Tôn ngộ không đích tự miếu chẩm ma lạc nhập đạo giáo thủ lí liễu? Hoàn hữu đạo sĩ nhập trụ

4 lâu, lâu chủ đỗi đích hảo, càn đích phiêu lượng

4 lâu ngận tinh thải

Lâu chủ thống đả đạo côn

Bất nhiên cai đáo thùy thủ lí?

Đạo giáo thưởng chiêm dân gian tín ngưỡng thị lịch sử truyện thống liễu, nguyên triều thời kỳ tựu ký tái liễu toàn chân giáo đại tứ xâm chiêm dân gian tín ngưỡng, đạo giáo dĩ bổn thổ tự cư, chủ đả nhất cá nhĩ đích tựu thị ngã đích, ngã đích thị tam thanh lão gia đích

Dữ kỳ tranh luận bất như trực tiếp khấu mạo tử ba, đạo côn phản bác ngã na nhĩ tựu thị bất vô vi, vi bối tổ sư gia ý nguyện, đạo jian nhất cá, phật côn phản bác ngã na nhĩ tựu thị bất giác ngộ, nhất điểm tổ sư đích phong độ đô một hữu, phật jian nhất cá (

Đấu chiến thắng phật bổn thân tựu thị phật giáo phật đà, tôn ngộ không chỉ thị tiểu thuyết gia sở ngôn, đỉnh thế liễu giá cá phật đà lai lịch nhi dĩ.
Phật giáo khẳng định yếu nhận đấu chiến thắng phật nguyên bổn đích lai lịch a, vi xá phi yếu nhận đồng giá tiểu thuyết gia sở ngôn.

Giá chủng lạp ngập thiếp kiến nghị khứ tây du ký ba phát, thiên thiên pháp đặc tất lí tất lí ba nhĩ môn đáo xử đô thị, đáo xử thị nhĩ môn giá ta đồng chất hóa đích lạp ngập thiếp

6

Tôn ngộ không vi thập ma phi đắc thị phật đạo lưỡng gia đích nhậm hà nhất cá ni? Tha tựu bất năng tự thành nhất gia mạ?

Hầu tử vi thập ma bất năng nho thích đạo tam gia giai hữuNgã ký đắc quan vũ tại tam giáo đô hữu thân phân ba, giá ngận chính thường ba, bồ đề lão tổ giáo đích đại phẩm thiên tiên quyết miêu thuật thị đạo giáo bổn sự, hầu tử bổn lai tựu thị thái ất tiên, nhiên hậu hựu thị tề thiên đại thánh, tối hậu hoàn thị đấu chiến thắng phật, na giáo cảo đô một sự ba

Cáp cáp cáp