up chủ đích la tập thị phục vụ vu thật huống đại kim chủ đích, bất thị đại gia bất tưởng yếu thiểm chuyên gia chương tựu liên nhĩ thuyết đích thất dung vận khí hảo trừu đáo tạp đích thời hầu dung tạp hòa hài tử hựu bất cú, quan kiện nhất bàn ngoạn gia hữu đa thiếu năng thấu tề na ta. Quan phương luận đàn na cá thiếp tử thị cấp na ta sung trị kỉ thập thượng bách cá w đích nhân khán đích. Đại đa sổ bình dân ngoạn gia thiểm chuyên chương đô yếu đẳng ngận trường thời gian tài năng thấu tề

Công địa thật huống na cá bình trắc cảo tiếu nhất dạng. Ngộ nhân tử đệ

Đại gia đô khứ khán trư trư đại thần trắc bình ba, hựu thiểm hựu chuyên hoàn hữu đại đầu! Thập ma? Một thiểm? Một chuyên? Liên đại đầu đô một hữu? Sung tiền a! Một tiền nhĩ ngoạn thập ma du hí? Một tiền nhĩ dã phối khán trắc bình?

Thiếp ba đích ba hữu khả thị chân cảo tiếu. Đối vu bình dân lai thuyết xác thật tư nguyên khẩn trương, dưỡng nhất trương tạp nan. Chính nhân vi như thử dưỡng tạp tài canh yếu thận trọng. Na vi thập ma nhĩ yếu khán một chương một 7 dung đích trắc thí? Nhất cá tạp cân mô bản, thị bất thị 4 xạ, 4 y phục, 4 thủ sáo, hữu một hữu 7 dung tức tức tương quan, tha na cá bình trắc kinh thường một chương một 7 dung tựu cảm hạ kết luận, giá chủng căn bổn bất khách quan đích bình trắc, nhĩ vi thập ma hoàn yếu tương tín?

Thiếp ba đích ba hữu khả thị chân cảo tiếu. Đối vu bình dân lai thuyết xác thật tư nguyên khẩn trương, dưỡng nhất trương tạp nan. Chính nhân vi như thử dưỡng tạp tài canh yếu thận trọng. Na vi thập ma nhĩ yếu khán một chương một 7 dung đích trắc thí? Nhất cá tạp cân mô bản, thị bất thị 4 xạ, 4 y phục, 4 thủ sáo, hữu một hữu 7 dung tức tức tương quan, tha na cá bình trắc kinh thường một chương một 7 dung tựu cảm hạ kết luận, giá chủng căn bổn bất khách quan đích bình trắc, nhĩ vi thập ma hoàn yếu tương tín?

Bất nhiên khán nhĩ mạ? Nhĩ phát liễu chuyên nghiệp đích trắc bình liễu mạ? Chỉnh cá thiếp ba tối bất khuyết âm dương quái khí đích, giác đắc trắc bình thùy đô khả dĩ liễu đãn năng mại xuất giá nhất bộ đích hoàn hữu thùy? Chỉ hữu tha. Nhĩ chuyên nghiệp, nhĩ lão chuyên nghiệp liễu, biệt nhân bỉ bất liễu. Nhĩ khả dĩ phát trắc bình thí thí, chiếu dạng hữu hạ nhất cá “Diệp tạp tiệp lâm bảo” tại nhĩ thiếp hạ đả áp nhĩ.

Nhĩ môn dã biệt thiếu khán bất thiếu khán đích, bả quần lí xuy phủng đích điều mục nhất điều nhất điều chỉnh lý chỉnh lý phát xuất lai đô hành a, xá đô một hữu tựu yếu thuyết đối phương lạp ngập đích, giá thị ưu thế tại ngã đích ý tư?
Chủy bì thượng hạ nhất đáp bái tựu hội thuyết đảo thị giản đan, na nhĩ dã phát xuất lai nhượng giá ta nhĩ môn thống tâm tật thủ bị nhân phiến đích huynh đệ môn khán khán hạ hảo phiên nhiên hối ngộ a, xá dã một hữu, phản chính ngã môn chỉ yếu thuyết oa tắc, hảo thiểm nga, oa tắc chuyên tài hảo đa yêu, thị bất thị giá dạng tài thị ngã môn giá ta bình dân ngoạn gia chính xác đả khai đích tư thế?

Thuyết thật thoại, nhượng nhân gia bất tố trắc bình, nhiên hậu các vị hựu bất tố, na ngã môn khứ khán thùy đích, bất tựu chỉ năng khứ khán trư trư liễu.

Đĩnh phản cảm giá cá loạn khấu mạo tử đích

Trắc bình bổn thân tựu thị hữu chủ quan ảnh hưởng đích, nhân gia chẩm ma trắc chẩm ma phát thị nhân gia đích sự. Bất yếu giác đắc nhân gia trắc bình đích bất hợp nhĩ môn tâm ý tựu thụ bất liễu, đả trứ “Ngộ đạo tân thủ” đích danh nghĩa, kỳ thật phún tử môn một hữu nhất cá thị tân thủ

Tuy nhiên nhĩ bất hội chế lãnh, ngã môn bất hội bác đoạt nhĩ bình luận băng tương đích quyền lợi. Đãn nhĩ thị bất thị dã phát điểm trắc bình, chứng minh nhĩ xác thật hữu bình luận biệt nhân đích năng lực bỉ giác hảo, phủ tắc nhĩ phát đích giá ta văn tự nhất điểm giới trị một hữu. Đầu não trung đích cự nhân, hành động thượng đích chu nho. Thông tục nhất điểm khiếu nhãn cao thủ đê, tái thông tục nhất điểm tựu khiếu fw. Ngoạn giá cá du hí đích nhân tam thập khởi bộ, tứ thập chính thường, bất hội giá điểm hiện thật đích đạo lý bất đổng ba?

TT vi ngoạn gia đái lai liễu tiện lợi, trị đắc khẳng định. Đãn thủy bình hòa nhân phẩm giai bất cảm cung duy

Ngoạn cá giá chủng lạp ngập tạp bài du hí hoàn nhu yếu khán công lược tài năng ngoạn đích ngã bất hảo bình giớiNhư quả chân hữu nhân chỉ vọng trứ công lược giáo tha ngoạn du hí, na ngã chỉ năng thuyết thần nhân

Chi trì công địa. Nhân gia hảo hảo khai hào trắc bình, ngã cảm giác đĩnh hữu bang trợ đích, nhĩ càn thập ma liễu?