Cai lâu tằng nghi tự vi quy dĩ bị hệ thống chiết điệp
Ẩn tàng thử lâuTra khán thử lâuĐệ nhất, bất yếu vấn ngã thị chân thị giả. Tựu đương cố sự thính tựu hảo liễu.
Đệ nhị, đệ nhị, biệt học cố sự lí đích nhất ta phương pháp khứ giải quyết nhĩ ngộ kiến đích nhất ta vấn đề. Bất đồng đích tình huống hạ hữu bất đồng đích xử lý phương thức. Tựu hảo tượng thị sinh bệnh, nhất cá dược phương bất khả năng căn trừ sở hữu đích chứng trạng, hữu thời hầu hoàn hội hữu hại. Canh hà huống, các môn các phái đô hữu tự kỷ đích phương pháp, đạo gia nam bắc nhị tam thập cá lưu phái, môn, tông, các bất tương đồng. Giá ứng cai toán thị chuyên lợi, giảng cố sự đích thời hầu tự nhiên ngã dã hội bảo lưu nhất ta, sở dĩ thiên vạn biệt loạn học.
Đệ tam, đệ tam, ngã bất hỉ hoan dụng “Quỷ” chi loại đích tự nhãn, tựu hảo tượng nhĩ bất năng đối trứ manh nhân thuyết “Hạt tử” nhất dạng, tối khởi mã đích tôn trọng. Nông thôn quản hữu đạo hành đích hoàng thử lang, hồ li chi loại đích đô hội tôn xưng nhất cú “Hoàng đại tiên”, “Hồ tiên” thập ma đích. Cảng đài tự hồ khiếu “A phiêu”, ngã môn sư công khiếu thập ma “Hoạt kế” “Na cá” “Huynh đệ” thập ma đích. Ngã cân trứ kỳ tha sư thúc học, khiếu “Bằng hữu”.
Đệ tứ, đệ tứ, ngã tựu thị nhất cá trang thần côn đích, thiên vạn biệt hòa ngã giác chân. Khán quá nhất tiếu tựu hảo liễu, biệt đương chân.