Đệ nhị hồi hợp đích pháo dũng tẫn quản đối thiên hạ nhân tựu thị nhất cá biến thái gia tà ma, đãn đối côn dũng cực hảo. Tiền kỳ nhượng kiếm thánh tống tín miễn đắc côn dũng trung quốc vương đích kế, hậu diện triệt để hắc hóa hậu, minh minh côn dũng dĩ kinh lạc nhập tha thủ tâm, tác vi sàm côn dũng đích pháo dũng, cư nhiên hoàn thị tương đãi dĩ lễ một hữu tiên bạo cúc tái thuyết. Thậm chí tối hậu quyết chiến thời, tại sổ thứ cơ hội hạ liên nhất cá hậu cung đô xá bất đắc sát, nhãn tranh tranh khán trứ côn dũng bả tha đả đảo.
Tương phản, côn dũng đối địch nhân bất đãn thị nhất hữu cơ hội tựu hạ sát thủ, nhi thả đối địch đối phương đích nữ tính nhất hữu cơ hội tựu cường bạo ( kỳ thật đối phi địch đối phương đích nữ tính dã khởi tưởng tẫn bạn pháp dụ gian ), đối pháo dũng nhất đả đảo mã thượng xử dĩ khốc hình, lưỡng cá bỉ giác phong độ soa viễn liễu.
Đãn pháo dũng hiển nhiên bất thị na chủng từ bi tâm ưu nhu quả đoạn đích nhân, sở dĩ tha đối côn dũng thị chân ái, khả năng đương sơ ngộ sát tự kỷ đích ân nhân hậu nhất trực tâm tồn quý cứu, tưởng yếu trảo bổ, đệ nhất hồi côn dũng dĩ kinh thành cẩu, dã chỉ năng ngược trứ ngoạn, đệ nhị hồi côn dũng như thử anh võ, pháo dũng khai tâm cực liễu, năng chiêm hữu tối hảo, chiêm hữu bất liễu bị tha trảo khởi lai ngược dã khởi nhất chủng hưởng thụ.
Tương phản, côn dũng đối địch nhân bất đãn thị nhất hữu cơ hội tựu hạ sát thủ, nhi thả đối địch đối phương đích nữ tính nhất hữu cơ hội tựu cường bạo ( kỳ thật đối phi địch đối phương đích nữ tính dã khởi tưởng tẫn bạn pháp dụ gian ), đối pháo dũng nhất đả đảo mã thượng xử dĩ khốc hình, lưỡng cá bỉ giác phong độ soa viễn liễu.
Đãn pháo dũng hiển nhiên bất thị na chủng từ bi tâm ưu nhu quả đoạn đích nhân, sở dĩ tha đối côn dũng thị chân ái, khả năng đương sơ ngộ sát tự kỷ đích ân nhân hậu nhất trực tâm tồn quý cứu, tưởng yếu trảo bổ, đệ nhất hồi côn dũng dĩ kinh thành cẩu, dã chỉ năng ngược trứ ngoạn, đệ nhị hồi côn dũng như thử anh võ, pháo dũng khai tâm cực liễu, năng chiêm hữu tối hảo, chiêm hữu bất liễu bị tha trảo khởi lai ngược dã khởi nhất chủng hưởng thụ.