Cai lâu tằng nghi tự vi quy dĩ bị hệ thống chiết điệp
Ẩn tàng thử lâuTra khán thử lâuNghiệp thị vĩnh viễn tiêu bất càn tịnh đích, nghiệp thị do phiền não ( hoặc ) sở tạo, dã tựu thị sở vị “Khởi hoặc tạo nghiệp”; hoặc đích lai nguyên thị ngã chấp, triệt để đoạn trừ ngã chấp tài năng đoạn phiền não, tòng nhi bất tạo luân hồi đích nghiệp. Đãn na thị a la hán hòa bát địa bồ tát đích cảnh giới liễu, ngã môn nhất giới phàm phu, tựu toán bả cựu đích nghiệp sám hối điệu liễu, nhân vi hữu ngã chấp hòa phiền não đích duyên cố, hoàn hội bất đoạn tạo tân đích nghiệp, thị tử tuần hoàn, một hữu tẫn đầu. Tựu tượng nhất cá thân hãm nê đàm đích nhân, tha trạm tại nê đàm lí khước bất đình địa tưởng yếu tẩy càn tịnh thân thể, giá chẩm ma khả năng ni?
A di đà phật chi sở dĩ cấp nhĩ nhất cá niệm phật cầu sinh đích phương pháp, tựu thị vi liễu nhượng nhĩ bất tất kháo tự kỷ đích lực lượng khứ đoạn ngã chấp, đoạn phiền não, chỉ yếu nhĩ tương tín a di đà phật, tha tựu cấp nhĩ bao bạn liễu, nhĩ khước phi yếu xá cận cầu viễn? Tựu tượng nhĩ phụ thân cấp nhĩ nhất bả kim khố thược thi, lí diện trang trứ nhất cá ức đích hiện kim yếu cấp nhĩ, nhĩ thuyết: Ngã bất yếu, ngã tiên trám nhất cá ức tái nã thược thi. Hữu giá cá tất yếu mạ?
Kiến nghị đa học điểm phật giáo cơ sở tri thức, yếu cảo thanh sở phật pháp đích cơ bổn nguyên lý, bất năng chỉ khán tịnh thổ kinh luận, canh bất năng chỉ mai đầu vu các chủng sám hối tiêu nghiệp đích hình thức, phật pháp thị trí tuệ, ngã môn yếu kháo trí tuệ giải thoát, nhi bất thị thần phật bồ tát đích gia trì bảo hữu, nhất vị truy cầu giá ta, dữ thần giáo ngoại đạo hoàn hữu thập ma khu biệt ni?