Lạp tháp ân tại cân mã liên ni á đả đích thời hầu ứng cai thị bất tri tình đích, tất cánh thâu bào kịch tình thị chủ giác cự tuyệt mễ khải lạp hậu tha tài khiếu lạp tháp ân xuất lai, dã tựu thuyết giá lưỡng bất thị chân ái nhất loại đích ngoạn ý, đại khái suất thị bị não khống liễu.
Sơ lý nhất hạ tựu thị, mễ khải lạp khứ liễu ảnh chi địa đãn một vương, vu thị tại chúng bán thần lí thiêu liễu cá chiến đấu lực tối cường đích. Cân mã liên ni á ước định nhĩ khứ bả lạp tháp ân càn điệu tống quá lai, ngã tại na biên thành thần dĩ hậu tựu hồi lai.
Kết quả hành trường thâu gia đạo trí mễ khải lạp tại thánh thụ giá biên một liễu, mã liên ni á dụng tẫn toàn lực dã một sát điệu lạp tháp ân một năng tống quá khứ, kế hoa trực tiếp giới trụ liễu.
Trực đáo a thốn quá lai sát liễu lạp tháp ân, bả lạp tháp ân tống liễu quá khứ. Nhiên hậu tự kỷ hựu quá lai liễu, mễ khải lạp bổn tưởng cân a thốn nhất đối đích. Nhĩ đồng ý liễu tựu thị mễ khải lạp đích vương, bất đồng ý, na tha tựu chỉ năng dụng lão kế hoa, kháo lạp tháp ân lai liễu.
Sơ lý nhất hạ tựu thị, mễ khải lạp khứ liễu ảnh chi địa đãn một vương, vu thị tại chúng bán thần lí thiêu liễu cá chiến đấu lực tối cường đích. Cân mã liên ni á ước định nhĩ khứ bả lạp tháp ân càn điệu tống quá lai, ngã tại na biên thành thần dĩ hậu tựu hồi lai.
Kết quả hành trường thâu gia đạo trí mễ khải lạp tại thánh thụ giá biên một liễu, mã liên ni á dụng tẫn toàn lực dã một sát điệu lạp tháp ân một năng tống quá khứ, kế hoa trực tiếp giới trụ liễu.
Trực đáo a thốn quá lai sát liễu lạp tháp ân, bả lạp tháp ân tống liễu quá khứ. Nhiên hậu tự kỷ hựu quá lai liễu, mễ khải lạp bổn tưởng cân a thốn nhất đối đích. Nhĩ đồng ý liễu tựu thị mễ khải lạp đích vương, bất đồng ý, na tha tựu chỉ năng dụng lão kế hoa, kháo lạp tháp ân lai liễu.