Đãn bị tâm khống đích cn bộ đội dã bất thiếu, nhi thả ep khẳng định hội trọng điểm quan chiếu đích, đệ nhất giải khống bất đại khả năng ba

Tiên giải phóng bắc mỹ hậu giải phóng cn ba.
Thuận tự cổ kế thị mỹ quốc ——cn—— luân đôn —— mạc tư khoa giá dạng đích.

Tiên cn tái tô liên, âu mỹ.

Tối tiên giải phóng đích ứng cai thị bắc mỹ, cn cách trứ tây bá lợi á thái viễn liễu

Bất thị, căn cư khám tham báo cáo đích miêu hội, tiếp cận cn không vực đích vô nhân cơ vô nhất hạnh tồn, bất kiến nghị trực bôn cn bổn thổ. Hữu đích đồng chí vi thử lão lệ túng hoành, liên khán nhất nhãn gia hương đích năng lực đô một hữu

Cn chi tiền, thái bình dương tố khiêu bản hội bất hội hảo điểm?

cn đệ tam mạc ứng cai thị chủ yếu chiến tràng, giải khống cổ kế đắc đệ tam mạc trung hậu kỳ liễu, giải khống hoàn liễu ứng cai tựu yếu trực diện ep chủ lực, tham khảo mo2

Đông á ứng cai thị act3 đích nhất đại chuyển chiết điểm. Thử tiền đại phản kháng quân diện đối ep trừ liễu tiên tiến khoa kỹ chi ngoại tuyệt đối liệt thế, nhi giải phóng bao quát cn tại nội đích đông á địa khu chi hậu, na phạ song phương thật lực đối bỉ bất năng triệt để phản chuyển, ep dã một bạn pháp khoái tốc phác sát phần phong liễu, nhân vi phần phong dĩ kinh tại tân thế giới trạm ổn cước cân, hữu hòa ep đả chính diện đích để khí liễu

Vãng cn nhưng đích trinh tra vô nhân cơ toàn bị đả điệu liễu. cn hoàn thị na cá lao bất khả phá đích bất khả võ lực chinh phục đích quốc độ, sở dĩ khẳng định thị tối hậu đả cn. Tiên bắc mỹ nhiên hậu nã tây bá lợi á quáng sản, tái hạ mạc tư khoa, thu âu châu

Nhĩ sai sai phần phong quân bị vi thập ma nhất đôi phòng phúc xạ

Tiên cn tại bắc mỹ giá dạng phù hợp tạp duy lợi đích lợi ích đồng thời dã lợi vu phần phong khoách đại binh nguyên, chí vu bắc phi lạp lão bản chỉ năng đan càn liễu, phần phong nội bộ tổ thành thái tạp hoán cú thoại thuyết đại gia đô thị đồng nhất cá lợi ích bảng tại nhất khởi, bất nhiên thùy cân trứ nhĩ mại mệnh, ách phổ tây long dã nhất dạng nội bộ dã thị hữu lợi ích khổn bảng, vưu lí quải liễu thoại sự nhân khẳng định thị dị giáo đãn thị lạp ân bất hảo thuyết

Khẳng định tiên US đích, bỉ giác cận, nhiên hậu khả năng tiên tòng nhật bổn khai thủy đương khiêu bản tiến nhập cn

A lạp tư gia na cá địa phương, trực tiếp thượng nga la tư bổn thổ, hạ lai tựu thị cn

Cảm giác tảo kỳ hội đả bất thiếu CN quân, tất cánh ly đắc dã bất thị ngận viễn, bất tri đạo hoàn đắc đẳng đa cửu tài năng đẳng đáo đệ tam mạc