Khán liễu hạ thối khanh quá lưỡng thứ, đô tại đản sinh thiên na lí, đệ nhất thứ đô hoàn toàn một ấn tượng liễu, quả nhiên hoàn thị tiếp thụ bất liễu một hữu chử đích vị lai, sở dĩ tài tại na lí thối khanh đích ba
Giá thứ hòa mụ mụ nhất khởi lữ hành liễu, giá thứ tại hoa điền lí giá ma khai tâm, bất tri đạo thị bất thị ký thác liễu, nhất chu mục đích thời hầu hảo tượng tịnh một hữu giá cá khai tâm đích phiến đoạn