Khán đáo hảo đa thiếp tử đích nhân đô tại thuyết trọng sinh giá bất hành na bất hành, trướng hào hồi bất lai đẳng đẳng. Kỳ thật cá nhân cảm giác một tất yếu đam tâm, nhất phương diện thị ngoại võng dã đô tại áp lực trọng sinh tẫn khoái tu phục, bao quát chủ bá, bác chủ, chức nghiệp tuyển thủ kỳ thứ tựu thị trọng sinh tân tái quý ngã hoàn thị đĩnh mãn ý đích, trừ liễu ngoại quải giá điểm dĩ ngoại đại bộ phân cải động đô đĩnh hảo đích, bất thị bãi lạn đích tình huống, sở dĩ nan tâm đẳng đãi tựu hảo, một tất yếu chế tạo tiêu lự