Hữu nhất thuyết nhất ngã nhất trực dĩ vi, bất quỵ tựu hội lập mã bị khảm đầu (

Nhĩ vấn nhất hạ tha hỉ hoan cật hàm ngư mạ

Bất quỵ hoàn năng chẩm ma dạng? Tha đô tử liễu lưỡng thiên đa niên liễu, hoàn năng tòng phần lí diện bính xuất lai khảm liễu ngã mạ?

Tiếu tử

Tần triều thời, đại thần thượng triều tịnh phi hoàn toàn quỵ trứ, nhi thị thải dụng giác vi tùy ý đích tọa tư.
Tại tần triều, kỹ thuật tương đối bất phát đạt, một hữu đại trác tử, đại y tử chi loại đích gia cụ, nhân môn thông thường thị tịch địa nhi tọa. Bỉ giác chính quy đích tọa tư thị lưỡng tất quỵ trứ, thượng thân bảo trì bút trực, tái phối hợp thủ thượng hòa não đại đích động tác lai biểu kỳ tôn trọng. Tại giá chủng tọa tư hạ, hoàng thượng hòa đại thần khả dĩ tọa trứ đàm luận sự tình, tha môn chi gian đích quan hệ tương đối lai thuyết bất thị đặc biệt câu thúc, một hữu minh hiển đích tôn ti chi phân, hoàng thượng bái đại thần, đại thần dã bái hoàng thượng đích tình huống đô tồn tại. Tống đắc trạm trứ thanh tựu quỵ hạ liễu

Tần triều đại thần bất quỵ hoàng đế, ngữ văn lão sư giảng cận kha thứ tần một cấp nhĩ khoa phổ quá mạ.