Đệ nhất, bất yếu vấn ngã thị chân thị giả. Tựu đương cố sự thính tựu hảo liễu.
Đệ nhị, đệ nhị, biệt học cố sự lí đích nhất ta phương pháp khứ giải quyết nhĩ ngộ kiến đích nhất ta vấn đề. Bất đồng đích tình huống hạ hữu bất đồng đích xử lý phương thức. Tựu hảo tượng thị sinh bệnh, nhất cá dược phương bất khả năng căn trừ sở hữu đích chứng trạng, hữu thời hầu hoàn hội hữu hại. Canh hà huống, các môn các phái đô hữu tự kỷ đích phương pháp, đạo gia nam bắc nhị tam thập cá lưu phái, môn, tông, các bất tương đồng. Giá ứng cai toán thị chuyên lợi, giảng cố sự đích thời hầu tự nhiên ngã dã hội bảo lưu nhất ta, sở dĩ thiên vạn biệt loạn học.
Đệ tam, đệ tam, ngã bất hỉ hoan dụng “Quỷ” chi loại đích tự nhãn, tựu hảo tượng nhĩ bất năng đối trứ manh nhân thuyết “Hạt tử” nhất dạng, tối khởi mã đích tôn trọng. Nông thôn quản hữu đạo hành đích hoàng thử lang, hồ li chi loại đích đô hội tôn xưng nhất cú “Hoàng đại tiên”, “Hồ tiên” thập ma đích. Cảng đài tự hồ khiếu “A phiêu”, ngã môn sư công khiếu thập ma “Hoạt kế” “Na cá” “Huynh đệ” thập ma đích. Ngã cân trứ kỳ tha sư thúc học, khiếu “Bằng hữu”.
Đệ tứ, đệ tứ, ngã tựu thị nhất cá trang thần côn đích, thiên vạn biệt hòa ngã giác chân. Khán quá nhất tiếu tựu hảo liễu, biệt đương chân.

Dĩ tiền tả quá thiếp tử, giảng liễu nhất ta các chủng cố sự. Hậu lai lại liễu, vô liêu liễu, bất liễu liễu chi liễu. Tạc thiên khán liễu na cá quan vu hung trạch đích thiếp tử, giác đắc ngận hữu thú. Ngã dã xuất lai giảng kỉ cá cố sự.

Ngã dã tiên thuyết nhất cá quan vu trạch tử đích sự tình. Giá cá dĩ tiền ngã dã giảng quá, bất thị hung trạch, lí diện một tử quá nhân, chỉ thị hữu nhất ta cổ quái.
Na thị sư công gia hương hạ đích nhất cá viễn phương thân thích, tri đạo sư công thị giá phương diện đích năng nhân, sở dĩ trảo đáo sư công. Quan vu thuật học, tựu thị sở vị đích phá âm thuật, phong thủy học, tương học chi loại đích hợp thành. Quắc gia thuyết thị phong kiến mê tín, hỉ hoan giá khẩu đích khiếu huyền học. Đãn sư công chỉ quản tha khiếu tố “Thuật”. Khán diện tương đích thị tương thuật, phong thủy tuyển phần tử đích thị kham dư thuật, đãn nhất bàn khiếu địa tương. Tự nhiên khán diện tương đích thị nhân tương, nhĩ yếu thuyết hữu một hữu thiên tương, na ngã đương nhiên thuyết yếu hữu, đãn hội đích nhân bất đa. Phong khí dự báo na dạng đích tự nhiên bất chúc vu thiên tương, hội thiên tương đích bỉ như tương truyện đích chư cát lượng, lưu bá ôn thập ma đích. Dã chỉ thị tương truyện. Sinh trắc đế vương, vong đoạn quắc vận. Giá loại nhân thị hoạt tại truyện thuyết lí. Phản chính hiện thật lí một thính thuyết quá, ngẫu nhĩ xuất hiện cá năng bang ｘｘｘ tục mệnh đích tựu thị cao nhân liễu.

Hiện tại đích giá cá thuật học đích lĩnh vực lí, dĩ kinh hòa dĩ tiền ngận bất nhất dạng liễu. Chỉ yếu thị nhân vi điện khí đích đại lượng sử dụng, điện võng, gia dụng điện khí, biến điện trạm, điện từ tràng. Đại gia dã hữu tri đạo, kỳ thật “Bằng hữu” cơ bổn tựu thị nhân thể đích sinh vật điện tràng, cơ bổn dã tựu thị dĩ điện từ ba đích hình thế tồn tại. Đương nhiên, giá chỉ thị khoa học thôi trắc, đãn giá cá dã thị mục tiền tối kháo phổ đích thôi trắc. Sở dĩ ngận đa dĩ tiền đích phương pháp đô dĩ kinh bất quản dụng liễu, chiếu lý thuyết, giá cá quỷ thần chi thuyết, viễn viễn bất như tòng tiền liễu, đãn bất đại biểu một hữu nhân tại nghiên cứu tha. Hữu nhân nghiên cứu tựu hữu nhân tại cải lương, tẫn quản tiến triển đích tốc độ ngận hoãn mạn, đãn hoàn thị tại biến hóa đích. Tối phổ biến đích phản ánh tựu thị tại giá cá phong thủy thượng, hiện tại đích thành thị quy hoa, viễn bất bỉ tòng tiền, đặc biệt thị thất bát thập niên đại na nhất phê thành thị đích quy hoa, hoàn toàn bất cố cập giá phương diện. Chỉnh thể quy hoa đô giá dạng, canh biệt thuyết cụ thể đáo nhất đống lâu thập ma đích liễu.

Hiện tại hảo liễu ngận đa, ngận đa đại học đích kiến trúc hệ đô khai liễu phong thủy học giá loại đích khóa trình, đương nhiên, danh xưng hội biến nhất biến, bất nhiên tựu thị công khai tuyên dương giá cá phong kiến mê tín liễu bất thị? Đãn dã túc cú thị thử địa vô ngân tam bách lưỡng liễu.
Sở dĩ giá dã thị vi thập ma hiện tại ngận đa sở vị bất càn tịnh đích địa phương, đô thị thất bát thập niên đại kiến tạo đích na nhất phê kiến trúc vật. Canh lão đích nhất ta lão trạch tử phản nhi ngận thiếu xuất vấn đề. Chỉ năng thuyết tòng thiết kế đáo quy hoa thượng, giá nhất phê phòng tử đô bỉ giác chiêu âm.
Ngã thuyết hảo liễu thị giảng cố sự, ngoại truyện lạp đắc thái viễn liễu, đối bất khởi.

Hữu nhân khán mạ?

Hảo khán, lâu trứ kế tục

Hiện tại hảo liễu ngận đa, ngận đa đại học đích kiến trúc hệ đô khai liễu phong thủy học giá loại đích khóa trình, đương nhiên, danh xưng hội biến nhất biến, bất nhiên tựu thị công khai tuyên dương giá cá phong kiến mê tín liễu bất thị? Đãn dã túc cú thị thử địa vô ngân tam bách lưỡng liễu.
Sở dĩ giá dã thị vi thập ma hiện tại ngận đa sở vị bất càn tịnh đích địa phương, đô thị thất bát thập niên đại kiến tạo đích na nhất phê kiến trúc vật. Canh lão đích nhất ta lão trạch tử phản nhi ngận thiếu xuất vấn đề. Chỉ năng thuyết tòng thiết kế đáo quy hoa thượng, giá nhất phê phòng tử đô bỉ giác chiêu âm.
Ngã thuyết hảo liễu thị giảng cố sự, ngoại truyện lạp đắc thái viễn liễu, đối bất khởi.

Tái thuyết cá đề ngoại thoại. Dĩ tiền chiến tràng thượng, ngận đa danh tương thập ma đích đô dụng sở vị đích thần binh. Giá ta đông tây phân lưỡng loại, nhất loại thị đả tạo đích thời hầu nhân tuẫn, bỉ như càn tương mạc tà giá ta. Dã hữu động vật tuẫn đích, tòng uy lực trình độ thượng lai giảng, bất trị nhất đề. Đãn khả dĩ dĩ lượng thủ thắng, tựu thị đồ phu đích sát trư đao chi loại.

Giá dã tựu thị đệ nhị loại, hậu thiên tạo thành đích, sát đích nhân đa đích, hoặc giả sát đích nhân ngận lệ hại đích. Sở dĩ ngận đa sử thư thượng đô một giảng quá, đãn dã sử lí bất đoạn đề khởi quá đích, triều đình cải triều hoán đại, ngọc tỉ thị yếu tranh đoạt, lưu trứ hạ nhất giới kế tục sử dụng đích. Nhi triều đình quái tử thủ đích quỷ đầu đao dã thị tranh đoạt đích vật kiện chi nhất,

Đặc biệt thị cung lí chuyên môn khảm na ta bị hoàng đế thôi xuất ngọ môn trảm thủ đích quỷ đầu đao. Điện thị lí diễn đích, hoàng đế nhất phát thoại, nhất hội tựu hữu nhân đoan trứ thác bàn phóng trứ tù phạm não đại đích thái giam tiến thái hòa điện chi loại đích tràng cảnh thị bất chân thật đích. Thật tế thượng, quái tử thủ khảm nhân yếu canh y mộc dục phần hương cáo thiên địa, hoàn hữu nhất đôi sự tình yếu chuẩn bị, bất khả năng hoàng đế tùy khẩu nhất thuyết, mã thượng tựu bả nha khảm liễu. Đặc biệt thị cung lí khảm nhân, khảm đắc đô thị đại phú đại quý, hoặc giả biên cương đại tương thập ma đích. Giá loại hung hãn đích nhân dã bỉ giác dung dịch thành vi lệ quỷ. Sở vị vi thập ma yếu ngọ thời tam khắc khảm giá ta nhân, hựu tại đại hồng môn na lí, tựu thị tuyển cá dương khí tối cường đích thời khắc, chấn trụ tha môn. Địa vị việt đại, oán khí việt đại, năng lượng việt đại.

Ngã môn sư môn tựu lộng đáo liễu nhất bả, tại sư môn đích tổ sư từ đường lí quải trứ trấn âm. Kiến quá lưỡng thứ, đô thị đại hạ thiên, đao thượng tự mạo vụ khí, thông thể băng lương. Khả năng thị tâm lý tác dụng, phản chính khán trứ tựu hữu nhất cổ hàn ý. Na đao cư thuyết ngoan nhân dã khảm quá kỉ cá, nam nữ lão thiếu kỉ bách khẩu tử thị sát quá. Đãn cư thuyết lĩnh nam mỗ đại gia, kinh thường thượng tân văn đích, tha môn gia thị nhất bả nhật bổn tá đao trấn trạch, tưởng tưởng dã tựu tri đạo liễu, nam kinh 30 vạn ni, tòng đông bắc đáo vân quý 2000 đa vạn, đô thị tiên nhân đích huyết. Sở dĩ ngã nhất trực bất hỉ hoan na nhất gia, hậu lai khứ niên tha môn gia lí xuất liễu sự, ngã kỳ thật thị ngận cao hưng đích.

Lâu chủ kế tục canh

Cố sự ni lâu chủ
Kế tục a