Ngã vi thập ma tưởng đào ni? Ngã tưởng đào đích viễn viễn đích, việt viễn việt hảo, tối hảo xuất quốc, giá dạng ba mụ bất liễu giải ngã chẩm ma sinh hoạt, tựu bất hội tái nhượng ngã cân tha thân biên nhân nhất dạng liễu.
Mụ mụ thị vị hương thôn giáo sư, ba ba thị nông dân. Tha môn cung dưỡng liễu ngã độc thư, đãn ngã hoàn thị bất khai tâm. Mụ mụ khán kiến na ta hài tử hữu xuất tức đích tựu tiện mộ, cân ngã thuyết: Khán nhân gia hài tử đa hữu bổn sự, khán khán nhĩ tương lai năng lộng thành thập ma dạng?
Đãn tổng thị nhượng ngã học tha thân biên đích nhân ( lão sư, lão sư đích hài tử ) nhượng ngã học trứ niên khinh lão sư khảo giáo sư tư cách chứng, khảo giáo sư biên, tại tiểu hương thôn nghĩa vụ phục vụ tam niên, nhất cá nguyệt 2900, nhượng ngã học lão sư đích hài tử, hoàn một khảo nghiên tựu mãi liễu kỉ thiên khối đích tư liêu, bất xuất ý ngoại, ngã chân đích giá ma tố liễu, hựu hội thuyết ngã một bổn sự, bất ưu tú.
Đãn ngã cự tuyệt tượng tha môn nhất dạng, dã hội bị thuyết bất ưu tú, bất tiến thủ, một tưởng pháp.
Khả thị ngã nhất trực đô tại nỗ lực a, sở kế hoa đích toàn bị đả loạn, học bất liễu tưởng học đích, tố bất liễu tưởng tố đích. Sở dĩ ngã chẩm ma hữu tự kỷ đích thành tích ni? Nhĩ môn vi ngã an bài liễu mỗi nhất bộ, tòng lai bất hội tôn trọng ngã đích tưởng pháp.
Mụ mụ thị vị hương thôn giáo sư, ba ba thị nông dân. Tha môn cung dưỡng liễu ngã độc thư, đãn ngã hoàn thị bất khai tâm. Mụ mụ khán kiến na ta hài tử hữu xuất tức đích tựu tiện mộ, cân ngã thuyết: Khán nhân gia hài tử đa hữu bổn sự, khán khán nhĩ tương lai năng lộng thành thập ma dạng?
Đãn tổng thị nhượng ngã học tha thân biên đích nhân ( lão sư, lão sư đích hài tử ) nhượng ngã học trứ niên khinh lão sư khảo giáo sư tư cách chứng, khảo giáo sư biên, tại tiểu hương thôn nghĩa vụ phục vụ tam niên, nhất cá nguyệt 2900, nhượng ngã học lão sư đích hài tử, hoàn một khảo nghiên tựu mãi liễu kỉ thiên khối đích tư liêu, bất xuất ý ngoại, ngã chân đích giá ma tố liễu, hựu hội thuyết ngã một bổn sự, bất ưu tú.
Đãn ngã cự tuyệt tượng tha môn nhất dạng, dã hội bị thuyết bất ưu tú, bất tiến thủ, một tưởng pháp.
Khả thị ngã nhất trực đô tại nỗ lực a, sở kế hoa đích toàn bị đả loạn, học bất liễu tưởng học đích, tố bất liễu tưởng tố đích. Sở dĩ ngã chẩm ma hữu tự kỷ đích thành tích ni? Nhĩ môn vi ngã an bài liễu mỗi nhất bộ, tòng lai bất hội tôn trọng ngã đích tưởng pháp.