Bành la tư sai trắc linh hồn tại nhân não đích vi quản kết cấu trung, khả thị hữu ta “Vô nao nhân” kỉ hồ một hữu đại não tổ chức, nhi tha môn đích trí lực tình cảm các phương diện dữ thường nhân vô dị. Sở dĩ linh hồn hoặc giả ý thức bất hội tồn tại vu vi quản trung.

Tại hiện thật thế giới trung, nhân đích ý thức bị nhân thể nội đích điện tử hoặc điện từ ba củ triền.

Tại ly thể hậu, ý thức biểu hiện vi siêu huyền ba đích bổn lai hình thái.

Đương ngã tiếp cận na cá khu vực thời, na lí hữu thụ, hữu điểu, hoàn hữu ngận thiếu đích nhân, đãn tha môn hảo tượng thị do quang tổ thành đích. Ngã tự kỷ dã thị do quang tổ thành đích. Ngã khả dĩ khán đáo tha môn, giá chân thị bất khả tư nghị, chân đích ngận mỹ lệ, giá chủng thể nghiệm chinh phục liễu ngã, nhân vi ngã chân đích tưởng tượng bất đáo na chủng quang tượng thập ma nhất dạng, na nhưng nhiên thị…… Phi thường nhượng nhân kích động đích…… ( trích tự manh nhân Vikki đích tần tử thể nghiệm án lệ )

Tòng lâu thượng đích miêu thuật khả dĩ thôi trắc, ý thức thể tiến nhập “Linh giới” dĩ hậu, dữ quang tử hoặc giả quang ba phát sinh củ triền, biến thành liễu quang đích hình thái, đãn bổn chất vị phát sinh biến hóa.

Lâu chủ giác đắc nhân tử hậu ý thức hồi khứ na lí, nhân hữu vãng thế hòa lai thế ma