Hấp thủy thạch, thủy cảnh giả sơn, thiên nhiên thạch giả sơn, tuyết lãng thạch giả sơn, phủ tích thạch giả sơn, giả sơn sinh thái viên lâm công trình, phảng mộc phảng thạch cảnh quan đại môn, tố thụ giả thụ sơn môn lâm môn, thủy cảnh phảng chân thực vật:
Vô thủy tắc phong đáo nhi khí tán; hữu thủy tắc khí chỉ nhi phong vô. Khí thừa phong tắc tán, giới thủy nhi chỉ; cổ nhân tụ chi sử bất tán, hành chi sử hữu chỉ, cố vị chi phong thủy! Bổn công tư chuyên nghiệp chế tác điêu tố đôi thế vi nâm doanh tạo viên lâm, tàng phong tụ khí, chúc nhĩ hưng nghiệp phát tài!
Ngã môn doanh tạo giả sơn thủy cảnh, súc long thành thốn, cụ thể nhi vi, bị khách hộ dự vi: “Lập thể chi họa, vô thanh đích thi”.
Thủy dĩ sơn vi diện, thủy đắc sơn nhi mị; sơn giả, thiên địa chi cốt dã. Nhân nhi, tạo viên tất tu hữu sơn, vô sơn nan dĩ thành viên. Tự nhiên viên lâm vãng vãng tuyển chỉ vu tự nhiên sơn thủy giai cảnh, ngoại tá tự nhiên sơn lâm thành cảnh; tư gia viên lâm vãng vãng kiến tại thôn trấn nhân khẩu mật tập chi xử, vô sơn thủy khả tá, chỉ đắc xuyết thạch điệp sơn. Nhân nhi, tư gia viên lâm vãng vãng tại bất thái đại đích không gian phạm vi nội, tái hiện tự nhiên sơn thủy chi mỹ, hữu bất lạc nhân công phủ tạc ngân tích, đạt đáo “Tuy do nhân tác, uyển tự thiên khai”, tại chỉ xích chi địa, sang tạo xuất “Đa phương thắng cảnh, chỉ xích sơn lâm” đích viên lâm nghệ thuật. Cố sơn cảnh thị cấu thành trung quốc viên lâm đích ngũ đại yếu tố chi nhất, ngũ đại yếu tố ( điệp sơn tạo cảnh, lý thủy tạo cảnh, kiến trúc tạo cảnh, hoa mộc tạo cảnh, động vật tạo cảnh ). Chính như kế thành sở thuyết: “Dư thất phân chi địa, vi lũy thổ giả tứ, cao ti vô luận, tài trúc tương nghi”. “Phiến sơn hữu trí, thốn thạch sinh tình”, ngã môn công nghệ sư tương địa bố cục, hỗn giả vu chân, tân chủ phân minh, kiêm cố tam viễn ( tống đại họa gia quách hi 《 lâm tuyền cao trí 》 ) thuyết: “Sơn hữu tam viễn. Tự sơn hạ nhi ngưỡng sơn điên vị chi cao viễn; tự sơn tiền nhi khuy sơn hậu vị chi thâm viễn; tự cận sơn nhi vọng viễn sơn vị chi bình viễn.” ); y thuân hợp sơn. Án chiếu thủy mạch hòa sơn thạch đích tự nhiên thuân văn, tương linh toái đích sơn thạch tài liêu đôi thế thành vi hữu chỉnh thể cảm hòa nhất định loại hình đích giả sơn, sử chi viễn quan hữu “Thế”, cận khán hữu “Chất” hòa đối bỉ sấn thác, bao quát đại tiểu, khúc trực, thu phóng, minh hối, khởi phục, hư thật, tịch huyên, u khoáng, nùng đạm, hướng bối, hiểm di đẳng. Tại công trình kết cấu phương diện chủ yếu kỹ thuật thị yếu cầu hữu ổn cố nại cửu đích cơ sở, đệ tằng nhi khởi, thạch gian hỗ giảo, đẳng phân bình hành, đạt đáo “Kỳ trạng khả hãi, vạn vô nhất thất” đích hiệu quả.
Gia tường giả sơn đích điệp thạch kỹ pháp chúc bắc phái phong cách, hữu: An, liên, tiếp, đấu, khoá, bính, huyền, kiếm, tạp, thùy “Thập tự quyết”. Hựu hữu “An liên tiếp đấu khoá, bính huyền tạp kiếm thùy, thiêu phiêu phi thương quải, đinh đam câu chuẩn trát, điền bổ phùng điếm sát, đáp kháo chuyển hoán áp” đích “Tam thập tự quyết”. An tức an trí sơn thạch đích ý tư. Tại tô châu phương ngôn trung tập quán xưng tác “Các” hoặc “Cái”. An thạch hữu đan an, song an, tam an chi phân, song an tức tại lưỡng khối bất tương liên đích sơn thạch thượng an trí nhất khối sơn thạch, dĩ tại thụ hướng đích lập diện thượng hình thành động tụ; tam an tức tại tam khối sơn thạch thượng an trí nhất khối sơn thạch, sử chi liên thành nhất thể. Sở dĩ an thạch chủ yếu thông quá sơn thạch đích giá không, lai đột xuất “Xảo” hòa “Hình”, dĩ đạt đáo giả sơn lập diện ( quan thưởng diện ) thượng đích không linh hư khích, giá tựu thị 《 viên dã? Xuyết sơn 》 trung sở thuyết đích “Linh lung an xảo”.
Liên tức sơn thạch dữ sơn thạch chi gian thủy bình phương hướng đích tương hỗ đáp tiếp. Liên thạch yếu căn cư sơn thạch đích tự nhiên luân khuếch, văn lý, ao đột, lăng giác đẳng tự nhiên tương liên, tịnh chú ý liên thạch chi gian đích đại tiểu bất đồng, cao đê thác lạc, hoành thụ kết hợp, liên phùng hoặc khẩn mật, hoặc sơ khích, dĩ hình thành nham thạch tự nhiên phong hóa hậu đích tiết lý. Đồng thời ứng chú ý thạch dữ thạch chi gian đích chiết đáp chuyển liên.
Tiếp tức sơn thạch dữ sơn thạch chi gian đích thụ hướng đáp tiếp. “Tiếp” yếu thiện vu lợi dụng sơn thạch chi gian đích đoạn diện hoặc tra khẩu, tại đối tiếp trung hình thành tự nhiên trạng đích tằng trạng tiết lý, giá tựu thị thiết kế trung sở thuyết đích hoành hướng ( thủy bình ) tằng trạng kết cấu cập thụ hướng tằng trạng kết cấu đích thạch khối điệp trí. Tằng trạng tiết lý kí yếu hữu thống nhất, hựu yếu phú hữu biến hóa, khán thượng khứ hảo tượng tự nhiên phong hóa đích nham thạch nhất dạng, cụ hữu thiên nhiên chi thú. Nhược tại thượng hạ bính tiếp thời, sơn thạch đích tra khẩu bất tại nhất cá bình diện thượng, giá tựu nhu yếu dụng tương thạch đích phương pháp, tiến hành bính bổ, sử thượng hạ sơn thạch đích tra khẩu tương hỗ giảo hợp, uyển như nhất thạch.
Đấu điệp thạch thành củng trạng, đằng không nhi lập vi “Đấu”, tha thị mô phảng tự nhiên nham thạch kinh lưu thủy đích trùng thực nhi hình thành động huyệt đích nhất chủng tạo hình thức dạng. Điệp trí thời, tại lưỡng trắc tạo hình bất đồng đích thụ thạch thượng, dụng nhất khối thượng đột hạ ao đích sơn thạch áp đỉnh, tịnh sử lưỡng đầu hàm tiếp giảo hợp nhi vô khích, lai tác vi giả sơn thượng bộ đích thu đỉnh, dĩ hình thành đối đỉnh giá không trạng đích tạo hình, tựu tượng lưỡng dương dụng đầu giác đối đỉnh tương đấu nhất dạng. Giá thị cổ đại điệp sơn tượng sư môn đích nhất chủng hình tượng thuyết pháp.
Khoá thị chỉ vị vu chủ yếu quan thưởng diện đích sơn thạch, nhân kỳ trắc diện bình đạm hoặc hình thái bất giai thời, tiện tại kỳ trắc diện tra khẩu dụng lánh nhất sơn thạch tiến hành bính tiếp huyền quải, tác vi bổ cứu, dĩ tăng cường điệp thạch đích lập thể quan, xưng chi vi “Khoá”. Khoá thạch khả lợi dụng sơn thạch đích tra khẩu giảo hợp, tái tại thượng diện dụng điệp áp đẳng phương pháp lai cố định, như quả sơn thạch đích trắc diện tra khẩu bỉ giác bình hoạt, tắc khả dụng thủy nê đẳng tiến hành niêm hợp.
Bính tức bả nhược càn khối giác tiểu đích sơn thạch, án chiếu giả sơn đích tạo hình yếu cầu, bính hợp thành giác đại đích thể hình. Bất quá tiểu thạch quá đa, dung dịch hiển đắc tỏa toái, nhi thả bất dịch kiên cố, sở dĩ bính thạch tất tu gian dĩ đại thạch, tịnh chú ý sơn thạch đích văn lý, sắc trạch đẳng, sử chi mạch lạc tương thông, luân khuếch vẫn hợp, quá độ tự nhiên.
Huyền dữ thùy quân vi thùy trực hướng hạ lăng không huyền quải đích quải thạch, chính quải vi “Huyền”, trắc quải vi “Thùy”. “Huyền” thị phảng chiếu tự nhiên dung động trung thùy quải đích chung nhũ thạch đích kết đỉnh hình thức, huyền thạch thường vị vu động đỉnh đích trung bộ, kỳ lưỡng trắc kháo kết đỉnh đích phát khoán thạch giáp trì. Dã hữu dụng vu kháo cận nội bích đích động đỉnh đích, nhi nam kinh chiêm viên nam sơn tắc tại lâm thủy xử thải dụng đảo quải huyền thạch, tình thú biệt cụ. “Thùy” tắc thường dụng vu chư như phong thạch đích thu đầu bổ cứu, hoặc bích sơn tác huyền đẳng, dụng tha dĩ tạo thành kỳ hiểm đích quan thưởng hiệu quả. Thùy thạch nhất bàn thể lượng bất nghi quá đại, dĩ xác bảo an toàn.
Quải thạch đảo huyền tắc vi “Quải”, quải dữ huyền tương đồng, chỉ thị nam bắc xưng vị bất đồng.
Tạp tức tại lưỡng khối sơn thạch đích không khích chi gian tạp trụ nhất khối tiểu hình huyền thạch. Giá chủng tố pháp tất tu thị tả hữu lưỡng biên đích sơn thạch hình thành thượng đại hạ tiểu đích tiết khẩu, tái tại tiết khẩu trung phóng nhập tạp thạch, kỳ chỉ thị nhất chủng phụ trợ bồi sấn đích điểm cảnh thủ pháp, nhất bàn thường ứng dụng vu tiểu hình giả sơn trung, nhi đại hình sơn thạch nhân vi niên cửu phong hóa hậu, dịch trụy lạc nhi tạo thành nguy hiểm, sở dĩ giác thiếu sử dụng.
Kiếm tương thụ hướng thủ thắng đích sơn thạch, trực lập như kiếm đích nhất chủng tố pháp. Sơn thạch kiếm lập, thụ nhi vi phong, khả cấu thành kiếm bạt nỗ trương chi thế, đãn tất tu nhân địa chế nghi, bố cục tự nhiên, tị miễn quá đan hoặc quá mật. Bạt địa nhi khởi đích kiếm phong, như phối dĩ cổ tùng tu trúc, thường năng thành vi nại nhân tầm vị đích viên lâm tiểu cảnh.
Thiêu dữ áp nhất bàn dụng cụ hữu hoành hướng văn lý đích sơn thạch tác hoành hướng thiêu xuất, dĩ tạo thành phi vũ chi thế, sở dĩ hựu xưng “Xuất thiêu”. “Đan thiêu” vi nhất thạch thiêu xuất, “Trọng thiêu” vi thiêu thạch hạ hữu nhất thạch thừa thác. Như quả yếu trục tằng thiêu xuất, xuất thiêu đích trường độ tối hảo dĩ thiêu thạch đích 1/3 vi nghi. Thiêu thạch nhất định yếu tuyển dụng nhất ta chất địa kiên cố nhi vô ám đoạn liệt ngân đích sơn thạch, kỳ phán biệt đích phương pháp, nhất bàn dĩ khinh xao thính thanh lai giám biệt. Như quả thị lưỡng đoan đô thiêu xuất, tắc đối thiêu thạch đích tuyển dụng canh nhu tế tâm. Hiện tô châu giả sơn tượng sư dã hữu thải dụng thụ thạch tác xuất thiêu đích, đãn nan độ giác cao. “Thiêu” đích quan kiện thị “Xảo an hậu kiên”, “Tiền huyền hồn hậu, hậu kiên tàng ẩn”, sở dĩ tha hòa “Áp” cụ hữu bất khả phân cát đích quan hệ. “Thiên trọng tắc áp”, tức hoành thiêu nhi xuất đích tạo hình sơn thạch hội tạo thành trọng tâm ngoại di, thiên vu nhất trắc, giá thời tựu tất tu yếu dụng sơn thạch lai tiến hành phối áp, sử kỳ trọng tâm ổn định, sở dĩ áp thạch vưu dĩ năng đạt đáo kiên cố nhi hồn nhiên nhất thể tối vi trọng yếu. Nhất bàn nhất tổ giả sơn hoặc nhất tổ phong loan, tối hậu đích chỉnh thể ổn định thị kháo thu đỉnh sơn thạch đích phối áp lai hoàn thành đích, thử thời tắc nhu yếu tuyển dụng nhất ta thể lượng tương đối giác đại, tạo hình giác hảo đích kết đỉnh thạch lai phối áp thu đỉnh, giá dạng hội hiển đắc kí ổn cố hựu mỹ quan.
Phiêu thiêu đầu trí thạch vi “Phiêu”. Phiêu thạch đích sử dụng chủ yếu thị phong phú thiêu đầu đích biến hóa. Phiêu thạch đích tuyển dụng, kỳ văn lý, thạch chất, thạch sắc đẳng ứng dữ thiêu thạch tương nhất trí hoặc hiệp điều. Tại truyện thống thượng, hữu thời hoàn khả tương phiêu thạch xử lý thành các chủng đích động vật hình tượng; nhi tại hiện đại điệp thạch kỹ pháp thượng, tại truyện thống đích “Phiêu” đích điệp pháp cơ sở thượng, hựu hữu liễu tân đích đột phá hòa phát triển, tha thường tuyển dụng nhất ta thể lượng giác tiểu, cụ hữu hiệp trường, tế loan, khinh bạc đẳng đặc chinh đích sơn thạch, án chiếu tạo hình cấu tư, lợi dụng niêm kết tài liêu dĩ cập khổn, bảng, tạp, giáp, chi, xanh, quải đẳng phương pháp, tiến hành định vị, định hình, tòng nhi sang tác xuất nhất chủng thạch dữ thạch chi gian, cụ hữu lưu không, lưu bạch đặc điểm đích tương thạch hoặc đáp tiếp kỹ thuật, thông quá “Phiêu” đích xử lý, năng sử giả sơn đích sơn thể ngoại hình luân khuếch hiển đắc khinh xảo, không thấu, phiêu dật. Tha đa dụng vu thái hồ thạch giả sơn loại hình trung đích tiểu phẩm đôi điệp.
Điệp “Nham hoành vi điệp”, tức dụng hoành thạch tiến hành bính điệp hòa áp điệp, dĩ hình thành hoành hướng nham tằng đích kết cấu đích nhất chủng điệp thạch kỹ pháp, giá thị truyện thống giả sơn đôi điệp trung tối thường dụng đích phương pháp. Như võng sư viên “Vân cương” hoàng thạch giả sơn đích tạo hình, tựu thị vận dụng liễu dĩ “Nham hoành vi điệp” đích chủ yếu thủ pháp nhi cấu thành đích. Đãn tại cụ thể đôi điệp trung, tất tu lưu ý thạch dữ thạch chi gian đích văn lý tương nhất trí.
Thụ thị chỉ thạch bích, thạch động, thạch phong đẳng sở dụng đích trực lập chi thạch đích nhất chủng điệp thạch kỹ pháp. Dụng thụ thạch tiến hành thụ điệp, nhân sở thừa thụ đích trọng lượng giác đại, nhi thụ áp diện hựu giác tiểu, sở dĩ tất tu yếu tố hảo sát điếm, nhượng tha đích để bộ bình ổn, bất thất trọng tâm, tịnh bính tiếp lao cố. Hoàng thạch giả sơn đích phong cách hữu hoành điệp hòa thụ điệp chi phân, như ngẫu viên hoàng thạch giả sơn trung đích huyền nhai hòa súc phong tựu thị dụng thụ điệp giá chủng thụ hướng đích nham tằng kết cấu tiến hành thi công tạo hình đích. Tại thụ điệp thời, ứng chú ý bính tiếp đích giảo hợp vô khích, hữu thời tắc nhu đa lưu ta tự nhiên phùng khích, bất tác mãn tương mật phùng, dĩ giảm thiếu nhân công ngân tích.
Điếm xử lý hoành hướng tằng trạng kết cấu thời sở dụng đích sát thạch. Tại hướng ngoại thiêu xuất đích đại thạch hạ diện, vi liễu kết cấu ổn thỏa hòa ngoại quan tự nhiên, hình thành thật trung đái hư đích hiệu quả, đặc điếm dĩ thạch khối. Thử ngoại, tại giả sơn thi công quá trình trung, đô tất tu chú ý dụng sát phiến tiến hành điếm thật, chỉ hữu giá dạng, tài năng sử sơn thạch ổn định lao cố. Cổ đại giả sơn đích đôi điệp, hướng lai dĩ càn thế pháp vi chủ, tức tại bất mạt dĩ giao kết tài liêu ( như hôi tương đẳng ) đích tiền đề hạ, sử cấu thành giả sơn đích sơn thạch trọng tâm ổn định, kết cấu lao cố. Sở dĩ thuyết, điệp sơn điếm thạch tối vi quan kiện. Nhi giao kết tài liêu trừ liễu tăng gia giả sơn đích chỉnh thể cường độ ngoại, hoàn cụ hữu tu sức sơn thạch gian đích bính tiếp, sử kỳ thiên y vô phùng, hồn nhiên nhất thể, tịnh hữu tự nhiên nham thể đích phong hóa thú vị đích tác dụng. Điếm túc điếm ổn, bất đãn khả tỉnh giao kết tài liêu, nhi thả kiên cố thắng chi.
Câu tức sơn thạch tại hoành bình thân xuất quá đa đích tình huống hạ, tại thiêu xuất đích tạo hình sơn thạch đích đoan bộ, phóng trí nhất khối cụ hữu chuyển chiết hình thái hòa chất cảm đích tiểu hình sơn thạch, hoặc hướng hạ tác huyền câu, dĩ cải biến hoành hướng tạo hình đích ngốc trệ. “Câu” dã thị “Kim hoa bang” truyện thống đích điệp thạch phương pháp, tha chủ yếu dụng sơn thạch hòa phụ trợ thiết kiện tiến hành thạch dữ thạch chi gian đích câu tiếp thu đầu, hoặc đối dĩ điều thạch vi khuông giá đích giả sơn sơn thể đích bao thiếp.
Xanh dã xưng “Thương”, tức dụng tà xanh đích chi lực lai ổn cố sơn thạch đích nhất chủng tố pháp. Sơn thạch thiên tà, huyền thiêu, phát củng, thu đỉnh đẳng quân yếu dụng xanh. Xanh thạch tất tu tuyển trạch hợp lý đích chi xanh lực điểm, ngoại quan hoàn ứng dữ sơn thể đích mạch lạc tương liên quán, dĩ hồn vi nhất thể. Xanh nhân dữ hoàng thạch giả sơn đích hoành bình thụ trực đích nham tằng tiết lý bất thậm tương phù, sở dĩ bất tương thích dụng, tha thường dụng vu thái hồ thạch giả sơn trung, đãn dã cận tác vi nhất ta đặc thù trí thạch đích phụ trợ gia công hòa tu sức, nhi thả nhất bàn kỳ dụng thạch dã giác tiểu.
Dĩ thượng sở liệt đích nam bắc điệp thạch tự quyết, thị ngã hán công nghệ sư phát triển kế thừa cổ đại điệp sơn tượng sư tại giả sơn tạo hình thi công trung đích nhất ta điển hình thủ pháp, giá ta tạo hình thủ pháp tại thật tế thi công trung ứng linh hoạt vận dụng, kí bất câu nê hình thức khắc ý khứ truy cầu, hựu dữ thời câu tiến hữu cực đại đích phát triển đề thăng.
Ngã môn công nghệ sư tác phẩm hữu viên sơn, thính sơn, lâu sơn, các sơn, thư phòng sơn, trì sơn, thất nội sơn, bích sơn hòa thú sơn. Giả sơn đích tổ hợp hình thái phân vi sơn thể hòa thủy thể. Sơn thể bao quát phong, loan, đỉnh, lĩnh, cốc, hác, cương, bích, nham, tụ, động, ổ, lộc, đài, đặng đạo hòa sạn đạo ﹔ thủy thể bao quát tuyền, bộc, đàm, khê, giản, trì, cơ hòa đinh thạch đẳng. Sơn thủy nghi kết hợp nhất thể, tương đắc ích chương.

Hấp thủy thạch, thủy cảnh giả sơn, thiên nhiên thạch giả sơn, tuyết lãng thạch giả sơn, phủ tích thạch giả sơn, giả sơn sinh thái viên lâm công trình, phảng mộc phảng thạch cảnh quan đại môn, tố thụ giả thụ sơn môn lâm môn, thủy cảnh phảng chân thực vật:
Vô thủy tắc phong đáo nhi khí tán; hữu thủy tắc khí chỉ nhi phong vô. Khí thừa phong tắc tán, giới thủy nhi chỉ; cổ nhân tụ chi sử bất tán, hành chi sử hữu chỉ, cố vị chi phong thủy! Bổn công tư chuyên nghiệp chế tác điêu tố đôi thế vi nâm doanh tạo viên lâm, tàng phong tụ khí, chúc nhĩ hưng nghiệp phát tài!
Ngã môn doanh tạo giả sơn thủy cảnh, súc long thành thốn, cụ thể nhi vi, bị khách hộ dự vi: “Lập thể chi họa, vô thanh đích thi”.
Thủy dĩ sơn vi diện, thủy đắc sơn nhi mị; sơn giả, thiên địa chi cốt dã. Nhân nhi, tạo viên tất tu hữu sơn, vô sơn nan dĩ thành viên. Tự nhiên viên lâm vãng vãng tuyển chỉ vu tự nhiên sơn thủy giai cảnh, ngoại tá tự nhiên sơn lâm thành cảnh; tư gia viên lâm vãng vãng kiến tại thôn trấn nhân khẩu mật tập chi xử, vô sơn thủy khả tá, chỉ đắc xuyết thạch điệp sơn. Nhân nhi, tư gia viên lâm vãng vãng tại bất thái đại đích không gian phạm vi nội, tái hiện tự nhiên sơn thủy chi mỹ, hữu bất lạc nhân công phủ tạc ngân tích, đạt đáo “Tuy do nhân tác, uyển tự thiên khai”, tại chỉ xích chi địa, sang tạo xuất “Đa phương thắng cảnh, chỉ xích sơn lâm” đích viên lâm nghệ thuật. Cố sơn cảnh thị cấu thành trung quốc viên lâm đích ngũ đại yếu tố chi nhất, ngũ đại yếu tố ( điệp sơn tạo cảnh, lý thủy tạo cảnh, kiến trúc tạo cảnh, hoa mộc tạo cảnh, động vật tạo cảnh ). Chính như kế thành sở thuyết: “Dư thất phân chi địa, vi lũy thổ giả tứ, cao ti vô luận, tài trúc tương nghi”. “Phiến sơn hữu trí, thốn thạch sinh tình”, ngã môn công nghệ sư tương địa bố cục, hỗn giả vu chân, tân chủ phân minh, kiêm cố tam viễn ( tống đại họa gia quách hi 《 lâm tuyền cao trí 》 ) thuyết: “Sơn hữu tam viễn. Tự sơn hạ nhi ngưỡng sơn điên vị chi cao viễn; tự sơn tiền nhi khuy sơn hậu vị chi thâm viễn; tự cận sơn nhi vọng viễn sơn vị chi bình viễn.” ); y thuân hợp sơn. Án chiếu thủy mạch hòa sơn thạch đích tự nhiên thuân văn, tương linh toái đích sơn thạch tài liêu đôi thế thành vi hữu chỉnh thể cảm hòa nhất định loại hình đích giả sơn, sử chi viễn quan hữu “Thế”, cận khán hữu “Chất” hòa đối bỉ sấn thác, bao quát đại tiểu, khúc trực, thu phóng, minh hối, khởi phục, hư thật, tịch huyên, u khoáng, nùng đạm, hướng bối, hiểm di đẳng. Tại công trình kết cấu phương diện chủ yếu kỹ thuật thị yếu cầu hữu ổn cố nại cửu đích cơ sở, đệ tằng nhi khởi, thạch gian hỗ giảo, đẳng phân bình hành, đạt đáo “Kỳ trạng khả hãi, vạn vô nhất thất” đích hiệu quả.
Gia tường giả sơn đích điệp thạch kỹ pháp chúc bắc phái phong cách, hữu: An, liên, tiếp, đấu, khoá, bính, huyền, kiếm, tạp, thùy “Thập tự quyết”. Hựu hữu “An liên tiếp đấu khoá, bính huyền tạp kiếm thùy, thiêu phiêu phi thương quải, đinh đam câu chuẩn trát, điền bổ phùng điếm sát, đáp kháo chuyển hoán áp” đích “Tam thập tự quyết”. An tức an trí sơn thạch đích ý tư. Tại tô châu phương ngôn trung tập quán xưng tác “Các” hoặc “Cái”. An thạch hữu đan an, song an, tam an chi phân, song an tức tại lưỡng khối bất tương liên đích sơn thạch thượng an trí nhất khối sơn thạch, dĩ tại thụ hướng đích lập diện thượng hình thành động tụ; tam an tức tại tam khối sơn thạch thượng an trí nhất khối sơn thạch, sử chi liên thành nhất thể. Sở dĩ an thạch chủ yếu thông quá sơn thạch đích giá không, lai đột xuất “Xảo” hòa “Hình”, dĩ đạt đáo giả sơn lập diện ( quan thưởng diện ) thượng đích không linh hư khích, giá tựu thị 《 viên dã? Xuyết sơn 》 trung sở thuyết đích “Linh lung an xảo”.
Liên tức sơn thạch dữ sơn thạch chi gian thủy bình phương hướng đích tương hỗ đáp tiếp. Liên thạch yếu căn cư sơn thạch đích tự nhiên luân khuếch, văn lý, ao đột, lăng giác đẳng tự nhiên tương liên, tịnh chú ý liên thạch chi gian đích đại tiểu bất đồng, cao đê thác lạc, hoành thụ kết hợp, liên phùng hoặc khẩn mật, hoặc sơ khích, dĩ hình thành nham thạch tự nhiên phong hóa hậu đích tiết lý. Đồng thời ứng chú ý thạch dữ thạch chi gian đích chiết đáp chuyển liên.
Tiếp tức sơn thạch dữ sơn thạch chi gian đích thụ hướng đáp tiếp. “Tiếp” yếu thiện vu lợi dụng sơn thạch chi gian đích đoạn diện hoặc tra khẩu, tại đối tiếp trung hình thành tự nhiên trạng đích tằng trạng tiết lý, giá tựu thị thiết kế trung sở thuyết đích hoành hướng ( thủy bình ) tằng trạng kết cấu cập thụ hướng tằng trạng kết cấu đích thạch khối điệp trí. Tằng trạng tiết lý kí yếu hữu thống nhất, hựu yếu phú hữu biến hóa, khán thượng khứ hảo tượng tự nhiên phong hóa đích nham thạch nhất dạng, cụ hữu thiên nhiên chi thú. Nhược tại thượng hạ bính tiếp thời, sơn thạch đích tra khẩu bất tại nhất cá bình diện thượng, giá tựu nhu yếu dụng tương thạch đích phương pháp, tiến hành bính bổ, sử thượng hạ sơn thạch đích tra khẩu tương hỗ giảo hợp, uyển như nhất thạch.
Đấu điệp thạch thành củng trạng, đằng không nhi lập vi “Đấu”, tha thị mô phảng tự nhiên nham thạch kinh lưu thủy đích trùng thực nhi hình thành động huyệt đích nhất chủng tạo hình thức dạng. Điệp trí thời, tại lưỡng trắc tạo hình bất đồng đích thụ thạch thượng, dụng nhất khối thượng đột hạ ao đích sơn thạch áp đỉnh, tịnh sử lưỡng đầu hàm tiếp giảo hợp nhi vô khích, lai tác vi giả sơn thượng bộ đích thu đỉnh, dĩ hình thành đối đỉnh giá không trạng đích tạo hình, tựu tượng lưỡng dương dụng đầu giác đối đỉnh tương đấu nhất dạng. Giá thị cổ đại điệp sơn tượng sư môn đích nhất chủng hình tượng thuyết pháp.
Khoá thị chỉ vị vu chủ yếu quan thưởng diện đích sơn thạch, nhân kỳ trắc diện bình đạm hoặc hình thái bất giai thời, tiện tại kỳ trắc diện tra khẩu dụng lánh nhất sơn thạch tiến hành bính tiếp huyền quải, tác vi bổ cứu, dĩ tăng cường điệp thạch đích lập thể quan, xưng chi vi “Khoá”. Khoá thạch khả lợi dụng sơn thạch đích tra khẩu giảo hợp, tái tại thượng diện dụng điệp áp đẳng phương pháp lai cố định, như quả sơn thạch đích trắc diện tra khẩu bỉ giác bình hoạt, tắc khả dụng thủy nê đẳng tiến hành niêm hợp.
Bính tức bả nhược càn khối giác tiểu đích sơn thạch, án chiếu giả sơn đích tạo hình yếu cầu, bính hợp thành giác đại đích thể hình. Bất quá tiểu thạch quá đa, dung dịch hiển đắc tỏa toái, nhi thả bất dịch kiên cố, sở dĩ bính thạch tất tu gian dĩ đại thạch, tịnh chú ý sơn thạch đích văn lý, sắc trạch đẳng, sử chi mạch lạc tương thông, luân khuếch vẫn hợp, quá độ tự nhiên.
Huyền dữ thùy quân vi thùy trực hướng hạ lăng không huyền quải đích quải thạch, chính quải vi “Huyền”, trắc quải vi “Thùy”. “Huyền” thị phảng chiếu tự nhiên dung động trung thùy quải đích chung nhũ thạch đích kết đỉnh hình thức, huyền thạch thường vị vu động đỉnh đích trung bộ, kỳ lưỡng trắc kháo kết đỉnh đích phát khoán thạch giáp trì. Dã hữu dụng vu kháo cận nội bích đích động đỉnh đích, nhi nam kinh chiêm viên nam sơn tắc tại lâm thủy xử thải dụng đảo quải huyền thạch, tình thú biệt cụ. “Thùy” tắc thường dụng vu chư như phong thạch đích thu đầu bổ cứu, hoặc bích sơn tác huyền đẳng, dụng tha dĩ tạo thành kỳ hiểm đích quan thưởng hiệu quả. Thùy thạch nhất bàn thể lượng bất nghi quá đại, dĩ xác bảo an toàn.
Quải thạch đảo huyền tắc vi “Quải”, quải dữ huyền tương đồng, chỉ thị nam bắc xưng vị bất đồng.
Tạp tức tại lưỡng khối sơn thạch đích không khích chi gian tạp trụ nhất khối tiểu hình huyền thạch. Giá chủng tố pháp tất tu thị tả hữu lưỡng biên đích sơn thạch hình thành thượng đại hạ tiểu đích tiết khẩu, tái tại tiết khẩu trung phóng nhập tạp thạch, kỳ chỉ thị nhất chủng phụ trợ bồi sấn đích điểm cảnh thủ pháp, nhất bàn thường ứng dụng vu tiểu hình giả sơn trung, nhi đại hình sơn thạch nhân vi niên cửu phong hóa hậu, dịch trụy lạc nhi tạo thành nguy hiểm, sở dĩ giác thiếu sử dụng.
Kiếm tương thụ hướng thủ thắng đích sơn thạch, trực lập như kiếm đích nhất chủng tố pháp. Sơn thạch kiếm lập, thụ nhi vi phong, khả cấu thành kiếm bạt nỗ trương chi thế, đãn tất tu nhân địa chế nghi, bố cục tự nhiên, tị miễn quá đan hoặc quá mật. Bạt địa nhi khởi đích kiếm phong, như phối dĩ cổ tùng tu trúc, thường năng thành vi nại nhân tầm vị đích viên lâm tiểu cảnh.
Thiêu dữ áp nhất bàn dụng cụ hữu hoành hướng văn lý đích sơn thạch tác hoành hướng thiêu xuất, dĩ tạo thành phi vũ chi thế, sở dĩ hựu xưng “Xuất thiêu”. “Đan thiêu” vi nhất thạch thiêu xuất, “Trọng thiêu” vi thiêu thạch hạ hữu nhất thạch thừa thác. Như quả yếu trục tằng thiêu xuất, xuất thiêu đích trường độ tối hảo dĩ thiêu thạch đích 1/3 vi nghi. Thiêu thạch nhất định yếu tuyển dụng nhất ta chất địa kiên cố nhi vô ám đoạn liệt ngân đích sơn thạch, kỳ phán biệt đích phương pháp, nhất bàn dĩ khinh xao thính thanh lai giám biệt. Như quả thị lưỡng đoan đô thiêu xuất, tắc đối thiêu thạch đích tuyển dụng canh nhu tế tâm. Hiện tô châu giả sơn tượng sư dã hữu thải dụng thụ thạch tác xuất thiêu đích, đãn nan độ giác cao. “Thiêu” đích quan kiện thị “Xảo an hậu kiên”, “Tiền huyền hồn hậu, hậu kiên tàng ẩn”, sở dĩ tha hòa “Áp” cụ hữu bất khả phân cát đích quan hệ. “Thiên trọng tắc áp”, tức hoành thiêu nhi xuất đích tạo hình sơn thạch hội tạo thành trọng tâm ngoại di, thiên vu nhất trắc, giá thời tựu tất tu yếu dụng sơn thạch lai tiến hành phối áp, sử kỳ trọng tâm ổn định, sở dĩ áp thạch vưu dĩ năng đạt đáo kiên cố nhi hồn nhiên nhất thể tối vi trọng yếu. Nhất bàn nhất tổ giả sơn hoặc nhất tổ phong loan, tối hậu đích chỉnh thể ổn định thị kháo thu đỉnh sơn thạch đích phối áp lai hoàn thành đích, thử thời tắc nhu yếu tuyển dụng nhất ta thể lượng tương đối giác đại, tạo hình giác hảo đích kết đỉnh thạch lai phối áp thu đỉnh, giá dạng hội hiển đắc kí ổn cố hựu mỹ quan.
Phiêu thiêu đầu trí thạch vi “Phiêu”. Phiêu thạch đích sử dụng chủ yếu thị phong phú thiêu đầu đích biến hóa. Phiêu thạch đích tuyển dụng, kỳ văn lý, thạch chất, thạch sắc đẳng ứng dữ thiêu thạch tương nhất trí hoặc hiệp điều. Tại truyện thống thượng, hữu thời hoàn khả tương phiêu thạch xử lý thành các chủng đích động vật hình tượng; nhi tại hiện đại điệp thạch kỹ pháp thượng, tại truyện thống đích “Phiêu” đích điệp pháp cơ sở thượng, hựu hữu liễu tân đích đột phá hòa phát triển, tha thường tuyển dụng nhất ta thể lượng giác tiểu, cụ hữu hiệp trường, tế loan, khinh bạc đẳng đặc chinh đích sơn thạch, án chiếu tạo hình cấu tư, lợi dụng niêm kết tài liêu dĩ cập khổn, bảng, tạp, giáp, chi, xanh, quải đẳng phương pháp, tiến hành định vị, định hình, tòng nhi sang tác xuất nhất chủng thạch dữ thạch chi gian, cụ hữu lưu không, lưu bạch đặc điểm đích tương thạch hoặc đáp tiếp kỹ thuật, thông quá “Phiêu” đích xử lý, năng sử giả sơn đích sơn thể ngoại hình luân khuếch hiển đắc khinh xảo, không thấu, phiêu dật. Tha đa dụng vu thái hồ thạch giả sơn loại hình trung đích tiểu phẩm đôi điệp.
Điệp “Nham hoành vi điệp”, tức dụng hoành thạch tiến hành bính điệp hòa áp điệp, dĩ hình thành hoành hướng nham tằng đích kết cấu đích nhất chủng điệp thạch kỹ pháp, giá thị truyện thống giả sơn đôi điệp trung tối thường dụng đích phương pháp. Như võng sư viên “Vân cương” hoàng thạch giả sơn đích tạo hình, tựu thị vận dụng liễu dĩ “Nham hoành vi điệp” đích chủ yếu thủ pháp nhi cấu thành đích. Đãn tại cụ thể đôi điệp trung, tất tu lưu ý thạch dữ thạch chi gian đích văn lý tương nhất trí.
Thụ thị chỉ thạch bích, thạch động, thạch phong đẳng sở dụng đích trực lập chi thạch đích nhất chủng điệp thạch kỹ pháp. Dụng thụ thạch tiến hành thụ điệp, nhân sở thừa thụ đích trọng lượng giác đại, nhi thụ áp diện hựu giác tiểu, sở dĩ tất tu yếu tố hảo sát điếm, nhượng tha đích để bộ bình ổn, bất thất trọng tâm, tịnh bính tiếp lao cố. Hoàng thạch giả sơn đích phong cách hữu hoành điệp hòa thụ điệp chi phân, như ngẫu viên hoàng thạch giả sơn trung đích huyền nhai hòa súc phong tựu thị dụng thụ điệp giá chủng thụ hướng đích nham tằng kết cấu tiến hành thi công tạo hình đích. Tại thụ điệp thời, ứng chú ý bính tiếp đích giảo hợp vô khích, hữu thời tắc nhu đa lưu ta tự nhiên phùng khích, bất tác mãn tương mật phùng, dĩ giảm thiếu nhân công ngân tích.
Điếm xử lý hoành hướng tằng trạng kết cấu thời sở dụng đích sát thạch. Tại hướng ngoại thiêu xuất đích đại thạch hạ diện, vi liễu kết cấu ổn thỏa hòa ngoại quan tự nhiên, hình thành thật trung đái hư đích hiệu quả, đặc điếm dĩ thạch khối. Thử ngoại, tại giả sơn thi công quá trình trung, đô tất tu chú ý dụng sát phiến tiến hành điếm thật, chỉ hữu giá dạng, tài năng sử sơn thạch ổn định lao cố. Cổ đại giả sơn đích đôi điệp, hướng lai dĩ càn thế pháp vi chủ, tức tại bất mạt dĩ giao kết tài liêu ( như hôi tương đẳng ) đích tiền đề hạ, sử cấu thành giả sơn đích sơn thạch trọng tâm ổn định, kết cấu lao cố. Sở dĩ thuyết, điệp sơn điếm thạch tối vi quan kiện. Nhi giao kết tài liêu trừ liễu tăng gia giả sơn đích chỉnh thể cường độ ngoại, hoàn cụ hữu tu sức sơn thạch gian đích bính tiếp, sử kỳ thiên y vô phùng, hồn nhiên nhất thể, tịnh hữu tự nhiên nham thể đích phong hóa thú vị đích tác dụng. Điếm túc điếm ổn, bất đãn khả tỉnh giao kết tài liêu, nhi thả kiên cố thắng chi.
Câu tức sơn thạch tại hoành bình thân xuất quá đa đích tình huống hạ, tại thiêu xuất đích tạo hình sơn thạch đích đoan bộ, phóng trí nhất khối cụ hữu chuyển chiết hình thái hòa chất cảm đích tiểu hình sơn thạch, hoặc hướng hạ tác huyền câu, dĩ cải biến hoành hướng tạo hình đích ngốc trệ. “Câu” dã thị “Kim hoa bang” truyện thống đích điệp thạch phương pháp, tha chủ yếu dụng sơn thạch hòa phụ trợ thiết kiện tiến hành thạch dữ thạch chi gian đích câu tiếp thu đầu, hoặc đối dĩ điều thạch vi khuông giá đích giả sơn sơn thể đích bao thiếp.
Xanh dã xưng “Thương”, tức dụng tà xanh đích chi lực lai ổn cố sơn thạch đích nhất chủng tố pháp. Sơn thạch thiên tà, huyền thiêu, phát củng, thu đỉnh đẳng quân yếu dụng xanh. Xanh thạch tất tu tuyển trạch hợp lý đích chi xanh lực điểm, ngoại quan hoàn ứng dữ sơn thể đích mạch lạc tương liên quán, dĩ hồn vi nhất thể. Xanh nhân dữ hoàng thạch giả sơn đích hoành bình thụ trực đích nham tằng tiết lý bất thậm tương phù, sở dĩ bất tương thích dụng, tha thường dụng vu thái hồ thạch giả sơn trung, đãn dã cận tác vi nhất ta đặc thù trí thạch đích phụ trợ gia công hòa tu sức, nhi thả nhất bàn kỳ dụng thạch dã giác tiểu.
Dĩ thượng sở liệt đích nam bắc điệp thạch tự quyết, thị ngã hán công nghệ sư phát triển kế thừa cổ đại điệp sơn tượng sư tại giả sơn tạo hình thi công trung đích nhất ta điển hình thủ pháp, giá ta tạo hình thủ pháp tại thật tế thi công trung ứng linh hoạt vận dụng, kí bất câu nê hình thức khắc ý khứ truy cầu, hựu dữ thời câu tiến hữu cực đại đích phát triển đề thăng.
Ngã môn công nghệ sư tác phẩm hữu viên sơn, thính sơn, lâu sơn, các sơn, thư phòng sơn, trì sơn, thất nội sơn, bích sơn hòa thú sơn. Giả sơn đích tổ hợp hình thái phân vi sơn thể hòa thủy thể. Sơn thể bao quát phong, loan, đỉnh, lĩnh, cốc, hác, cương, bích, nham, tụ, động, ổ, lộc, đài, đặng đạo hòa sạn đạo ﹔ thủy thể bao quát tuyền, bộc, đàm, khê, giản, trì, cơ hòa đinh thạch đẳng. Sơn thủy nghi kết hợp nhất thể, tương đắc ích chương.

Cấm chỉ đả quảng cáo