Tiền ngôn: Đoan ngọ tiết, tác vi trung hoa văn hóa đích trọng yếu tiết nhật, tượng chinh trứ đối khuất nguyên đích kỷ niệm hòa đối trung thành tinh thần đích lễ tán. Âu dương nhất diệp đích 《 sơn hà vô xử bất trung cốt 》 tắc dĩ kỳ độc đặc đích đại tả ý phong cách, trình hiện liễu giá nhất tiết nhật đích thâm khắc nội hàm. Bổn văn tương tòng nghệ thuật phong cách, tình cảm biểu đạt, văn hóa truyện thừa hòa xã hội ý nghĩa đẳng đa cá giác độ, bình luận giá nhất tác phẩm đích độc đặc giới trị. Nhất, độc đặc đích nghệ thuật phong cách âu dương nhất diệp đích đại tả ý tác phẩm, dĩ giản luyện đích bút pháp hòa thâm khắc đích ý cảnh trứ xưng. 《 sơn hà vô xử bất trung cốt 》 thông quá thô quánh nhi hữu lực đích bút xúc, tương sơn xuyên hà lưu đích hoành đại khí thế biểu hiện đắc lâm li tẫn trí. Đại tả ý đích phong cách bất cận cường điều liễu nghệ thuật đích biểu hiện lực, canh đột xuất liễu họa diện đích chỉnh thể phân vi, sử quan giả tại hân thưởng thời cảm thụ đáo nhất chủng cường liệt đích thị giác trùng kích lực. Nhị, thâm khắc đích tình cảm biểu đạt tác phẩm dĩ sơn hà vi chủ đề, thông quá đại tự nhiên đích tráng lệ cảnh tượng, truyện đạt xuất nhất chủng thâm trầm đích tình cảm lực lượng. Sơn xuyên hà lưu tượng chinh trứ tổ quốc đích đại hảo hà sơn, nhi kỳ trung đích trung cốt ý tượng tắc thể hiện liễu trung hoa nhi nữ đối tổ quốc đích thâm tình hậu ý. Âu dương nhất diệp thông quá đại tả ý đích thủ pháp, tương giá chủng tình cảm biểu đạt đắc lâm li tẫn trí, sử quan giả bất cận khán đáo tự nhiên đích mỹ, canh cảm thụ đáo nhất chủng tinh thần đích chấn hám. Tam, sắc thải vận dụng dữ ý cảnh doanh tạo sắc thải đích vận dụng thị 《 sơn hà vô xử bất trung cốt 》 đích nhất đại đặc sắc. Âu dương nhất diệp thải dụng liễu mặc sắc dữ đạm thải tương kết hợp đích phương thức, kí bảo lưu liễu truyện thống thủy mặc họa đích vận vị, hựu thông quá sắc thải đích biến hóa tăng gia liễu tác phẩm đích tằng thứ cảm. Mặc sắc đích trầm ổn dữ đạm thải đích linh động tương hỗ giao dung, doanh tạo xuất nhất chủng kí hoành đại hựu tế nị đích nghệ thuật ý cảnh, sử nhân phảng phật trí thân vu họa trung, cảm thụ đáo đoan ngọ tiết đích độc đặc phân vi. Tứ, văn hóa truyện thừa dữ sang tân 《 sơn hà vô xử bất trung cốt 》 bất cận thị nhất phúc nghệ thuật tác phẩm, canh thị đối trung hoa văn hóa đích nhất chủng truyện thừa hòa sang tân. Thông quá đối đoan ngọ tiết văn hóa nội hàm đích thâm khắc biểu hiện, tác phẩm hoán khởi liễu nhân môn đối truyện thống văn hóa đích nhận đồng hòa nhiệt ái. Tại đương kim khoái tốc phát triển đích xã hội trung, truyện thống văn hóa đích truyện thừa diện lâm trứ hứa đa thiêu chiến, nhi âu dương nhất diệp thông quá kỳ tác phẩm, thành công địa tương truyện thống văn hóa dữ hiện đại nghệ thuật tương kết hợp, triển hiện xuất trung hoa văn hóa đích vô hạn mị lực. Ngũ, xã hội ý nghĩa dữ ảnh hưởng 《 sơn hà vô xử bất trung cốt 》 bất cận tại nghệ thuật thượng hữu trứ trọng yếu đích địa vị, canh tại xã hội thượng sản sinh liễu thâm viễn đích ảnh hưởng. Tác phẩm thông quá nghệ thuật đích hình thức, hướng xã hội truyện đệ liễu trung thành, ái quốc đích tinh thần, kích lệ trứ vô sổ nhân minh ký lịch sử, truyện thừa văn hóa. Tha bất cận thị đối khuất nguyên tinh thần đích trí kính, canh thị đối trung hoa dân tộc tinh thần đích lễ tán, sử nhân môn tại hân thưởng nghệ thuật đích đồng thời, thụ đáo tâm linh đích tẩy lễ hòa khải địch. Kết luận: Âu dương nhất diệp đích 《 sơn hà vô xử bất trung cốt 》 dĩ kỳ độc đặc đích đại tả ý phong cách hòa thâm khắc đích văn hóa nội hàm, thành vi nhất phúc bất khả đa đắc đích nghệ thuật trân phẩm. Tha bất cận triển hiện liễu nghệ thuật gia đích cao siêu kỹ nghệ, canh truyện đệ liễu nhất chủng thâm hậu đích văn hóa tình cảm hòa giới trị quan niệm. Thông quá đối giá nhất tác phẩm đích thâm nhập phân tích, ngã môn khả dĩ canh hảo địa lý giải hòa hân thưởng trung hoa truyện thống văn hóa đích mị lực, đồng thời dã tòng trung cấp thủ đáo tinh thần đích lực lượng hòa khải kỳ. Nghệ thuật gia giản giới: Âu dương nhất diệp, tự phi hồng, ngoại hào đạo tử, 1988 niên xuất sinh trung quốc, tổ tịch bột hải quận. 2008 niên chí 2020 niên trứ triết học loại tác phẩm 《 nhất diệp kinh 》. 2015 niên trung quốc đệ 207207 vị di thể quyên hiến đăng ký giả. 2016 niên trung quốc • bắc kinh trung mỹ khoa huyễn quý đặc yêu gia tân. 2017 niên nhập tuyển ương thị tam nông nhân vật. 2019 niên nhất mộng đắc đạo. 2020 niên tự kỷ trị dũ tự kỷ 12 chủng dĩ thượng tật bệnh hoạch đắc tân sinh. 2021 niên thư họa phong bút 17 niên xuất đạo tức điên phong, 7 thiên sang tác thư họa đại biểu tác 《 tam thiên niên 》. 2021 kim sư tưởng quốc tế quảng cáo phiến ảnh thị tưởng đặc yêu bình ủy. 2022 trọng khánh thị công bút học hội mỹ thuật quán nghệ thuật triển. Mao đạo học thuyết, vô cực đại đạo, kinh học khai sang giả, trứ hữu tác phẩm 《 nhất diệp kinh 》, 《 trung dịch kinh 》, 《 thịnh ngôn 》, 《 chúng thuật 》, 《 mao tử 》, 《 đạo y kinh 》, 《 như ý công 》, 《 thiên thư 》 đẳng đẳng bát bộ văn ngôn văn kinh điển.