Ngã tựu khán liễu nhất điểm, cảm giác bất như dĩ tiền, hậu diện thị bất thị phi thường tinh thải?

Bỉ vĩnh dạ soa bất thiếu

Khán đáo thưởng hôn tựu khả dĩ liễu, hậu diện thiên vạn biệt khán, tựu hảo bỉ cật trứ nhất oản ngận mỹ vị đích diện, khoái cật hoàn liễu phát hiện thang để hữu căn xoát oa đích cương ti cầu ti nhất dạng ác tâm, hậu diện hội việt lai việt khán bất hạ khứ, tế tiết toàn vô, bất trọng yếu đích hòa trọng yếu đích phối giác đô tượng tử liễu nhất dạng bất tái đề cập.

Văn bút hoàn na dạng, tựu thị giá thư lí phó bổn thủy đích bất hành, ngã giác trứ tiền kỳ trung kỳ bất thác, hậu kỳ bất tưởng tả liễu lai cá nhất đao thiết. Tuy nhiên dã năng khán minh bạch, bất quá cảm giác đối bất khởi quan chúng

Văn bút đích cảm giác tựu tượng thị nhất trực tại hoán thương thủ, bất tượng tự kỷ tả đích

Biệt khán, khoái bào

Câu sử khoái bào

Giá bổn thư cảm giác thị yên đại tưởng đáo liễu nhất cá ngận cool đích thái không thiết định nhiên hậu một hữu chuẩn bị thái đa đại cương tựu động bút đích nhất bổn tiểu thuyết, kịch tình lưu sướng độ cảm giác hòa vĩnh dạ soa cự ngận đại, hậu diện tả kim dung cảm giác thị trực tiếp phóng phi tự ngã liễu

Nhất dạng đích liễu sắc

Thỉ 💩

Đương sơ khán đáo thưởng hôn tựu khán bất hạ khứ liễu tảo hữu dự cảm

Như quả thuyết vĩnh dạ quân vương quá liễu tiền kỳ tựu thị nhất đà cú sử, thiên a tựu thị cú sử trung đích cú sử

Mỗi đoạn đô hoàn tương tựu năng khán, đoạn hòa đoạn chi gian bất tượng đồng nhất bổn thư, tối hậu lạn vĩ liễu

Hành vu sở đương hành, chỉ vu sở bất khả bất chỉ