đoạn hữu quan “Tam bất quy” đích cố sự.
《 khinh trọng đinh 》 thiên đích ký tái thị: “Hoàn công viết: ‘ ngũ cù chi dân, suy nhiên đa y tệ nhi lũ xuyên, quả nhân dục sử bạch, bố, ti, khoáng chi giả tiện, vi chi hữu đạo hồ? ’ quản tử viết: ‘ thỉnh dĩ lệnh mộc đồ bàng chi thụ chi, sử vô xích thốn chi âm. ’ hoàn công viết: ‘ nặc. ’ hành lệnh vị năng nhất tuế, ngũ cù chi dân giai đa y bạch hoàn lũ. Hoàn công triệu quản tử nhi vấn viết: ‘ thử kỳ hà cố dã? ’ quản tử đối viết: ‘ đồ bàng chi thụ vị mộc chi thời, ngũ cù chi dân, nam nữ tương hảo vãng lai chi thị giả, bãi thị tương đổ thụ hạ, đàm ngữ chung nhật bất quy. Nam nữ đương tráng, phù liễn thôi dư, tương đổ thụ hạ, hí tiếu siêu cự chung nhật bất quy. Phụ huynh tương đổ thụ hạ, luận nghị huyền ngữ chung nhật bất quy. Thị dĩ điền bất phát, ngũ cốc bất bá, tang ma bất chủng, kiển lũ bất trị. Nội nghiêm nhất gia nhi tam bất quy, tắc bạch, bố, ti, khoáng chi giả an đắc bất quý? ’ hoàn công viết: ‘ thiện. ’”
《 khinh trọng mậu 》 thiên đích ký tái thị: “Hoàn công vấn quản tử viết: ‘ dân cơ nhi vô thực, hàn nhi vô y, ứng thanh chi chính vô dĩ cấp thượng, thất ốc lậu nhi bất cư, tường viên phôi nhi bất trúc, vi chi nại hà? ’ quản tử đối viết: ‘ mộc đồ thụ chi chi dã. ’ hoàn công viết: ‘ nặc. ’ lệnh vị tả hữu bá mộc đồ thụ chi chi. Tả hữu bá thụ mộc đồ thụ chi chi khoát. Kỳ niên, dân bị bạch bố, thanh trung nhi trọc, ứng thanh chi chính hữu dĩ cấp thượng, thất ốc lậu giả đắc cư, tường viên phôi giả đắc trúc. Công triệu quản tử vấn viết, ‘ thử hà cố dã? ’ quản tử đối viết, ‘ tề giả, di lai chi quốc dã. Nhất thụ nhi bách thừa tức kỳ hạ giả, dĩ kỳ bất sao dã. Chúng điểu cư kỳ thượng, đinh tráng giả hồ hoàn thao đạn cư kỳ hạ, chung nhật bất quy. Phụ lão phu chi nhi luận, chung nhật bất quy. Quy thị diệc nọa nghê, chung nhật bất quy. Kim ngô mộc đồ thụ chi chi, nhật trung vô xích thốn chi âm, xuất nhập giả trường thời, hành giả tật tẩu, phụ lão quy nhi trị sinh, đinh tráng giả quy nhi bạc nghiệp. Bỉ thần quy kỳ tam bất quy, thử dĩ hương bất tư dã. ’”
Tẫn quản lưỡng đoạn hữu quan “Tam bất quy” cố sự đích biểu thuật lược hữu soa dị, đãn đại ý thị tương cận đích, đô thị thuyết quản trọng thông quá hạ lệnh khảm trừ thụ ấm ( “Mộc thụ” ) nhi sử tam loại bất quy gia đích dân chúng thất khứ liễu hi hí đả nháo đích khách quan hoàn cảnh, tiến nhi cải biến liễu tha môn “Tam bất quy” đích bất lương sinh hoạt tập quán, an tâm quy gia tòng sự sinh sản lao động tịnh tiêu trừ bần khốn đích cố sự, tức sở vị “Quy kỳ tam bất quy”.
Nại nhân tầm vị đích thị quản trọng giải quyết dân chúng “Tam bất quy” vấn đề đích cố sự tại 《 quản tử 》 thư trung cư nhiên xuất hiện lưỡng thứ, tối hữu khả năng đích thôi luận thị quản trọng vi tương kỳ gian xác thật phát sinh quá hạ lệnh khảm phạt thụ chi sử dân quy gia đích cố sự, tịnh thả thử sự ảnh hưởng giác đại, lưu truyện thậm quảng, tối hậu hình thành liễu lưỡng cá cố sự bản bổn phân biệt bị ký nhập 《 khinh trọng đinh 》《 khinh trọng mậu 》 chi trung.
Tam, 《 luận ngữ 》 “Quản thị hữu tam quy” hội bất hội tựu thị 《 quản tử 》 “Quy kỳ tam bất quy”
Trị đắc chú ý đích thị, tòng tự diện thượng lai giảng, 《 khinh trọng mậu 》 thiên trung đích “Quy kỳ tam bất quy” hoàn toàn đẳng đồng vu “Tam quy”, giá hội bất hội tựu thị khổng tử sở ngôn đích “Quản thị hữu tam quy” ni? Đáp án ứng thị khẳng định đích.
Thủ tiên, khổng tử hữu khả năng thính thuyết quá quản tử “Quy kỳ tam bất quy” đích cố sự. Cư 《 sử ký · khổng tử thế gia 》 ký tái: “Khổng tử thích tề, vi cao chiêu tử gia thần, dục dĩ thông hồ cảnh công. Dữ tề thái sư ngữ nhạc, văn thiều âm, học chi, tam nguyệt bất tri nhục vị, tề nhân xưng chi.” Dã tựu thị thuyết khổng tử niên khinh thời tằng đáo tề quốc mưu chức, tố tề thái sư cao chiêu tử gia thần cận 3 niên, na thời tuy nhiên quản tử dĩ kinh khứ thế cận nhất bách tam thập niên, đãn tề quốc nhưng nhiên tại chấp hành quản tử cựu chính ( 《 sử ký · quản anh liệt truyện 》: “Quản trọng tốt, tề quốc tuân kỳ chính, thường cường vu chư hầu. Hậu bách dư niên nhi hữu yến tử yên.” ) sở dĩ thuyết khổng tử tại tề quốc khả năng đối quản tử “Quy kỳ tam bất quy” đích cố sự hữu sở liễu giải.
Kỳ thứ, khổng tử cụ hữu phản đối quản tử “Quy kỳ tam bất quy” đích tố pháp đích động nhân. Khổng tử tại kinh tế bất cú phát đạt đích lỗ quốc hữu quá đoản tạm đích tòng chính kinh lịch, tha đích chính trị chủ trương thị bả tiết kiệm khai chi phóng tại thủ vị, chính như 《 sử ký · khổng tử thế gia 》 ký tái, khổng tử tại đệ nhị thứ hồi đáp tề cảnh công vấn chính thời thuyết: “Chính tại tiết tài.” Hiển nhiên khổng tử “Chính tại tiết tài” chủ trương dữ quản tử thông quá “Mộc thụ” thật hiện dân chúng “Quy kỳ tam bất quy” đích tố pháp bối đạo nhi trì, nhân vi phái nhân khảm phạt thụ chi nhu yếu hoa tiền, sở dĩ khổng tử dĩ thử cử lệ phê bình quản tử vi chính bất cú tiết kiệm, tồn tại phô trương lãng phí vấn đề dã thị thuận lý thành chương đích sự.
Đệ tam, khổng tử phê bình quản tử “Quan sự bất nhiếp” dã đồng dạng dữ “Chính tại tiết tài” hữu quan. 《 quản tử · lập chính 》 thiên trung quản tử cường điều “Thượng hiền bất quá đẳng, sử năng bất kiêm quan; phạt hữu tội bất độc cập, thưởng hữu công bất chuyên dữ”, kỳ trung “Sử năng bất kiêm quan” dữ “Quan sự bất nhiếp” ý tư tương đồng, đô thị chỉ quan viên bất khả kiêm chức hoặc quan sự bất khả đại lý. “Quan sự bất nhiếp” đối đại quốc lai giảng tựu thị yếu cường hóa chuyên nghiệp phân công, đề cao quản lý hiệu năng, quy tị khống chế phong hiểm, đãn đối tiểu quốc nhi ngôn tắc bất nhiên, quan sự bất tất phân công quá tế, quan sự kiêm chức, đại lý hoàn khả dĩ tiết tỉnh bổng lộc khai chi, sở dĩ lai tự lỗ quốc đích khổng tử phản đối quản tử “Quan sự bất nhiếp” dã thị tình lý chi trung đích sự.
Tổng thượng khả kiến, khổng tử tại 《 luận ngữ 》 trung sở thuyết đích “Quản thị hữu tam quy” ngận khả năng tựu thị chỉ quản tử “Quy kỳ tam bất quy” đích cố sự. Khổng tử phê bình quản tử bất kiệm, bất thị thuyết tha sinh hoạt phương diện tham đắc vô yếm, xa mĩ thành tính, nhi khả năng thị thuyết tha tại quản lý phí dụng sử dụng phương diện bất tri tiết tài, bất cú tinh đả tế toán.
Tứ, quản tử xỉ mĩ, khinh trọng đẳng kinh tế tư tưởng quá vu siêu tiền, dịch bị ngộ độc
Dữ khổng tử đích “Chính tại tiết tài” bất đồng, quản tử chấp chính tư tưởng canh tượng thị “Chính tại khai nguyên”, tha tòng vị thuyết quá kháo tiết tài năng cường quốc, phú dân hòa xưng bá, tha nhận vi thận trọng phân tích đầu nhập sản xuất tình huống, khán chuẩn liễu tựu yếu đại đảm đầu nhập, kí bất khả lận tài dã bất khả lãng phí, giá nhất điểm tại 《 quản tử · bản pháp 》 thiên trung thuyết đắc phi thường thanh sở, tức: “Thẩm dụng tài, thận thi báo, sát xưng lượng” “Dụng tài bất khả dĩ sắc, dụng lực bất khả dĩ khổ. Dụng tài sắc tắc phí, dụng lực khổ tắc lao.” Tại 《 quản tử 》 trung giá phương diện đích thật lệ hữu ngận đa, như 《 quản tử · trung khuông 》 thiên trung thuyết “Quản trọng hội quốc dụng, tam phân nhị tại tân khách, kỳ nhất tại quốc”, quản tử tại ngoại giao phương diện đích tài chính chi xuất bàng đại, giá chủng tố pháp khán tự cực kỳ bất kiệm, đãn sở hoán lai đích bá chủ địa vị khước sử tề hoàn công danh lợi song thu, thu ích viễn đại vu đầu nhập.
Quản tử đích trị quốc kinh thế tư tưởng ngận siêu tiền, vưu kỳ thị kỳ “Xỉ mĩ” “Khinh trọng” đẳng kinh tế tư tưởng khả vị độc thụ nhất xí, xuyên việt thời đại. 《 quản tử · xỉ mĩ 》 thiên thị giảng như hà thông quá khoách đại tiêu phí dĩ xúc tiến tựu nghiệp, thứ kích kinh tế phát triển đích văn chương, đãn văn trung hữu ngận đa đề pháp nhượng nhân trách thiệt. Lệ như “Thường chí vị, nhi bãi chí nhạc, nhi điêu noãn nhiên hậu thược chi, điêu liêu nhiên hậu thoán chi” nhất cú thị thuyết hi vọng nhượng nhân môn phẩm thường đáo tối mỹ vị đích ẩm thực, thính tẫn tối mỹ diệu đích âm nhạc, nhượng phú nhân tại đản xác thượng họa đồ dĩ hậu tái chử thực, tại mộc sài thượng điêu khắc hoa văn hậu tái dụng lai thiêu hỏa. Tái hữu “Tích giả lập dư nhật nhi xỉ, mỹ xa mã nhi trì, đa tửu lễ nhi mĩ” nhất cú thị thuyết yếu nhượng phú nhân thiết lập nhàn hạ thời quang khứ hưởng thụ, yếu trang sức xa mã khứ trì sính, yếu đa ẩm mỹ tửu dĩ tăng gia tiêu phí đẳng. Như quả đoạn chương thủ nghĩa địa gia dĩ giải thích, dung dịch sử nhân liên tưởng đáo quản tử xướng đạo xa mĩ chi phong, thậm chí quản tử bổn nhân tựu thị xa mĩ chi nhân. Giá dã hứa tựu thị thế nhân ninh nguyện tương tín “Quản thị hữu tam quy” thị chỉ thị quản tử tham đắc vô yếm, xa mĩ thành tính đích nguyên nhân sở tại. Thật tế thượng quản tử thuyết giá ta thoại đích mục đích thị yếu thông quá “Phú giả mĩ chi, bần giả vi chi” lai thứ kích kinh tế phát triển, chỉ hữu cổ lệ phú nhân xỉ mĩ tiêu phí, tài năng sử bách tính sung phân tựu nghiệp, nhân vi bách nghiệp chấn hưng bất thị bách tính độc tự nỗ lực năng tố đáo đích ( “Thử bách tính chi đãi sinh bách chấn nhi thực, phi độc tự vi dã.” ) như quả phú nhân bất xỉ mĩ tiêu phí, nhi thị nhất trực cần kiệm trì gia, na ma kết quả chỉ năng thị phú giả dũ phú, bần giả dũ bần. Quản tử dã tri đạo giá chủng tố pháp hội dẫn lai mạ danh, sở dĩ tha thuyết yếu “Hạ danh nhi thượng thật dã”, tức cải cách bất năng chú trọng hư danh nhi yếu chú trọng thật hiệu. Chỉ hữu nhượng nhân dân đích sinh hoạt việt lai việt phú túc quốc gia tài năng cường đại ổn cố, “Kim sử y bì nhi quan giác, thực dã thảo, ẩm dã thủy, dung năng dụng chi?” Dã tựu thị thuyết như quả nhượng nhân môn hồi đáo cật bất bão xuyên bất noãn đích thời đại, na ma thùy hựu nguyện ý vi quốc gia sở dụng ni?
Ngũ, kết luận
Hậu nhân đối “Tam quy” đích giải độc chúng thuyết phân vân, đãn đa hữu vọng văn sinh nghĩa, chứng cư bất túc chi hiềm. Vi nhân sở hốt lược đích thị, 《 quản tử 》 khinh trọng thiên trung giảng thuật liễu lưỡng cá dữ “Tam bất quy” hữu quan đích cố sự, nhi thả ảnh hưởng thậm đại, lưu truyện thậm quảng. Khổng tử tằng tại tề quốc trường kỳ cư trụ, hoàn toàn hữu khả năng thính thuyết quá thử sự, dã hữu khả năng tương 《 quản tử 》 khinh trọng thiên trung đích “Quy kỳ tam bất quy” thuyết thành “Quản thị hữu tam quy”. Khổng tử phê bình “Quản thị hữu tam quy, quan sự bất nhiếp”, tịnh bất thị phê bình quản tử sinh hoạt phương diện như hà bất kiệm, nhi thị thuyết tha tại quản lý phí dụng khai chi phương diện bất tri tiết tài. Khổng tử đối quản tử đích phê bình phản ánh xuất lưỡng vị thánh hiền đích chấp chính lý niệm tồn tại soa dị, khổng tử kiên trì “Chính tại tiết tài”, nhi quản tử canh khuynh hướng “Chính tại khai nguyên”, tha trọng thị đầu tư hồi báo đích bình hành, cường điều “Dụng tài bất khả dĩ sắc, dụng lực bất khả dĩ khổ”. Lưỡng chủng lý niệm thục ưu thục liệt bổn khả dĩ tòng quản khổng lưỡng nhân đích chính tích bỉ giác trung trảo đáo đáp án, đãn thị tòng lịch sử diễn tiến đích kết quả khán, khổng tử đích “Tiết tài” tư tưởng nùng súc vi “Kiệm” tự diễn hóa thành liễu nhân nhân nhu yếu tuân thủ đích truyện thống mỹ đức, nhi quản tử tắc bị thiếp thượng liễu sinh hoạt tác phong “Bất kiệm” đích tiêu thiêm nhi bị ô danh hóa liễu. Tẫn quản như thử, tùy trứ thời đại đích tiến bộ, độc tôn nho thuật đích tư tưởng gia tỏa bị đả khai, nhân môn đích tư duy dũ gia khoa học lý tính, tượng “Tam quy” bị ngộ độc giá dạng đích lịch sử mê đoàn tương bị nhất nhất yết khai, mông tại quản tử thân thượng lưỡng thiên đa niên đích bất thật chi từ dã tương hội trục tiệm chính bổn thanh nguyên, nhân môn dĩ kinh ý thức đáo nhất vị địa bất gia khu biệt địa xướng đạo tiết kiệm bất lợi vu xúc tiến kinh tế phát triển, nhi quản tử “Xỉ mĩ” “Khinh trọng” đẳng thông quá thứ kích tiêu phí, đái động tựu nghiệp, xúc tiến bách nghiệp chấn hưng đích quản lý tư tưởng hòa thật tiễn kinh nghiệm đối phá giải đương kim đích kinh tế khốn cục khước hữu trứ minh hiển đích thật dụng giới trị hòa xúc tiến tác dụng.
Chú: Thử văn thị đối phát bố vu 2023 niên 10 nguyệt 14-15 nhật “Tắc hạ học dữ tiên tần pháp gia học thuật nghiên thảo hội ký trung quốc tiên tần sử học hội pháp gia nghiên thảo hội đệ lục giới niên hội” thượng đích 《 thí luận dụng < quản tử > “Quy kỳ tam bất quy” giải độc < luận ngữ > “Tam quy” đích khả năng tính 》 nhất văn đích tu cải cảo.
