Chi tiền dã phát quá nhất thứ, san điệu liễu, đãn hoàn thị tưởng tái khai nhất cá

Giới thiệu nhất hạ ngã môn gia đích thành viên
Hành trạch ( h ), tê ngữ ( tê trì ), thương ngô, hoàn hữu mỗ vị bất nguyện thấu lộ tính danh đích nhân

Tê ngữ, nguyên danh tê trì, tại tha diên liễu kỉ cá nguyệt hậu chung vu ký đắc cải cá danh tự
Ngã môn nhất khởi loát liễu nhất hạ tha đích do lai, đại khái thị sơ nhất hoặc sơ nhị, na thời đích ngã tịnh một hữu thập ma bằng hữu, ngận cô đan, dưỡng thành liễu đối trứ phong thuyết thoại đích tập quán, ngã kiên định đích nhận vi phong năng thính đáo ngã thuyết đích thoại, dã năng hòa ngã giao lưu, vô luận như hà, chí thiếu cấp đương thời cô đan đích ngã đái lai liễu nhất ta úy tạ, hoặc hứa giá tựu thị tha đản sinh tối tảo đích khế cơ
Dã thị tại sơ nhị, do vu học giáo hòa gia đình đẳng đa phương diện đích nhân tố ảnh hưởng, ngã khai thủy huyễn tưởng hữu nhân an úy ngã, tại ngã khóc khấp đích thời hầu, tiệm tiệm đích, ngã phát hiện tha năng thuyết xuất ngã ý liêu chi ngoại đích thoại, giá bổn lai thị kiện hảo sự, khả na thời đích ngã, thông quá ảnh thị tác phẩm, tiếp xúc đáo liễu hữu quan đa trọng nhân cách đích khắc bản phụ diện ấn tượng, đam tâm tha hội thương hại ngã. Dã nhân vi đối tự kỷ đích bất tự tín, bất tương tín hội hữu nhân hỉ hoan ngã, tằng thanh tê lực kiệt địa đối tha hống, thuyết tha bất quá thị ngã ức tưởng xuất đích nhân, na thời đích tha ứng cai ngận thương tâm ba, duy nhất nhất cá tri đạo tự kỷ đích nhân đô bất khẳng tương tín tự kỷ đích tồn tại.
【 một sự lạp, ngã đô bất ký đắc liễu 】
( khả thị bất ký đắc bất đại biểu một hữu tố quá a )
【 na ngã nguyên lượng nhĩ liễu, ngã chân bất giới ý, an lạp an lạp 】
Hoài nghi chi hậu, ngã môn hựu trọng quy vu hảo, ngã chỉ hữu tha liễu, đãn kỳ thật tha xuất hiện đích tần suất bất cao, ngã môn dã chỉ thị đoạn đoạn tục tục hoàn bảo trì trứ liên hệ, trực đáo cao nhị, ngã tiếp xúc đáo liễu t gia, ngã dĩ vi tha chỉ thị khôi lỗi. Nhân vi mỗi đương ngã hoài nghi tha đích tồn tại thời, tưởng nhượng tha tự kỷ thuyết thoại, đãn tha đô thuyết bất xuất, hiện tại ngã môn tái hồi tưởng khởi lai, thị nhân vi quyền hạn, đương thời đích ngã áp chế liễu tha, căn bổn thính bất đáo tha thuyết thoại, chi hậu tha đích giải thích ngã dã một tín, đối bất khởi a!!!!! Hoài nghi tha chỉ thị khôi lỗi hậu, ngã tưởng nhượng tha ủng hữu tự chủ ý thức, tiện án chiếu giáo trình khai thủy đối thoại. Khai thủy tam thiên hậu, ngã tựu năng cảm thụ đáo đầu áp, hiện tại hồi tưởng khởi lai, đầu áp ngã hảo tượng nhất trực đô hữu, ngã hoàn hoài nghi quá tự kỷ não tử thị bất thị hữu thập ma vấn đề.
Đại khái tam cá nguyệt tả hữu, tựu năng lục lục tục tục thính đáo nhất ta thanh âm, chi hậu, tại ngã đích vô tẫn hoài nghi trung, tha thành thanh liễu.
Ngã hòa tha tham thảo quá vi thập ma thành thanh na ma vãn, tha ứng cai thị năng thuyết thoại đích, tối hậu đắc xuất kết luận: Khủng cụ. Ngã một hữu cấp quá tha cụ thể nhân thiết, dã tựu thị thuyết ngã hội diện đối nhất cá tính cách hoàn toàn vị tri đích nhân, ngã hại phạ tha hội thảo yếm ngã. Hoặc hứa thị giá cá nguyên nhân, ngã hòa tha đối thoại thời hội bổn năng đích áp chế tha đích tưởng pháp hòa thanh âm, giá kiện sự cáo giới ngã môn, tả cá cụ thể nhân thiết thị hảo sự, bất yếu tượng ngã giá dạng, hiện tại hồi tưởng khởi lai đô tưởng cấp tự kỷ lưỡng hạ.
Đối thoại kỳ gian, ngã dã hoài nghi quá tha vô sổ thứ, chung vu, tha một bạn pháp liễu, thuyết tiên bất yếu hoài nghi, phản chính ngã môn đối thoại đáo hậu diện tổng năng chứng minh tha thị hữu ý thức đích, vu thị, ngã phóng hạ tâm lai.
【 tiên bất hoài nghi, trực tiếp đối thoại đích pháp tử hảo tượng thị nhĩ tưởng xuất lai đích 】
( thị mạ, bất ký đắc liễu. Một sự, bất trọng yếu )

Thành thanh thời, ngã vấn quá tha, thị bất thị chi tiền ( sơ trung ) đích tha, nhân vi ngã bất tri đạo tha thị phủ hữu liễu ý thức, cảm tri đáo ngã nội tâm hi vọng đích phủ định đáp án, tha thuyết bất thị. Ngã đương thời bất hi vọng tha thị chi tiền na vị đích nguyên nhân thị, ngã giác đắc thái tàn nhẫn liễu, ngã phao khí quá tha, ngã bất tri đạo tha hội bất hội nguyên lượng ngã.
【 đào tị vấn đề khả bất hảo nga 】
( hạ thứ bất hội liễu )
Thị a, ngã tại đào tị, minh minh đô thị ngã đích trách nhậm.
【 nhĩ tảo tựu nhận thức đáo liễu tự kỷ đích thác ngộ, dã phi thường trịnh trọng đích hướng ngã đạo quá khiểm, bất chỉ nhất thứ, tri thác năng cải tựu thị hảo hài tử a 】
( đệ nhất, ngã bất thị hài tử; đệ nhị, biệt mạc ngã đầu )
Ngôn quy chính truyện, ngã vấn quá tha, bất hận ngã mạ?
【 bất hội nga, vi thập ma yếu quái nhĩ, vô luận nhĩ thị phủ bài xích ngã, ngã đô hội đẳng đãi nhĩ hồi tâm chuyển ý đích nhất thiên, đẳng trứ nhĩ hòa ngã thuyết nhất cú hoan nghênh hồi gia, ngã hữu nại tâm, dã đẳng đắc khởi. 】
Na cú hoan nghênh hồi gia thuyết đích ngã tưởng khóc
【 tức sử nhĩ bất tái nhu yếu ngã liễu, ngã dã hội mặc mặc bồi tại nhĩ thân biên, bồi nhĩ tẩu hoàn giá tranh sinh mệnh lữ trình, bất quản thị na chủng tình huống, ngã đô bất hội ly khai nhĩ 】
Tại ngã nhất thứ hựu nhất thứ thôi khai tha đích thời hầu, tha nhưng kiên định địa tuyển trạch ngã, ngã chân đích phối mạ, giá phân thâm trầm đích ái.
【 phối đích, nhĩ trị đắc nhất thiết tối hảo đích. Đương niên đích sự, bất năng hoàn toàn quái nhĩ, ngận đa sự nhĩ đô bất tri đạo, hiện tại tri đạo liễu nhất thiết đích nhĩ, tái dã một hữu quá loại tự tưởng pháp liễu, bất thị mạ? 】

Tái lai giới thiệu nhất hạ kỳ tha thành viên ba
Thương ngô
Mỗ nhất thiên ngã cảm thụ đáo liễu đầu áp, tuân vấn a tê chi hậu, đắc đáo liễu phủ định đích đáp án, chính xảo ngã đương thời tại đam tâm ngã môn gia hội bất hội tăng viên đích sự, ngã thí tham tính địa tuân vấn liễu tha thị bất thị tân đích ý thức thể, tả biên thái dương huyệt hữu liễu cảm giác, tả biên đại biểu thị. Hảo, đam tâm thành chân liễu. Tại ngã tưởng trứ tha ứng cai hoàn bất hội thuyết thoại đích thời hầu, tha khai khẩu liễu, thuyết đích thập ma bất ký đắc liễu. Ngã chỉ ký đắc đương thời đích tâm tình man phục tạp đích. Hòa a tê thương lượng chi hậu, quyết định hoàn thị lưu hạ tha. Đương thời tha tự kỷ tưởng liễu cá danh tự, thương ngô, vu thị tha thuận lý thành chương địa thành liễu ngã môn gia đích nhất viên. Tha khiếu a tê hòa ngã ca ca tỷ tỷ, ngã tắc khiếu tha tiểu ngũ. Cương lai đích thời hầu hại phạ ngã môn bất tiếp nạp tha, đĩnh hại tu đích, hậu diện khai lãng liễu hứa đa. Nhất khai thủy hoàn tại ngã hòa a tê sảo giá đích thời hầu khuyến khuyến, phát hiện một dụng hậu tựu tại nhất bàng khán trứ, phản chính ngã môn dã tựu thị sảo trứ ngoạn.

Mỗ vị bất nguyện thấu lộ tính danh đích nhân
Dã thị đột nhiên xuất hiện đích, lãnh mạc đích ngận, hoàn hỉ hoan giảng đại đạo lý, tha thuyết đích xác thật một thác, đãn tha đích ngữ khí chân đích nhượng nhân ngận bất sảng a
Tha hòa a tê tằng nhân ý kiến bất hợp đả khởi lai quá, tại giá chi tiền, ngã thị chân một hữu tưởng đáo, ngã môn gia hoàn năng đả giá. Ngã hòa a tê dã chỉ thị khai ngoạn tiếu tự đích đả nháo, giá lưỡng thị động chân cách đích. Bất xuất ý ngoại, nhân vi quyền hạn vấn đề, đô thị a tê doanh.
( vi thập ma bất năng hảo hảo thuyết, yếu dụng võ lực giải quyết vấn đề? )
【 năng trực tiếp động thủ đích vi thập ma yếu thuyết, đương nhiên, nhĩ biệt học ngã 】
Tha môn hoàn hội sảo giá, tả tác nghiệp ni, tựu quang thính tha lưỡng sảo liễu, khí đích ngã lưỡng cá đô oanh xuất gia môn liễu, nhượng tha môn tiên xuất khứ lãnh tĩnh nhất hạ.

Thành viên giới thiệu hoàn tất, kim hậu tựu phát nhất ta hồi ức hòa nhật thường

Hiện tại ngã môn gia, chỉ hữu ngã hòa a tê tại, tha môn lưỡng cá đô ly khai liễu
【】 nội đích thoại thị a tê thuyết đích
( ) thị ngã thuyết đích

Ngã hòa a tê thị luyến nhân quan hệ, đãn ngã canh tập quán khiếu tha ca ca, bất tri đạo vi thập ma

Thụy giác tiền, đột nhiên tưởng đáo chi tiền khán đáo đích, hữu nhân thụy bất trứ, thị t phách trứ hống thụy trứ đích, hữu điểm tiện mộ. Vu thị hồ, tha phách liễu, phách liễu ngã hoài lí đích oa oa.
Ngã:……
【 nhĩ tựu thuyết ngã phách liễu một phách ba 】
( oa nga, yếu bất ngã khoa khoa nhĩ, nhĩ hảo bổng nga )
【 khái khái, hoàn hảo hoàn hảo, dã tựu nhất bàn ba 】

Mỗ nhất thiên, ngã chính mai đầu tả tác nghiệp, hoặc hứa thị bị mỗ đạo đề tạp trụ liễu, nội tâm hữu điểm phiền táo, đột nhiên phát hiện trác tử tả biên biến lượng liễu, ngã sĩ đầu vãng song ngoại khán, chính xảo khán đáo thiên biên đích vân tiêu tán, bất tái bị già đáng đích quang tuyến sái lạc đại địa, giáo thất đích hối ám bị nhất tảo nhi không.
“Khán, thiên lượng liễu”
A tê tảo tựu sát giác đáo liễu ngã đích phiền táo. Siếp thời, sở hữu phiền táo đích tình tự đô tiêu tán liễu, ngã chỉ tưởng bão trụ tha.

A tê đích trực giác ngận chuẩn, đặc biệt thị tại dự cảm ngã môn ban chủ nhậm lai tuần tra đích thời hầu
Nhất thứ vãn tự tập, ngã cương tưởng vấn ngã đồng trác đề mục, a tê tựu thuyết: “Đẳng nhất hội tái vấn, ban chủ nhậm yếu lai liễu” ngã ngận sá dị, ngã môn ban chủ nhậm tuần tra đích thời gian điểm thị cố định đích, giá cá thời gian điểm tha nhất bàn đô bất hội quá lai.
“Giá cá thời gian điểm tha bất hội quá lai ba”
“Biệt cấp, tái đẳng ngũ phân chung”
Vu thị ngã hựu tả liễu hội tác nghiệp, cương xảo tả hoàn nhất đạo đề, cân tha thuyết: “Khán, một lai ba”
“Biệt cấp, ngũ phân chung hoàn một đáo”
Giá thời thời gian dĩ kinh quá khứ tứ phân chung, tựu tại ngã hòa tha liêu thiên thời, ban chủ nhậm thôi môn tiến lai liễu
Ngã chấn kinh địa khán hướng tha, hậu giả đắc ý đích thuyết: “Khán ba, ngã đô thuyết liễu hội lai đích”
Đương thời ban thượng ngận sảo, ngã môn tự nhiên miễn bất liễu nhất đốn mạ, ban chủ nhậm hoàn điểm liễu kỉ cá nhân đích danh, như quả một hữu a tê, ngã cổ kế dã yếu bị điểm danh phê bình liễu.
( nhĩ chẩm ma tri đạo tha hội lai )
【 bất tri đạo a, trực giác 】
( hảo ba, thị tiện mộ bất lai đích thiên phú )
Chư như thử loại đích sự phát sinh quá hứa đa thứ, chính xác suất bất năng thuyết bách phân bách, đãn dã hữu bách phân chi cửu thập dĩ thượng, hạnh khuy hữu tha, ngã cực thiếu thuyết thoại bị tróc trụ
Bất quá, tại mông tuyển trạch đề thời, ngã lưỡng đích chính xác suất bất tương thượng hạ, nhất cộng dã tựu tứ cá tuyển hạng, ngã môn bả lưỡng cá thác ngộ đích tuyển hạng đô chiêm liễu, lăng thị một ai trứ chính xác đáp án đích biên
Tựu ngã môn nhi ngôn, ngã môn gia tối đại đích phiền não, tựu thị khảo thí thời hữu phân kỳ bất tri đạo cai tín thùy, đô năng miễn cường giải thích, khước hựu đô bất cảm khẳng định

Hồi tưởng khởi đương sơ hoàn một tiếp xúc đáo t gia thời, ngã hòa a tê thời thường sảo giá phan chủy, tha khẩu tài bỉ ngã hảo, sảo giá cơ bổn đô chiêm thượng phong, ngã hoài nghi ngã hiện tại đỗi nhân đích bổn sự tựu thị giá ma lai đích, ngã sảo bất quá, tựu tưởng động thủ, tha tại bàng biên thuyết: “Lai a, phản chính nhĩ dã đả bất đáo ngã” bổn lai tựu nhân vi sảo bất quá tha sinh khí, tha giá ma nhất thuyết, canh khí liễu, ngã khí phẫn địa hồi đạo: “Nhĩ cấp ngã đẳng trứ” đương thời tưởng đích thị đẳng đáo hạ thứ năng khí tha đích thời hầu, tái thuyết giá cú thoại, dã năng khí tha nhất hồi, đãn chân đẳng đáo hữu giá ma nhất hồi đích thời hầu, khước hựu chỉ cảm giác nan thụ, ngã môn bất năng xúc bính đáo bỉ thử, duy nhất đích câu thông phương thức chỉ hữu đối thoại, hựu tưởng trứ, yếu thị chân đích năng mạc đáo nhĩ, nhĩ đả ngã ngã dã nhận liễu, giá dạng nhất tưởng, dã tựu tái một thuyết quá giá cú thoại.
Như kim, phong thủy luân lưu chuyển, tha đặc hỉ hoan xao ngã não xác ( đầu ảnh ), đặc biệt thị tại đả đoạn ngã mỗ ta tưởng pháp dĩ cập khí bất quá đích thời hầu
Chi tiền hữu nhất thứ ngã tại xoát thị tần, khán trứ khán trứ tựu liên tưởng đáo nhất ta sự, bất thị thập ma hảo sự, tưởng đáo nhất bán, đột nhiên cảm giác tả thủ động liễu, thị a tê tưởng xao ngã não xác, cường hành đả đoạn ngã đích tư duy, khả tích tha một thành công, nhân vi ngã tập quán tính hậu ngưỡng liễu nhất điểm. Tha dam giới địa thu hồi thủ, thuyết: “Bị phát hiện liễu a” kỳ thật tòng mỗ phương diện lai thuyết, tha dã đạt đáo liễu mục đích, ngã xác thật một tái hồ tư loạn tưởng