Ôn hinh đề kỳ: Nhược tư tự chuyển tái, thỉnh tiêu minh xuất xử vi mặc gia ba. Bổn văn sở hữu nội dung, quân vi cá nhân lý niệm. Quan vu chuyển tái vấn đề, chủ yếu thị hi vọng tuyên truyện mặc gia ba.
Quan vu nhân não, thủ tiên ngã môn yếu tòng điện não khai thủy. Như quả thuyết, cấp nhĩ tam thiên khối tiền, nhượng nhĩ khứ phối nhất đài điện não, nhĩ hội như hà phối trí?
Như quả nhĩ hỉ hoan đả du hí, thị bất thị ứng cai phối bị canh hảo đích xử lý khí? Như quả nhĩ thị đan thuần thượng ban dụng, công tư nhu yếu trữ tồn đích đông tây đa, nhu yếu ngận đại trữ tồn không gian, na ma thị phủ ứng cai tăng gia nội tồn điều? Hoặc giả nhĩ đan thuần chỉ thị ngoại quan đảng, tựu hỉ hoan hảo khán đích.
Na như quả thuyết, nhĩ thập ma đô tưởng yếu ni?
Đãn thị hiện tại đích vấn đề thị, nhĩ chỉ hữu tam thiên khối. Nhĩ vô pháp tố đáo điện não vận hành tốc độ khoái, nội tồn hựu đại, hiển tạp hựu hảo, hoàn hữu nhất đài phi thường hảo khán đích ngoại cơ.
Tiếp hạ lai tiến nhập chính đề, khai thủy ngã môn đích nhân não định luật.
Hữu cú tục thoại khiếu tố nhân vô hoàn nhân. Mỗ ta nhân khả năng chỉ năng tại điện thị thượng kiến quá. Bỉ như tha ngận thông minh, hoàn ủng hữu quá mục bất vong đích bổn lĩnh, bất cận như thử, nhân hoàn ngận soái, hựu cao hựu đại, đả lam cầu dã phi thường lệ hại, các chủng thể dục hạng mục dã phi thường ngưu. Na ma chân đích tồn tại giá dạng đích nhân mạ?
Khả tích đích thị, giá chủng nhân chỉ hữu điện thị thượng tài hữu.
Như quả thuyết, sở hữu nhân đích xuất hán giới đô tương đồng, na ma thị phủ tồn tại ngận đa thông minh đích nhân ký tính bất hảo, ngận đa ký tính hảo đích nhân phản nhi ngận ngốc bản. Đương nhiên, dã hữu ngận đa nhân hựu thông minh ký tính hựu hảo, giá tựu thiệp cập đáo nhất cá vấn đề, tiêm tử ban đích đại bộ phân thể dục năng lực soa… Hoặc hứa dã hữu na chủng ký tính bất hảo, hựu bất thông minh, hoặc hứa thể dục năng lực dã ngận soa, thân tài hựu bất cao. Giá chủng nhân ngã kiến quá, nại lực đặc biệt cường.
Sở dĩ hữu cú cổ thoại thuyết đắc ngận hảo, thiên sinh ngã tài tất hữu dụng.
Tại tương đồng xuất hán giới đích tình huống hạ, nhĩ tịnh bất tri đạo giá cá nhân tha na nhất cá phương diện bỉ giác đột xuất.
Hoặc hứa ngận đa đông tây khả dĩ hậu thiên bồi dưỡng, tựu bỉ như nội tồn giá cá vấn đề.
Hữu đích nhân hoặc hứa ký tính bất hảo, đãn thị thông quá hậu thiên bồi dưỡng hoàn thị năng cú khảo thượng đại học.
Như quả thuyết ngã môn đích điện não, tại phối trí đích thời hầu tựu dĩ kinh phối trí thành du hí cơ, ủng hữu ngận hảo đích xử lý khí, nội tồn điều ngận soa. Khả thị nội tồn điều soa tịnh bất thị thuyết minh nhất điểm nội tồn điều một hữu. Sở dĩ nhĩ hội kinh thường thanh lý tự kỷ đích điện não, nhiên hậu lưu hạ trọng yếu đích đông tây.
Nhân não dã nhất dạng, nhĩ trường kỳ đích ký mỗ ta đông tây, sở dĩ học giáo ngận đa đông tây đô cấp ký trụ liễu, chỉ thị thanh lý điệu liễu nhĩ não tử nhận vi bất trọng yếu đích đông tây.
Chi tiền ngã hữu khán kiến quá nhất cá thị tần, thuyết lão niên nhân ngận nan ký trụ tối cận phát sinh đích sự, đãn thị khước đối tằng kinh ngận đa đông tây đô ký đắc thanh thanh sở sở.
Na ma ngã môn thị bất thị tựu khả dĩ nhận định, lão niên nhân đích đại não ký trụ đích đông tây, đô thị não tử nhận vi ngận trọng yếu đích đông tây, bất năng san trừ đích đông tây? Nhi tối cận đích đông tây ký bất trụ, thị bất thị nhân vi não tử đích nội tồn điều mãn liễu? Sở dĩ mỗi ký trụ nhất ta đông tây, tựu hội hữu nhất ta bất trọng yếu đích đông tây bị san trừ điệu.
Mục tiền tiên tả giá ma đa, nhân vi ngã nhất trực tại khảo lự. Thông quá giá ta quan điểm thị phủ năng sang tạo xuất nhất cá hữu ý thức đích nhân công trí năng.
Quan vu nhân não, thủ tiên ngã môn yếu tòng điện não khai thủy. Như quả thuyết, cấp nhĩ tam thiên khối tiền, nhượng nhĩ khứ phối nhất đài điện não, nhĩ hội như hà phối trí?
Như quả nhĩ hỉ hoan đả du hí, thị bất thị ứng cai phối bị canh hảo đích xử lý khí? Như quả nhĩ thị đan thuần thượng ban dụng, công tư nhu yếu trữ tồn đích đông tây đa, nhu yếu ngận đại trữ tồn không gian, na ma thị phủ ứng cai tăng gia nội tồn điều? Hoặc giả nhĩ đan thuần chỉ thị ngoại quan đảng, tựu hỉ hoan hảo khán đích.
Na như quả thuyết, nhĩ thập ma đô tưởng yếu ni?
Đãn thị hiện tại đích vấn đề thị, nhĩ chỉ hữu tam thiên khối. Nhĩ vô pháp tố đáo điện não vận hành tốc độ khoái, nội tồn hựu đại, hiển tạp hựu hảo, hoàn hữu nhất đài phi thường hảo khán đích ngoại cơ.
Tiếp hạ lai tiến nhập chính đề, khai thủy ngã môn đích nhân não định luật.
Hữu cú tục thoại khiếu tố nhân vô hoàn nhân. Mỗ ta nhân khả năng chỉ năng tại điện thị thượng kiến quá. Bỉ như tha ngận thông minh, hoàn ủng hữu quá mục bất vong đích bổn lĩnh, bất cận như thử, nhân hoàn ngận soái, hựu cao hựu đại, đả lam cầu dã phi thường lệ hại, các chủng thể dục hạng mục dã phi thường ngưu. Na ma chân đích tồn tại giá dạng đích nhân mạ?
Khả tích đích thị, giá chủng nhân chỉ hữu điện thị thượng tài hữu.
Như quả thuyết, sở hữu nhân đích xuất hán giới đô tương đồng, na ma thị phủ tồn tại ngận đa thông minh đích nhân ký tính bất hảo, ngận đa ký tính hảo đích nhân phản nhi ngận ngốc bản. Đương nhiên, dã hữu ngận đa nhân hựu thông minh ký tính hựu hảo, giá tựu thiệp cập đáo nhất cá vấn đề, tiêm tử ban đích đại bộ phân thể dục năng lực soa… Hoặc hứa dã hữu na chủng ký tính bất hảo, hựu bất thông minh, hoặc hứa thể dục năng lực dã ngận soa, thân tài hựu bất cao. Giá chủng nhân ngã kiến quá, nại lực đặc biệt cường.
Sở dĩ hữu cú cổ thoại thuyết đắc ngận hảo, thiên sinh ngã tài tất hữu dụng.
Tại tương đồng xuất hán giới đích tình huống hạ, nhĩ tịnh bất tri đạo giá cá nhân tha na nhất cá phương diện bỉ giác đột xuất.
Hoặc hứa ngận đa đông tây khả dĩ hậu thiên bồi dưỡng, tựu bỉ như nội tồn giá cá vấn đề.
Hữu đích nhân hoặc hứa ký tính bất hảo, đãn thị thông quá hậu thiên bồi dưỡng hoàn thị năng cú khảo thượng đại học.
Như quả thuyết ngã môn đích điện não, tại phối trí đích thời hầu tựu dĩ kinh phối trí thành du hí cơ, ủng hữu ngận hảo đích xử lý khí, nội tồn điều ngận soa. Khả thị nội tồn điều soa tịnh bất thị thuyết minh nhất điểm nội tồn điều một hữu. Sở dĩ nhĩ hội kinh thường thanh lý tự kỷ đích điện não, nhiên hậu lưu hạ trọng yếu đích đông tây.
Nhân não dã nhất dạng, nhĩ trường kỳ đích ký mỗ ta đông tây, sở dĩ học giáo ngận đa đông tây đô cấp ký trụ liễu, chỉ thị thanh lý điệu liễu nhĩ não tử nhận vi bất trọng yếu đích đông tây.
Chi tiền ngã hữu khán kiến quá nhất cá thị tần, thuyết lão niên nhân ngận nan ký trụ tối cận phát sinh đích sự, đãn thị khước đối tằng kinh ngận đa đông tây đô ký đắc thanh thanh sở sở.
Na ma ngã môn thị bất thị tựu khả dĩ nhận định, lão niên nhân đích đại não ký trụ đích đông tây, đô thị não tử nhận vi ngận trọng yếu đích đông tây, bất năng san trừ đích đông tây? Nhi tối cận đích đông tây ký bất trụ, thị bất thị nhân vi não tử đích nội tồn điều mãn liễu? Sở dĩ mỗi ký trụ nhất ta đông tây, tựu hội hữu nhất ta bất trọng yếu đích đông tây bị san trừ điệu.
Mục tiền tiên tả giá ma đa, nhân vi ngã nhất trực tại khảo lự. Thông quá giá ta quan điểm thị phủ năng sang tạo xuất nhất cá hữu ý thức đích nhân công trí năng.
