Tối cận cảm giác thiếp ba đích tinh phẩm bỉ vãng niên trung canh gia thiếu liễu, sở dĩ cận kỳ đả toán phù trì nhất hạ tinh phẩm thiếp công năng, đại gia bình thời cuống thiếp ba như quả phát hiện hữu thập ma chất lượng hảo đích thiếp tử khả dĩ thân thỉnh gia tinh, gia tinh loại hình bất hạn, bỉ như niệm phật hào, tố thực thái, tố thiện sự, thuyết pháp nghĩa, khoa phổ thiếp đẳng đẳng đô khả dĩ, tiêu chuẩn yếu cầu bất hội thái cao, hoặc giả giác đắc đối vu tự kỷ hữu hảo xử đích thiếp tử dã khả dĩ thân thỉnh gia tinh.

Khả tại lâu hạ phát tống liên tiếp hoặc giả tiệt đồ / thiếp tử tiêu đề, nhiên hậu tức khả thân thỉnh gia tinh liễu, gia tinh tiền đề điều kiện thị nhu yếu chất lượng bỉ giác hảo nhất điểm đích.

Phát liễu dã hội bị nhĩ môn hệ thống tự động san trừ điệu hoàn bất như bất phát, tòng thu tập tư liêu đáo chỉnh lý phát bố tựu thị yếu thời gian đích, chân thị lãng phí thời gian

Nâm khả dĩ khán khán ngã phát đích thiếp tử, như quả nâm giác đắc hảo, khả dĩ gia tinh.

Ngã thân thỉnh ba chủ ngã na cá thiếp tử gia tinh, dĩ thử thiếp vi chứng na cá

Kiến văn giác tri tức tinh thiếp, bất thức bất tri xử xử chấp. A di đà phật.

Thân thỉnh chiêm sát sám thiếp tử gia tinh

Lâu chủ, ba lí na ta hách hổ nhân tố pháp sự thị bất thị chân đích? Hoàn yếu hữu thường giao tiền, thị bất thị hách hổ nhân đích? Giá ta bất quản đích mạ?

Phật thuyết như thị kệ cảnh tỉnh thế nhân tâmThân thỉnh gia tinh

Thân thỉnh gia tinh