Thủ tiên công tư đổng sự nguyên thoại “Thế thượng năng doanh lục cẩn đích ngã tri đạo kỉ cá, đãn thuyết hữu nhân năng nhất chưởng đả đắc lục cẩn trạm bất khởi lai, bất thị thân nhãn sở kiến ngã thị bất hội tương tín đích”, giá cú thoại biểu minh minh diện lục cẩn đích chiến lực toán thế giới tiền thập, như quả thiết định lục cẩn một khai nghịch sinh, na cường độ khẳng định bất toán tiền thập bị đả bại bất hi kỳ, hoàn hiển đắc tiền thập lục cẩn một hữu thật chiến ý thức.
Kỳ thứ lục cẩn nguyên thoại “Tựu nhất ba chưởng ngã tựu quải liễu”, như quả thị bị lão thiên sư thưởng công một khai nghịch sinh, bất ứng cai thuyết lão thiên sư bất giảng võ đức, thâu tập một chuẩn bị hảo đích bách tuế lão nhân.
Tiếp trứ thị lữ từ nguyên thoại “Yếu chân phiên liễu kiểm, nhất ba chưởng nhất cá... Cha môn chỉ phối khứ diêm vương gia na tố khổ”, lục cẩn một khai nghịch sinh bị miểu đối thập lão đích chấn nhiếp lực bất khả năng giá ma đại, bất đề kỳ tha nhân, na như hổ hòa lữ từ bất nhược khai nghịch sinh đích lục cẩn, lữ từ biểu kỳ lão thiên sư nhất đả cửu lão, hoàn năng nhất ba chưởng nhất cá, quần ẩu gia thành dã bất tồn tại tha môn khai bất xuất kỹ năng, na như hổ hoàn thị hoành luyện ngạnh đích ngận, như quả một hữu triển lộ miểu phá nghịch sinh lục cẩn đích chiến lực, như hà năng bị nhận vi năng nhất ba chưởng nhất cá, lữ từ giá ma thuyết toàn tràng đô một nhân phản bác.
Tối hậu hữu nhân chất nghi đích long hổ sơn lão thiên sư dụng tĩnh tâm chú thương liễu cân cốt nhi bất thị nhất ba chưởng đả vựng lục cẩn thuyết minh phá bất liễu nhị trọng nghịch sinh, đãn kỳ thật mạn họa lí dã hữu giải thích, thập nhị lao tình trận chiết ma đối thủ thập nhị kinh, thiêu động tình tự, đương đối thủ thâm hãm mỗ chủng tình tự đối ứng kinh mạch đích tạng khí tựu hội trọng sang, lão thiên sư dĩ tĩnh tâm chú hoán tỉnh nghịch sinh lục cẩn, lục cẩn tựu năng kháo nghịch sinh khôi phục thụ tổn tạng khí kinh mạch, như quả trực tiếp nhất ba chưởng đả đoạn nghịch sinh, khí hóa trạng thái trung đoạn, tạng khí thụ tổn biến huyết nhục thương, na thời lục cẩn tựu vô pháp tu phục tái tạng khí tổn thương, dã tựu thị khả năng hội tử.
Kỳ thứ lục cẩn nguyên thoại “Tựu nhất ba chưởng ngã tựu quải liễu”, như quả thị bị lão thiên sư thưởng công một khai nghịch sinh, bất ứng cai thuyết lão thiên sư bất giảng võ đức, thâu tập một chuẩn bị hảo đích bách tuế lão nhân.
Tiếp trứ thị lữ từ nguyên thoại “Yếu chân phiên liễu kiểm, nhất ba chưởng nhất cá... Cha môn chỉ phối khứ diêm vương gia na tố khổ”, lục cẩn một khai nghịch sinh bị miểu đối thập lão đích chấn nhiếp lực bất khả năng giá ma đại, bất đề kỳ tha nhân, na như hổ hòa lữ từ bất nhược khai nghịch sinh đích lục cẩn, lữ từ biểu kỳ lão thiên sư nhất đả cửu lão, hoàn năng nhất ba chưởng nhất cá, quần ẩu gia thành dã bất tồn tại tha môn khai bất xuất kỹ năng, na như hổ hoàn thị hoành luyện ngạnh đích ngận, như quả một hữu triển lộ miểu phá nghịch sinh lục cẩn đích chiến lực, như hà năng bị nhận vi năng nhất ba chưởng nhất cá, lữ từ giá ma thuyết toàn tràng đô một nhân phản bác.
Tối hậu hữu nhân chất nghi đích long hổ sơn lão thiên sư dụng tĩnh tâm chú thương liễu cân cốt nhi bất thị nhất ba chưởng đả vựng lục cẩn thuyết minh phá bất liễu nhị trọng nghịch sinh, đãn kỳ thật mạn họa lí dã hữu giải thích, thập nhị lao tình trận chiết ma đối thủ thập nhị kinh, thiêu động tình tự, đương đối thủ thâm hãm mỗ chủng tình tự đối ứng kinh mạch đích tạng khí tựu hội trọng sang, lão thiên sư dĩ tĩnh tâm chú hoán tỉnh nghịch sinh lục cẩn, lục cẩn tựu năng kháo nghịch sinh khôi phục thụ tổn tạng khí kinh mạch, như quả trực tiếp nhất ba chưởng đả đoạn nghịch sinh, khí hóa trạng thái trung đoạn, tạng khí thụ tổn biến huyết nhục thương, na thời lục cẩn tựu vô pháp tu phục tái tạng khí tổn thương, dã tựu thị khả năng hội tử.
