Na thiên thiếp tử đích hạch tâm quan điểm thị, “Chúc nhân bất phối” chỉ thị khoái tuyết lưỡng cá 85 đích phát ngôn, 8u bất ứng cai hoạt pha đáo khoái tuyết ba chỉnh thể thượng.
Đãn sự thật thượng, “Chúc nhân bất phối” chỉ thị khoái tuyết ba đương thời đích điển hình, nhi bất thị toàn bộ. Đương thời khoái tuyết cận hồ nhất bán đích thiếp tử bất thị tại thế 85 vãn tôn, tựu thị tại thế 85 đích thao tác chuyển di mâu thuẫn. Nhi nhất bán trung đích nhất bán y cựu chỉ thị tại thuyết 85 đích thao tác ngu xuẩn, khước nhất trực đối 85 thiện tự quyết định 8u thảo luận nội dung đích sự thật tị nhi bất đàm, thậm chí thị tại đương thời chúng đa đầu phiếu thiếp biểu minh 8u thử thời thái độ đích tình huống hạ, hốt thị 85 đích ngạo mạn thái độ.
Đương nhiên, chủ ba một hữu lý do khứ khoái tuyết ba 8u đích ngôn luận, đãn thị tựu đương thời khoái tuyết ba đích phát ngôn khuynh hướng, ngận nan bất nhượng chủ ba 8u cảm đáo thất vọng.
Đãn sự thật thượng, “Chúc nhân bất phối” chỉ thị khoái tuyết ba đương thời đích điển hình, nhi bất thị toàn bộ. Đương thời khoái tuyết cận hồ nhất bán đích thiếp tử bất thị tại thế 85 vãn tôn, tựu thị tại thế 85 đích thao tác chuyển di mâu thuẫn. Nhi nhất bán trung đích nhất bán y cựu chỉ thị tại thuyết 85 đích thao tác ngu xuẩn, khước nhất trực đối 85 thiện tự quyết định 8u thảo luận nội dung đích sự thật tị nhi bất đàm, thậm chí thị tại đương thời chúng đa đầu phiếu thiếp biểu minh 8u thử thời thái độ đích tình huống hạ, hốt thị 85 đích ngạo mạn thái độ.
Đương nhiên, chủ ba một hữu lý do khứ khoái tuyết ba 8u đích ngôn luận, đãn thị tựu đương thời khoái tuyết ba đích phát ngôn khuynh hướng, ngận nan bất nhượng chủ ba 8u cảm đáo thất vọng.