Chân đích tưởng bất minh bạch tòng tiểu đáo đại thập ma hảo đích đô lưu cấp tha cật, đệ nhất cá tưởng trứ đích dã thị tha, hoán lai đích thị giá dạng đích kết quả.

Ác ma tự đích phụ mẫu dữ ác ma tự đích hài tử đô hữu tồn tại!

Hiện tại đích hài tử, yếu đích thị tất tu thị hữu tiền đích phụ mẫu, thả phụ mẫu bất năng quản giáo, thuyết giáo tha môn, cấp tha môn tự do tuyển trạch nhân sinh lộ đích quyền lợi, tựu thị tha tưởng chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng, gia trường thuyết đa liễu, tại tha môn nhãn lí tựu thị tội nghiệt.. Tựu thị cấp tha môn áp lực.. Nhượng tha môn đắc ức úc chứng..

Hiện tại đích hài tử, tự tư, lãnh huyết, bất đổng cảm ân, tựu nhận vi đại nhân nhượng tha tố xá tựu thị bãi bố tha đích nhân sinh, bất quản gia trường đối tha đa hảo, tựu chỉ ký trụ tha nhận vi đích gia trường đích bất hảo, nhiên hậu oán hận nhục mạ, kỳ thật tựu thị nhật tử quá đắc thái thư phục liễu, khiếm xã hội giáo dục.. Tựu giá đức hành, tiến liễu xã hội, lĩnh đạo thuyết tha, nhượng tha càn xá, tha giá ma nhục mạ? Trực tiếp cấp tha từ liễu.. Thuyết đáo để tựu thị khiếm xã hội giáo dục

Nan cảo lạc

Đương nhiên nhĩ dã bất tất thái ưu sầu, hữu nhất bộ phân nguyên nhân dã thị thanh xuân kỳ đáo liễu, hài tử hữu liễu cường liệt đích tự ngã ý thức.. Giá thời hầu đại nhân dã ứng cai thích đương đích phản tỉnh tự kỷ, tôn trọng hài tử đích ẩn tư, minh bạch hài tử khai thủy hữu liễu tự kỷ đích tưởng pháp hòa quyết định.. Nhượng bộ nhượng bộ.. Nhất vị địa phó xuất đắc bất đáo nhận đồng, hoàn bị thảo yếm.. Nhượng tha xuất khứ bị xã hội giáo dục, bị chàng đắc đầu phá huyết lưu, tự nhiên tựu đổng liễu.

Sở vị tiểu thời hầu bị gia trường quản đắc tử tử địa, thanh xuân kỳ lai liễu, hữu liễu tự ngã độc lập ý thức, dĩ tiền bị quản đắc hữu đa khẩn, thích phóng dĩ hậu phản đạn tựu hữu đa đại.. Sở dĩ học hội phóng thủ ba, bất nhiên gia đình quan hệ hội ngư tử võng phá, thân nhân biến cừu nhân.. Tha yếu tố xá, bất khứ quản tha, đẳng tha nhu yếu thời hầu tái bang..

Hoàn hữu a, nhĩ yếu minh bạch, hữu thời hầu nhĩ toàn tâm toàn ý cấp đích tịnh bất thị tha tưởng yếu đích, hoàn yếu nhượng tha phi yếu bất khả, dã đĩnh nan thụ đích.. Bỉ như ngã mụ ngận ái ngã, vãn thượng tổng yếu cấp ngã cật ngận đa thủy quả, ngã đô ngận xanh liễu.. Vãn phạn thời hầu bất đình nhượng ngã cật cật cật, cật hoàn vãn phạn đỗ tử đô xanh liễu, một đa cửu hựu cấp ngã nã thủy quả, ngã cường nhẫn trứ cật liễu.. Nhất thứ nhị thứ tam thứ. Giá dạng đích sự tình đa liễu, hữu nhất thứ ngã khán đáo tha nã thủy quả tựu lập khắc hữu liễu cường liệt đích yếm phiền tâm lý, kích động đắc thuyết: Hựu cấp ngã nã thủy quả, ngã bất tưởng cật!! Khả năng thanh âm đại liễu, ngã mụ giác đắc ngã a xích tha. Thuyết tha đô cấp ngã nã đích tối hảo đích, tha xá bất đắc cật đích, đặc ý cấp ngã lưu đích, ngã hoàn giá dạng đối tha???

Hài tử trường đại liễu, gia trường tựu ứng cai tòng chỉ dẫn phương hướng đích đạo sư thân phân biến thành hài tử kiên thật đích hậu thuẫn.. Hữu kiến nghị hoặc thị giác đắc hài tử tố đích bất đối, tối hảo thị đề tỉnh, đãn bất cường bách..

Đô một tố hảo

Cảm giác tự ngã chủ quan ý thức thái cường nhi thả một nại tâm, hữu thời hầu xuất tự quan tâm đích nhất cú thoại, tha tựu hội khúc giải thành nhất chủng lánh ngoại đích ý tư, hữu thời hầu tưởng tính cách tam quan hữu khả năng bất đồng đạo trí đích bất hợp ba, ai, tổng chi thoại ngữ gian tổng hữu chủng tiều bất khởi phụ mẫu đích cảm giác, bất hỉ hoan phụ mẫu thân bất minh tựu lí đích quan tâm, đa nhất điểm tựu ngận phiền, phụ mẫu đối tha đích hảo một hữu nhất điểm cảm ân chi tâm.

Đạo đức bảng giá, tự kỷ một tố hảo phụ mẫu. Suý oa cấp hài tử, bả thác thôi cấp hài tử. Nhĩ giá nhân chân đích ai

Sở dĩ nhĩ thuyết liễu xá, chuyển cá văn tự khán khán bái. Biệt quang tiệt hài tử.

Tuy nhiên bất tri đạo nhĩ phát liễu thập ma, chỉ tri đạo nhĩ thương tâm liễu, đãn thị khả dĩ khán xuất lai nhĩ căn bổn bất lý giải nhĩ nhi tử. Tòng tha năng đả tự hồi nhĩ giá ma đa tựu thuyết minh tha thính liễu nhĩ đích ngữ âm, nhiên hậu canh gia bạo táo liễu. Thủ tiên, tha một bả nhĩ lạp hắc, thuyết minh tha nhất trực hi vọng nhĩ năng lý giải tha tưởng yếu càn thập ma, đãn thị khả dĩ nhĩ thuyết đích thoại thị một hữu nhất cú thị tha tưởng thính đáo đích, tựu như đồng nhĩ bả liêu thiên ký lục phát xuất lai hi vọng võng hữu đô lai phê bình nhất hạ nhĩ nhi tử nhất dạng, tha đích nhu cầu thậm chí thị tố cầu nhĩ thị khán bất đáo đích.
Hoàn hữu, nhĩ tự nhận vi tự kỷ thị từ mẫu, tòng nhất khai thủy tựu trạm tại liễu bỉ tha cao đích giác độ thượng, tại khai thiên canh thị trực tiếp “Ba lí hoàn hữu đa thiếu cá loại tự đích nhi tử” tại “Giá đầu bạch nhãn lang hoàn hữu cứu mạ”, nhĩ dĩ kinh cấp giá kiện sự hạ liễu định nghĩa liễu, thuyết đáo để tựu thị lai thiếp ba lạp nhân tráng đảm đích, hảo áp trụ tâm để đích bất an, nhi thả nhĩ bất giác đắc giá dạng bất lễ mạo mạ? Nhĩ nhi tử mạ nhĩ đích thời hầu nhĩ giác đắc tha bất đối, đãn thị tha chí thiếu thị trực bạch đích, nhĩ giá chủng loan loan nhiễu nhiễu chân đích bất luy mạ? Nhĩ nhi tử xác thật tố đắc bất thỏa, đãn thị nhĩ giá khủng phạ canh gia bất thỏa ba? Đích khuy thiếp ba hiện tại đại đa sổ đô thị 20+ dĩ thượng đích dụng hộ liễu, bất nhiên giá thiếp tử đắc hòa tôn ba na cá nhất dạng nhiệt độ liễu. Đương nhiên như quả nhĩ chỉ thị vi liễu bác nhiệt độ, na ngã chỉ năng thuyết nhất cú, nhĩ tựu nã nhĩ nhi tử đương công cụ ba, phản chính bất thị ngã