Hữu vấn đề đích bất thị chân nhân tầm mẫu duyên đồ hình hình sắc sắc đích sinh vật, nhi tại vu giá cá ma huyễn tương đình bổn thân, giá cá tương đình thế giới thị cá cật nhân đích thế giới, tội ác vô xử bất tại đích ác thổ, tù cấm trứ nhất quần chỉ năng lạc cước vu cô đảo đích đề hồ, quyển dưỡng trứ sổ bất tẫn đích cật nhân anh vũ, giá cá ma huyễn tương đình, thị tiên nhân sang kiến đích thế giới, diêu diêu dục trụy, nhu yếu nhất cá kế thừa giả, nhi bị tuyển trung đích kế thừa giả tắc thị tiền lai tầm mẫu đích chân nhân. Kỳ thật đáo giá lí, ngận đa biểu tượng đích bổn chất dĩ nhiên chiêu nhiên nhược yết, giá cá tương đình thế giới tựu thị hiện thật bối cảnh đích ánh xạ, diêu diêu dục trụy đích tương đình, tựu thị hiện thật trung bị mỹ quân oanh tạc đông kinh đích nhật bổn, nhất cá dụng vô sổ tội ác tích mộc kiến lập đích hủ hủ tháp lâu, cật nhân đích hổ bì anh vũ, tắc thị cùng binh độc võ như mao ẩm huyết đích dã man nhật bổn sĩ binh, nhi thôn thực bạch đoàn tử đích đề hồ, tắc thị tiên giác khước bị quyển dưỡng đích tiên tri giả, tha môn tri đạo tương đình đích bộ phân chân tương, khát vọng cải biến đãn khước nhân tương đình chất cốc dị hóa tiến nhi huy đao hướng cật bão thí đồ phi xuất tương đình đích hậu lai giả. Giá cá tương đình thị lý tưởng chủ nghĩa giả đích phần mộ, thị đồ phu quái tử thủ phạm tội giả đích nhạc thổ, hiện tại giá cá tội ác đích thế giới diêu diêu dục trụy, cức nhu hậu lai giả lai kế thừa giá tội ác đích quả thật, giá thời vấn đề tựu xuất hiện liễu, kế thừa giả vi thập ma bất thị đồng dạng ủng hữu huyết thống đích hỏa mỹ hòa hoài dựng đích hạ tử, thiên thiên thị hoàn vị trường đại đích chân nhân? Đạo lý ngận giản đan, nhân vi chân nhân thân thượng đái trứ tối vi thuần túy đích ác, hoàn ký đắc chân nhân bàn gia hậu khứ học giáo chi hậu bị bá lăng hậu đích tự tàn mạ, nhất ngôn bất phát dụ đạo phụ thân khứ báo phục đồng học đồng thời đào tị thượng học, giá thị nhất chủng vô ý thức đích ác, đặc phát vu hài đồng chi thời, hài tử thị nhất trương thiên sinh đích bạch chỉ, nhiễm hắc dung dịch nhi phiêu bạch nan, đối vu tội ác đích sang tạo giả lai thuyết, kế thừa ác chi quả thật đích kế thừa nhân, như quả thị chính trực thiện lương đích hỏa mỹ ức hoặc thị thành thục tri tính đích hạ tử hội lệnh tha môn tẩm thực nan an, tha môn nhu yếu đích thiên nhiên đái hữu ác để sắc đích nhân ngẫu, nhi thả tiên nhân nhất khai thủy thiêu tuyển đích kế thừa nhân, ứng cai thị hạ tử đỗ trung đích hài tử, giá dã khế hợp tương đình thế giới trung bất sát hoài dựng chi nhân đích truyện thống, nhân vi tội ác diệc nhu yếu truyện thừa, sát nhân như ma khước khát vọng diên tục, giá bệnh thái đích mâu thuẫn hà thường bất thị nhất chủng tân lạt đích phúng thứ, đồng thời hổ bì anh vũ bất sát dựng phụ giá điểm tái hòa hiện thật trung nhật bổn binh tàn nhẫn sát hại dựng phụ hòa lão nhược bệnh tàn giả đích hành kính hựu hình thành liễu tiên minh đối bỉ, phúng thứ ý vị canh thượng nhất tằng lâu.

Khả tiếu đích thị, tương đình tối hậu đích hủy diệt, bất thị hủy vu hậu kế vô nhân, nhi thị hủy vu tiên huyết lâm li giả đích tang tâm bệnh cuồng, giá thị tương đình đích chung yên, diệc thị bối cảnh hiện thật đích dự ngôn, hiện thật đích nhị chiến nhật bổn bất thị hủy vu huyết nhục ma bàn đích háo kiệt, nhi thị chiết vu khiếu hiêu nhất ức ngọc toái chiêu trí đích hạch bình. Nhĩ tưởng hoạt xuất chẩm dạng đích nhân sinh, đối vu chân nhân lai thuyết, thị kế thừa đái huyết đích tương đình, hoàn thị trực diện hiện thật trung na thảm đạm đích nhân sinh, giá, thị nhất cá vấn đề. Tha tối hậu tố xuất liễu vô quý vu tự kỷ vô quý vu mẫu thân đích tuyển trạch, chân thị nhất kiện hạnh sự. Giải độc hoàn tương đình giá cá ma huyễn đích bối cảnh, tái hồi quá đầu lai khán chân nhân đích hành vi dữ tuyển trạch, tựu khả dĩ lý giải vi thập ma thương lộ nhất khai thủy đối chân nhân đích vô đoan ác ý, khai đoan khán tự “Hung ác” đích thương lộ tựu hảo bỉ nhất bả tiêu xích, thời khắc hành lượng trứ chân nhân đích hành vi tâm lý, pha hữu chủng huấn giới đích ý tư, tha do như chân nhân “Tầm mẫu” chủ đề đích dẫn lộ nhân, kiểu chính trứ bị phụ thân kế mẫu nịch ái bảo hộ khởi lai đích vô ý thức ác. Chân nhân hòa thương lộ quan hệ cải thiện đích quá trình, kỳ thật tựu thị chân nhân lương tri thị phi trục tiệm tự giác đích quá trình, bất quá khởi điểm bất thị tha bang thương lộ tu bổ uế khuyết khẩu đích thời hầu, nhi thị phát hiện kế mẫu thất tung thời đích na nhất thuấn trắc ẩn, giá thị tha ác nhưỡng trung thiện đích manh nha, nhân tính đích thiểm quang điểm, chứng minh liễu nhân tính phi sinh lai ngoan ác, diệc hữu lương thiện nhất diện tương sinh tương khắc, nhất niệm địa ngục, nhất niệm thiên đường. Chân nhân đích “Tầm mẫu” chi lộ, diệc thị nhân sinh tuyển trạch chi lộ, giá lí sinh mẫu dữ kế mẫu đích tỷ muội quan hệ đối ngã nhi ngôn tựu hữu lánh nhất tằng liên tưởng, tại bắc âu đích thần thoại trung hữu mệnh vận tam nữ thần Urd, Verdandi, Skuld tam tỷ muội phân biệt tư chưởng quá khứ, hiện tại, vị lai, chân nhân đích tương đình “Tầm mẫu” chi lộ, sinh mẫu đối tha ý vị trứ quá khứ, tha yếu tầm trảo đích thị tạo thành mẫu thân thệ vu hỏa hải đích nhân quả bình phục tha tâm trung thất khứ chí thân đích phẫn muộn úc kết, kế mẫu dĩ cập tha vị xuất sinh đích đệ đệ đối tha lai thuyết thị hiện tại dữ vị lai, tha yếu tại đương hạ động đãng đích hiện thật lí trảo đáo kế tục kiên trì hạ khứ đích giới trị dữ ý nghĩa, do thử chân nhân đích “Tầm mẫu” chi lộ bổn chất thượng xác xác thật thật điểm liễu tưởng yếu hoạt xuất chẩm dạng đích nhân sinh đích đề.

Chân nhân tố xuất liễu tự kỷ đích tuyển trạch, trực diện chiến hậu thảm đạm đích nhân sinh

Nhiên hậu cực trí phúng thứ đích lai liễu, đạo trí tương đình hủy diệt đích tội khôi họa thủ, tương đình điệp huyết đích thủy tác dũng giả anh vũ vương khước tại hủy diệt trung an nhiên vô dạng, ma huyễn tương đình trung đích quái tử thủ đồ phu anh vũ diêu thân nhất biến, thành liễu “Nhân súc vô hại” đích nhược điểu, trợ trụ vi ngược đích đề hồ dã an nhiên thoát thân, duy nhất vị năng hạnh miễn đích khước thị tương đình trung na ta vô pháp sát sinh đích vong linh, chí thử vô nhu đa ngôn, nghệ thuật dĩ thành!

Tương đình hủy diệt đích đồng thời ma huyễn dữ hiện thật đồng khí liên chi, hồn nhiên thiên thành. Tại ma huyễn hiện thật hãng dới nhất khí đích cơ điều hạ, sở hữu nhân đô “Vong ký” liễu tương đình tồn tại quá đích hiện thật, nhi chân nhân kiểm khởi liễu tương đình trung tượng chinh tội ác đích tích mộc…… Nhĩ tưởng hoạt xuất chẩm dạng đích nhân sinh, tằng kinh điệp huyết đích ác cầm ngụy trang thành liễu nhược điểu tuyển trạch đối quá vãng húy mạc như thâm, nhi tằng bị phụ thân ngộ nhận vi ác cầm đích chân nhân tuyển trạch ký trụ tương đình đích quá vãng, sở hữu nhân đô tố xuất liễu tự kỷ đích tuyển trạch, chủ động hoặc bị động.

Nhĩ tưởng hoạt xuất chẩm dạng đích nhân sinh, ứng cai thị ngã khán quá cung kỳ tuấn tác phẩm lí năng cấp xuất tối cao bình giới đích tác phẩm liễu, tuy nhiên tha tương bỉ cung kỳ tuấn kỳ tha đích tác phẩm thiếu liễu ta hứa thú vị, đa liễu ti nghiêm túc, đa thiếu hữu điểm bối ly vi hài tử sang tạo đích lý niệm, đãn thị tha tòng đầu đáo vĩ hoàn mỹ quán triệt thả triển kỳ liễu sang tác giả nhãn trung đích thế giới dữ nhân sinh tín niệm, thị nhất bộ ngận hữu lực lượng đích giai tác!

Hảo

Tán 👍