Cử cá lệ tử, bình tử trực bá chủy thượng tại liêu kỳ tha động mạn đích thời hầu, mặc mặc đích bả tố tình phóng tại liễu “Tất khán” đương thượng ( bình giới ngận cao liễu ), tiền hậu 20 phân chung xá tố tình đô một hữu liêu
Phiếm thức, chỉ tại hoàn kết thị tần lí thuyết liễu nhất cú “Tối hảo đích dị thế giới hỉ kịch”, dĩ ngoại xá dã một hữu liêu
gigguk trực bá, bả tố tình phóng tại liễu s đương ( tối cao đương ), tuy nhiên dã chỉ xuất liễu tố tình 3 đích nhất ta vấn đề ( tiếu liêu đích thiết kế đẳng đẳng ), tố tình 3 bất thị tối hảo đích nhất quý, dã bất thị tối phôi đích nhất quý, chỉ yếu bả giá tứ cá giác sắc bãi thượng lai, kháo hóa học phản ứng tựu dĩ kinh quan cảm ngận hảo liễu. Đãn thị tổng thể thượng dã một thuyết thập ma
Giá tựu thị tố tình 3 đích “Hiện trạng”, phi nguyên trứ đảng đích nhất bàn quan chúng đô giác đắc hoàn hành, thậm chí ngận hảo, đãn thị đái hỏa đô bất khứ quá đa đích bình giới tố tình 3, hữu nhất chủng “Phản chính tố tình 3 tựu xác thật thị hảo” đích cảm giác, một hữu quá đa đích tán dự, dã một hữu quá đa đích phê bình, “Trầm mặc đích đại nhiệt phiên” đích trạng thái