Tùy hỉ tán thán, sám hối nghiệp chướng phổ hiền bồ tát đích đại hành

Na thừa thụ năng lực dã thái bất hành liễu ba, hoàn thị kiến nghị đa bồi dưỡng tâm lý tố chất

Thừa thụ lực soa đích tối hảo tá tái thiếp ba, ngoạn vi bác, đẩu âm xá đích, nhĩ tự kỷ khả dĩ chưởng khống, mạ nhân đích thoại, bất thỏa đích thoại, nhĩ bất ái thính đích thoại đô thống thống san liễu, na ta nhân nhĩ dã khả dĩ lạp hắc.

Ngã dĩ tiền dã tại võng thượng ngận ác liệt đích mạ nhân, chân tâm sám hối liễu!

Thí thí khứ tự miếu tố nghĩa công, thật tiễn xuất chân tri,..

Nhĩ tự kỷ khứ niệm kim cương tát đóa đích pháp môn, lai sám hối ba, sân hận dã dã thị thị tội nghiệp. Bất thị chỉ hữu sát sinh tài thị tội. Như quả nhĩ, bất khống chế, trợ trường tập khí, đáo thời hầu tựu nan cải liễu.

【 hải vân kế mộng pháp sư 】 hữu giảng giải sám hối đích phương pháp, nhĩ khả dĩ trảo tha đích thị tần khán khán.

Tòng lánh nhất cá giác độ lai khán, mạ nhân giả ác báo bỉ bị mạ giả nghiêm trọng đích đa, chân tựu bất tất tại ý liễu.
Nhân đích phúc báo, đô thị thông quá thân, khẩu, ý tam nghiệp sở tiêu háo. Kỳ trung khẩu nghiệp tiêu háo phúc báo tối đa.

Đệ nhất chủng thoại: Vọng ngữ
Vọng ngữ thị chỉ hư vọng bất thật đích thoại ngữ, tát hoang, bất chân thật đích thoại ngữ.
《 trí độ luận 》 thượng thuyết: “Vọng ngữ giả, bất tịnh tâm, dục cuống tha, phúc ẩn thật, xuất dị ngữ, sinh khẩu nghiệp, thị danh vọng ngữ. Thường giảng vọng ngữ đích nhân, nội tâm bất tịnh, tổng tưởng khi phiến tha nhân, ẩn man thật tình, vi tự kỷ mưu đắc tư lợi. Giảng vọng ngữ, tựu thị tạo khẩu nghiệp. Nhi khẩu nghiệp tắc tối tổn hại phúc báo, đương nhĩ khẩu xuất nhất cú vọng ngữ chi thời, phúc báo tựu tiêu háo nhất điểm nhi, nhật cửu phúc báo việt lai việt thiếu, tựu hội chiêu tai nhạ họa.

Đệ nhị chủng thoại: Khỉ ngữ
Khỉ ngữ, tức sử dụng hoa ngôn xảo ngữ khi phiến tha nhân, nhượng biệt nhân thượng đương thụ phiến.
Nhất cá nhân vi liễu tự kỷ đa hoặc lợi ích, hoặc giả năng thăng quan phát tài, thường thường tại lĩnh đạo thượng tư diện tiền a du phụng thừa, đối hữu quyền hữu thế chi nhân phách mã thí hoa ngôn xảo ngữ hống phiến tha nhân, tha môn sở thuyết đích giá ta ngôn ngữ tựu chúc vu khỉ ngữ. Thường giảng khỉ ngữ, tắc vi bối sự thật, tâm trung bất thiện, bất thiện tắc tổn phúc, trường thử dĩ vãng tha đích phúc báo tựu hội việt lai việt thiếu.

Đệ tam chủng thoại: Lưỡng thiệt chi ngữ
Lưỡng thiệt chi ngữ, tức bàn lộng thị phi chi thoại, ly gian tha nhân chi ngữ.
Lưỡng thiệt đa chỉ bối hậu ái tha tha nhân thị phi, vưu kỳ thị ái giảng tha nhân phôi thoại, hủy phôi tha nhân hình tượng, nghị luận nhân phi, tiến nhi nhượng tha nhân danh dự thụ tổn, tự kỷ tắc hạnh tai nhạc họa. Lưỡng thiệt dữ vọng ngữ, khỉ ngữ tương bỉ, hữu quá chi nhi vô bất cập, giá chủng thoại ngữ dụng tâm hiểm ác, thật chúc bất thiện. Lưỡng thiệt chi ngữ giảng đắc việt đa, phúc báo tiêu háo việt khoái, họa hoạn vô cùng.

Đệ tứ chủng thoại: Ác khẩu chi ngữ
Ác khẩu chi ngữ, thông tục đích giảng tựu thị mạ nhân đích thoại ngữ.
Ác khẩu dữ tiền tam chủng thoại tương bỉ, tiêu háo phúc báo tối thậm. Giá chủng đương diện thương nhân chi ngữ, kỳ thật tịnh bất năng chân chính địa thương hại đối phương, tương phản tha hội gia bội địa tác dụng tại khẩu xuất ác ngữ chi nhân đích thân thượng. Nhượng khẩu xuất ác ngữ chi nhân đắc đáo ác đích quả báo.
Tục thoại thuyết “Lương ngôn nhất cú tam đông noãn, ác ngữ thương nhân lục nguyệt hàn.” Khả kiến ác ngữ thương nhân ảnh hưởng chi thâm trọng. Khẩu xuất ác ngữ sở tạo ác nghiệp dã tối trực tiếp, dã tối trì cửu. Khẩu xuất ác ngữ chi thời thân thượng đích phúc đức tựu hội tấn tốc tiêu thất, phúc báo tương hội ngận khoái tiêu háo đãi tẫn

Nhân tổng thị tại thất khứ đích thời hầu tài mãnh nhiên tỉnh ngộ, thế giới thượng một hữu hậu hối dược, đương ngã môn hậu hối đích thời hầu, nhất thiết dĩ kinh ly ngã môn nhi khứ. Học phật nhân học phật chi hậu ủng hữu liễu hậu hối dược, na tựu thị 《 lễ phật đại sám hối văn 》. fyfy

Cật toàn tố đích nhân bất đãn đối sự nghiệp hảo, hoàn hội đối tha tài vận dã hảo. Hữu ta thoại ngã dã bất năng giảng, nhĩ khứ khán, hiện tại hữu ngận đa đại đích lão bản đô thị cật tố đích ( đối đối ) ngận đa lý niệm đô chi trì cật tố liễu. Sở dĩ hữu ta thời hầu cấp nhĩ tài vận.
Nhân vi nhĩ bất sát sinh, bất sát sinh đích nhân tha bất hội hữu lậu a, bất hội hữu lậu đích thoại tha dung dịch tụ tài. Tha bất cân động vật kết oan, tha bất cân nhân kết oan, sở dĩ giá chủng nhân tài vận hội ngận hảo. Nhĩ tưởng tưởng khán, thân thể hảo liễu tài vận bất tựu hảo liễu mạ? Ngận đa nhân tái hữu tiền, gia lí khán bệnh bả tiền toàn bộ khán đắc khuynh gia đãng sản liễu ( thị đích ) cật tố chẩm ma một quan hệ? Bỉ tha đích mệnh căn đương trung tài vận
Hoàn yếu hảo, tựu thị tha tại tích phúc tích đức liễu.