Nhất, vong tình thủy
“Chẩm ma đột nhiên ước ngã môn xuất lai cật phạn liễu? Giả nhật bất dụng bất dụng bồi nhĩ đích bảo bối nữ bằng hữu mạ?” Chân công tử điều khản địa thuyết.
Trương tuấn nhân duyên nhất trực ngận hảo, tất nghiệp hậu hoàn hữu kế tục hòa bất thiếu trung học bằng hữu nhất khởi tụ hội, tha đích lưỡng cá ca nhi môn chân công tử hòa giả công tử thị tha liên hệ đắc tối tần phồn, kỉ hồ mỗi kỉ cá nguyệt tựu tụ nhất thứ.
Trương tuấn tiếu hắc hắc địa thuyết: “Bị suý liễu!”
“Thập ma? Hựu bị suý liễu? Giá đô đệ kỉ cá a? Giá thứ hựu thị thập ma mạc danh kỳ diệu đích nguyên nhân?” Chân công tử dã hi bì tiếu kiểm địa hồi đáp, ti hào bất vi tự kỷ đích ca cảm đáo thương cảm, tất cánh giá đô bất thị đệ nhất thứ liễu, trương tuấn bổn nhân đô một sầu, tha sầu xá.
Thuyết lai hảo tiếu, trương tuấn giao vãng quá đích nữ bằng hữu trung toàn đô một hữu cân tha hữu thập ma đại sảo đại nháo đích phân tranh, đãn thiên thiên toàn đô chủ động đề xuất phân thủ. Yếu vấn tha môn hữu thập ma bất mãn ý đích địa phương dã thuyết bất xuất quá sở dĩ nhiên, phản nhi đối trương tuấn đích ôn nhu thể thiếp tán bất tuyệt khẩu, khước bất nguyện ý tái cân trương tuấn tại nhất khởi.
Chân công tử hòa giả công tử do nhất khai thủy đích bất giải đáo hậu lai đích liễu nhiên vu tâm, na ta nữ hài hoặc hứa đô cảm thụ đáo trương tuấn ôn nhu thể thiếp hạ đích bất thượng tâm, yếu thuyết tha bất tại hồ tha môn, na nhất định thị giả đích, đãn yếu thuyết bả tha môn thị vi tối trọng yếu đích, na nhất định bất khả năng.
Trương tuấn tủng liễu tủng kiên, nhất kiểm hiêu trương đích biểu tình: “Tha môn đô phối bất thượng lão tử ngã! Bất thuyết giá ta hối khí đích, lai, ngã môn càn bôi!” Thuyết hoàn cử khởi tửu bôi nhất ẩm nhi tẫn.
Chân công tử hòa giả công tử mặc mặc địa đối liễu nhất nhãn, dã mã thượng đảo liễu nhất bôi nhất ẩm nhi tẫn. Trương tuấn hướng lai thị tha môn đích ca, tha môn tuy nhiên bất hoàn toàn đổng đắc tha đích tâm tư, đãn ẩn ước cảm thụ đáo trương tuấn giá thứ một hữu chi tiền đích đạm nhiên, đãn hựu hảo tượng tịnh bất hoàn toàn thị nhân vi thất luyến nhi bất cao hưng. Bất quá, tha bất tưởng đa đề, na tựu bất đề.
“Sở dĩ thuyết, nữ nhân tâm, hải để châm. Tổng thị nghi thần nghi quỷ, hoài nghi nhĩ bất ái tha, lão tử ngã bất ái nhĩ càn ma thụ giá ma đa khí nhẫn thụ nhĩ đích tì khí! Hanh!” Chân công tử hát đáo thượng đầu thời đại thanh nhượng nhượng.
Trương tuấn hòa giả công tử đô tưởng bất tiết nhất cố, nhậm do tha bão oán. Kỉ luân quá hậu, chân công tử hát đắc mính đính đại túy, tha đích nữ hữu bất cửu tiện lai tiếp tha, thông thông đạo biệt liễu.
“Giá một dụng đích xú tiểu tử, tối hậu hoàn bất thị nữ bằng hữu bào lai chiếu cố tha, hoàn cảm giá ma đa oán ngôn!” Trương tuấn diêu trứ đầu thổ tào.
Trương tuấn tửu lượng hảo, hát liễu giá ma đa dã chỉ hữu lục phân túy, giả công tử khước dĩ kinh túy tử quá khứ, bát tại trác thượng lao lao thao thao bất tri tại niệm thập ma.
Trương tuấn khán thời gian soa bất đa liễu, tiện lạp khởi giả công tử đích thủ tí, đáp tại kiên thượng, đái tha thừa tọa kế trình xa hồi gia. Tha giá tài thính đáo giả công tử nhất trực tại toái toái niệm thập ma.
“Trương tuấn… Nhĩ thuyết nhân chân đích hội nhất bối tử đô vong bất liễu nhất cá nhân mạ?” Trương tuấn tâm đầu nhất chấn, vị hữu hồi ứng.
“Minh minh dĩ kinh thị thập đa niên tiền liễu…… Vi thập ma hữu ta hồi ức khước việt phát thanh tích? Ngã dĩ vi tự kỷ tảo vong liễu…… Cáp cáp cáp cáp……. Khước nguyên lai nhất trực đô ký đắc ngận thanh sở…… Như quả thế gian chân hữu vong tình thủy tựu hội ác ⋯⋯ y nhiên a……”
Trương tuấn phản ứng quá lai tha chỉ thị tự thuyết tự thoại, bất thị chân đích cân tha thuyết, chỉ thị cương hảo thuyết đích thiên thiên đô trạc trung tha đích tâm.
Trương tuấn phù trứ tha tẩu đáo lộ biên, nhượng tha kháo tại trường y tọa trứ, tha tẩu xuất khứ lan tiệt kế trình xa.
Giả công tử đích thanh âm đột nhiên tại thân hậu truyện lai: “Trương tuấn…… Nhĩ thuyết nhĩ giá ma đa niên đô một hữu giao quá nhất nhậm siêu quá lưỡng niên đích nữ hữu, nan đạo thị nhân vi nhĩ… Hoàn vong bất ký tha?”
Trương tuấn văn ngôn toàn thân đô cương trụ liễu, tha hoãn hoãn địa hồi đầu, trành trứ giả công tử, khước khán đáo tha nhãn lí dị thường đích thanh triệt, bàng phật cương tài đích túy dạng đô thị phiến nhân đích.
Trương tuấn nỗ liễu nỗ chủy, tiếu trứ thuyết: “Ngã chẩm ma thính bất đổng nhĩ tại thuyết thập ma?” Giá ma đa niên, tha dĩ kinh tập quán dụng nhất trương vô sở vị đích tiếu kiểm già yểm sở hữu đích tình tự.
Giả công tử trát liễu trát nhãn: “Bất thị tựu toán liễu. Tác vi huynh đệ, ngã chỉ hi vọng nhĩ bất yếu tổng tiếu trứ bả sở hữu đích tình tự đô thu khởi lai. Nan thụ đích tựu thuyết xuất lai.” Thuyết hoàn hựu oai oai tà tà địa trạm liễu khởi lai, tẩu đắc cân vương bát đản một lưỡng dạng.
Trương tuấn diêu liễu diêu đầu tiếu trứ tưởng tựu nhĩ giá dạng hoàn tưởng yếu cân ngã thuyết giáo? Ngã thượng bối tử đảo liễu thập ma môi nhận thức giá gia hỏa? Bất quá, tuy nhiên tha đích thoại bất trung, đãn hoàn thị ôn noãn đích.
Tha nhất bả lạp trụ liễu tha đích y lĩnh, cương hảo tiệt đáo liễu kế trình xa, bả tha tống liễu thượng khứ.
Tha tự kỷ chuyển thân dã tiệt liễu nhất lượng kế trình xa thượng liễu.
Não lí phân phân loạn loạn, kháo tại xa song bế thượng liễu song nhãn, tưởng bả nhất ta bổn lai áp ức trứ đích đông tây thu hồi khứ.
“Nhĩ lai quá nhất hạ tử
Ngã tưởng niệm nhất bối tử
Giá dạng bất lý trí thị chẩm ma hồi sự
Tài khoái nhạc nhất trận tử
Vi thập ma ngã khước kiên trì na nhất định thị
Ngã tối nan vong đích sự”
Xa thượng kháp hảo hựu bá phóng khởi lưu nhược anh đích 〈 quang 〉, tha mã thượng tranh khai song nhãn, nhãn lí tái dã bất năng nhất như kí vãng địa bình tĩnh, ai thương bài sơn đảo hải bàn yêm một. Minh minh một hữu đề khởi quá tha đích danh tự, tha đích thân ảnh khước tượng quỷ mị nhất dạng âm hồn bất tán.
La kỳ kỳ.
“Nhĩ thuyết nhân chân đích hội nhất bối tử đô vong bất liễu nhất cá nhân mạ?”
Giá thập niên lai, tha minh minh tựu giao quá hảo kỉ nhậm nữ hữu, khước hoàn thị vong bất liễu tha.
Giá ta nữ bằng hữu đô ngận phiêu lượng khả ái, tha môn đô ngận ôn nhu, nhi thả tổng thị y lại tha, hỉ hoan hòa tha xuất khứ ngoạn, dã hỉ hoan tha tống đích đông tây, chỉ yếu tha hống nhất hạ tử tựu cao hưng khởi lai. Tha môn ngận hảo, tha xác thật hỉ hoan tha môn, đãn dã chỉ thị hỉ hoan. Vô luận như hà tha đô tái dã trảo bất hồi đương niên đích cảm giác, bàng phật đương niên đích tha dĩ kinh dụng tẫn liễu giá bối tử sở hữu đích ái, hiện tại tâm lí thập ma dã bất thặng, hoàn toàn bị trừu không, tố thập ma đô bất vi sở động.
Tha bất tái hội vi liễu tha môn bất cố tự kỷ đích tiền đồ, nhi thị vô luận hà thời đô thị công tác hòa tự kỷ vi tiên; tha bất tái hội khán kiến tha môn hòa kỳ tha nam sinh ngoạn đắc hảo nhi khí đắc nhất tháp hồ đồ, tâm để tổng thị bình tĩnh đắc ba lan bất kinh; tha bất tái hội tại tha môn vô lý thủ nháo hậu bất cố tự tôn địa đê đầu đạo khiểm, dụng tẫn nhất thiết vãn lưu.
Đại học kỳ gian, tha đích nhân duyên hòa đào hoa vận lệnh tha nhất trực ngận thụ nữ hài tử hoan nghênh, đãn la kỳ kỳ hậu đích đệ nhất cá nữ hữu thị tại đại nhị na niên tài giao vãng. Hữu nhất thứ giảng khóa thời, tha tiền nhất vãn nhân vi cân bằng hữu tụ xan ngoạn đắc ngận vãn, sở dĩ hôn hôn trầm trầm địa tiến giảng đường, dã bất hảo ý tư đả nhiễu kỳ tha nhân, tựu tọa tại giảng đường tối hậu diện, song khẩu cánh một hữu an trang song liêm, chính thị dương quang bạo sái đích thời gian, tha hoàn thị một đa cửu tựu bị giáo thụ thôi miên thụy tử quá khứ.

Đương tha tái tranh nhãn thời, giảng đường tảo dĩ nhân khứ lâu không, bàng biên tọa trứ tha tại nghênh tân doanh nhận thức đích học muội. Tha nguyên bổn thân trường đích thủ bất tri đáng trụ thập ma, nhất khán đáo tha tỉnh lai lập mã súc khởi lai, hoảng hoảng trương trương địa tả cố hữu phán, bàng phật tha dã ngận kinh nhạ vi thập ma hội chỉ thặng hạ tha môn lưỡng.
Tha trành trứ tha thu hồi lai đích thủ tùy tức tưởng đáo, tha cương tài nhất định tại thân thủ vi tha già đáng như thử mãnh liệt đích dương quang, dã bất tri đáng liễu đa cửu.
Tha ức khởi na cá đồng dạng tại kiều hạ cử trứ thái dương mạo kỉ cá tiểu thời bất hoán tư thế, chỉ vi tha già dương đích nữ hài, hoàn hữu na cá tại xa thượng chú thị trứ tha thụy giác, tại tha tranh khai nhãn hậu nhược vô kỳ sự địa đông trương tây vọng, trang tác thân triển thủ cước, khước bất tri đạo tự kỷ đích kiểm hòa nhĩ tiêm đô thông hồng đích nữ hài. Tha đích tâm nhất hạ tử biến đắc ngận nhu nhuyễn.
Hậu lai, giá cá nữ hài cân tha cáo bạch liễu, tha một hữu đa tưởng tựu đáp ứng liễu. Tha thường thí hốt thị tha tại tha thân thượng khán đáo đích na cá tha, thuyết phục tự kỷ tha tựu thị bị tha sở đả động đích.
Tha đối tha cực hảo, lưỡng cá nhân kinh thường sái ân ái, sở hữu nhân đô nhận vi tha ngận ái tha, thậm chí liên tha tự kỷ đô xác tín như thử. Đãn hữu nhất thiên đương nữ hài vẫn tha thời, tha cánh ti bỉ địa tưởng khởi na niên tại kiều biên đích na cá vẫn, na cá tha minh minh dĩ kinh tố liễu quyết định yếu cân tha phân thủ khước hoàn thị tình nan tự cấm đích vẫn. Minh minh nhãn tiền đích nhân bất đồng, minh minh giá cá vẫn đích thời cơ ngận hảo, minh minh tha đối tha hảo đắc một thoại thuyết, tha khước một hữu cảm thụ đáo ti hào đích điềm mật, tâm lí phiếm khởi đích khước chỉ hữu đương thời tâm toái đắc khoái yếu tê liệt khai lai đích cảm giác.
Nguyên lai đồng dạng đích sự, như quả thị bất đồng đích nhân tố, tha dã chỉ đối nhất cá nhân tâm động.
Bất cửu hậu, giá cá nữ hài hảo tượng dã cảm thụ đáo tha đích tâm bất tại yên, mạn mạn địa tâm tử liễu.
Tha vấn tha: “Nhĩ ái ngã mạ?”
Tha trương liễu trương khẩu, ngận tưởng hồi ứng tha, khả “Ái” giá cá tự hảo tượng cổn năng nhất dạng, tha vô luận như hà dã vô pháp thuyết xuất khẩu. Tối hậu, tha minh bạch liễu nhất thiết, đề xuất phân thủ, tha một hữu vãn lưu, một hữu nan thụ, tha chỉ giác đắc khiểm cứu.
Chi hậu đích mỗi nhất nhậm nữ hữu đô nhân vi tương tự đích nguyên nhân nhi tại nhất khởi, hựu nhân vi tương tự đích nguyên nhân nhi phân thủ.
Tha môn cân tha đô hữu tương tự đích địa phương, đãn hựu bất tẫn tương đồng, tha nhất trực tại nỗ lực trảo hồi đương niên đích cảm giác, đãn khước vô luận như hà đô một bạn pháp tượng đương niên nhất dạng ái.
Tha tưởng trứ hoặc hứa tha tối hậu hội trảo nhất cá tha mãn ý đích, thích hợp đích nữ nhân tác vi thê tử, tha môn tối ái đích bất thị bỉ thử, đãn hội thị đối bỉ thử nhi ngôn tối khả kháo, tối trọng yếu đích nhân. Hựu hoặc hứa, tha giá nhất bối tử dã trảo bất đáo giá dạng đích nhân.
Mỗi đương tha dĩ vi tự kỷ vong ký đắc nhất càn nhị tịnh, dĩ vi tự kỷ dĩ kinh năng cú vân đạm phong khinh địa đề khởi tha, đãn ngẫu nhĩ ngọ dạ mộng hồi, na ta mai tàng vu tâm để đích hồi ức hoàn thị hội phiên xuất lai, na cá thân ảnh tịnh một hữu tiêu thất, phản nhi việt phát thâm khắc, na nhất tần nhất tiếu, nhất ta nhất thán ⋯⋯ dĩ chí vu tha tự kỷ đô nhạ dị vu hồi ức trung đích tế tiết cánh như thử thanh tích. Vãng vãng tại mộng tỉnh hậu, không lưu hạ tâm như đao cát đích đông thống cảm đề tỉnh trứ tha giá tài thị hiện thật.
Giả công tử đích vấn đề, tha dã tại tâm lí vấn quá tự kỷ vô sổ thứ, chân đích hội nhất bối tử đô vong bất liễu nhất cá nhân mạ? Tha ngận hảo kỳ, tha vong bất liễu đích đáo để thị tha, hoàn thị na ta hồi bất khứ đích niên thiếu thời quang?
Như quả thế gian chân hữu vong tình thủy, tha hội hào bất do dự địa hát hạ, giá dạng nhất thiết tựu khả dĩ trọng tân tái lai, tha khả dĩ trọng tân ái nhân.
Tha tằng kinh thâm thâm địa thống hận tha, hận tha đích đích bất tại hồ, hận tha đích vô tình, hận tha đích bất ái, đãn đáo liễu tối hậu tha tài phát hiện sở hữu đích hận quy căn xuất vu ái, tha đối tha hữu kỉ phân đích hận, toàn nhân tha đối tha hữu kỉ phân ái.
Dĩ chí vu đương tha đích nữ hữu vấn tha, tha hữu thập ma khuyết điểm thời, tha tư lai tưởng khứ: Quật cường? Cố chấp? Tự tôn tâm cường? Bất ôn nhu thể thiếp? Giá nhất thiết vu tha nhi ngôn đô bất thị khuyết điểm……
Trầm mặc quá hậu, tha cánh nhiên cấp xuất liễu đối nữ hữu nhi ngôn tối soa đích đáp án —
“Đối ngã nhi ngôn, tha duy nhất đích khuyết điểm tựu thị bất ái ngã.”

Nhị, thành trường
Hậu lai, tha thu đáo liễu quan hà đích tấn tức, giải khai liễu đương niên đối la kỳ kỳ đích ngộ hội, tâm lí hựu thị kinh hựu thị hỉ, nhất chi tiễn khai xa tiêu đáo dĩ tiền trụ đích địa phương, tâm lí duy nhất đích niệm đầu thị: La kỳ kỳ một hữu bất ái ngã, nhi thị ngận ái ngận ái!
Giá phân trùng động tùy trứ thời gian mạn mạn tiêu giảm, tha đích lý trí nhượng tha việt phát thanh tỉnh. Như quả thập niên tiền, quan hà cáo tố tha, na tha nhất định hội bất tích nhất thiết bả la kỳ kỳ truy hồi lai. Nhiên nhi, tha tri đạo nhất thiết chân tương thời, dĩ kinh thị thập niên hậu, na hựu hữu hà ý nghĩa? Giá ta ngộ hội tảo tựu bất tái trọng yếu, tha chỉ ký đắc tha đương niên thuyết quá đích ngã bất tái ái nhĩ liễu.
Chính đương tha yếu phóng khí đích thời hầu, khước hựu nhượng tha bính đáo tha, hựu thị nhất cá tại kiều thượng nhất cá tại kiều hạ. Nọa nhược đích tha nhất thời một hữu dũng khí diện đối tồn hạ thân lai, lệ thủy hung dũng nhi lai, vô pháp chế chỉ.
Giá ma đa niên lai, tha dĩ vi tự kỷ thành trường liễu, chí thiếu tha tằng kinh ngỗ nghịch phụ thân đích ý nguyện, bất quản bất cố địa truy tùy tự kỷ đích tưởng pháp độc tự kỷ chân chính cảm hưng thú đích chuyên nghiệp, tha một hữu kế thừa phụ thân đích công tư hòa sinh ý nhi thị tự kỷ kinh doanh tiểu công tư, do linh khai thủy, tuy nhiên quá trình bất thị nhất phàm phong thuận, đãn nhất thứ hựu nhất thứ đích phong lãng, tha na thứ một hữu giảo trứ nha khóa việt quá khứ? Tha bất cảm thuyết tự kỷ hiện tại thị thập ma thành công nhân sĩ, đãn chí thiếu tha dĩ vi tha tại nhậm hà nhân diện tiền đô sĩ đắc khởi đầu, bất tái úy cụ tự ti!
Nhiên nhi, đương khán đáo tha thời, tha cánh nhiên hoàn thị nọa nhược đắc tồn hạ liễu thân, đê hạ liễu đầu, ô trứ thân tử khóc khấp, nhất như thập niên tiền đương tha khán kiến na cá kiên cường hựu cường đại, bách bất cập đãi tưởng yếu phi tường tịnh phao hạ tự kỷ đích la kỳ kỳ thời tiện tuyển trạch chuyển thân ly khứ. Tha một hữu dũng khí khiêu hạ thời quang đích trường hà, truy trục na cá tổng thị chỉ lưu cấp tha bối ảnh, khước nhượng tha truy trục liễu nhất bối tử đích nữ hài.
Thập niên liễu, tha cánh nhiên hoàn thị một hữu thành trường……
Tuế nguyệt đích trường hà cổn cổn nhi khứ, bất vi nhậm hà nhân đình lưu, đương tha tuyển trạch tồn hạ thân, nhật tử tựu giá dạng lưu tẩu. Minh nhật…… Minh nhật tương hựu thị thiên nhai!
Nhất tưởng đáo thử, trương tuấn toàn thân nhất cá kích linh, tha bất tưởng giá dạng, nhất tưởng đáo dĩ hậu mỗi nhất thiên đô bối phụ giá phân thống khổ tẩu hạ khứ, tha dĩ kinh năng tưởng tượng giá thị chẩm dạng đích nhất cá vô chỉ cảnh đích địa ngục, vô luận như hà đô nan dĩ nhẫn thụ.
Thập niên liễu, như quả yếu thuyết tha tại giá thập niên lí học đáo đích tiện thị bất yếu hồi đầu, bất yếu thẩm nịch vu quá khứ, hướng tiền tẩu. Tha tằng kinh nhân vi thụ thương soa điểm một tự bạo tự khí, tự oán tự ngải, đãn tha ký đắc tha thuyết quá bất hi vọng khán đáo tha nã đồi phế đương thương tâm, sở dĩ tha cường bách tự kỷ trọng tân chấn tác, tại cao khảo trung cánh nhiên hoạch đắc ngận bất thác đích thành tích, sở dĩ tài hữu kim thiên. Tha tuy nhiên tằng kinh ngận thị thụ thương, đãn tha bất tằng hậu hối tự kỷ ái tha, nhân vi tha, sở dĩ tha biến đắc canh hảo, nhất trực như thị.
Nhiên nhi, như quả kim nhật tựu giá dạng quá khứ, hoặc hứa tha giá thứ chân đích hội tẩu bất quá khứ. Tha giá bối tử khả năng tựu lưu tại giá kiều thượng, nhất bối tử đô tại hối hận trung độ quá.
Quản tha hiện tại hữu nam bằng hữu một nam bằng hữu, tựu toán tha dĩ kinh kết hôn sinh tử liễu, tha dã hữu tư cách, canh ứng cai cân tha tương kiến giải khai đương niên đích nhất ta di hám! Tức sử thời quang dĩ kinh bả tha biến đắc bất tái nhất dạng, đãn tha tương tín tự kỷ dã biến đắc bất nhất dạng liễu.
Tha xác thật bất tri đạo tự kỷ hiện tại đối tha đích tưởng pháp như hà, thị phủ hoàn ái tha, đãn thị dã bất yếu khẩn liễu, nhân vi kiến liễu diện tài hội tri đạo đáp án ba!
Tha trạm khởi thân, tài phát hiện song thối tảo tựu phát ma liễu, nhất thời cánh vô pháp trạm trực, chỉ hảo thân xuất thủ phù trứ bàng biên đích lan can.
Tương cách trứ nhất đạo kiều, dã thị kiều thượng hòa kiều hạ, thượng thứ tha tại kiều hạ ngưng vọng trứ tha phao thạch đầu, kim thứ thị tha tại kiều thượng ngưng vọng trứ tha xoát thạch đầu.
Na nhân tự hữu sở giác, mã thượng sĩ đầu tiếu trứ vọng liễu quá lai, nhi tiếu dung khước mã thượng định cách tại kiểm thượng, thân tử cương trụ liễu. Một tưởng đáo hội thị ngã ba, trương tuấn tâm lí ám thốn, khán đáo ngã đích dạng tử nhất chỉnh cá tượng bính kiến quỷ liễu ⋯⋯ tha cổ khởi dũng khí hảm: “La kỳ kỳ!”
Tha giá tài phản ứng quá lai, mãn kiểm nghi hoặc thuyết: “Trương… Trương tuấn?”

Tam, trọng phùng
Tha tẩu hạ liễu kiều, chung vu tẩu cận ngưng thị tha đích kiểm. Quá liễu thập niên, tuế nguyệt đích ngân tích xác thật tại tha đích kiểm thượng lưu hạ túc ấn. Tha đích kiểm giáp biến đắc canh trường canh tiêm, hóa trứ đạm đạm đích trang dung, cấp nhân càn luyện thành thục đích cảm giác. Ký ức trung đích tha tổng thị thúc trứ đầu phát, nhi hiện tại khước thị thuận hoạt địa lạc tại kiên thượng, bất trường dã bất đoản. Tuy nhiên một hữu đái nhãn kính, đãn nhãn tình khước bỉ dĩ tiền canh hữu thần thải hòa tự tín. Quả nhiên thị la kỳ kỳ, tha đối tha đích biến hóa một hữu thái kinh nhạ, bàng phật giá tựu thị tha tưởng tượng đích dạng tử.
Tha môn hỗ tương đả lượng liễu bỉ thử hảo nhất hội nhi, hựu dị khẩu đồng thanh địa thuyết: “Hảo cửu bất kiến.”
Nhị nhân càn tiếu liễu khởi lai, cánh hựu đồng thời thuyết: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?” Giá thứ chung vu nhẫn tuấn bất cấm đại thanh tiếu liễu khởi lai, dam giới đích khí phân thiếu liễu kỉ phân.
Trương tuấn tiên hồi ứng: “Ngã thị đặc ý lai trảo nhĩ đích.”
La kỳ kỳ thập phân nhạ dị địa vấn: “Trảo ngã?”
“Ân, ngã thu đáo liễu quan hà đích tấn tức, tri đạo nhĩ hồi lai liễu, sở dĩ thông thông cản lai liễu.” Trương tuấn tri đạo tha nhất định tưởng tri đạo tha vi thập ma lai trảo tha, đãn tha vị chuẩn bị hảo hồi đáp giá điều vấn đề, sở dĩ cản khẩn tiếp trứ vấn: “Nhĩ ni? Nhĩ tại giá tố thập ma?”
“Ngã tại đẳng nhất cá cựu bằng hữu.” La kỳ kỳ thuyết trứ giá thoại thời liên mi mục đô biến đắc nhu hòa khởi lai.
Trương tuấn dương khởi liễu mi mao, đẳng đãi trứ la kỳ kỳ kế tục thuyết hạ khứ.
“Ân… Nhĩ dã nhận thức đích, hứa tiểu ba, ký đắc mạ?”
Tha đương nhiên ký đắc, đương niên tha nhất trực ngận tại hồ hứa tiểu ba, nhất trực giác đắc la kỳ kỳ hỉ hoan đích thị tha, khán đáo tha môn thâm tình đối xướng thời, tha chuyển đầu tựu đáp ứng liễu lâm duyệt đích cáo bạch; khán đáo tha môn lâu yêu khiêu vũ thời, tha khí đắc bả sở hữu thạch đầu đô nhưng liễu; thính đáo la kỳ kỳ thuyết bất ái thời, tha cao hưng đắc ngận; thính đáo la kỳ kỳ tại lục hóa lâm hảm đích thị tiểu ba thời, tha đích tâm vãng hạ thẩm.
Tha cương yếu cổ khởi đích dũng khí như triều thối bàn tiêu thất, bất tri vi hà, tha hựu thất khứ liễu tự tín liễu. Tha đê trứ đầu, trang trứ bất tại hồ: “Đương nhiên ký đắc, chẩm ma liễu? Nhĩ môn chi hậu hữu liên lạc?”
La kỳ kỳ hồi đáp: “Một hữu liễu, ngã dã thị tạc thiên trảo đáo tha khai đích điếm, lưu hạ chỉ điều cân tha tương ước tại giá lí kiến diện.”
Trương tuấn ám ám tùng liễu nhất khẩu khí, hựu sĩ khởi liễu đầu: “Nhĩ đẳng liễu đa cửu?”
“Ngã một hữu ước nhất cá xác thiết đích thời gian, sở dĩ do tảo thượng khai thủy tại đẳng liễu. Bất quá một quan hệ, ngã hội kế tục đẳng.” La kỳ kỳ vi tiếu trứ thuyết.
Nhị nhân hãm nhập thẩm mặc, minh minh tâm lí hữu vô sổ đích vấn đề tưởng yếu vấn, đãn thiên thiên toàn đô thuyết bất xuất khẩu.
Tha tảo liễu nhất nhãn bàng biên đích tạp vật, khán thượng khứ đô thị la kỳ kỳ đái lai đích, mãn địa lang tạ, chỉ tương lí trang trứ bạch sắc tố liêu đại, kỉ bình chỉ giáp du, hoàn hữu nhất cá trương khai đích hạt sắc đại ngưu bì tín phong. Tha tế khán mãn địa đích điện ảnh phiếu, môn phiếu, tâm lí hảo tượng hữu thập ma bị xúc động, đãn hựu tưởng bất khởi lai, nhiên hậu nhất trương thánh đản hạ tạp ánh nhập nhãn tiền, triệt để tương tha chấn nhiếp. Tha tảo tựu vong liễu tự kỷ tằng kinh tả quá giá ngoạn ý, đãn tha bất hội nhận bất đắc tự kỷ đích tự tích, nhân vi thượng diện tả trứ: “I’ll love you forever!!!!!!” Đương niên đích tâm tình tái thứ phù hiện, tha hoàn ký đắc đương thời sỏa sỏa đích tiễn tiễn thiếp thiếp, dụng tẫn tự kỷ đích tâm tư biểu đạt tâm ý, kí hại tu hựu nhạc tư tư địa tống cấp la kỳ kỳ. Tha đương thời tịnh một hữu thập ma biểu kỳ, tha dĩ vi giá nhất thiết hoàn toàn một hữu đả động tha, thập phân thất lạc, đãn hiện tại tha cánh hựu tại đa niên hậu khán kiến tha tống đích đông tây như thử tiểu tâm dực dực địa bị tha trân tàng trứ. Tha mã thượng minh bạch bàng biên đích điện ảnh phiếu toàn thị đương niên tha môn nhất khởi khán quá đích điện ảnh, môn phiếu đô thị tha môn tại bắc kinh, thanh đảo khứ quá đích địa phương! Tha bất cấm hựu tưởng yếu trách mạ tự kỷ đương niên chẩm ma cảm thụ bất đáo la kỳ kỳ mẫn cảm thúy nhược đích ngoại xác hạ thâm ái trứ tha đích tâm ni? Tha chung ô minh bạch tự kỷ hà kỳ hữu hạnh, bị tha như thử ái trứ. Nhất hạ tử, tha tâm tình bành bái, cương yếu mạt càn đích lệ thủy bàng phật hựu yếu trùng dũng nhi xuất.
La kỳ kỳ thuận trứ tha đích mục quang, khán đáo tự kỷ nhất tương tử đích đông tây, bàng phật tự kỷ hiện tại chính xích lỏa lỏa địa trạm tại trương tuấn diện tiền nhất dạng, tẫn quản tha đích kiểm bì tái hậu, thử khắc kiểm thượng đích thần tình đô bất tái trấn định, kiểm thượng tảo tựu thiêu đắc thông hồng.
Tha sĩ khởi đầu, vọng tiến khứ na song thanh triệt đích nhãn tình trung, na lí diện hữu lưỡng cá tiểu tiểu đích tha, tha mã thượng minh bạch tha khẳng định một hữu vong ký tha. Siếp na gian, tha hữu liễu khóa quá thời quang trường hà đích dũng khí liễu. “La kỳ kỳ, ngã…..” Tha đích thoại hách nhiên nhi chỉ, nhân vi tha nhãn giác khán kiến nhất cá cao đại đích thân ảnh do viễn phương thông thông tẩu cận, la kỳ kỳ dã hồi quá đầu lai.
Na cá nam tử khí suyễn hu hu địa tẩu cận, quả nhiên thị tha, tha quả nhiên lai liễu.
“Tiểu ba!” La kỳ kỳ hảm, tha đích thanh âm đẩu động, thập phân kích động.
“Kỳ kỳ.” Tiểu ba thâm thâm địa ngưng thị trứ giá cá nữ hài, tha dĩ kinh trường giá ma đại liễu, hòa ký ức trung đích hữu ngận đại xuất nhập, đãn đồng thời hựu ngận phù hợp tha đối tha đích tưởng tượng. Tha bất tái thị na cá nhu yếu tha bảo hộ đích nữ hài, tha bàng phật khán kiến tha bối hậu trường trứ nhất song phong mãn đích sí bàng, tùy thời đô năng chấn sí cao phi. Tha ngận vi tha cảm đáo kiêu ngạo.
Đương nhiên, tha ngận khoái tựu chú ý đáo tha thân biên trạm trứ nhất cá nam tử, kí thục tất hựu mạch sinh.
Na cá nam tử dã tại chú thị trứ tha, tùy tức điểm đầu thuyết: “Tiểu ba ca, hảo cửu bất kiến, ngã thị trương tuấn, hoàn ký đắc mạ?”
Tha đương nhiên ký đắc, chỉ thị một tưởng đáo giá cá tràng hợp hoàn hội hữu lánh nhất nhân, nhi giá cá nhân hoàn thị kỳ kỳ đích tiền nam hữu. Tha thốn khứ liễu tích nhật đích thiếu niên cảm, đãn na anh đĩnh đích tị lương hạ, thần hình lược bạc, thấu trứ nhất cổ anh khí, chỉnh cá nhân tương bỉ dĩ tiền canh hữu khí chất liễu. Tha môn lưỡng cá trạm tại nhất khởi đô thị thần thải phi dương đích, lưỡng cá nhân bàng phật chúc ô nhất cá thế giới.
Nan đạo kỳ kỳ đồng thời ước liễu tha môn lưỡng mạ? Bất hội ba, như quả thị dĩ tiền đích thoại, tha hảo khẳng định la kỳ kỳ bất hội giá dạng tố, đãn hiện tại tha bất thái xác định liễu. Hoàn thị thuyết tha môn lưỡng bất tri như hà phục hợp liễu? Tưởng đáo giá, nguyên bổn mãn hoài hi vọng đích tâm hựu hảo tượng trọng trọng địa kích liễu nhất hạ.
“Trương tuấn, chân đích hảo cửu bất kiến liễu, nhĩ chẩm ma dã tại giá?” Tha quyết định thí tham địa vấn.
“Ngã tựu thị lai trảo tha.” Trương tuấn chuyển thân hướng la kỳ kỳ thuyết: “Đãn một quan hệ, nhĩ môn tiên tụ ba! Ngã chi hậu tái trảo nhĩ, khả dĩ cấp ngã nhĩ đích liên lạc phương thức mạ?”
La kỳ kỳ tưởng đáo tha cương cương phân minh hữu thập ma thoại tưởng thuyết, tha tưởng vấn tha tưởng thuyết thập ma, đãn tưởng đáo hiện tại xác thật tiên ước liễu tiểu ba, dã chỉ hảo chi hậu tái ước, tựu lưu hạ liễu điện thoại hào mã, giao hoán liễu vi tín.
Trương tuấn chuyển thân ly khai, tuy nhiên ngộ đáo liễu tiểu ba, đãn tha tưởng thuyết đích thoại bất biến, tha vô luận như hà đô hội tái trảo la kỳ kỳ, kim nhật tha đẳng đích nhân bất thị tha, tha dã bất tiêu cấp, chỉ yếu tha tróc khẩn cơ hội, nhất định hội tái kiến.

Tứ, thích hoài
Trương tuấn vi liễu phương tiện tái ước la kỳ kỳ, một hữu hồi khứ tự kỷ đích gia, tùy tiện tại phụ cận trảo liễu gian phạn điếm hưu tức, tha nhất trực do dự trứ thập ma thời hầu tái ước tha thời, tựu thu đáo liễu tha tiếp thụ liễu hảo hữu yêu thỉnh, tịnh truyện liễu nhất tắc tấn tức: “Ngã thị la kỳ kỳ.”
Tùy tức hựu lai liễu nhất tắc tấn tức: “Kim thiên thông thông cáo biệt, bất hảo ý tư, nhĩ minh thiên hữu không mạ?”
Trương tuấn mã thượng hồi phúc: “Hữu không, minh thiên thập nhị điểm ngã môn tại kiều thượng đẳng.”
La kỳ kỳ phóng hạ thủ cơ, tại tân quán phòng gian lai hồi đạc bộ, tâm tình phục tạp. Năng cú dữ tiểu ba trọng phùng sử tha vô bỉ cao hưng, tri đạo tha hòa ô tặc đẳng nhân hiện tại đô quá đắc ngận hảo. Tha nhất chỉnh vãn đô thao thao bất tuyệt phân hưởng tự kỷ giá thập kỉ niên phát sinh đích sự, cấp thiết địa tưởng bả quá khứ một hữu tha đích thời quang nhất nhất khuynh tố, hảo tượng giá dạng tha môn tựu hảo tượng thập đa niên tiền nhất dạng hoàn thị na cá tự thành nhất gia đích hứa tiểu ba hòa la kỳ kỳ, đãn nhị nhân tâm để đô minh bạch thập ma đô cải biến liễu, tha môn xác thật hồi bất khứ liễu. Chỉ thị tiểu ba y nhiên hội nhất như kí vãng địa nại tâm linh thính, tượng tha đích gia nhân nhất dạng, lệnh tha minh bạch tức sử thời gian như hà bả nhị nhân phân cách, tha môn dã tuyệt bất hội bối khí bỉ thử. Giá chủng an tâm đích cảm giác trừ liễu tiểu ba chi ngoại, thế giới thượng tái vô đệ nhị cá.
Bất quá, nhất hồi đáo tân quán, tha mã thượng ký khởi dữ trương tuấn đích tương ngộ, đáo liễu hiện tại tha hoàn vị tòng chấn kinh trung khôi phục quá lai.
Ký đắc đương niên phân thủ hậu, hảo trường đích nhất đoạn thời gian, tha đô tại tưởng tượng tự kỷ tại thập niên hậu dĩ tối hảo đích tư thái dữ tha trọng phùng, na thời tha dĩ bả tha vong điệu, tịnh bả tha thải tại cước hạ.
Chân thị hoang mậu! Một tưởng đáo thập niên hậu, tha môn chân đích trọng phùng liễu, nhi thả hoàn thị tại mãn địa đô thị hòa tha đích hồi ức toái phiến trung trọng phùng. Tha một hữu cao cao tại thượng địa bả tha thải tại cước hạ, nhi thị bình đẳng địa khán trứ nhãn tiền giá cá nam tử, tha biến liễu ngận đa, tha khán đáo tha nhãn lí đích trầm trứ dữ tự tín, bất tái thị na cá mãn thị ai thương tự ti đích tiểu trương tuấn. Nhi giá nhất thiết tha đô một hữu nhất ti bất khoái, phản nhi ngận thị thế tha kiêu ngạo.
Tức sử như thử, tha hoàn thị ngận khẩn trương, tha thập phân hảo kỳ tha lai trảo tha đích nguyên nhân, dĩ cập na ta vị thuyết xuất khẩu đích thoại. Tha thuyết quan hà trảo tha liễu, khán lai quan hà nhất định thu đáo liễu tha đích bưu kiện, tha cân tha thuyết liễu thập ma dĩ trí tha cấp bất cập đãi trảo tha? Giá nhất thiết tương tín đô hội tại minh thiên trảo đáo đáp án.
Đệ nhị thiên tảo thượng, tha khởi sàng khởi đắc hữu điểm vãn, tất cánh tạc nhật hòa tiểu ba liêu liễu hảo cửu tài hồi đích tân quán, chi hậu hựu tại sàng thượng tưởng liễu ngận đa. Tha thông thông sơ tẩy, bổn lai tùy tiện trảo liễu nhất sáo y phục tựu yếu xuyên thượng thân, đãn khước hựu mã thượng do dự liễu. Giá tất cánh thị yếu kiến tha a! Tha dã thuyết bất thanh tự kỷ giá phân mạc danh đích biệt nữu vi hà, đãn tối hậu hoàn thị tuyển liễu hảo nhất hội nhi, tài xuyên trứ nhất thân mễ bạch sắc toái hoa quần, hóa liễu nhất cá tinh trí đích trang tài xuất môn, tự nhiên hựu đam ngộ liễu nhất ta thời gian.
Tha xuyên quá lục hóa lâm, cản đáo kiều thượng thời, dĩ khán kiến nhất cá thân tài kỳ trường, yêu bối đĩnh trực, sáp trứ khẩu đại, xuyên trứ nhất thân hưu nhàn phục đích nam tử.
Thập niên tiền, na cá phong hoa chính mậu đích thiếu niên đẳng đãi tha tâm ái đích nữ hài; hiện tại, giá cá nghi biểu đường đường đích nam nhân y nhiên tại đẳng tha, thế sự chân đích hảo kỳ diệu.
“Bất hảo ý tư, ngã trì đáo liễu.” La kỳ kỳ tiên đạo khiểm.
Trương tuấn đả lượng liễu nhất nhãn, một hữu hồi đáp tha đích thoại, phản nhi mạc danh kỳ diệu địa mạo xuất liễu nhất cú: “Bạch sắc tối giản đan, dã tối phục tạp; tối bao dung, dã tối thiêu dịch.” Tha đốn liễu đốn: “Nhĩ y nhiên hỉ hoan bạch sắc, thị mạ?”
La kỳ kỳ chinh liễu chinh, giá tài phản ứng quá lai, tha cánh nhiên hoàn ký đắc! Tha hội tâm nhất tiếu: “Thị a, ngã y nhiên hỉ hoan.”
Bất tri vi hà, nhị nhân đích cự ly hựu hảo tượng lạp cận liễu nhất điểm.
La kỳ kỳ chung vu nhẫn bất trụ vấn: “Nhĩ thuyết nhĩ trảo ngã, chẩm ma hồi sự?”
“Ngã thu đáo liễu quan hà đích tấn tức, tha vấn ngã thị phủ hoàn ký đắc nhĩ…” Trương tuấn đốn liễu đốn, tài tái khai khẩu: “Hoàn hữu thị phủ nhưng liễu nhĩ chi tiền tống ngã đích chỉ tinh tinh……”
La kỳ kỳ tâm đầu nhất chấn, giá ma đa niên liễu, tha dĩ vi na ta sự tảo thành liễu bị thời quang yểm mai đích bí mật, đãn một tưởng đáo tha trọng tân thập hồi quá khứ đích hồi ức thời, dã cương hảo bính đáo liễu đa mễ nặc đích cốt bài, bả các nhân đô khiên xả tại nhất khởi. Giá ma thuyết lai, trương tuấn nhất định dĩ kinh độc liễu chỉ tinh tinh lí đích cáo bạch……
“Ngận đa sự nguyên lai đô thị ngã đương niên ngộ hội liễu nhĩ, như quả một hữu chỉ tinh tinh lí đích tự, ngã khủng phạ nhất bối tử đô bất hội tri đạo. Ngã dĩ vi nhĩ nhãn lí chỉ hữu học nghiệp, tịnh bất tại hồ ngã; ngã dĩ vi nhĩ chân đích tại tiểu học tựu tri đạo liễu ngã thâu liễu cương bút, một tưởng đáo nhĩ nguyên lai tiểu học tựu hỉ hoan ngã…… Ngã tri đạo giá ta sự đối nhĩ nhi ngôn khả năng dĩ kinh bất trọng yếu, đãn đối ngã nhi ngôn khước ngận trọng yếu.” Trương tuấn hựu đốn liễu đốn, bàng phật chi hậu đích thoại nhu yếu vô bỉ đích dũng khí tài năng kế tục thuyết: “Đương niên đích phân thủ tòng lai đô bất thị thập ma nhân vi ái bị tiêu háo điệu, kỳ thật tựu chỉ thị ngã giác đắc tự kỷ phối bất khởi nhĩ, giác đắc nhĩ áp căn bất ái ngã. Đương niên ngã tằng kinh hận nhĩ, hận nhĩ đích ưu tú, hận nhĩ đích bất tại hồ, thậm chí bất tích nhất thiết vong điệu nhĩ, đãn hồi quá đầu lai, ngã tòng lai một hữu phóng hạ, ngã nhất trực đô cảnh cảnh vu hoài. Bổn lai, ngã hoàn do dự trứ yếu bất yếu kiến nhĩ, đãn ngã tưởng duy hữu kiến liễu nhĩ, cân nhĩ thuyết giá phiên thoại, ngã tài khả dĩ thích hoài.”
“Đương niên đích ngã thái tự ngạo, dã thái tự ti, tài hội nhất thứ thứ cân nhĩ sảo giá thương hại nhĩ, hiện tại hồi tưởng giá đoạn cảm tình lí thụ thương đích bất chỉ thị ngã tự kỷ, nhĩ nhất định dã ngận nan thụ. La kỳ kỳ, đối bất khởi.” Trương tuấn chân thành địa thuyết.
Bất tri hà thời, la kỳ kỳ tảo dĩ lệ nhãn bà sa, tha tòng vị tưởng quá hữu nhất thiên trương tuấn hội cân tha thuyết đối bất khởi, canh trọng yếu đích thị, minh minh tha bỉ tha canh ứng cai thuyết đối bất khởi.
Trương tuấn khán kiến tha giá cá dạng tử, bất cấm hách liễu nhất khiêu, ấn tượng trung tự kỷ tòng lai một khán quá tha lưu lệ, tha thông mang đệ liễu nhất bao chỉ cân cấp tha. Tha mặc mặc địa mạt quá nhãn lệ, bình phục tâm tình hậu tài vi tiếu trứ thuyết: “Trương tuấn, cai thuyết đối bất khởi đích ứng cai thị ngã, đương niên đích ngã căn bổn bất đổng đắc biểu đạt tự kỷ đích tâm tình, tổng thị lộ xuất mãn thân tiêm duệ đích thứ, thương hại đáo nhĩ ngã, đãn ngã khước chỉ khán đáo tự kỷ đích thương, bất khẳng phóng hạ tự tôn cân nhĩ đạo khiểm.” Tha chuyển đầu khán hướng hà biên: “Thập niên lai, ngã tòng vị hồi lai quá, nhân vi giá lí ngã thất khứ liễu thái đa, bất tưởng tái hồi đầu khán. Trực chí giá kỉ thiên, ngã hồi lai thời trọng phóng liễu dĩ tiền đích tiểu học hòa nhất trung, ngã giá tài minh bạch đương niên đích ngã thị đa ma hạnh vận, ngã tằng ủng hữu đích như thử đa, nhĩ thị như hà tiểu tâm dực dực địa ái ngã, chỉ thị ngã tòng vị đê đầu khán kiến.”
“Dữ kỳ thuyết đối bất khởi, ngã canh tưởng thuyết tạ tạ, tạ tạ nhĩ lệnh ngã đích niên thiếu thời quang thị như thử mỹ hảo, lệnh ngã tái hồi thủ thời, cảm thụ đáo mãn mãn đích ôn noãn.” La kỳ kỳ liệt khai liễu đại đại đích tiếu dung khán hướng trương tuấn, tha đích biểu tình thuấn gian cảm nhiễm liễu tha, tha dã bất cấm tiếu liễu khởi lai.

Vi phong khinh khinh phất quá kiểm giáp, nhị nhân tĩnh tĩnh địa khán trứ tự thủy lưu niên, tuy nhiên mặc mặc vô ngữ, đãn tâm lí khước ngận ôn noãn, tái dã một hữu dam giới đích bất thích. Quá khứ đích thống do thử khắc khai thủy đô biến thành trị đắc trân tàng đích mỹ hảo hồi ức.
“Nhĩ tối cận quá đắc chẩm ma dạng?” La kỳ kỳ tiên khai khẩu vấn.
“Trung học tất nghiệp hậu, ngã tuyển độc thất nội thiết kế, tất nghiệp hậu đả liễu hảo kỉ niên công tài trám liễu nhất bút tiền, khai liễu tự kỷ đích viên lâm thiết kế công tư. Tuy nhiên bất thị thập ma đại công tư, đãn thị hiện tại đô mạn mạn thượng liễu chính quỹ, sở dĩ ngã tài giá ma hữu không.” Trương tuấn thổ liễu thổ thiệt đầu.
Trương tuấn hoặc hứa tự kỷ đô bất tri đạo, đương tha thuyết trứ giá ta thoại thời, nhãn lí thiểm thước trứ đích quang mang, ngữ khí trung tòng dung đích tự tín.
La kỳ kỳ tiếu thuyết: “Khán lai nhĩ quá đắc ngận hảo, ngã chân đích ngận thế nhĩ cao hưng!”
“Na nhĩ ni?”
“Ngã tại cựu kim sơn tố sinh ý, tối cận tây an địa chấn tài hồi lai tham phóng gia nhân, trì ta tựu yếu hồi khứ liễu.”
“Ngã môn đích kỳ kỳ quả nhiên thanh hoa tất nghiệp, trám đắc bàn mãn bát mãn.”
“Khai thập ma ngoạn tiếu, nhĩ tự kỷ dã thị đại lão bản liễu!” Nhị nhân tiếu trứ đả nháo, nhất thời chi gian bàng như hồi đáo niên thiếu thời quang.
“Nhĩ hữu cân dĩ tiền đích đồng học liên lạc mạ?”
“Tối cận hữu cân dương quân, lâm y nhiên tha môn liên hệ, tại hồi mỹ quốc tiền hội đáo bắc kinh hòa tha môn tụ nhất tụ.”
“Ngã thính giả công tử thuyết lâm y nhiên kết liễu hôn liễu, chân đích mạ?”
“Chân đích, hoàn sinh liễu hài tử, hiện tại nhất tuế liễu.”
“Na ngã hoàn thị biệt cân giả công tử tha thuyết, miễn đắc tha hựu hát đắc lạn túy!”
Trương tuấn hòa la kỳ kỳ đô tại tiếu, năng cú tại phân biệt đa niên hậu như thử sướng ý địa hoan tiếu, tha môn tâm lí đô ngận cao hưng.
“Na nhĩ ni? Kết hôn liễu một?” La kỳ kỳ vấn, tâm lí thuyết bất xuất thị tại hồ hoàn thị bất tại hồ.
Trương tuấn hữu điểm tâm hư: “Đương nhiên một hữu, tối cận hoàn bị nữ hữu suý liễu. Nhĩ ni? Bất hội kết thức liễu cựu kim sơn đích dương nhân ba?”
“Một hữu, đan trứ ni!” La kỳ kỳ thổ trứ thiệt đầu thuyết.
Yếu thuyết tâm lí đối vu đối phương hiện tại một hữu đối tượng giá nhất điểm hoàn toàn một cảm giác, na nhất định thị giả đích, đãn yếu thuyết thị thập ma cảm giác, hựu hảo tượng thuyết bất xuất lai. Tùng liễu nhất khẩu khí? Vô pháp ngôn dụ đích kỳ đãi? Hoàn hữu nan dĩ áp ức đích kích động?
Giá thiên, tha môn hữu thuyết hữu tiếu, tại tiểu khu phụ cận hồ loạn cuống liễu nhất quyển, cật liễu đốn phạn, ti hào bất tượng đa niên bất kiến đích cựu tình nhân, đảo tượng thị cửu biệt trọng phùng đích cựu bằng hữu nhất dạng, một hữu nhậm hà cách mô.
Lâm biệt tiền, trương tuấn vấn: “Kỳ kỳ, nhĩ thập ma thời hầu khứ bắc kinh?”
“Hậu thiên trung ngọ tựu phi liễu.”
“Yếu ngã tống nhĩ khứ cơ tràng mạ?” Trương tuấn hảo tâm địa vấn, tất cánh la kỳ kỳ một hữu giá chiếu, đương nhiên dã một hữu xa. Chỉ thị hảo tâm nhi dĩ.
Chân đích.
La kỳ kỳ tiếu trứ diêu đầu: “Bất dụng liễu, trảo kế trình xa tựu hảo, nhĩ a, tất cánh thị đại lão bản, công tư tái chẩm ma thượng quỹ đạo, dã thị thời hầu hồi khứ liễu ba?”
Trương tuấn một hữu miễn cường, tha vô nại địa tủng tủng kiên, huy thủ đạo biệt. Dĩ tiền đích thoại tha nhất định hội nhân vi la kỳ kỳ đích sơ ly cự tuyệt nhi hồ tư loạn tưởng, đãn giá thứ tha hoàn toàn một hữu bất cao hưng, tất cánh liên tha tự kỷ đô vị lộng thanh sở đối tha hiện tại đích cảm thụ.
Chỉ thị kim nhật nhất biệt, hựu bất tri hà thời tái kiến. Đãn khả dĩ khẳng định đích thị tha môn hội kế tục bảo trì liên hệ, nhiên hậu dĩ hậu nhất định hội tái tương kiến.
Một thác, quá khứ đích hồi ức tha môn đô hồi bất khứ liễu, đãn hạnh nhi tha môn hoàn hữu vị lai, vị lai tha môn khả dĩ nhất đồng sang tạo canh đa mỹ hảo thời quang. Đương niên, tha môn đô hoàn niên thiếu, niên thiếu đích khinh cuồng bả tha môn thôi khai lai, nhất thôi tựu thị thập niên thời quang, hiện tại, tha môn bất tái niên khinh, đãn dã bất tái khinh cuồng, nhi thả đô thị tối hảo đích tha môn. Tha môn đô đổng đắc như hà khứ ái, như hà biểu đạt tự kỷ, như hà thủ hộ sở ái, tái dã bất hội nhân ngộ hội thương hại bỉ thử.

Đệ tứ chương thị nhất cá phân giới tuyến kỳ thật khả dĩ tại giá lí hoàn liễu đãn nhân vi tả đích thời hầu linh cảm bạo phát sở dĩ kế tục tả hạ khứNhư quả khán đích nhĩ môn giác đắc tha môn lưỡng duy trì giá dạng đích quan hệ tối hảo na giá tựu thị kết cục bất dụng khán hạ khứ liễu

Ngũ, tương thông
La kỳ kỳ tọa trứ kế trình xa đáo đạt cơ tràng, ngận khoái tiện tố hảo nhập cảnh thủ tục, tại hầu cơ xử đẳng trứ. Tha khán hướng ngoại diện lạc địa pha li, tâm lí cảm khái vạn thiên, bổn lai nhân nhất thứ thiên tai nhi lâm thời thỉnh giả hồi đích lão gia, một tưởng đáo cánh hữu như thử đa ý ngoại thu hoạch.
Như quả một hữu giá thứ hồi lai, tha tựu bất hội hảo hảo trọng phóng cựu địa, dụng thành niên nhân đích nhãn tình khứ khán tích nhật niên thiếu khí thịnh nhi thác quá đích sự vật, diệc bất hội dữ quá khứ đích nhất ta nhân hòa sự hòa giải, thậm chí trọng ngộ. Na ta tằng kinh bồi bạn quá tự kỷ đích hỏa bạn tuy nhiên tằng kinh tán lạc tại thời gian trường lưu đích lưỡng đoan, đãn mệnh vận nhượng tha môn tái thứ tương ngộ, khả dĩ hảo hảo địa chúc phúc bỉ thử, dĩ hậu hồi thủ thời diệc hội lệnh nhân vi tiếu.
Bất tri hạ thứ tương ngộ hội thị hà thời ni?
La kỳ kỳ dĩ kinh tại mặc mặc kỳ đãi trứ.
“La kỳ kỳ.”
Ách…… Giá hảo tượng thái khoái liễu ba?
“Trương tuấn?” La kỳ kỳ hồi đầu, khán kiến trương tuấn lạp trứ hành lý tương quá lai, giá thứ xuyên đích thị nhất thân tây trang cách lí, chân đích hữu kỉ phân lão bản đích dạng tử.
“Hải, hựu kiến diện liễu.” Trương tuấn ngữ khí dã hữu kỉ phân vô nại hòa hảo tiếu.
“Chẩm ma hồi sự? Nhĩ bất hội giá thứ hựu phát hiện liễu thập ma bí mật truy ngã truy đáo lai cơ tràng lí khứ ba?”
“Thị a…” Trương tuấn hi bì tiếu kiểm địa thuyết: “Tài quái ni! Nhĩ hoàn chân dĩ vi tự kỷ thị đại minh tinh mạ? Na thiên cân nhĩ đạo biệt hậu, ngã tựu cương hảo tiếp đáo nhất tông sinh ý, khách hộ tại bắc kinh, yếu kiến diện tiếp hiệp, khai đích giới khả đại liễu, ngã chỉ hảo thân tự thượng trận!”
“Hựu hội giá ma xảo hợp a?” La kỳ kỳ hoàn thị thập phân ý ngoại.
“Dã bất thị chân đích hoàn toàn xảo hợp lạp, ngã ký đắc nhĩ thuyết kim thiên trung ngọ phi vãng bắc kinh, ngã bổn lai bất dụng giá ma tảo khứ bắc kinh đích, tưởng trứ bất như hòa nhĩ nhất khởi khứ bắc kinh, tài cải đích.” Trương tuấn thản thừa. Thế gian một hữu giá ma đa xảo ngộ, tha ký đắc đương niên hỉ hoan la kỳ kỳ thời vi liễu bính đáo tha, đặc ý nhiễu trứ quyển dã yếu kinh quá tha đích ban phòng hoặc lâu tằng.
La kỳ kỳ tâm đầu nhất noãn, thành niên nhân đích thế giới ngận phục tạp, tổng thị nhiễu trứ quyển tử thuyết thoại, dụng tẫn lực khí yểm tàng đích tâm cơ, trương tuấn giá dạng trực tiếp kiên định đích cáo tố tha, tha tựu thị đặc ý lai trảo tha, lệnh tha kí kinh hỉ hựu an tâm.
Nhị nhân liêu liễu nhất hội tựu đăng cơ, tọa đích vị trí bất đồng tự nhiên tựu phân khai lai. La kỳ kỳ thân bàng tọa trứ đích thị nhất vị thiếu phụ, phụ nhân tài cương phóng hảo hành lý, an định hảo nhất thiết, tựu bị lai nhân phách liễu phách kiên bàng vấn: “Bất hảo ý tư, ngã cân nhĩ bàng biên đích nữ tử thị cựu tương thức, nhĩ phương tiện cân ngã hỗ hoán vị trí mạ?”
Thiếu phụ bất mãn địa phiết trứ chủy: “Ngã dĩ kinh phóng hảo hành lý liễu, giá cá vị trí dã thị ngã tạc vãn đặc ý thiêu tuyển đích, bất hảo ý tư.”
Trương tuấn một hữu phóng khí, thập phân thành khẩn địa thuyết: “Ngã minh bạch, đãn ngã đích vị trí thị đầu đẳng thương đích, na biên ứng cai hữu canh hảo đích phục vụ hòa canh thư thích đích vị trí ni!”
La kỳ kỳ trành trứ trương tuấn, tâm lí ám ám cật kinh, tha đích biến hóa hảo đại, dĩ tiền đích trương tuấn dã thiện vu dữ nhân tương xử, tổng thị năng hòa nhân xưng huynh đạo đệ, đãn hiện tại đích tha canh gia ổn trọng, đãi nhân thành khẩn khiêm ti, đãn hựu bất ti bất kháng, giá thị tha tòng vị tại tha thân thượng khán đáo tha đích giá nhất diện.
Thiếu phụ nhất thính thị đầu đẳng thương, hậu diện đích thoại đô vị thính toàn, nhân dĩ kinh trạm liễu khởi lai, ân cần địa tiếu trứ thuyết: “Na nâm tọa giá lí ba! Chân bất hảo ý tư, phương ngại nhĩ môn lưỡng khẩu tử liễu.”
La kỳ kỳ liên mang diêu đầu huy thủ thuyết: “Ngã môn bất thị tình lữ lạp!”
Thiếu phụ dĩ kinh thu thập hảo tự kỷ đích hành lý tiếu thuyết: “Thiếu lai lạp! Bất thị tình lữ tha hội nguyện ý phóng khí đầu đẳng thương lai trảo nhĩ? Hiềm tự kỷ tiền thái đa mạ?” Thuyết hoàn dĩ kinh hưng cao thải liệt địa bào đáo đầu đẳng thương liễu.
Trương tuấn “Giá sự dữ ngã vô quan” đích dạng tử phóng hảo hành lý tọa đáo tha bàng biên.
La kỳ kỳ thổ tào đạo: “Trương tổng, ngã khán na phụ nhân thuyết đắc đĩnh đối đích, nhĩ tựu thị hữu tiền hoa bất hoàn.”
“Nhĩ biệt thuyết, giá điểm tiền ngã hoàn chân bất tại hồ.” La kỳ kỳ đột nhiên giác đắc trương tuấn hiêu trương đích dạng tử chân đích ngận khiếm tấu.
Tha diêu diêu đầu thán tức, khán hướng song ngoại, vãng sự đột nhiên phù hiện, đương thời tại xa thượng, trương tuấn dã thị nhất thủ đáng trụ lâm y nhiên, bất dung trí nghi địa thuyết: “Bất hảo ý tư, giá cá vị trí ngã yếu trường kỳ chiêm dụng.”
La kỳ kỳ cấm bất trụ đê đầu tiếu trứ, trương tuấn dã an đốn liễu hạ lai. Hữu cá nhân hỗ tương chiếu ứng tổng thị hảo đích, tuy nhiên tha dĩ kinh tọa quá hảo đa biến phi cơ.
“Hoàn ký đắc đương niên khứ bắc kinh yếu tọa hỏa xa, tọa đáo yêu toan cốt thống, đa ma phiền.” Trương tuấn cảm thán.
“Bất quá, nhất quần niên khinh nhân tại hỏa xa thượng một nhật một dạ địa đả bài, chiêm bặc, dã thị na cá niên đại độc hữu đích hồi ức.”
“Xác thật.”
Thời đại bất đồng liễu, hiện tại một hữu nhân tuyển đáp giá chủng kỉ thập cá tiểu thời đích hỏa xa, đãn tha môn đô minh bạch na cá thời đại đích nhân hòa sự, bàng phật ủng hữu tự kỷ độc đặc đích sắc thải, thị vô khả thủ đại đích.
Khởi phi hậu, la kỳ kỳ bổn tưởng đái trứ nhãn tráo thụy quá khứ tựu toán, đãn tha khán kiến trương tuấn thủ xuất bình bản điện não, điểm tuyển nhất bộ tha vô pháp hốt thị đích điện ảnh.
“《 an na · tạp liệt ni na 》?” La kỳ kỳ nhạ dị địa vấn.
“Thị a, giá bộ thị khứ niên tài cương thượng ánh, nhất trực một thời gian quan khán, tạc vãn cương hạ tái hạ lai đả toán khán đích.” Trương tuấn thuyết.
“Nhĩ hữu khán quá nguyên trứ mạ?” La kỳ kỳ vấn.
“Đương nhiên, đương niên vi liễu……” Trương tuấn đích thoại hách nhiên nhi chỉ, na thời vi liễu liễu giải tha đích tưởng pháp, tha bả thư khán liễu hảo kỉ biến, nãi chí vu kim nhật tha đối giá bộ tác phẩm nhưng nhiên ngận cảm hưng thú, đãn giá ta thoại bất tri đương thuyết bất đương thuyết, tha đốn liễu đốn, hoãn hoãn địa thuyết: “Thính thuyết tha ảnh hưởng liễu nhĩ đích ái tình quan, ngã bả tha liên khán liễu kỉ biến.”
La kỳ kỳ trầm mặc liễu, tha đột nhiên tưởng khởi quan hà thuyết quá tha tằng bất tích nhất thiết địa phá phôi tha môn đích cảm tình, giá hoặc hứa thị kỳ trung chi nhất. Bất quá, tha tảo dĩ thích nhiên, phóng hạ liễu thử sự, chỉ thị bất tri như hà hồi ứng trương tuấn đích tự bạch.
Trương tuấn đảo thị một hữu bất hảo ý tư, trực tiếp địa vấn: “Nhĩ tưởng nhất khởi khán mạ?” Tha bả nhất biên nhĩ cơ đệ cấp la kỳ kỳ, la kỳ kỳ tiếp quá lai, nhị nhân tiện các tự khai liễu phi cơ trác tử nhất đồng quan thưởng.
Đẳng điện ảnh kết thúc, phi cơ dã soa bất đa hàng lạc, nhị nhân y nhiên trầm túy vu điện ảnh tối hậu đích kết cục.
An na thảng trứ huyết ngọa tại xa quỹ thượng, quang ảnh tại tha đích kiểm thượng phát sinh biến hóa, hoặc minh hoặc ám, đãn nhất thiết đô dữ tha vô quan. Giá cá bi sảng đích kết cục thị vô luận quá liễu đa thiếu niên, khán đa thiếu biến đô lệnh nhân tâm hữu dư quý.

Lương cửu, trương tuấn tài khai khẩu: “Sinh mệnh trung hoàn hữu thái đa trị đắc lưu luyến đích, chẩm ma khả năng vi liễu ái tình phóng khí nhất thiết? Liệt văn giá chủng hướng vãng phác thật bình phàm đích nông thôn sinh hoạt, tối chung hòa thê tử quá trứ bình đạm đích sinh hoạt khủng phạ tài thị lý tưởng đích nhân sinh.”
La kỳ kỳ điểm điểm đầu: “Ân, liệt văn bổn tựu thị thác nhĩ tư thái đích hóa thân, tự nhiên thị tối lý tưởng đích. Vô luận khán liễu đa thiếu biến, ngã đô bất năng đồng tình an na, tố nhân bất khả mê thất tự kỷ, trảo đáo tự kỷ đích giới trị, tài năng hoạt đắc chân chính tinh thải.”
Đương niên, trương tuấn tằng oán quái la kỳ kỳ một hữu bả ái tình phóng tại đệ nhất, sự cách giá ma đa niên, tha tài minh bạch tha đích dụng ý, một hữu thập ma bỉ ái tự kỷ canh trọng yếu.
“Tạ tạ nhĩ.” Trương tuấn mạc danh kỳ diệu địa thuyết.
La kỳ kỳ lăng liễu lăng, mã thượng liễu nhiên vu tâm, hiện tại tha đích tâm tư tha đô đổng, tức sử một hữu tuyên chi vu khẩu. Kí nhiên đổng đắc tựu vô tu đa thuyết, tha báo dĩ ôn nhu đích vi tiếu.
Hạ liễu cơ, trương tuấn hòa la kỳ kỳ tại đẳng hành lý thời, trương tuấn đột nhiên vấn: “Đối liễu, nhĩ tại bắc kinh trụ na?”
“Dương quân giới thiệu liễu nhất sở thật huệ đích phạn điếm cấp ngã, đĩnh phương tiện đích, tại xx, hạ lâu tựu thị công giao.”
“Na nhất sở? Ngã khán khán hoàn hữu một hữu không đích phòng gian, lai đắc thái thông mang, hoàn vị đính phạn điếm.”
La kỳ kỳ truyện liễu tư liêu cấp trương tuấn, trương tuấn thông thông bát liễu điện thoại hào mã đính phòng, bất nhất hội nhi tựu hảo liễu.
“Nhĩ ước liễu tha môn hà thời kiến diện?”
“Tựu kim thiên vãn thượng, ứng cai bất túy vô quy liễu.”
Trương tuấn thể thiếp địa thuyết: “Na nhĩ ngoạn đắc khai tâm điểm, tiểu tâm an toàn, hữu nhu yếu đích thoại đả điện thoại cấp ngã ba!”
La kỳ kỳ điểm đầu, dã vấn đáo: “Nhĩ ni? Kim thiên hữu thập ma hoạt động?”
“Ngã khả năng dã ước nhất hạ tại bắc kinh đích cựu đồng học.”
Vu thị, nhị nhân nhất đồng thừa tọa kế trình xa đáo liễu phạn điếm hậu tiện phân biệt liễu.

Lục, tụ hội
Vãn thượng, la kỳ kỳ đáo đạt phạn quán thời, dương quân hòa lâm y nhiên dĩ kinh đáo liễu, dương quân nhất như dĩ vãng cao hô: “La kỳ kỳ đồng chí, nhất trung niên cấp đệ nhất, thanh hoa tất nghiệp sinh, hải quy chi nữ, chung vu hồi lai liễu!”
La kỳ kỳ nhất cá ba chưởng phách tại dương quân đích hậu não chước: “Bế chủy ba!”
Lâm y nhiên tiếu trứ khán tha môn lưỡng đả nháo, kỳ kỳ cân dương quân đả hoàn chiêu hô hậu, khán hướng lâm y nhiên, tha mã thượng trạm khởi lai, khẩn khẩn bão trứ kỳ kỳ.
“Hảo liễu, ngã môn tam giác quan hệ chung vu trọng tụ liễu!” Dương quân cảm thán.
Tam nhân nhất biên cật phạn, nhất biên liêu thiên, tương cận lục niên bất kiến, tam nhân đích quan hệ một hữu sinh phân, cai thổ tào thời thổ tào, cai vấn hầu thời vấn hầu.
Liêu trứ liêu trứ, do hoài niệm tích nhật cao khảo bính đấu đích nhật tử đáo bỉ thử cận huống, lâm y nhiên sái xuất tự kỷ dữ trượng phu, nữ nhi đích hợp chiếu.
“Chân đích trường đắc cân nhĩ ngận tượng ni! Chiếu cố hài tử tân khổ mạ?” La kỳ kỳ vấn.
“Đương nhiên tân khổ, bán dạ khởi sàng tựu yếu hoán phiến uy nãi, thụy đô thụy bất hảo, kim thiên bất thị vi liễu kiến nhĩ, dã xuất bất lai! Bất quá, ngã đích nữ nhi thật tại thái khả ái liễu, chỉ yếu tha kiện khang, giá ta tân khổ ngã đô giác đắc trị đắc.” Lâm y nhiên thuyết trứ thời, sung mãn mẫu ái, thần tình lưu lộ xuất la kỳ kỳ tòng vị năng kiến quá đích hạnh phúc. Cao khảo na niên, lâm y nhiên nhất thời thất thủ, tiền công tẫn phế, đương thời tha ngận thế tha bất cam, lâm y nhiên đích nỗ lực bất bỉ nhậm hà nhân thiếu, thậm chí sơ trung tựu khai thủy phát lực liễu, vi thử tha nhất trực giác đắc thượng thiên ngận bất công bình. Đãn hiện tại khán lai, lão thiên thị ngận công bình đích, như cao lão sư sở thuyết, nhân tựu thị đắc đáo nhất ta đông tây, tựu hội thất khứ nhất ta đông tây. Lâm y nhiên tuy nhiên bạch phí liễu kỉ niên nỗ lực, đãn đắc đáo liễu bàng nhân tiện mộ bất lai đích mỹ mãn gia đình.
“Nhĩ biệt khán tha trượng phu tư tư văn văn, kỳ thật thị mỗ liên tỏa phẩm bài đích hành chính tổng tài, y nhiên đồng học dã bất tri thượng bối tử thị phủ chửng cứu liễu tổ quốc, tài hội hữu kim sinh tu lai đích phúc phân.” Dương quân tiện mộ địa thuyết.
La kỳ kỳ bất cấm bang lâm y nhiên thuyết thoại: “Ngã môn y nhiên tựu thị trị đắc giá dạng đích như ý lang quân, bất dụng kháo thượng bối tử đích tu hành!”
“Dã thị dã thị,” dương quân tiếu hắc hắc địa thuyết: “Đối liễu, kỳ kỳ nhĩ giá thứ lai bắc kinh, đả toán hà thời hồi khứ?”
“Kỳ thật lai đích mục đích chủ yếu tựu thị kiến nhĩ môn, dã thuận đạo lai hưu tức nhất hạ, ứng cai nhất tinh kỳ hậu tựu yếu hồi khứ liễu, tất cánh ngã dã yếu hồi khứ thu thập nhất hạ.”
“Na đẳng nhĩ phi chi tiền tái ước nhất thứ ba, đa nan đắc hồi lai, ngã thí trứ liên lạc cha ban thượng đích kỳ tha đồng học, thí trứ lai nhất cá ban tụ.”
“Hảo.”
Tam nhân hữu nhất cú một nhất cú địa liêu trứ, bất tri bất giác dĩ kinh pha vãn liễu, lâm y nhiên thông thông cản trứ hồi gia chiếu cố hài tử, dương quân kết trướng hậu dã dữ la kỳ kỳ phân biệt.
La kỳ kỳ hồi đáo phạn điếm hậu tiện tẩy liễu cá táo, chính tọa tại sàng thượng kế hoa minh thiên hành trình thời, đột nhiên thu đáo trương tuấn đích tấn tức: “Hồi lai liễu mạ?”
“Hồi lai liễu, chẩm ma liễu?”
Nhiên hậu, trương tuấn tựu một hữu tái hồi phúc, chính đương la kỳ kỳ giác đắc mạc danh kỳ diệu thời, môn linh hưởng liễu, la kỳ kỳ khai liễu môn, lai nhân chính thị trương tuấn.
“Khả dĩ tiến khứ mạ?”
La kỳ kỳ hữu điểm nghi hoặc, đãn hoàn thị đả khai liễu môn nhượng tha tiến lai.
Trương tuấn lạp liễu y tử tựu tọa hạ lai vấn: “Kim thiên đích kiến diện chẩm ma dạng?”
“Ngận hảo, dương quân hoàn thị nhất như kí vãng địa khiếm tấu, nhi lâm y nhiên tha, ngận hạnh phúc.” Tha đốn liễu đốn: “Nhĩ bất thị cân ngã thuyết nhĩ trảo ngã tựu thị vi liễu giá sự ba?”
“Đương nhiên bất thị, khai tràng bạch nhi dĩ, huống thả trụ đắc giá ma cận, hà tất truyện đoản tấn? Hữu thập ma thoại đương nhiên trực thuyết, tương bỉ truyện tấn tức, canh hỉ hoan đả điện thoại, tương bỉ đả điện thoại, canh hỉ hoan kiến diện, đa giản đan trực tiếp.”
La kỳ kỳ điểm đầu, giá điểm tha đảo thị đĩnh nhận đồng đích.
“Ngã lai thị tưởng vấn nhĩ, đả toán lưu kỉ thiên, giá kỉ thiên hữu thập ma an bài?”
“Lưu nhất cá tinh kỳ ba! Chi hậu ứng cai hoàn hội tái ước tha môn, dương quân thuyết tưởng ước dĩ tiền ban thượng đích đồng học tụ hội, chi hậu ứng cai dã hội ước đại học đích bằng hữu tụ nhất hạ, bất quá tha môn đại đa đô bất tại bắc kinh liễu, sở dĩ xác thật đĩnh hữu không.”
“Giá ma xảo? Cương cương kiến hoàn dĩ tiền đích đích ca môn, đại hỏa nhi phân phân thảo luận yếu nhượng ngã môn na nhất giới đích tất nghiệp sinh tụ khởi lai, ứng cai dã thị giá cá tinh kỳ đích sự, bất như nhất khởi ba! Đại gia đô nhận thức.”
Trương tuấn hoàn thị nhất như kí vãng địa ái nhiệt nháo ni! La kỳ kỳ đảo thị một thập ma sở vị, tựu đáp ứng liễu.
“Nhĩ minh thiên ứng cai hữu không ba? Hội tố thập ma?” Trương tuấn vấn.
“Hữu không, ứng cai tại bắc kinh tứ chu cuống cuống.”
“Ngã minh thiên yếu đáo di hòa viên hòa tứ hợp viện thị sát hoàn cảnh, giá cá khách hộ ngận hỉ hoan trung quốc cổ thức viên lâm thiết kế, tưởng dĩ thử tác vi tham khảo, nhĩ yếu bất yếu cân ngã nhất khởi khứ?” Kỳ thật giá tài thị trương tuấn lai trảo tha đích chân chính mục đích, tha tri đạo kỳ kỳ khoái yếu ly khai bắc kinh, bất tri hà thời tài hồi lai, sở dĩ tưởng yếu đa điểm tương xử thời gian. Tuy nhiên tha hoàn vị lộng thanh sở tự kỷ đối tha đích cảm giác, đãn hữu nhất điểm thị ngận xác định đích, cân tha tương xử đích mỗi nhất khắc đô ngận thư phục tự tại, hảo tượng biến hồi na cá niên thiếu khí thịnh đích trương tuấn.
La kỳ kỳ do dự liễu nhất hạ, tư lai tưởng khứ hảo tượng dã một thập ma bất thỏa: “Hảo ba!”
“Hảo liễu, nhĩ mạn mạn hưu tức, ngã hồi khứ liễu.”
Trương tuấn ly khai hậu, la kỳ kỳ thí đồ li thanh hiện tại đối tha đích cảm giác, thuyết cú thật thoại, ngận an tâm. Tha biến đắc thành thục ổn trọng, kí hữu thể thiếp nhập vi đích địa phương, hựu bất hội việt quá biên giới, ngận hữu phân thốn cảm. Nhi thả, vô khả phủ nhận, cân tha tương xử đích mỗi cá thời khắc đô nhượng tha hồi tưởng khởi quá khứ đích na phân tâm tình, tha dĩ kinh ngận cửu một hữu giá chủng vi diệu đích cảm giác, tha y nhiên cảm giác đáo tha đối tha đích tại hồ, hoàn hữu nhị nhân chi gian nhược hữu nhược vô đích ái muội, tuy nhiên tha dã bất tri đạo na cứu cánh thị quá khứ đích hoàn thị hiện tại đích.

Thất, tối hảo đích ngã môn
Đệ nhị thiên, nhị nhân tương ước hảo thời gian tại phạn điếm xuất phát nhất đồng tiên đáo di hòa viên. Kim nhật thiên khí âm lương, tịnh một hữu thái đa lữ khách tễ ủng trứ.
Nhị nhân mãi liễu môn phiếu tiện nhập viên liễu.
Trương tuấn vấn: “Nhĩ tại đại học thời kỳ hữu lai quá mạ?”
“Một hữu, ngã hòa bằng hữu đại đa tại phụ cận lưu đạt, ngận thiếu khứ nhân sơn nhân hải đích lữ du cảnh điểm. Nhĩ ni?”
“Ngã dã một hữu, trung học đích hạ lệnh doanh hậu tựu một lai liễu, sở dĩ tài yếu tái lai thị sát.”
Di hòa viên xảo diệu địa vận dụng tương nhân công kiến trúc dung hợp tại tự nhiên đích sơn thủy địa mạo, kỳ trung nhất hoa nhất thảo đô kinh quá nghiêm cách tu tiễn, kỳ trung kiến trúc đa hữu đế vương khí phái, kiến trúc đích tinh trí thể hiện đối xưng, quân hành đích đặc chất.
La kỳ kỳ tuy nhiên bất đổng viên lâm thiết kế, đãn dã kinh thán vu cổ nhân đích trí tuệ: “Cổ nhân đích trí tuệ thị ngã môn hiện đại văn minh sở vô pháp tưởng tượng, cánh nhiên năng cú vận dụng hồ thủy, sơn xuyên hòa cung điện kết hợp khởi lai, bả sơn thủy nhất thể, lao dật kết hợp đích giới trị biểu hiện xuất lai.”
Trương tuấn tiếu thuyết: “Chẩm ma thuyết đắc tượng thị đệ nhất thứ lai nhất dạng?”
“Thuyết lai kỳ quái, hạ lệnh doanh thời lai đích thời hầu ti hào bất ký đắc khán liễu thập ma…… Đối liễu, ngã ký đắc nhất lộ bị nhĩ trào phúng, sở hữu cảnh quan đô khán bất tiến khứ liễu.” La kỳ kỳ đái điểm bất mãn địa sân.
Trương tuấn giá tài tưởng khởi lai, đương thời vi liễu dẫn khởi tha đích chú ý, bức trứ tha hòa tha thuyết thoại, xác thật bất đoạn vi nan tha, tưởng đáo tự kỷ đương thời sở tác sở vi, nhất thời tu sỉ đắc vô địa tự dung, cánh nhiên hồng liễu kiểm.
La kỳ kỳ cáp cáp đại tiếu: “Nhĩ tri đạo tu sỉ tựu cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, cân ngã hảo hảo giới thiệu giá lí.”
“Thị đích, la kỳ kỳ đại nhân!” Trương tuấn khán tha đích phản ứng dã nhất hạ tử khinh tùng liễu, loan yêu tác ấp.
“Khứ nhĩ đích!” La kỳ kỳ tác thế huy quyền yếu đả tha, nhị nhân tiếu trứ đả nháo khởi lai.
Trương tuấn duyên đồ nhất biên dụng tương cơ phách hạ tương phiến kỷ lục, nhất biên hướng la kỳ kỳ giới thiệu kiến trúc đặc sắc. La kỳ kỳ dụng tâm linh thính, hảo tượng học sinh nhất dạng thời nhi điểm đầu, thời nhi phát vấn.
Lai đáo côn minh hồ thời, nhân lưu khai thủy đa khởi lai, la kỳ kỳ tẩu tại tiền, trương tuấn tại hậu đầu ngưng vọng trứ, vi phong phất quá, tha đích phát ti phiêu dương, tha hồi quá đầu lai tưởng yếu trảo tha, trương tuấn linh cơ nhất xúc, cử khởi tương cơ, bộ tróc đáo liễu giá nhất mạc.
Tha hướng la kỳ kỳ thuyết: “Nhĩ trạm tại lan sách tiền, ngã thế nhĩ phách chiếu ba!”
La kỳ kỳ tưởng liễu tưởng đáp ứng liễu, trảo liễu cá hảo đích vị trí, tại phật hương các tiền trạm hảo, vi tiếu trứ.
“Ca sát” nhất thanh, bả giá đạo phong cảnh hòa nhân đô lưu hạ liễu kỷ niệm.
La kỳ kỳ nhất thời hoảng thần, tha hoàn ký đắc đương niên đích kỳ kỳ ngận tự ti hòa mẫn cảm, nhân vi trương tuấn đích thoại ninh tử đô bất nguyện tái phách chiếu, tức sử hậu lai tri đạo trương tuấn đích thoại tịnh phi thử ý, khước phóng bất hạ tự tôn hòa tha hợp chiếu. Tối cận phiên khán tích nhật đích cựu vật thời, tài phát hiện nguyên lai tha hòa tha cánh nhiên nhất trương hợp chiếu đô một hữu, đa ma khả tích. Tuy nhiên chiếu phiến bất năng lưu trụ nhậm hà đông tây, đãn chí thiếu tại nhật hậu hoài niệm thời khả dĩ hữu sở y bằng.
Hiện tại, tha tái dã bất thị đương niên na cá tượng thứ vị bàn nan dĩ xúc bính đích la kỳ kỳ, kí nhiên thượng thiên cấp liễu tha môn đa nhất thứ cơ hội, tha môn bất khả dĩ tái thác quá.
“Trương tuấn, ngã môn nhất khởi phách nhất trương hợp chiếu ba! Tại giá lí, di bổ đương niên một hữu phách hạ lai đích di hám.” La kỳ kỳ thuyết.
Trương tuấn chinh liễu chinh, ôn nhu địa tiếu liễu khởi lai: “Hảo.” Tha chuyển đầu tựu trảo liễu cá lộ nhân bang mang phách chiếu.
Tha trạm tại tha thân trắc, bính đáo tha đích kiên đầu, tha đích tâm mạc danh cấp khiêu liễu kỉ hạ, nhị nhân triển khai xán lạn đích vi tiếu, tương hiện tại tối hảo đích tha môn ký lục hạ lai.

Bát, y nhiên
Chi hậu vãng hồi tẩu thời, trương tuấn tích cực địa bang la kỳ kỳ phách chiếu, hoàn toàn hoạt tượng nhất cá chỉ huy gia, thời nhi chỉ huy động tác, thời nhi chỉ huy tư thế, thời nhi chỉ huy vị trí.
Đáo liễu hậu lai, la kỳ kỳ đô bất cấm thổ tào: “Nhĩ cứu cánh thụ liễu thập ma tiền nữ hữu tập trung huấn luyện? Ngã khán nhĩ bất tố viên lâm thiết kế, tố mô đặc nhi nhiếp ảnh sư dã bất thác.”
Trương tuấn đả trứ cáp cáp địa thuyết: “Xác thật, giá ta nam hữu tất bị kỹ năng một bạch học……” Tha đích thoại bị thiên thượng đột như kỳ lai đích vũ thủy đả đoạn: “Hảo tượng hạ vũ liễu, nhĩ hữu đái tán mạ?”
“Ách…… Phi thường thất sách, kim nhật xuất môn vong liễu đái.”
Thiên thiên di hòa viên nội một hữu tiện lợi điếm, nhất thời tam khắc dã mãi bất liễu tán, vũ thế tự hồ việt lai việt đại.
Trương tuấn lập mã đông khán khán, tây tiều tiều, chỉ trứ viễn phương đích đình tử đạo: “Ngã môn đáo na biên tị nhất hạ vũ ba!”
Trương tuấn thoát hạ tự kỷ đích sấn sam, tha lí diện hoàn xuyên trứ nhất kiện T tuất, cái tại la kỳ kỳ đầu thượng, một hữu đa tưởng tựu tróc trụ la kỳ kỳ đích thủ oản đái trứ tha bào hướng đình tử.
La kỳ kỳ ngốc liễu ngốc, thị tuyến bất cấm lạc tại trương tuấn lạp trứ tha đích thủ thượng, tâm lí sung mãn toan sáp. Na niên băng bạc, tha khiên trứ tha đích thủ đáo học giáo, khước bất tri đạo khiên tẩu đích bất chỉ thị tha đích thủ, canh thị tha đích tâm. Tòng thử, tha tiện thành liễu tha hồn khiên mộng oanh đích nhân, nhất bối tử đô vong bất liễu.
Giá ma đa niên hậu, tha dĩ vi tự kỷ diện đối thập ma đô tòng dung ứng đối, ba lan bất kinh, kiểm bất hồng tâm bất khiêu, đãn nguyên lai tịnh phi như thử, tha tại tha diện tiền hoàn thị như thử lệnh nhân tâm động.
Bào đáo đình tử thời, trương tuấn tùng khai liễu thủ, tha khán liễu khán vũ thế, thán liễu khẩu khí: “Bão khiểm, ngã bất tri đạo thiên khí giá ma soa, hủy liễu nhĩ đích giả kỳ liễu.”
“Biệt sỏa liễu, một hữu nhĩ ngã hoàn thị hội xuất lai a, huống thả kim thiên hoàn thị ngoạn đắc ngận khai tâm đích.”
Trương tuấn tùng liễu nhất khẩu khí tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ khai tâm tựu hảo.”
Đẳng liễu hảo nhất hội nhi, vũ thế vị kiến giảm nhược, tha tưởng liễu tưởng thuyết: “Tái giá dạng đẳng hạ khứ dã bất thị bạn pháp, ngã tiên bào xuất khứ mãi vũ tán, nhĩ tại giá đẳng trứ, bất yếu bào.”
Tha tưởng xuất khẩu chế chỉ, na tri tha dĩ kinh dụng sấn sam cái trụ thân thể bào liễu xuất khứ, ngận khoái chỉnh cá thân tử đô triêm thấp liễu.
Tha khán trứ na đạo tiêu thất tại vũ trung đích bối ảnh, mặc mặc địa minh bạch — tha hoàn thị tại tẫn lực bảo hộ tha, vô luận thị dĩ tiền hoàn thị hiện tại. Tha mạc liễu mạc tự kỷ đích hung khẩu, na biên nhất trừu nhất trừu địa đông thống trứ, đồng thời hựu hữu vô pháp áp ức đích điềm mật. Vô luận quá liễu đa thiếu niên, tức sử nhị nhân đô bất tái thị đương sơ đích tha môn, tha hoàn thị hội ái thượng tha. Tha đột nhiên thập phân mê mang, tha cai chẩm ma bạn?
Trương tuấn ngận khoái tiện hồi lai liễu, tha mãi liễu lưỡng bả tán, nhất nhân nhất bả, nhị nhân thông thông tọa kế trình xa hồi đáo phạn điếm các tự hưu tức.

Cửu, bất tầm thường
La kỳ kỳ hưu tức quá hậu, đỗ tử ngận khoái tựu ngạ liễu, tha giá tài ý thức đáo tự kỷ hoàn vị cật phạn, tưởng đáo trương tuấn thử thời ứng cai dã một cật phạn, tiện trực tiếp trảo trương tuấn.
Tha án liễu án môn linh, đẳng liễu hảo nhất hội nhi dã một hữu phản ứng, vu thị tái án nhất hạ môn linh.
Trương tuấn khai liễu môn, nhất kiểm thụy nhãn tinh chung đích dạng tử, khán lai cương tài thụy liễu nhất giác.
La kỳ kỳ đốn thời giác đắc bất hảo ý tư: “Bão khiểm, ngã ứng cai tiên truyện tấn tức vấn nhĩ đích, bất tri đạo nhĩ tại thụy.”
“Một thập ma, ngã tựu thị giác đắc đầu hữu điểm thống tài thảng nhất hội nhi, một tưởng đáo thụy trứ liễu.” Trương tuấn khai liễu môn nhượng tha tiến khứ.
La kỳ kỳ do dự trứ: “Ngã bổn lai chỉ thị tưởng khán yếu bất yếu nhất khởi cật phạn, đãn ngã tưởng nhĩ hoàn thị hảo hảo hưu tức ba!”
“Bất yếu khẩn, ngã dã ngạ liễu, ngã môn tiên cật phạn ba! Ngã hồi đầu tái hưu tức.”
“Ân… Xuất môn đô tại hạ vũ, yếu bất ngã đáo phạn điếm bàng biên mãi ta ngoại mại thượng lai cật ba? Nhĩ tưởng cật thập ma?”
“Đô khả dĩ, ngã bất thiêu cật.”
“Hảo đích.”
La kỳ kỳ hạ lâu mãi hoàn ngoại mại hậu, tưởng liễu nhất hạ, sai tưởng trương tuấn khả năng khoái yếu cảm mạo liễu, tiện thuận đạo đáo dược điếm mãi liễu ta dược.
Hồi đáo phạn điếm, nhị nhân mặc mặc địa cật phạn, la kỳ kỳ đinh chúc trương tuấn hảo hảo cật dược hưu tức, tịnh hướng trương tuấn tá tẩu liễu nhất trương phòng tạp, phương tiện tha tùy thời tái lai chiếu cố tha hậu, tiện hồi đáo tự kỷ đích phòng gian.
Tha đột nhiên thu đáo liễu dương quân đích điện thoại.
“La kỳ kỳ, ngã vấn liễu ban thượng đích đồng học liễu, xuất hồ ý liêu chi ngoại ngận đa đồng học đô tại bắc kinh, mã lực, mã đề, tiểu đảo nhất thất lang, thẩm viễn triết đẳng đô đáp ứng liễu yếu lai tụ hội.”
“Na ngận hảo, cấp ngã thời gian địa chỉ.”
“Bất quá, thính văn tứ ban đích đồng học đô đả toán tụ hội, hựu hội giá ma xảo hợp đô thị tại bắc kinh, sở dĩ đại hỏa nhi đích ý tư thị bất như đô tụ tại nhất khởi.”
“Một vấn đề, đại gia đô thị đồng học, việt đa nhân việt nhiệt nháo.”
“Ách…… Thính văn trương tuấn thị na biên đích cảo thủ, tha ứng cai hội lai…… Như quả nhĩ bất tưởng đích thoại, na ngã môn tựu tự kỷ ban……” Dương quân thuyết trứ thập phân tâm hư.
“Ngã tri đạo, một vấn đề.” La kỳ kỳ nhược vô kỳ sự địa thuyết trứ, tưởng đáo dương quân đích phản ứng dĩ kinh hữu điểm biệt bất trụ tiếu.
“Nhĩ tri đạo? Nhĩ tri đạo trương tuấn dã tại bắc kinh mạ?”
“Ngã tri đạo, ngã môn nhất khởi lai đích.” La kỳ kỳ nỗ lực địa nhẫn tiếu.
“Thập ma!? Giá thị chẩm ma hồi sự? Nhĩ môn thập ma thời hầu hữu liên hệ đích? La kỳ kỳ đồng chí, ngã khuyến nhĩ tối hảo tòng thật chiêu lai.”
La kỳ kỳ chung vu nhẫn tuấn bất cấm, đại tiếu khởi lai, giá tài nhất nhất hối báo giá kỉ thiên dữ trương tuấn kỳ diệu đích tương ngộ quá trình.
Na biên sương tĩnh mặc liễu hảo nhất hội, la kỳ kỳ tài chú ý đáo bất thái đối kính: “Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ tri đạo, nhĩ môn lưỡng giá dạng ngận kỳ quái mạ?”
“Thị mạ? Chẩm ma kỳ quái lai trứ?”
“Một hữu cựu tình nhân hội tượng nhĩ môn giá dạng hòa hài tương xử, tương thân tương ái, hoàn trụ tại đồng nhất phạn điếm! Ngã khán nhĩ môn bất thái tầm thường.”
La kỳ kỳ bị tha thuyết đắc hữu điểm hoảng, mã thượng nghĩa chính từ nghiêm địa thuyết: “Ngã khán thị nhĩ kỳ quái lai trứ, mãn não tử loạn thất bát tao, nhân gia giá thị lai tố sinh ý đích.”
“Ngã tín nhĩ cá quỷ, đương niên nhĩ dã thị giá dạng tử bất thừa nhận nhĩ môn lưỡng tại đàm ba? Tối hậu hoàn bất thị ngận khoái công chư vu thế?”
“Giá thứ thị chân đích ⋯⋯”
“Ngã bất quản liễu, phản chính nhĩ một vấn đề ngã tựu cân tha môn thuyết nhĩ ok, đãi hội nhi truyện thời gian địa điểm cấp nhĩ.”
Vãn thượng, la kỳ kỳ khán trương tuấn nhất trực một hữu thập ma động tĩnh, án lý thuyết tha hưu tức quá hậu ứng cai hội trảo tha, tha hữu điểm đam tâm, sở dĩ tiện nã liễu phòng tạp khứ khán tha.
Tha án liễu án môn linh, một hữu phản ứng, tiện trực tiếp dụng phòng tạp khai môn. Quả bất kỳ nhiên, trương tuấn hoàn tại thụy trứ. Tha tiễu tiễu tẩu cận, thân thủ bính liễu bính tha đích ngạch đầu, mã thượng trứu mi, quả nhiên phát thiêu liễu.
La kỳ kỳ thán liễu khẩu khí, đáo dục thất thủ liễu khối mao cân, triêm liễu thủy tiện phóng tại tha ngạch thượng, hàng nhất hạ thể ôn. Tha bất thị y sinh, dã bất tri đạo cai chẩm ma bang tha.
Tha khai liễu không điều, bảo trì phòng gian không khí lưu động, hựu hướng phạn điếm yếu liễu nhất tiểu đài không khí thanh tân cơ.
Trương tuấn dã tỉnh liễu quá lai, xanh khởi liễu thân thể, la kỳ kỳ mã thượng đệ liễu dược hoàn hòa thủy, nhượng tha đa hát thủy.
Ngận khoái, trương tuấn hựu thụy quá khứ, la kỳ kỳ khán thời gian bất tảo, quyết định tái hạ lâu mãi ngoại mại, tha bào liễu kỉ điều nhai tài trảo đáo chúc điếm mãi liễu oản chúc, thông thông hồi đáo phạn điếm.

Thập, vĩnh viễn
Trương tuấn thụy đắc bất thái an ổn, tức sử tại bán mộng bán tỉnh gian tha đô tri đạo la kỳ kỳ nhất trực tại tha thân biên đả chuyển. Đãn tha bất cảm xác định, giá thị chân đích hoàn thị giả đích?
Đẳng tha tỉnh lai thời, thân thể khai thủy hữu lực khí liễu, khán lai bệnh lai đắc khoái dã khứ đắc khoái, soa bất đa thuyên dũ liễu.
Tha xanh khởi thân thể, giá tài khán kiến tọa tại nhất bàng luy đắc kháo tại y tử thượng thụy trứ đích la kỳ kỳ, tha thụy đắc bất an ổn, đầu khoái yếu điệu hạ lai. Tha chinh liễu chinh, mộng lí mộng ngoại đô thị tha đích thân ảnh, dĩ chí vu tha bất cảm xác tín, nguyên lai giá nhất thiết thị chân đích.
Tha hoàn ký đắc tha ngận hỉ hoan quan sát la kỳ kỳ thụy giác đích dạng tử, tại hạ lệnh doanh thời, nhất tranh hỏa xa, tha đích mục quang thủy chung lạc tại tha thân thượng, tha phát hiện đương tha thụy trứ thời, đầu tổng thị nhất súc nhất súc, tượng ô quy nhất dạng, nãi chí vu chi hậu tại xa thượng, đương tha bối đối trứ tha trang tác thụy trứ, tha hoàn thị năng nhất hạ tử biện nhận xuất tha hà thời trang thụy.
Tha tình bất tự cấm thân xuất thủ chỉ, tưởng yếu xúc bính tha. Đãn đương tha đích thủ chỉ khoái yếu bính đáo tha đích kiểm giáp thời hựu đình liễu hạ lai, tha một hữu giá cá thân phân, tha hòa tha chi gian hữu nhất đạo nhược hữu nhược vô đích giới tuyến, thị tha bất cảm việt quá đích. Sự thật thượng, tha dã vô pháp tưởng tượng việt quá khứ chi hậu hội thị chẩm dạng.
Tha đích tâm đột nhiên ngận thị thanh minh, tha nhất trực tại kỳ tha nữ hài thân thượng tầm trảo đích na chủng cảm giác hựu hồi lai liễu ⋯⋯ na chủng liên thị tuyến đô xá bất đắc chuyển di, tâm đầu đích hỉ dữ bi đô bất do tự chủ, tưởng xúc bính khước hựu nhân thái quá tại hồ nhi bất cảm đích cảm giác, tòng lai đô chỉ hữu tại la kỳ kỳ thân thượng phát sinh.
Nguyên lai, tha hoàn thị ái trứ tha.
Tha ký khởi chỉ tinh tinh lí la kỳ kỳ tả đích thoại: “Sinh nhật đích thời hầu, ngã hứa đích nguyện vọng thị hi vọng nhĩ năng vĩnh viễn ái ngã, nhĩ hội vĩnh viễn ái ngã mạ?”
“Ngã hội.” Trương tuấn bất tự giác địa bả thoại thuyết xuất liễu khẩu.
La kỳ kỳ bổn lai tựu thụy đắc bất đạp thật, nhất thính đáo thanh âm mã thượng tỉnh lai, khán đáo trương tuấn dã tỉnh lai liễu, chính ngưng vọng trứ tha. Tha đích thần tình hảo phục tạp, nhãn ba lưu chuyển, tự hồ hữu thập ma yếu trùng dũng nhi xuất.
Tha ký đắc giá cá nhãn thần, tại hạ lệnh doanh, tha đả hoàn lam cầu hậu khán đáo tha, mặc mặc cân tại thân hậu, tha hòa tha đối trì thời……
La kỳ kỳ tâm lí đột nhiên hữu mạc danh đích hại phạ, tha trạm khởi liễu thân thuyết: “Nhĩ hảo điểm liễu mạ?”
Trương tuấn đích thần tình giá tài khôi phục quá lai, điểm điểm đầu đạo: “Hảo đa liễu, tạ tạ nhĩ đích chiếu cố.”
La kỳ kỳ bất tri vi hà kiểm hữu điểm hồng, tha đê trứ đầu thuyết: “Na… Na ngã hồi khứ liễu.” Thoại tất, dĩ chuyển thân ly khứ.
Trương tuấn mãnh nhiên địa lạp trứ tha đích y tụ, tha chỉnh cá nhân đô thạch hóa liễu, nhất động bất động, kí một hữu trừu tẩu, dã bất cảm hồi đầu.
Trương tuấn thâm hấp liễu khẩu khí, thiên ngôn vạn ngữ tựu tại chủy biên, khước đô tại thần biên cổn năng trứ. Tha thán liễu khẩu khí, thuyết xuất khẩu đích cánh tựu chỉ hữu nhất cú: “Tân khổ nhĩ liễu, nhĩ hảo hảo hưu tức.”
Tha tùng khai liễu thủ, la kỳ kỳ bối đối trứ tha, chỉnh cá nhân tượng thị tiết liễu nhất khẩu khí: “Một quan hệ, nhĩ khang phục tựu hảo.” Thuyết hoàn phóng hạ phòng tạp, thông thông ly khai.