Cai lâu tằng nghi tự vi quy dĩ bị hệ thống chiết điệp
Ẩn tàng thử lâuTra khán thử lâuThập ma đông tây thị tối ô trọc, tối bất thanh tịnh đích ni? Tựu thị giá cá dâm dục, giá thị tối bất thanh tịnh đích nhất chủng đông tây!
..
Sở dĩ nam nữ kết hôn, na cá “Hôn” tự, tại trung văn lai giảng, hữu cá “Nữ” tự biên, cảo cá hoàng hôn đích “Hôn”. Giá thị thuyết, nhất kết liễu hôn, tựu một hữu trí tuệ liễu, thiên thiên đô hảo tượng tại vãn gian quá sinh hoạt, thiên thiên đô tại hắc thiên, bất thanh tịnh; thiên thiên đô thị thụy giác nhất dạng ── hoàng hôn, tựu thị yếu thụy giác liễu. Thụy giác, tựu thập ma dã bất tri đạo, tựu ngu si liễu!
..
Sở dĩ tại trung quốc giá tự nghĩa thượng, nhĩ nhược thị nghiên cứu khởi lai, ngận hữu đạo lý đích! Thuyết thị “Đầu hôn não trướng đích”, đầu hôn, tựu thị một hữu trí tuệ liễu. Na cá “Hôn”, tái gia thượng cá “Nữ” tự, bất đan đầu hôn, giác dã hôn liễu! Sở dĩ giá thị ngận lệ hại đích. Ngã thuyết giá cá “Giác”, bất thị “Thủ cước” đích “Cước”, thị “Giác ngộ” đích “Giác”. Giác ngộ dã bất giác ngộ liễu, dã hôn liễu! Nhĩ khán, lệ hại bất lệ hại? ( bắc phương khẩu ngữ “Giác” phát âm vi “Cước” )