“Ngã giác đắc, nhân loại đích nhân công trí năng hòa nhĩ đích giá cá tử thể hữu điểm tượng.”
Trí giả bất dĩ vi nhiên, thuyết: “Hoàn toàn bất nhất dạng. Ngã đích tử thể tịnh một hữu độc lập ý chí, ngã khả dĩ tùy thời nhượng tha tự ngã hủy diệt, tựu tượng giá dạng.”
Trí giả đả liễu cá hưởng chỉ, thủy mẫu tử thể đột nhiên khô nuy, biến thành nhất đoàn phấn trần phiêu tán. Nhiên hậu trí giả thân thủ tái nhất chiêu, không trung hựu xuất hiện liễu nhất cá thủy mẫu tử thể, hòa cương cương na chỉ nhất mô nhất dạng.
“Nhĩ khán, ngận an toàn. Tha tất cánh thị tử thể.” Trí giả thuyết.
1325 end

Ân, tối hậu kỉ chương liễu, tả đắc đô bỉ giác trường

Đệ 1326 chương bất toán đại

Sở quân quy đối trí giả thuyết: “Nhĩ môn khán đáo đích ngã chỉ thị ngã đích nhất bộ phân, thật tế thượng ngã chu vi nhất định phạm vi nội đích sở hữu sự vật vụ đô khả dĩ thuyết thị ngã thân thể đích nhất bộ phân, bao quát giá cá phòng gian, giá tao tinh hạm, dã bao quát nhĩ môn. Chỉ yếu chúc vu ngã, ngã tựu khả dĩ chưởng khống nhĩ môn đích nhất thiết trạng thái, bao quát sinh tử.”
“Giá cá phạm vi…… Hữu đa đại?” Trí giả vấn.
“Bất toán đại, cương hảo phúc cái giá cá tinh hệ.”
1326 end

Đệ 1327 chương canh cao đích sinh mệnh tằng cấp