Do đại đích khắc bản ấn tượng hòa thiết định chi gian kỳ thật hoàn thị hữu đĩnh đại soa dị đích, nhi ác ma tựu tại giá ta soa dị chi trung: Đối vu toàn nhiên bất tri đạo á bá lạp hãn hệ điển cố đích nhân, do đại chỉ thị nhất cá “Bạn đồ”, thị “Mại chủ cầu vinh đích tiểu nhân”. Tịnh bất thị thác ngộ, chỉ thị như thử trừu tượng đích tag hội nhượng nhân hốt thị ngận đa đông tây……
…… Nhân vi thiếp tử dung dịch san, kiến nghị trực tiếp duyệt độc bách độ bách khoa.jpg
Bách khoa năng tả ≠ ngã năng niêm thiếp
Kỳ thật khán liễu chi hậu tựu đổng liễu, ngận nan thuyết hội bỉ ngã thiếu đổng nhất điểm ( vọng thiên )

“Giả như do đại tại vị đạp thượng gia lộ tát lãnh chi tiền tựu tử khứ đích thoại, hậu thế đích nhân tựu hội nhận vi tha phối liệt tại thập nhị sử đồ chi trung, vi hậu nhân sở hoài niệm. Nhược bất thị tha tại sinh mệnh đích chung liễu thời lộ xuất tha đích bổn tính, na tựu bất hội lưu hạ mạ danh liễu.”
“Do đại khán đáo hoạn bệnh đích, qua thối đích, hạt nhãn đích, tòng các thành các trấn thành quần địa lai tựu gia tô; tha dã khán kiến thùy tử đích nhân phóng tại tha đích cước tiền. Tha thân nhãn khán đáo cứu chủ y trị bệnh nhân, khu cản tà linh hòa khởi tử hồi sinh đích đại năng tác vi. Tha thân thân cảm giác đáo cơ đốc đích năng lực đích bằng cư. Tha dĩ khán xuất cơ đốc đích giáo huấn bỉ tha dĩ vãng thính quá đích đô ưu việt.”
“Tha ái gia tô, tịnh cực nguyện dữ tha đồng tại. Tha cảm giác đáo tự kỷ hữu cải biến phẩm cách, cải biến sinh hoạt đích nhu yếu, tịnh hi vọng tự kỷ tạ trứ dữ gia tô liên hợp nhi năng cảm thụ đáo giá chủng cải biến.”
“Do đại tại thập nhị sử đồ trung chiêm nhất tịch địa vị, cứu chủ tứ cấp tha y trị tật bệnh hòa khu cản tà linh đích quyền bính.”
Giá thị đệ nhất cá trọng điểm, do đại tại bối bạn chi tiền, tha đích hình tượng tịnh bất thị “Bạn đồ”, nhi thị “Thánh đồ”, thị “Thiện nhân”.

Đệ nhất cá trọng điểm, do đại sơ thủy hình tượng thị “Thánh đồ”, trực tiệt liễu đương nhất điểm, thị “Chủ giác đoàn đích chính nghĩa nhất viên”, giá cá hình tượng trực đáo tối hậu đích bối bạn vi chỉ đô thị khách quan sự thật. —— đương nhiên, hữu tranh nghị, bất quá giá cá giai đoạn đích tranh nghị thị vô pháp định tính đích, “Hướng sử đương sơ thân tiện tử, nhất sinh chân ngụy phục thùy tri.”
Giá thị quan vu “Mao lợi lan đích nhân thiết trung hữu do đại chúc tính” sai tưởng khả hành đích tiền đề. Đương nhiên, như quả ngã môn tử tế duyệt độc bách khoa, giá cá tức thị cảm hội canh gia…… Cường liệt.
( đương nhiên, chứng minh tựu một pháp tử liễu, trực đáo giả tử luận thành chân tiền đô ngận nan. Giả tử luận dã ngận thích hợp giá cá bách khoa đích phát triển phương hướng tựu thị. )

Bối bạn khởi nhân đoạn, “—— đa thứ đề xuất tha đích quốc bất chúc giá thế giới, giá thoại sử do đại ngận bất cao hưng. Tha tằng họa xuất nhất điều lộ tuyến hi vọng —— khứ tẩu.”
Hoa trọng điểm, họa hoàn liễu trọng điểm tựu đô đổng liễu, giá bất thị thập ma tế tiết ngoạn ngạnh, giá thị hoành quan đối tiêu.
Lập khắc thôi:https://tieba.baidu.com/p/8844043639Danh kha mạn họa đạo độc, mao lợi lan tảo kỳ khống chế kha nam thật lệ / mao lợi lan phản cảm công đằng tân nhất thôi lý thật lệ

“—— vi thập ma giảng na ma đa lệnh nhân hôi tâm thất ý đích sự ni? Tha vi thập ma dự ngôn tự kỷ hòa môn đồ tương yếu tao thụ thí luyện hòa bức bách ni? Do đại chi sở dĩ ủng đái —— đích sự nghiệp, nguyên thị hi vọng tại tân đích quốc độ trung mưu cá cao vị. Tha đích chủng chủng hi vọng nan đạo đô yếu lạc không mạ? Giá thời do đại hoàn một nhận định —— bất thị —— đích nhi tử, đãn tha dĩ kinh tại hoài nghi, tịnh tại thiết pháp trảo xuất cá lý do lai giải thích — vô năng đích tác vi.”
Giá lí đích trọng điểm thị “Nguyên thị hi vọng tại tân đích quốc độ trung mưu cá cao vị”, khả duyệt độc tiền nhất tằng lâu đề đáo đích mạn họa đạo độc, kỳ trung luận chứng liễu mao lợi lan tại tiền kỳ đích “Thôi lý → danh khí” tố cầu, khả dĩ tương hỗ đối chiếu.
“Tiểu lan đích biến hóa tối kỳ quái, tha đối dương tử án đích phục bàn thị “Đối phụ thân quát mục tương khán”, tòng thử khai thủy liễu duy hộ tiểu ngũ lang quyền uy đích nhất sinh, tại tiểu lan đích thị giác lí, 【 yếu nhượng tân nhất lưu tại thân biên ＝ tự kỷ yếu hữu hòa tân nhất thất phối đích danh khí ＝ tự kỷ ứng cai thị danh trinh tham tiểu ngũ lang đích nữ nhi 】, đồng thời tha bất đoạn hướng kha nam truyện đệ tự kỷ hỉ hoan tân nhất đích tín tức, tiểu lan tự hồ nhận vi kha nam kí nhiên tại tân nhất gia xuất hiện, giá cá tín tức tổng hội bị tân nhất tri đạo đích.
【】 sở kỳ đích mao lợi lan đẳng thức, giá cá luận đoạn thị bỉ giác nghiêm trọng đích, đãn thị hữu tích khả tuần, nhân vi mục mộ tại tiểu ngũ lang thoát ly ma túy hậu lập khắc tựu phác thượng lai quát mục tương khán, đãn tiểu lan khước đẳng đáo 3 thiên hậu, nhân vi song phương đích trọng điểm bất nhất dạng, mục mộ quan chú thôi lý quá trình, tiểu lan quan chú đích thị “Tiểu ngũ lang thôi lý chính xác” giá kiện sự bổn thân đích danh khí thu ích.”
( đệ nhất hiệt, 30 lâu, kỳ thật tương quan luận thuật ngận đa thả hữu biến hóa, ngã tùy tiện trảo liễu nhất đoạn )

“Tại —— cấp ngũ thiên nhân cật bão đích thời hầu, tha tựu tưởng xúc thành giá sự. Na thời tha tằng bang trợ phân tống thực vật cấp cơ ngạ đích nhân quần.”
“Tha thị tối tiên tưởng lợi dụng phân bính đích thần tích sở dẫn khởi đích nhiệt tình lai thật hiện tha đích lý tưởng đích.”
“Tuy nhiên —— tự kỷ dĩ minh thuyết tha đích quốc bất chúc giá cá thế giới, do đại hoàn thị bất đoạn địa tuyên xưng, —— tất yếu tại gia lộ tát lãnh tác vương.”
Do đại đích tâm trung tồn tại đích —— dữ chân thật tồn tại đích —— thị tịnh bất tương đồng đích hình tượng. Hựu hoặc giả tha minh tri đạo đối phương tịnh phi giá dạng hình tượng khước hoàn thị như thử tuyên xưng.
Na ma kết quả ma, “Yếu cường bách —— tác vương, thị tha phát khởi đích. Tha đích hi vọng tối đại, cố thất vọng dã tối thảm.”

Giá nhất đoạn nhất cú dã bất dụng san.jpg
“Cố nhiên, tha đích chủ trương hòa thủ đoạn dữ —— đích hội hữu sở bất đồng, đãn tha nhận vi tự kỷ bỉ —— hoàn yếu cao minh ta.”
Kinh điển tranh luận: Mao lợi lan đáo để hữu một hữu dẫn dụ thất nghĩa?

Giá nhất đoạn ngã dã một hữu thập ma đặc biệt đích ý kiến, chỉ thị đề nhất chủy: Do đại hòa tát đán thị hữu cường tương quan đích.
Ngã bất tri đạo đại hỏa thị bất thị tảo tri đạo liễu, đãn ngã kim thiên tài tri đạo…… ( nhạc )
Bất quá đệ nhất đoạn đảo thị trị đắc phẩm nhất phẩm, “—— hướng môn đồ sở giảng đích nhất thiết thoại trung, tổng hữu kỉ cú thị do đại sở bất hoàn toàn đồng ý đích.” Giá cá điểm đảo thị ngận phù hợp mao lợi lan đích hình tượng, phúc nhĩ ma tư.jpg

Trọng lượng cấp lai liễu:
“Do đại đích thôi lý thị: Như quả —— chân yếu bị đinh thập tự giá đích thoại, na ma giá kiện sự tổng thị yếu thành tựu đích. Tha tự kỷ xuất mại —— đích hành động bất hội cải biến kỳ kết quả. Như quả —— bất cai tử đích thoại, xuất mại tha dã bất quá thị bức tha chửng cứu tự kỷ nhi dĩ.”
Lạp song liêm ( đăng đăng đông )
Mao lợi lan thị bất thị giá ma tưởng đích xác thật một chứng cư, đãn nhận vi mao lợi lan lạp song liêm một vấn đề đích nhân xác thật ngận đa thị giá ma tưởng đích.
“Do đại nhận vi —— kí đào thoát quá na ma đa đích võng la, hiện tại dã tất bất chí vu nhượng nhân tróc nã đáo đích.”

“Tuy nhiên như thử, do đại tổng bất tương tín —— hội nhượng nhân tróc nã tự kỷ đích. Tha xuất mại ——, thị yếu cấp tha cá giáo huấn. Tha đả toán phẫn diễn nhất cá giác sắc, sử —— dĩ hậu cấp tha ứng hữu đích. Đãn do đại bất tri đạo, tha giá dạng tố thị trí —— vu tử địa.”
Vãng tiểu lí thuyết, đại xan dã thị đồng nhất cá la tập ( mao lợi lan đả toán phẫn diễn nhất cá giác sắc, sử công đằng tân nhất dĩ hậu cấp tha ứng hữu đích ), chỉ thị một hữu giá chủng đại giới. Tiền diện mạn họa đạo độc thiếp giảng thuật liễu tảo kỳ mao lợi lan đại xan sử.

73 kí nhiên nã cứu thế chủ cái chương tân nhất, na tiểu lan hoàn chân khả năng tá giám liễu do đại, tựu thị bất tri đạo tha đích ác thú vị cảo đắc giá ma đại ma

Bất quá tức sử như thử, dã hoàn thị hữu tân lan đường khả dĩ khái đích, bất đắc bất thuyết ngã xác thật khái đáo liễu ( )
“Vu thị do đại phủ phục tại —— cước tiền, thừa nhận tha thị —— đích nhi tử, tịnh khẩn cầu tha chửng cứu tự kỷ. —— một hữu khiển trách giá cá xuất mại tha đích nhân. Nhiên nhi —— tịnh một hữu thuyết nhất cú định tha tội đích thoại. —— chỉ thị ai liên địa vọng trứ do đại thuyết: Ngã vi thử thời, lai đáo thế gian.”
Tại ngã khán lai, công đằng tân nhất giá cá thân phân tồn tục đích lý do xác thật cơ bổn thượng tựu thị tân lan, đãn tại kha nam hòa tân nhất lưỡng cá thân phân nhĩ tử ngã hoạt đích mâu thuẫn trung tiền giả thế tất đắc thắng, sở dĩ ngã thị giả tử luận + vô giải dược / bất sử dụng giải dược / giải dược giải đống linh đích phái hệ. Tại ngã nhãn trung, giả tử kịch tình trung đích, thậm chí chỉnh cá công đằng tân nhất ( thân phân ) xác thật toán thị “Ngã vi thử thời, lai đáo thế gian.”
Tư dục đích ngộ độc, vô tri đích bối bạn, manh mục đích đốc tín, dĩ nhiêu thứ vi hình thức đích chung cực thẩm phán……
Khái đáo liễu, tạ tạ.

Hiện tại hữu nhất cá vấn đề:
Mao lợi lan tự kỷ bất nguyện ý tương tín kha nam = tân nhất, giá nhất điểm chúng sở chu tri.
Na ma tha thị phủ chân đích bất tương tín kha nam = tân nhất?
Thậm chí canh tiến nhất bộ, mao lợi lan thị phủ chân đích đối “Phong hiểm” nhất vô sở tri, nhất vô sở tưởng?
Giá bất hội hữu đáp án…… Mục tiền.
Đãn tối chung hội cái quan định luận.

Bỉ như lan giá cá quái quái đích vi tiếu phục bút……73 nhĩ đáo để chẩm ma tưởng đích