Đệ nhất cá điểm thị khai đầu bính kiến kha nam biến trang hậu đích á sắt, cơ đức thuyết thị bổn địa đích hài tử, kha nam hoàn thổ tào liễu nhất cú lan viên nhị nhân thái hảo phiến liễu.
Bất quá tiểu lan tự ngã giới thiệu đích thời hầu hoàn thuận tiện bả tiểu ngũ lang giới thiệu liễu nhất hạ, giá thời hầu “Tân nhất” giá thời hầu hoàn một thuyết xuất nhượng “Á sắt” cân trứ tha môn, hữu tất yếu liên tọa tại viễn xử đích tiểu ngũ lang dã giới thiệu thượng mạ?
Bất quá kết hợp tiểu lan đại chủy ba đích thiết định, dã bất thị bất khả năng...
Đãn thị như quả giá cá kịch tràng bản tiểu lan trí thương tại tuyến đích thoại, thị hoài nghi á sắt tựu thị kha nam tại thí tham?

Đệ nhị cá điểm thị hạ phi cơ hồi lai đích thời hầu, kha nam hoán trang hoàn tất hậu trang tác hòa tiểu ai bác sĩ nhất khởi tiếp cơ đích dạng tử. Tiểu lan hoàn vấn liễu kha nam nhất cú “Tịch mịch liễu mạ”.
Ngã giác đắc biểu diện thượng khán, tựu toán bác sĩ thị tư cơ, đãn hoàn hữu cá tiểu ai cân trứ, chính thường tư duy hội vấn nhất cú hội bất hội tịch mịch mạNhi thả tiểu lan hòa tiểu ngũ lang đô bất tại gia, ứng cai thị thác phó cấp bác sĩ liễu ba, hồi lai liễu trực tiếp vấn giá ma nhất cú, thị giác đắc kha nam tại bác sĩ gia hội quá đắc bất hảo mạ, tha khả thị tri đạo tiểu kha khứ bác sĩ gia chiếu cố liễu nhất cá giả kỳ đích tiểu ai.
Bất quá căn cư tiểu lan chư đa đê tình thương phát ngôn, dã bất thị bất khả năng...
Đãn như quả tiểu lan tại giá bộ kịch tràng bản thị trí thương tại tuyến, nan đạo hoàn thị tại thí tham?
Bất quá ngã dã tưởng thổ tào nhất hạ kha nam na cú nội tâm os “Bổn đản, ngã nhất trực hòa nhĩ tại nhất khởi a”, cảm giác kịch tình thượng lai thuyết thị nhất trực hòa cơ đức tại nhất khởi ba,Cổ kế ấn tượng tối thâm khắc đích hoàn thị tòng hậu diện khán trứ cơ đức hòa tiểu lan khanh khanh ngã ngãThậm chí trung gian sưu tình báo hoàn đô thị trảo đích tiểu ai, giá đoạn kha ai đích biểu hiện tưởng tất ba hữu đô lạn thục vu tâm liễu, ngã đô cảm giác cơ đức hội bất hội đối tiểu lan thuyết đích hòa tân nhất tại giao vãng sản sinh hoài nghi liễu.
Tổng chi kha nam tối hậu giá cú os ngã cảm giác quái quái đích

Bất quá ba, mạn họa tuy nhiên thị bả uyên ương hí thủy toán tiến chính sử liễu, đãn giá bộ kỳ tha địa phương khả năng hoàn thị đồng nhân tính chất đa nhất điểm, tất cánh tiểu lan bất cận trí thương tại tuyến, hậu diện hoàn hòa hải đạo đả quần giá, tiểu ngũ lang dã phát huy liễu hạ.
Tổng chi giá bộ viên tử đích cảm tình tuyến đảo thị khắc họa đắc man bất thác, hoàn hữu trung gian kha ai đích bộ phân ngận hảo khái ( chủ yếu vi liễu trọng ôn hạ giá bộ phân khán đích ). Kịch tình tiền diện trí đấu dã đĩnh bất thác, tối hậu kết vĩ tựu cảm giác hữu điểm thảo suất liễu, lí ngang cân hải đạo giao dịch đích trù mã tựu thị cám thanh chi quyền, tự kỷ hoàn một thoát hiểm tựu trực tiếp nhưng cấp hải đạo liễu, giá trí thương chân thị tiền diện bả cơ đức toán kế đích tử tử đích nhân mạ, cảm thán...

Tối cận tại tư khảo thủy tộc quán lí tiểu kha vấn tiểu ai tái cấp thùy phát đoản tín đích điểm, tuy nhiên dụng trinh tham thôi lý bất xuất hỉ hoan nữ hài đích tâm tư dã năng khái ba, đãn tổng cảm giác điềm độ bất cú, ứng cai hữu canh hảo đích khái pháp, đãn tạm thời hoàn một tưởng thanh...

Thoại thuyết, đốn thời hữu liễu cá tư lộ. Bất tri đạo tác giả thị giá cá ý tư.
Mao lợi lan tại tri đạo cơ đức giả phẫn công đằng tân nhất đích tình huống hạ dã y cựu cân tha sáo cận, các chủng thân nhiệt. Dữ kỳ thuyết thị cật đại xan, bất như thuyết thị hạ ý thức đích tưởng hòa biệt nhân huyễn diệu tự kỷ hòa công đằng tân nhất đích quan hệ.
Bất thị thuyết quái đạo cơ đức một hữu tất yếu, như quả m14 toán chính sử, mao lợi lan cổ kế nội tâm dã giác đắc tại na cá chi hậu một hữu nhận xuất lai công đằng tân nhất ngận đâu nhân, tha tiềm ý thức lí bất hi vọng nhậm hà nhân giác đắc tha cân công đằng tân nhất bất thân cận, sở dĩ ni, tựu tiên tiếp xúc cơ đức, giả trang tha hòa công đằng tân nhất kinh thường khiên thủ ( mạn họa lí diện một hữu trực tiếp đích khiên thủ ). Lai nhất cú ngã môn bất thị giao vãng liễu mạ? Kỳ thật dã thị nhất chủng cấp tự kỷ vãn tôn, tương đương vu thuyết ngã môn chi tiền chỉ thị nhận thức, sở dĩ hữu điểm soa điểm nhận bất xuất lai, đãn ngã tối hậu hoàn bất thị nhận xuất lai liễu mạ chi loại đích.
Nhiên hậu tái tại m23 tối hậu, vi thập ma yếu cường điều ngã tảo tựu nhận xuất nhĩ lai liễu, tựu thị thuyết ngã hiện tại thị công đằng tân nhất nữ bằng hữu liễu, hòa tha phi thường thân mật, phi thường thục tất tha liễu, chi tiền nhận bất xuất lai, chỉ thị đậu nhĩ ngoạn nhi thập ma đích, kỳ thật m23 tối hậu đô thấu lộ xuất mao lợi lan phi thường tưởng yếu đối quái đạo cơ đức biểu hiện tự kỷ phi thường đích liễu giải tân nhất, bất duẫn hứa cơ đức hữu cơ hội đối tân lan cảm tình sản sinh chất nghi. ( tuy nhiên thải đản hữu điểm lôi, đãn xác thật thị nhượng cơ đức chí thiếu cảm giác đáo liễu mao lợi lan man ái công đằng tân nhất đích, vưu kỳ thị tối hậu nhất cú ngã tuyệt đối bất hội tái nhượng tha phẫn diễn công đằng tân nhất liễu. )
Tối tân đích linh mộc tháp mạn họa dã thị, tối hậu quan đầu sách xuyên quái đạo cơ đức. Giá tựu ngận phúng thứ liễu, ứng cai dã đĩnh tảo nhận xuất lai đích liễu, khả dã thị nhất chủng mặc hứa tha phẫn diễn, vi thập ma mặc hứa cơ đức phẫn diễn.
Tựu thị tưởng yếu huyễn diệu bái.
Đột nhiên sách xuyên bất thị hiển đắc một hữu bài diện mạ, tựu thị yếu tại cơ đức tưởng bất đáo đích thời hầu nhượng tha cật khuy, dĩ tối bá khí soái khí đích tư thế thuyết xuất na cú ngã tảo tựu tri đạo nhĩ bất thị tân nhất liễu, khán ngã thân vi công đằng tân nhất đích nữ bằng hữu, đa tại hồ đa liễu giải ngã nam bằng hữu, ngã trị đắc thành vi công đằng tân nhất nữ bằng hữu chi loại đích tiềm ý thức.
ps: Bình thứ hòa khoái đấu tha môn chỉ năng tố đáo nhất cá hữu thời hầu đại thế ai dĩ cập tố đối bỉ, nhất cá chỉ năng tác vi tạm thời đích tẩy bài công cụ nhân, dụng lai cảo ám kỳ chi loại đích..
Mao lợi lan giá cá giác sắc thái cụ hữu mê hoặc tính liễu, giá lưỡng cá nhân bất hội đối tân lan hòa kha ai giá lưỡng đối CP hữu chân chính danh nghĩa thượng đích tác dụng. Tình lữ lưỡng cá nhân đích sự tình, hoàn thị yếu kháo tự kỷ nội bộ giải quyết.

Nhi thả thuyết khoái lan thị bất chính xác đích, ứng cai thuyết thị cơ lan, mao lợi lan đích nguyên hình mạc lí tư lặc bố lãng thị quái đạo cơ đức nguyên hình á sâm la tân đích tác giả.
Sở dĩ ngã hoài nghi mao lợi lan ngận đa thời hầu nhận bất xuất lai công đằng tân nhất, đãn thị cơ đức phẫn diễn công đằng tân nhất, tha kịch tràng bản năng cú toán nhập chính sử đích đô nhận đắc xuất lai. Bất thị nhân vi tha liễu giải tân nhất, phản đảo thị nhân vi tha liễu giải cơ đức.
Tha giác đắc cơ đức tài hội hống phiến nhân, hội điều hí. ( đãn thị sự thật thượng kinh thường phiến tha, đối tha đích thân tài phi thường hữu phản ứng đích, thị công đằng tân nhất bổn nhân. )
Sở dĩ tối cận đích án kiện dã thị, giác đắc công đằng tân nhất hòa quái đạo cơ đức bất ứng cai xả tại nhất khởi, tha môn bất nhất dạng.
Bất tri đạo ma thuật khoái đấu hậu diện đích kịch tình hội chẩm ma dạng, thanh tử đích quan phối thị khoái đấu, tha na phạ hậu diện đối cơ đức thái độ hảo khởi lai dã chỉ hội nhân vi thị khoái đấu nhi ái ốc cập ô ba.
( ngã giác đắc quái đạo cơ đức giá cá thân phân đáo kết cục hội bất tiêu thất bất kiến, hòa công đằng tân nhất nhất cá chúc tính. Mao lợi lan nhất trực thị hòa nhất ta “Bất tồn tại” đích nhân tiến hành tiếp xúc ).

Ngã hựu tưởng liễu tưởng thủy tộc quán tiểu ai phát đoản tín na đoạn
Tiền diện thị tiểu ai cân tiểu kha thuyết kí nhiên hòa tha lai quá liễu tựu hoán cá biệt đích địa phương ma.
Ngã lý giải vi nhĩ hòa tha lai quá liễu hoàn đái trứ ngã lai.
Giá cá địa phương ngã ký đắc khán quá nhất cá phân tích thuyết, tiểu ai hậu diện ngận sinh khí đích dụng thủ cơ xao tự hữu cật thố đích thành phân, hòa na thứ tiểu kha thính kiến quang ngạn thuyết tiểu ai hòa bỉ hộ dã khả dĩ xưng vi 2H nhất dạng.
Hậu diện tiểu kha tựu nã tiểu ai cấp biệt nhân phát đoản tín thuyết sự nhi.
Ngã lý giải vi tiểu kha ý tư thị, na nhĩ hòa ngã xuất lai cuống bất dã hòa biệt nhân liêu thiên.
Sở dĩ lưỡng nhân tiềm đài từ đô thị xuất lai ngoạn giá đoạn kinh lịch đô bất thị nhị nhân độc hữu đích, đô hữu đệ tam phương tồn trứ.
Ngã cảm giác giá dạng lý giải canh hợp lý, dã canh hảo hạp.
Tất cánh dĩ tiểu kha đích năng lực bất khả năng bất tri đạo tiểu ai tại cấp bác sĩ phát đoản tín, sở dĩ tiểu kha tựu thị tưởng thuyết tiểu ai cân tha xuất lai cuống hoàn hòa biệt nhân liên hệ.

Hoàn hữu tiểu ai hậu diện hồi đích na cú, đương nhiên phát cấp na cá tham cật đích lão đầu a.
Kỳ thật dã khả dĩ lý giải vi, ngã giá biên đích thị nhất cá gia gia bối đích, nhĩ na khả thị phi văn nữ hữu.
Sở dĩ ngã đích bình giới thị, giá ba hoàn thị tiểu kha thâu liễu („ಡωಡ„)

Đột nhiên tưởng đáo tiểu lan nhất khai thủy bất tri đạo cơ đức hội lai tân gia pha ba, na tha cận bằng trứ nhất cá đối tiểu ngũ lang đích xưng hô tựu phán đoạn xuất tân nhất thị cơ đức giả phẫn đích mạ, hữu điểm thần kỳ.

Cám thanh chi quyền ngã đệ nhất thứ khán đô giác đắc vô liêu đích yếu tử, căn bổn bất tưởng khán đệ nhị biến, hoàn toàn tựu bất tri đạo tại giảng xá