Niệm kinh năng tiêu cựu nghiệp, tích phúc đức, nhĩ môn cân trứ sư phụ nhất biên tiêu nghiệp, nhất biên tích phúc đức. Chẩm ma tích phúc tích đức ni? Sơ nhất, thập ngũ nhĩ môn hội phóng sinh ba, bồ tát đích đại nhật tử nhĩ môn hội phóng sinh ba, nhĩ môn bình thời hội xuất khứ độ nhân ba, giá tựu thị tại hành thiện, hành thiện tựu thị tại cấp tự kỷ tích phúc tích đức. Sư phụ tằng kinh cân nhĩ môn giảng quá, nhất cá nhân đích vận trình tại 45 tuế dĩ tiền, thị y phụ mẫu đích phúc đức lai tí ấm, phụ mẫu đức hành đại, vận trình tựu hội hảo ngận đa, nhân vi năng đắc đáo tí ấm; phụ mẫu một hữu đức hành, na ma nhĩ đích vận trình tựu bất hội thái hảo.
Đẳng đáo 45 tuế dĩ hậu, tựu tẩu nhĩ tự kỷ đích vận trình, giá cá vận trình tựu khán nhĩ thượng bán sinh đích tạo hóa. Thập ma khiếu tạo hóa? Tựu thị nhĩ tự kỷ đích tạo tác. Nhĩ kinh thường tạo nghiệp bất tố hảo sự, tố thương thiên hại lý đích sự tình, tố bối hậu âm nhân đích sự tình, hoặc giả nhĩ tố nhân ngận soa, ngận khuyết đức, nhĩ hậu bán sinh nhất định đảo môi, nhĩ đích vận trình nhất định ngận tao cao. Như quả nhĩ đích tiền bán sinh kinh thường hành thiện tích đức, kinh thường khứ bang trợ biệt nhân, vi tự kỷ tích toàn ngận đa phúc đức, na ma nhĩ đích hậu bán sinh nhất định hội hữu đại phúc báo, nhất định hội bình an cát tường, nhĩ đích vận trình dã nhất định thị thuận phong thuận thủy đích, giá tựu thị tạo hóa.
Nhất cá nhân đích mệnh tam phân thị chú định đích, thất phân thị kháo tự kỷ đích tạo hóa sở vi, sở dĩ nhĩ môn bất yếu khán tự kỷ hữu định nghiệp tựu dĩ vi cải biến bất liễu. Sư phụ cáo tố nhĩ môn, đương nhĩ bất đoạn địa hành thiện, bất đoạn địa tích toàn công đức, nhĩ chiếu dạng năng cải biến thân thượng đích định nghiệp. “Nguyện lực đại vu nghiệp lực”, giá cú thoại thính quá một hữu? Sư phụ dĩ tiền giảng quá đích, đương nhĩ đích nguyện lực ngận đại, tịnh tại bất đoạn địa hành trì trung, tựu thị bất đoạn địa tại hành nguyện, giá cá nguyện lực năng bang trợ nhĩ môn hóa giải điệu ngận đa đích nghiệp lực, thính đắc đổng mạ?