Tiền ngôn: Nhược thị nhĩ hữu bán thưởng dư hạ khán hoàn, hi vọng phù lị liên khả dĩ trị dũ đáo nhĩ, tẩu xuất âm mai ba, hoặc thị đãi tại tình thiên.
Dĩ tiền tiếp xúc đáo “Thọ mệnh luận” tịnh vô cảm xúc, nhận vi bất tựu thị hoạt đắc cửu đích hòa hoạt đích thiếu đích mạ. Ngã tiếu ngã đích vô tri dữ phu thiển. Phù lị liên đích cố sự như đồng phong nhất bàn, tại nhĩ hoàn vị cảm thụ đáo thời tựu xuyên quá liễu nhĩ đích phát ti, đồng thời hựu như hồng thủy bàn huề trứ kịch liệt đích tình cảm hung dũng. Khôi hoành đích sử thi, miểu tiểu đích nhân gian cố sự, ngã liễu giải liễu phù lị liên na trì lai đích tình cảm hòa như lưu thủy bàn thấm thấu đích bi thương, liễu giải liễu ngã ký nhân gian tuyết mãn đầu đích vô nại. Giá thời, ngã tài khai thủy nhận chân tư khảo.
Nhân giá nhất sinh đoản tạm, ngũ thập niên, nhất bách niên? Giá đối thời gian quan niệm đạm bạc tinh linh lai thuyết bất quá tu du, đối tình cảm trì độn đích tinh linh lai thuyết cảm thụ bất đáo thập ma ba. Duy độc na dũng giả tiểu đội nhất khởi mạo hiểm đích thập niên, tuyên khắc tại liễu hoạt liễu thượng thiên niên đích phù lị liên não hải lí. Tòng dữ dũng giả tương ngộ đích na thời khai thủy, nhân loại sang tạo đích na đoản tạm khước hựu huyến lạn đích sinh mệnh, trán phóng xuất liễu chân chí đích tình cảm, ái tình, hữu tình, thân tình, tha môn nhượng phù lị liên tiệm tiệm lý giải liễu “Nhân loại” giá nhất như mã nghĩ bàn đích sinh mệnh, đồng thời dã giáo hội liễu ngã môn giá ta vô khả cứu dược miểu tiểu đích nhân loại yếu hảo hảo khứ ái a.
Ngã khánh hạnh, ngã thị cá miểu tiểu đích nhân loại, ngã năng thâm thiết thể hội đáo đồng dạng miểu tiểu đích nhân gian yên hỏa, thế sự lãnh noãn, hòa khẩn thiết đích chân tình. Sinh mệnh tuy nhiên đoản tạm, đãn ngã môn sang tạo xuất đích tình cảm thể nghiệm khước thị vô bỉ đích phong phú, khả dĩ sang tạo đích giới trị vô khả cổ lượng. Ngã bất thị tinh linh, một hữu na trì độn đích tình cảm, ngã nguyện ý hòa dũng giả tân mỹ nhĩ nhất dạng thiện lương hựu sí nhiệt. Ngã hoài trứ thuần túy đích nhiệt thiết, chỉ tưởng đái trứ na phân ôn nhu dữ cảm thương, hoặc bi thương, hoặc khoái nhạc, hoặc hỉ duyệt, hoặc phẫn nộ, hảo hảo tẩu hoàn giá nhất sinh. ( giá dã hứa thị ngã lệ điểm đê đích nguyên nhân )
“Lệ ngân kiến thấp thiên đồng khấp, lạc lệ diệc tác vũ tự cữu, túng sử thiên bất tác mỹ tựu toán âm vũ liên miên, vân thượng dã tương tình không vạn lí, khuynh thính vũ tích phách nê thổ, ngã môn diệc hóa tác xuân lam, tương na phiến hải dương dã khóa việt, trực đáo xuy chí thiên tế bỉ phương, tật phong sậu vũ phất quá thảo nguyên, nhứ trạng tích vân diệc thị xuân nhật cố chi, hựu như vi vi từ phong thừa ngã tâm xuân tức, đẳng đãi phóng tình, bạch nhật tình không thiên vân liệt, ban bác vân đóa xuân sử nhiên, túng sử vũ quá thiên tình khả liên thảo lộ vũ tích, dã tương kiều sức nhĩ đích tình không, tấu hưởng tâm trung luật động, ngã môn diệc hóa tác xuân phong, tựu tự na khuynh thính luật động đích tình phong, tương giá thủ ca nhi xuy hướng viễn phương kính hải! Bạch nhật tình không dư hoa trán, bách hoa bất quá nhân xuân lai, tương na đóa vân thải dã khóa việt, trực đáo xuy chí thiên tế bỉ phương.” ——《 tình る》 ( 《 táng tống đích phù lị liên 》 phiến đầu khúc )
Dĩ tiền tiếp xúc đáo “Thọ mệnh luận” tịnh vô cảm xúc, nhận vi bất tựu thị hoạt đắc cửu đích hòa hoạt đích thiếu đích mạ. Ngã tiếu ngã đích vô tri dữ phu thiển. Phù lị liên đích cố sự như đồng phong nhất bàn, tại nhĩ hoàn vị cảm thụ đáo thời tựu xuyên quá liễu nhĩ đích phát ti, đồng thời hựu như hồng thủy bàn huề trứ kịch liệt đích tình cảm hung dũng. Khôi hoành đích sử thi, miểu tiểu đích nhân gian cố sự, ngã liễu giải liễu phù lị liên na trì lai đích tình cảm hòa như lưu thủy bàn thấm thấu đích bi thương, liễu giải liễu ngã ký nhân gian tuyết mãn đầu đích vô nại. Giá thời, ngã tài khai thủy nhận chân tư khảo.
Nhân giá nhất sinh đoản tạm, ngũ thập niên, nhất bách niên? Giá đối thời gian quan niệm đạm bạc tinh linh lai thuyết bất quá tu du, đối tình cảm trì độn đích tinh linh lai thuyết cảm thụ bất đáo thập ma ba. Duy độc na dũng giả tiểu đội nhất khởi mạo hiểm đích thập niên, tuyên khắc tại liễu hoạt liễu thượng thiên niên đích phù lị liên não hải lí. Tòng dữ dũng giả tương ngộ đích na thời khai thủy, nhân loại sang tạo đích na đoản tạm khước hựu huyến lạn đích sinh mệnh, trán phóng xuất liễu chân chí đích tình cảm, ái tình, hữu tình, thân tình, tha môn nhượng phù lị liên tiệm tiệm lý giải liễu “Nhân loại” giá nhất như mã nghĩ bàn đích sinh mệnh, đồng thời dã giáo hội liễu ngã môn giá ta vô khả cứu dược miểu tiểu đích nhân loại yếu hảo hảo khứ ái a.
Ngã khánh hạnh, ngã thị cá miểu tiểu đích nhân loại, ngã năng thâm thiết thể hội đáo đồng dạng miểu tiểu đích nhân gian yên hỏa, thế sự lãnh noãn, hòa khẩn thiết đích chân tình. Sinh mệnh tuy nhiên đoản tạm, đãn ngã môn sang tạo xuất đích tình cảm thể nghiệm khước thị vô bỉ đích phong phú, khả dĩ sang tạo đích giới trị vô khả cổ lượng. Ngã bất thị tinh linh, một hữu na trì độn đích tình cảm, ngã nguyện ý hòa dũng giả tân mỹ nhĩ nhất dạng thiện lương hựu sí nhiệt. Ngã hoài trứ thuần túy đích nhiệt thiết, chỉ tưởng đái trứ na phân ôn nhu dữ cảm thương, hoặc bi thương, hoặc khoái nhạc, hoặc hỉ duyệt, hoặc phẫn nộ, hảo hảo tẩu hoàn giá nhất sinh. ( giá dã hứa thị ngã lệ điểm đê đích nguyên nhân )
“Lệ ngân kiến thấp thiên đồng khấp, lạc lệ diệc tác vũ tự cữu, túng sử thiên bất tác mỹ tựu toán âm vũ liên miên, vân thượng dã tương tình không vạn lí, khuynh thính vũ tích phách nê thổ, ngã môn diệc hóa tác xuân lam, tương na phiến hải dương dã khóa việt, trực đáo xuy chí thiên tế bỉ phương, tật phong sậu vũ phất quá thảo nguyên, nhứ trạng tích vân diệc thị xuân nhật cố chi, hựu như vi vi từ phong thừa ngã tâm xuân tức, đẳng đãi phóng tình, bạch nhật tình không thiên vân liệt, ban bác vân đóa xuân sử nhiên, túng sử vũ quá thiên tình khả liên thảo lộ vũ tích, dã tương kiều sức nhĩ đích tình không, tấu hưởng tâm trung luật động, ngã môn diệc hóa tác xuân phong, tựu tự na khuynh thính luật động đích tình phong, tương giá thủ ca nhi xuy hướng viễn phương kính hải! Bạch nhật tình không dư hoa trán, bách hoa bất quá nhân xuân lai, tương na đóa vân thải dã khóa việt, trực đáo xuy chí thiên tế bỉ phương.” ——《 tình る》 ( 《 táng tống đích phù lị liên 》 phiến đầu khúc )
