Bất nhập quan diệt vong, như quả tiêu vong
Mãn thanh sở xử hoàn cảnh kỳ thật tựu thị nhất cá tứ chiến chi địa. Minh triều đối vu mãn thanh dữ triều tiên đích thái độ tựu bất nhất dạng. Triều tiên khả dĩ tố nhất cá phiên chúc quốc tựu hành liễu. Nhân vi chinh phục triều tiên đích thành bổn thái cao liễu. Đắc bất thường thất bất lạc nhập địch phương chi thủ tựu hành liễu. Đãn thị mãn thanh vô luận trung nguyên thị thùy bình định nội loạn hậu tất nhiên nã tha lai tố điếm cước thạch cấp tự kỷ đế vương chi vị lập uy. Lánh ngoại na phạ mãn thanh tại quan ngoại kiên trì cá kỉ thập niên hậu lão mao tử lai liễu dĩ đông bắc đích nhân lực dữ vật lực dã nan dĩ kháng hành gia thượng hậu phương hoàn hữu trung nguyên phúc bối thụ địch lưỡng diện giáp kích. Bất tri đạo đáo thời hầu minh triều hội bất hội học tập đại tống liên kim diệt liêu, liên mông diệt kim đích chiến lược bả mãn thanh cấp diệt liễu, mãn thanh diệt như quả thị lão mao tử đại khái suất khứ tây bá lợi á khả dĩ tham khảo ba la đích hải tam sỏa đích mệnh vận. Bị minh triều diệt vong đại khái suất thành vi hán nhân tác vi dân tộc thật thể diệt vong. Bất quá ngận hạnh vận lão mao tử lai chi tiền mãn thanh ngộ đáo thiên tái nan phùng đích nhập quan cơ hội bất đan tự kỷ hoạt liễu hạ lai hoàn bả dân tộc phát triển thành vi liễu nhất cá nhân khẩu cự đại đích thiếu sổ dân tộc. Đương thời bất nhập quan dã bất hành dã thị đẳng tử. Nhập quan liễu tuy nhiên hoạt liễu hạ lai
Nhập quan hậu tuy nhiên diện đối nhất cá bị đả thành si tử đích trung nguyên, đãn thị sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại. Tiến nhập trung nguyên hậu thành công đích nhất thống thiên hạ liễu. Thành vi liễu đại thanh vương triều. Đãn thị tác vi thiếu sổ dân tộc yếu thống trị nhân khẩu kỉ bội vu kỷ nhi thả hữu trứ thiên niên văn hóa để uẩn đích đại dân tộc tối chung tự kỷ dã nan đào bị đồng hóa đích mệnh vận. Tuy nhiên mãn thanh thượng tằng dã tưởng xuất liễu ngận đa đích bạn pháp. Tối chung dã vô nại cấp hán nhân nhượng bộ tòng trung hoa văn minh đích chinh phục giả phản nhi tối chung thành vi liễu ủng hộ giả. Hán nhân dã nhân vi tự thân nhân khẩu ưu thế cự đại dã một hữu tượng cổ ai cập dữ cổ a tam na dạng luân vi biên duyên hóa, đáo tối hậu thậm chí phản nhi điên phúc liễu mãn thanh. Dĩ chí vu mãn châu nhân văn hóa thượng dữ hán nhân một hữu khu biệt liễu. Bất quá thanh binh nhập quan đối vu mãn tộc lai thuyết tiêu vong bỉ diệt vong hảo. Khởi mã hậu duệ hữu liễu huyễn diệu đích tư bổn, dã tố liễu tam bách niên đích đại gia.
Mãn thanh sở xử hoàn cảnh kỳ thật tựu thị nhất cá tứ chiến chi địa. Minh triều đối vu mãn thanh dữ triều tiên đích thái độ tựu bất nhất dạng. Triều tiên khả dĩ tố nhất cá phiên chúc quốc tựu hành liễu. Nhân vi chinh phục triều tiên đích thành bổn thái cao liễu. Đắc bất thường thất bất lạc nhập địch phương chi thủ tựu hành liễu. Đãn thị mãn thanh vô luận trung nguyên thị thùy bình định nội loạn hậu tất nhiên nã tha lai tố điếm cước thạch cấp tự kỷ đế vương chi vị lập uy. Lánh ngoại na phạ mãn thanh tại quan ngoại kiên trì cá kỉ thập niên hậu lão mao tử lai liễu dĩ đông bắc đích nhân lực dữ vật lực dã nan dĩ kháng hành gia thượng hậu phương hoàn hữu trung nguyên phúc bối thụ địch lưỡng diện giáp kích. Bất tri đạo đáo thời hầu minh triều hội bất hội học tập đại tống liên kim diệt liêu, liên mông diệt kim đích chiến lược bả mãn thanh cấp diệt liễu, mãn thanh diệt như quả thị lão mao tử đại khái suất khứ tây bá lợi á khả dĩ tham khảo ba la đích hải tam sỏa đích mệnh vận. Bị minh triều diệt vong đại khái suất thành vi hán nhân tác vi dân tộc thật thể diệt vong. Bất quá ngận hạnh vận lão mao tử lai chi tiền mãn thanh ngộ đáo thiên tái nan phùng đích nhập quan cơ hội bất đan tự kỷ hoạt liễu hạ lai hoàn bả dân tộc phát triển thành vi liễu nhất cá nhân khẩu cự đại đích thiếu sổ dân tộc. Đương thời bất nhập quan dã bất hành dã thị đẳng tử. Nhập quan liễu tuy nhiên hoạt liễu hạ lai
Nhập quan hậu tuy nhiên diện đối nhất cá bị đả thành si tử đích trung nguyên, đãn thị sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại. Tiến nhập trung nguyên hậu thành công đích nhất thống thiên hạ liễu. Thành vi liễu đại thanh vương triều. Đãn thị tác vi thiếu sổ dân tộc yếu thống trị nhân khẩu kỉ bội vu kỷ nhi thả hữu trứ thiên niên văn hóa để uẩn đích đại dân tộc tối chung tự kỷ dã nan đào bị đồng hóa đích mệnh vận. Tuy nhiên mãn thanh thượng tằng dã tưởng xuất liễu ngận đa đích bạn pháp. Tối chung dã vô nại cấp hán nhân nhượng bộ tòng trung hoa văn minh đích chinh phục giả phản nhi tối chung thành vi liễu ủng hộ giả. Hán nhân dã nhân vi tự thân nhân khẩu ưu thế cự đại dã một hữu tượng cổ ai cập dữ cổ a tam na dạng luân vi biên duyên hóa, đáo tối hậu thậm chí phản nhi điên phúc liễu mãn thanh. Dĩ chí vu mãn châu nhân văn hóa thượng dữ hán nhân một hữu khu biệt liễu. Bất quá thanh binh nhập quan đối vu mãn tộc lai thuyết tiêu vong bỉ diệt vong hảo. Khởi mã hậu duệ hữu liễu huyễn diệu đích tư bổn, dã tố liễu tam bách niên đích đại gia.
