Án chiếu lưu trình tất thành công xuất thể, thả bất hội thất miên. Bất nhu yếu phục tạp đích quan tưởng pháp.
① kiên định tín niệm:
Thuyết 10 biến đích “Ngã năng thanh tỉnh nhập mộng, ngã năng mộng trung tri mộng, ngã năng chưởng khống mộng cảnh”
② dụng mãn túc cảm đình chỉ đại não dmn hệ thống:
Đối tự kỷ thuyết “Ngã dĩ kinh nỗ lực đích hoàn thành nhậm vụ liễu, ngã kim thiên tố đích ngận hảo liễu, khả dĩ hưu tức liễu.”
③ đình chỉ la tập tư duy:
Bất yếu đối nhậm hà sự vật / tư tự tiến hành bình phán hoặc phân tích.
Đương chú ý đáo tự kỷ một nhẫn trụ phân tích liễu nhất hạ, dã bất dụng đam tâm, nhĩ chỉ nhu yếu đình chỉ tha, phóng không, kế tục lưu trình.
④ phóng tùng thân thể:
Sổ 10 tức, mỗi nhất thứ hô hấp đô trục tiệm phóng tùng tự kỷ. Trực đáo toàn thân đô tùng thỉ, tựu khả dĩ liễu.
⑤ phóng tùng tinh thần:
Ngận trọng yếu!! Đương nhĩ cảm giác thân thể hốt nhiên chỉnh thể biến trầm liễu, nhĩ tựu thành công liễu.
Ngã cá nhân hội cảm giác đáo, tại ngã đại não hậu diện hữu cá khai quan, tương tha phóng đại, đả khai, ngã đích tinh thần tựu thành công phóng tùng liễu. Thân thể hội biến “Cương”, cảm giác hữu điểm thoát ly liễu ý thức đích khống chế.
⑥ phóng không tâm linh ( tòng giá lí khai thủy bất yếu nạo dương phiên thân )
Phóng không, thập ma đô bất tưởng, nhãn tình tự nhiên đích khán trứ hắc ám ( bất dụng tại ý nhãn tình ).
Thử thời, nhĩ năng thính đáo ngoại giới đích thanh âm hốt nhiên biến đại.
Giá thị nhân vi nhĩ đích chú ý lực tòng phóng tùng tự kỷ thượng, chuyển vi không vô. Ngoại giới đích thanh âm tự nhiên năng truyện đạt đáo nhĩ đích nhĩ nội, vô nhu tại ý tha môn.
⑦ tiến hành nội thị ★★★
Nội thị, hoặc giả thuyết mộng bình, giá tịnh bất khốn nan.
Thủ tiên, tương phóng không đích chú ý lực tập trung đáo nhãn tiền hắc ám thượng đích nhất cá điểm thượng, bảo trì nhất đoạn thời gian. ⚠️ nhất định yếu vô thị nhãn tình giá cá khí quan!
Tiếp trứ, đại não hội tự phát đích tương nhĩ đích chú ý lực chuyển hướng nội bộ.
Nhĩ hội cảm giác đáo nhĩ đích chú ý lực “Hoạt hướng” liễu não nội đích hắc ám.
Tối hậu, bảo trì bất động, nhượng giá phiến hắc ám ổn định hạ lai. Nhĩ năng thanh tích đích cảm giác đáo giá phiến hắc ám hòa chi tiền đích hữu ta bất đồng.
⑧ tiếp thụ, thuận ứng các chủng “Tâm hoảng” ★★★
Đương nhĩ thành công ổn định na phiến hắc ám hậu, nhĩ tiện năng đông trương tây vọng liễu. Đãn đồng dạng đích, bất yếu cảm tri thân thể, bất yếu tại ý nhãn tình.
Giá cá thời hầu nhĩ hội khai thủy cảm giác đáo các chủng các dạng đích nan thụ cảm. Như tâm hoảng, lạp xả cảm, phong thanh, nhĩ minh, tưởng phiên thân đẳng đẳng.
Vô nhu đam tâm, dã bất dụng hại phạ. Giá đại biểu trứ nhĩ dĩ kinh thành công tiến nhập thông hướng mộng cảnh đích “Phong đạo” ( như hạ đồ ).
Các chủng nan thụ đích cảm giác, tựu thị nhất hoàn hoàn đích phong đạo. Tiếp thụ! Thuận ứng tha môn! Nhĩ tiện năng trực thông mộng cảnh.
Đương nhĩ bất tiếp thụ tha môn, nhĩ tiện hội tòng phong đạo trung điệu xuất, vô pháp kế tục tiền tiến. Chỉ hữu trọng tân tiếp thụ tha môn đích thôi động, nhĩ tài năng trọng hồi phong đạo, tiền vãng mộng cảnh.
( phong đạo thị hội biến hướng quải loan đích, bất dụng củ kết tư khảo, chỉ nhu tiếp thụ thuận ứng )
⑨ để đạt mộng cảnh
Đương nhĩ cảm giác tự kỷ bính đáo bình chướng, vô pháp tiền tiến thời, nhĩ tiện thành công tiến nhập liễu mộng cảnh.
Giá cá thời hầu, tứ chu toàn thị hư vô, thả nhĩ nhưng năng cảm giác đáo nhất ta nan thụ cảm.
Giá ngận chính thường, giá thị nhân vi nhĩ hoàn một hữu cấu kiến xuất tự kỷ đích mộng thể.
Nhĩ chỉ nhu yếu tưởng tượng ( cấu kiến ) nhất hạ tự kỷ đích đầu, thân thể, tứ chi. Nhĩ đích mộng thể tiện hoàn thành liễu.
Nhất bàn tại giá cá quá trình trung, tiềm ý thức hội khai thủy cấu kiến mộng cảnh.
Tiếp hạ lai nhĩ tựu khả dĩ hưởng thụ thanh minh mộng liễu.
① kiên định tín niệm:
Thuyết 10 biến đích “Ngã năng thanh tỉnh nhập mộng, ngã năng mộng trung tri mộng, ngã năng chưởng khống mộng cảnh”
② dụng mãn túc cảm đình chỉ đại não dmn hệ thống:
Đối tự kỷ thuyết “Ngã dĩ kinh nỗ lực đích hoàn thành nhậm vụ liễu, ngã kim thiên tố đích ngận hảo liễu, khả dĩ hưu tức liễu.”
③ đình chỉ la tập tư duy:
Bất yếu đối nhậm hà sự vật / tư tự tiến hành bình phán hoặc phân tích.
Đương chú ý đáo tự kỷ một nhẫn trụ phân tích liễu nhất hạ, dã bất dụng đam tâm, nhĩ chỉ nhu yếu đình chỉ tha, phóng không, kế tục lưu trình.
④ phóng tùng thân thể:
Sổ 10 tức, mỗi nhất thứ hô hấp đô trục tiệm phóng tùng tự kỷ. Trực đáo toàn thân đô tùng thỉ, tựu khả dĩ liễu.
⑤ phóng tùng tinh thần:
Ngận trọng yếu!! Đương nhĩ cảm giác thân thể hốt nhiên chỉnh thể biến trầm liễu, nhĩ tựu thành công liễu.
Ngã cá nhân hội cảm giác đáo, tại ngã đại não hậu diện hữu cá khai quan, tương tha phóng đại, đả khai, ngã đích tinh thần tựu thành công phóng tùng liễu. Thân thể hội biến “Cương”, cảm giác hữu điểm thoát ly liễu ý thức đích khống chế.
⑥ phóng không tâm linh ( tòng giá lí khai thủy bất yếu nạo dương phiên thân )
Phóng không, thập ma đô bất tưởng, nhãn tình tự nhiên đích khán trứ hắc ám ( bất dụng tại ý nhãn tình ).
Thử thời, nhĩ năng thính đáo ngoại giới đích thanh âm hốt nhiên biến đại.
Giá thị nhân vi nhĩ đích chú ý lực tòng phóng tùng tự kỷ thượng, chuyển vi không vô. Ngoại giới đích thanh âm tự nhiên năng truyện đạt đáo nhĩ đích nhĩ nội, vô nhu tại ý tha môn.
⑦ tiến hành nội thị ★★★
Nội thị, hoặc giả thuyết mộng bình, giá tịnh bất khốn nan.
Thủ tiên, tương phóng không đích chú ý lực tập trung đáo nhãn tiền hắc ám thượng đích nhất cá điểm thượng, bảo trì nhất đoạn thời gian. ⚠️ nhất định yếu vô thị nhãn tình giá cá khí quan!
Tiếp trứ, đại não hội tự phát đích tương nhĩ đích chú ý lực chuyển hướng nội bộ.
Nhĩ hội cảm giác đáo nhĩ đích chú ý lực “Hoạt hướng” liễu não nội đích hắc ám.
Tối hậu, bảo trì bất động, nhượng giá phiến hắc ám ổn định hạ lai. Nhĩ năng thanh tích đích cảm giác đáo giá phiến hắc ám hòa chi tiền đích hữu ta bất đồng.
⑧ tiếp thụ, thuận ứng các chủng “Tâm hoảng” ★★★
Đương nhĩ thành công ổn định na phiến hắc ám hậu, nhĩ tiện năng đông trương tây vọng liễu. Đãn đồng dạng đích, bất yếu cảm tri thân thể, bất yếu tại ý nhãn tình.
Giá cá thời hầu nhĩ hội khai thủy cảm giác đáo các chủng các dạng đích nan thụ cảm. Như tâm hoảng, lạp xả cảm, phong thanh, nhĩ minh, tưởng phiên thân đẳng đẳng.
Vô nhu đam tâm, dã bất dụng hại phạ. Giá đại biểu trứ nhĩ dĩ kinh thành công tiến nhập thông hướng mộng cảnh đích “Phong đạo” ( như hạ đồ ).
Các chủng nan thụ đích cảm giác, tựu thị nhất hoàn hoàn đích phong đạo. Tiếp thụ! Thuận ứng tha môn! Nhĩ tiện năng trực thông mộng cảnh.
Đương nhĩ bất tiếp thụ tha môn, nhĩ tiện hội tòng phong đạo trung điệu xuất, vô pháp kế tục tiền tiến. Chỉ hữu trọng tân tiếp thụ tha môn đích thôi động, nhĩ tài năng trọng hồi phong đạo, tiền vãng mộng cảnh.
( phong đạo thị hội biến hướng quải loan đích, bất dụng củ kết tư khảo, chỉ nhu tiếp thụ thuận ứng )
⑨ để đạt mộng cảnh
Đương nhĩ cảm giác tự kỷ bính đáo bình chướng, vô pháp tiền tiến thời, nhĩ tiện thành công tiến nhập liễu mộng cảnh.
Giá cá thời hầu, tứ chu toàn thị hư vô, thả nhĩ nhưng năng cảm giác đáo nhất ta nan thụ cảm.
Giá ngận chính thường, giá thị nhân vi nhĩ hoàn một hữu cấu kiến xuất tự kỷ đích mộng thể.
Nhĩ chỉ nhu yếu tưởng tượng ( cấu kiến ) nhất hạ tự kỷ đích đầu, thân thể, tứ chi. Nhĩ đích mộng thể tiện hoàn thành liễu.
Nhất bàn tại giá cá quá trình trung, tiềm ý thức hội khai thủy cấu kiến mộng cảnh.
Tiếp hạ lai nhĩ tựu khả dĩ hưởng thụ thanh minh mộng liễu.