Kinh điển

“Bất thị khai bãi tựu thị ký” giá cá danh tự, tại phản nhị thứ nguyên đích thảo luận trung do như nhất cổ thanh lưu, phá thổ nhi xuất, đái trứ ta hứa hí hước dữ trào phúng đích vị đạo. Tha phảng phật tại thuyết, na ta thâm hãm nhị thứ nguyên thế giới đích nhân môn, nhất đán khai thủy bãi xuất các chủng tư thế hòa biểu tình, tựu tượng thị tương tự kỷ đích linh hồn đả bao bưu ký đáo hư nghĩ đích huyễn tưởng chi địa, dữ hiện thật sinh hoạt tiệm hành tiệm viễn. Giá dạng đích danh tự, bất cận nhượng nhân nhẫn tuấn bất cấm, dã xảo diệu địa yết kỳ liễu nhị thứ nguyên văn hóa trung đích mỗ ta hoang đản chi xử, nhị thứ nguyên tuy nhiên mỹ hảo, đãn ngã môn bất năng nhượng tha thành vi ngã môn sinh hoạt đích toàn bộ. Ngã môn ứng cai hoạt tại hiện thật trung, diện đối chân thật đích nhân sinh, nhi bất thị tuyển trạch đào tị. Chỉ hữu dũng cảm diện đối hiện thật, ngã môn tài năng chân chính đích thành trường hòa tiến bộ.

Nhị thứ nguyên đô thị đại phôi đản

Nhĩ yếu tri đạo giá chủng ứng kích đích não tử đô bất na ma hảo dụng, nhi thả thân tài hòa đồ thượng soa bất liễu đa thiếu, sở dĩ tha môn tài hội ác ý sủy trắc biệt nhân đích tư tưởng, tất cánh đô thị nhất cá đốn vị đích, hội tự động đại nhập

Tiếu thử liễu lz thật thảm

Nhân vi đại gia đô tri đạo giá thị thập ma

Nghịch thiên

Chân tựu một thoại thuyếtNhất cá biểu tình tựu ứng kích đại biểu tiềm ý thức lí tựu giá ma tưởng, bất nhiên chẩm ma hội giác đắc mạo phạm tác giả liễu

Hảo thảm

Phi chúc đồng loại tự động ứng kích