Đàm luyến ái

Đoản mệnh

Nhĩ môn khứ khán khán lịch sử thượng lữ hậu bả thích phu nhân tố thành nhân trệ đích sự tình, hữu cú khả phạ

Nhân hoạt trứ, tiền một liễu…… Ngoại hành nhân quản nội hành sự

Dương cực chuyển âm, bất dụng thái chấp trứ nhân tính quang huy sung thật kỷ thân, hữu đa thiện hắc hóa thời tựu hữu đa ác đa bất bình đa phẫn nộ oán hận tàn nhẫn tà ác tang tâm bệnh cuồng như đồng hốt lược tiểu bệnh kết quả phát sinh nham chứng bệnh biến.

Nhất ta cực đoan tà ác đích, tại nhất ta võng trạm hòa nhuyễn kiện bình đài thượng hữu võng hữu hội hoa tiền thỉnh họa sư họa xuất tự kỷ ý dâm đích tà ác tràng cảnh, như tại đê linh hoặc đồng linh hoặc cao linh đa vi nữ tính đích thân thể tàn khuyết bất toàn thi thể, nhận vi đích cơ giới đạo trí hoặc ý ngoại xa họa thiên tai đạo trí, truy cầu thể nội tổ chức ngoại lộ, canh cực đoan đích nhất cá bất tiểu quy mô lĩnh vực, như tiên tiên hậu sát, đầu bộ các chủng hoa dạng khai động, nhục côn trừu sáp khai xuất đích động tha môn đồng thời hội quan sát thụ hại giả vị vị tử thấu tiền đích diện bộ biểu tình tình thống khổ si ngốc nữu khúc oán hận, giá khả năng hội sử bá lăng giả bách hại tha nhân thời khoái cảm đắc đáo tiến nhất bộ tăng gia, nhân nhãn thị thúy nhược đích, đãn đại hình bá lăng giả bất hội quản giá ta tha hội khấu xuất nhãn cầu điện toản đả xuyên nhãn oa cốt nhiên hậu dụng.... Trừu sáp tiến não tương, khẳng định hội tử đích, đãn tha môn hội tương tử giả tránh trát đích kỉ phân chung trực bá lục bình chế tác thành thị tần phóng tiến nhuyễn kiện hoặc võng trạm doanh lợi, nhi các quốc lưỡng diện nhân hội tại độc xử âm ám hoàn cảnh lí cấp các đại bá lăng tổ chức trục nhất tư kim chi trì nhượng tha môn thế lực trì tục tráng đại cường đại, sở dĩ dĩ hậu hội phát thập ma....

Nhân môn phá trừ phong kiến, bất cụ quỷ thần, đối nhất thiết sự vật phủ thị, thông quá các chủng đồ kính thích phóng cơ nhân tự đái đích chưởng khống cảm hòa an toàn cảm chế tạo quá trình.

Thượng thuật đô bất thị tối ác tâm đích, chân chính ác tâm đích thị chính thường đích cơ hình xã hội hoạt động nhất ta giao lưu phương thức, nhất quần nhân nhân vi nhất ta bất trứ điều đích lợi ích bất nhận thức bất kinh nhậm hà thương lượng mặc khế chỉnh tề hoa nhất thống nhất khi phiến tân lai đích độc lai độc vãng đích hành ngoại nhân, tịnh thả tha môn thị cực độ chân thành đích khi phiến tẩu tâm hữu tình đích khi phiến, tức sử hội đạo trí bị phiến giả cụ hữu đâu mệnh ẩn hoạn dã yếu duy hộ hư vinh đài giai diện tử nhân thiết tự ngã cảm, sở dĩ khán khán nhân môn đô tố liễu thập ma tựu hành liễu, thuyết thập ma tựu nhất cá tự dã biệt vãng tâm lí khứ liễu.

Cường gian giá họa

Ân

Thoại tháo lý bất tháo

Mỗ siêu cấp đại quốc đích bá quyền dĩ cập tha chi trì hạ đích địa khu trùng đột, đổng đắc tự nhiên tri đạo thuyết đích thùy