Nhất mệnh nhị vận tam phong thủy tứ nhân văn, tri đạo giá thị vi thập ma mạ

Bát tự nhất bàn nhân dĩ vi thị thời gian quan niệm, kỳ thật, giá dạng đích lý giải thái phu thiển

Phong thủy chúc vu vật chất đích tồn tại hình thức

Bát tự biểu diện thượng do xuất sinh thời gian quyết định, đãn chân chính khởi quyết định tác dụng đích thị cấu thành nhân thể đích khí huyết vật chất tại di truyện dữ biến dị đích mâu thuẫn vận động trung, tại thích giả sinh tồn, bất thích giả bị đào thái đích tiến hóa nguyên lý chế ước hạ, tối chung hình thành đích dữ vũ trụ hoàn cảnh phong thủy bảo trì động thái đồng bộ đích sinh lý kết cấu dữ công năng, sở dĩ, càn chi phù hào biểu đạt đích nhân đích xuất sinh thời gian, bất thị đan thuần thời gian quan niệm, nhi thị “Thiên nhân hợp nhất” đích cụ thể thể hiện. Cụ thể khả dĩ bái độc 《 nhân thể sinh vật tiết luật học 》 đẳng

Sở vị “Thiên nhân hợp nhất” tức sinh mệnh tiến hóa quá trình, dã tựu thị cấu thành nhân thể đích khí huyết vật chất tại di truyện dữ biến dị đích mâu thuẫn vận động trung, tại vũ trụ hoàn cảnh phong thủy đích chế ước hạ tối chung hình thành đích dữ thời gian bảo trì động thái đồng bộ đích tự ổn điều tiết cơ chế. Sở dĩ 《 nhân thể nội hoàn cảnh phong thủy học 》 chỉ xuất, lợi dụng càn chi phù hào biểu đạt đích nhân đích xuất sinh thời gian, bất thị đan thuần đích thời gian quan niệm, nhi thị “Thiên nhân hợp nhất” cụ hữu khách quan thật tại tính đích thể hiện, dã thị nhân sinh đích đệ nhất thứ “Thiên nhân hợp nhất”.
Mỗi cá nhân đích nhân sinh, đô vận hành tại đệ nhị thứ “Thiên nhân hợp nhất” đích lộ thượng.

Mỗi cá nhân tại động thái đích đệ nhị thứ “Thiên nhân hợp nhất” đích chất lượng đích cao dữ đê, tựu tương thông quá nhân sinh tế ngộ trung đích cát hung họa phúc thể hiện xuất lai. Trung y hoặc phong thủy tựu thị vi đề thăng đệ nhị thứ thiên nhân hợp nhất đích chất lượng đề cung phục vụ đích thủ đoạn dữ phương pháp.

Nhất thuyết đáo phong thủy, ngận đa nhân đích quán tính tư duy mã thượng tựu hội liên tưởng đáo “Mê tín”. Bất khả phủ nhận, do vu nhận thức đích cục hạn tính, tại phong thủy học đích lưu truyện quá trình thậm chí đáo kim thiên, ngận đa sở vị đích phong thủy đại sư y nhiên đối phong thủy đích nhận thức thập phân phu thiển, chỉ năng trạm tại mê tín đích giác độ tâm lĩnh thần hội. Giá nhất cục diện, tự bổn thế kỷ 20 niên đại 《 nhân thể nội hoàn cảnh phong thủy học 》 đích diện thế, tài trục bộ đắc đáo nữu chuyển.

Phong thủy đích “Phong” tựu thị chỉ năng lượng, “Thủy” ngụ ý đích tựu thị biến hóa trung đích vật chất, sở dĩ trương duệ lão sư đích 《 nhân thể nội hoàn cảnh phong thủy học 》 chỉ xuất, “Vật chất vận động trung đích năng lượng tựu thị phong thủy”, do vu thế giới do vật chất tổ thành, biến hóa vô xử bất tại, tác vi vật chất tồn tại hình thức đích phong thủy bất đãn vô xử bất tại, nhi thả vô thời bất hữu, tùy thời tùy địa đô tại ngã môn đích thân biên. Na ma thông quá thập ma thủ đoạn lai bộ hoạch thần bí đích “Phong thủy” vi nhân loại đề cung phục vụ ni? Giá đô chúc vu phong thủy học nghiên cứu đích phạm trù, chủ yếu tòng như hạ kỉ cá phương diện khứ bả khống:
1, vũ trụ hoàn cảnh phong thủy, kí thị năng lượng tối đại đích phong thủy, dã thị nhất thiết phong thủy đích nguyên đầu; chủ yếu vận dụng tựu thị “Thiên thời”
2, âm dương trạch phong thủy, âm dương trạch chu vi đích long sa huyệt hướng thủy bổn thân chúc vu vũ trụ hoàn cảnh phong thủy đích nhất bộ phân, đãn thông quá đặc định đích năng lượng chuyển hóa, tối chung tài tương đối độc lập xuất lai, 【 trương duệ lão sư đích 《 nhân thể nội hoàn cảnh phong thủy học 》 quan vu âm dương trạch phong thủy hình thành đích cơ chế dữ nguyên lý đẳng xiển thuật đích ngận thanh sở, tự kỷ khả dĩ khứ bái độc nguyên trứ 】 chúc vu phong thủy học “Địa lợi” phạm trù;
3, bao quát xã hội hoàn cảnh đích nhân văn hoàn cảnh phong thủy, bỉ như nhất cá nhân yếu thăng quan phát tài, như quả bất cụ bị tương ứng đích nhân văn hoàn cảnh phong thủy, tại đương đại kỉ hồ bất khả năng. Chúc vu phong thủy học trung đích “Nhân hòa” phạm trù.

Sự vật phát triển đích căn bổn nguyên nhân tại vu sự vật nội bộ

Sự vật phát triển đích căn bổn nguyên nhân