Ngận đa nhân đối tu đạo hữu ý hướng, đãn bất tri đạo như hà nhập môn, vu thị tựu tưởng bái sư nhập đạo. Kỳ thật, dĩ ngã đích kinh nghiệm lai khán, chính thức bái sư dữ thu đồ thị nhu yếu cẩn thận đích, sư phụ dữ đồ đệ chi gian đô nhu yếu bỉ thử chi gian hữu nhất định đích liễu giải, sư phụ nhu yếu khảo hạch đồ đệ căn tính, đồ đệ dã nhu yếu liễu giải sư phụ đích phẩm đức. Tùy ý thu đồ hòa manh mục bái sư, đô thị bất phụ trách nhậm đích. Bỉ thử đô dung dịch bị phiến, nhất đán xuất hiện phân kỳ, tựu bất hoan nhi tán tịnh tương hỗ công kích đích sự tình, dã thường thường xuất hiện. Sở dĩ, ngã bất hội thu đồ, đãn nhĩ yếu thị nguyện ý học tập ngã sở học tập đích môn phái tri thức, ngã khả dĩ thôi tiến nhĩ nhập môn đích thư tịch, tịnh đối nhĩ học tập trung ngộ đáo đích vấn đề, bằng ngã tự kỷ đích thủy bình, tiến hành giải đáp. Như quả ngã giảng đích thị hợp vu chính đạo đích nhĩ tựu nã khứ, giảng đích bất hợp chính đạo đích, nhĩ tựu bất yếu mê tín nhi manh tòng, bất yếu thính ngã đích. Như thử nhất lai, đương nhập môn cơ bổn công trát thật dĩ hậu, tự nhiên nhi nhiên hội hữu nhân dẫn nhĩ quy đạo, vô nhu cường vi.
Hoàn hữu bất yếu nhận vi hoa tiền tựu thị công đức, thần tiên hội nhu yếu tiền mạ? Chỉ thị tại tự kỷ đích năng lực phạm vi chi nội biểu đạt nhất cá tâm ý nhi dĩ, tâm thành bỉ thập ma đô trọng yếu! Hi vọng các vị tưởng yếu tu đạo đích đồng nhân, nhất định sát lượng nhãn tình, phòng chỉ bị phiến!# đạo sĩ #