Dã vi liễu cấp quá khứ bị nghiêm trọng ngộ hội dữ võng bạo, chí kim nhưng bị công kích đích lưu tường bình phản chính danh
( kiến nghị: Văn chương 8000 đa tự, thỉnh ba hữu chí thiếu nã xuất 40 phân chung tử tế duyệt độc )
Xuất tràng môn phát sinh hậu, ngã tại võng thượng khán liễu ngận đa báo đạo bình luận, dã khảo lự liễu ngận đa, đương nguyệt tựu cơ bổn đoạn định ứng cai thị tràng ngộ hội. Kỉ cá nguyệt lai ngã bất thời khán đáo các chủng quan điểm luận điều, đối kỳ kinh quá giải tích tư khảo hậu, canh gia ấn chứng liễu ngã đích khán pháp. Kết hợp ngã bổn nhân hòa các phương quan điểm, mai tây tại tái hậu xác thật hữu nhất ta tố pháp bất thỏa, đãn bất chí vu biến thành thiên cổ tội nhân; bổn ứng phê bình giáo dục, kết quả phán liễu vô kỳ.
Xuất tràng môn chi sở dĩ sản sinh cự đại phong ba, ngã nhận vi hữu lưỡng cá tiền đề. Thủ tiên thị tha tác vi đương kim thế giới phổ biến công nhận đích duy nhất cầu vương, thụ quan chú độ dữ ảnh hưởng lực viễn siêu kỳ tha nhân. Đối vu tái hậu tha bị thụ tranh nghị đích thái độ cử chỉ, đại gia khả dĩ quan chú ngải phất sâm trung quốc hành đích biểu hiện, hữu ta thời hầu kiểm sắc khả bất hảo khán. Đãn tịnh vị dẫn phát dư luận phong ba, nhân vi ngải phất sâm đích địa vị ảnh hưởng lực cân tha bỉ soa viễn liễu, một đa thiếu nhân cảm hưng thú, canh một đa thiếu nhân tại hồ. Dã khả dĩ quan chú 10 niên ba tát trung quốc hành diện đối địa chấn tai khu nhi đồng thời, tha hòa kỳ tha cầu tinh thái độ lãnh mạc đãi mạn. Xuất tràng môn hậu võng thượng hữu nhân bái xuất liễu đương thời bắc kinh đài đích báo đạo, cường điều tha thái độ soa bất chỉ nhất thứ, đãn tại đương thời vị dẫn phát quảng phiếm quan chú, nhân vi na thời tha đích nhân khí địa vị ảnh hưởng lực một pháp hòa hiện tại bỉ.
Lánh nhất cá tiền đề thị khứ niên tha tại bắc kinh biểu hiện thái hảo, đại phúc lạp thăng liễu quốc nhân đích nhiệt tình dữ kỳ đãi, đương biểu hiện bất tẫn như nhân ý thời, hội bị phản phệ. Tha niên thiếu thành danh, đa niên lai nhất trực thị thế giới tri danh cầu tinh, vưu kỳ nã đáo thế giới bôi hậu, gia miện cầu vương, quốc nội quốc ngoại nhân khí không tiền cao trướng. Khứ niên lai bắc kinh thích hữu nghị tái, quốc nhân đích nhiệt tình nhượng thế giới chấn hám. Tha bất luận tại tràng nội tràng ngoại, dã dĩ các chủng hình thức biểu đạt đối trung quốc cập kỳ cầu mê đích hỉ ái tán mỹ chi tình, tại tràng thượng toàn lực dĩ phó, đỉnh trứ cao ôn khốc thử thích mãn toàn tràng, tái hậu hoàn chủ động hướng tràng nội trung quốc cầu mê nhiễu tràng nhất chu trí ý, giá thị tha đa niên lai quốc gia đội sinh nhai thủ thứ nhiễu tràng cảm tạ ngoại quốc cầu mê đích chi trì. Chỉnh cá bắc kinh hành thủ đắc cự đại thành công, ương môi thịnh tán thử hành thị “Cầu vương dữ cầu mê đích song hướng bôn phó”. Mỹ hảo đích kinh lịch tiến nhất bộ kích phát liễu quốc nhân đối tha đích hỉ ái dữ nhiệt tình. Nhiên nhi kinh thường thị kỳ vọng việt cao, thất vọng việt đại. Tựu tượng đương niên lưu tường, đắc tội hàn quốc đích C la nhất dạng, đương một hữu cố cập quan chúng tình tự, nhượng đại gia đặc biệt thất vọng hậu, hội dẫn lai các chủng công kích chỉ trách, xử lý bất đương hội nhượng tự kỷ thống thất hảo cục, mãn bàn giai thâu.
Xuất tràng môn phong ba đích đạo hỏa tác thị tại hương cảng một thượng tràng thả tái hậu thái độ bất hảo, tối chủ yếu nguyên nhân thị tại nhật bổn thượng tràng, biểu thái bất như C la hòa nhất ta nhân đích sao tác đái tiết tấu dã thị trọng yếu nguyên nhân. Xuất tràng môn hậu, đa sổ quốc nhân đối tha đích khán pháp thị thái độ ngạo mạn, phản hoa thân nhật, tất tu đạo khiểm, hoàn yếu phong sát. Ngã tại khán liễu ngận đa báo đạo hòa bình luận, khảo lự ngận đa hậu nhận vi đối tha lai thuyết chủ yếu thị nhân vi thân thể bất thích, ngoại gia dữ nhất ta phương diện câu thông bất sướng tâm tình bất hảo, tiền thiếu liễu dã hữu khả năng, kỳ tha nguyên nhân khái suất ngận tiểu ( hoàn hữu nguyên bổn tựu dữ hương cảng khuyết phạp giao tình ).
Quan vu bất thượng tràng, tha dĩ minh xác giải thích quá nhân vi cơ nhục phát viêm bất thích, vi tị miễn dẫn phát thương bệnh sở dĩ vô pháp thượng tràng bỉ tái. Đa sổ quốc nhân bất tín, canh nguyện ý tương tín các chủng âm mưu luận. Kỳ trung hữu nhất khai thủy tha vi bác phát văn phiên dịch thác ngộ, bả cơ nhục phát viêm phiên dịch thành phúc cổ câu hữu thương, nhi phúc cổ câu thương thế thông thường nhu hưu dưỡng 3 chu tả hữu, nhi kỉ thiên hậu tại nhật bổn thượng tràng, bị đa sổ quốc nhân chí kim nhưng nhận vi thị trá thương, cố ý bất tưởng thượng tràng; tái tựu thị đối tha tái hậu đối hiện tràng quan chúng đích lãnh mạc, nhất trực bất đạo khiểm đích thái độ cảnh cảnh vu hoài, định tính thành tiều bất khởi trung quốc, thảo hảo mỹ quốc cao tằng đẳng, bất nguyện tái tiếp thụ kỳ tha phân tích bình luận.
Ngã môn tiên lai khán hạ tha thân thể tình huống. Tha tại 2 nguyệt 19 nhật giải thích thị tần trung đề đáo, tại sa đặc đệ nhất tràng nhiệt thân tái tựu cảm đáo bất thích. Na tràng bỉ tái 1 nguyệt 30 nhật cử bạn, nhiên hậu 2 nguyệt 2 nhật tại sa đặc đệ nhị tràng bỉ tái chỉ thế bổ xuất tràng liễu kỉ phân chung ( nhân vi hợp đồng quy định tất tu thượng tràng ), hương cảng bỉ tái 2 nguyệt 4 nhật, cự sa đặc đệ nhất tràng tương cách 5 thiên; nhật bổn bỉ tái 2 nguyệt 7 nhật, cự sa đặc đệ nhất tràng tương cách 8 thiên. 2 nguyệt 3 nhật tại hương cảng công khai huấn luyện thời vị tham dữ đối kháng huấn luyện, dã một chẩm ma bính cầu, cơ bổn phản ánh xuất tha ứng cai tồn tại thân thể bất thích đích tình huống. Hương cảng đích hợp đồng một quy định tha tất tu thượng tràng, tha vi liễu phòng chỉ gia kịch bất thích dẫn phát thương bệnh, tại hương cảng bất thượng tràng khả dĩ lý giải. Nhi thả, cơ nhục phát viêm chỉ thị thân thể bất thư phục, sảo gia trị liệu hưu tức kỉ thiên tức khả hoãn giải, hưu dưỡng nhất chu tả hữu khả phục xuất, sở dĩ tại tương cách 8 thiên hậu đích bỉ tái thế bổ xuất tràng nhất đoạn thời gian, tái tiền huấn luyện gia nhất ta cường độ, la tập thượng thuyết đắc quá khứ.
Tái lai khán tha tái hậu nhất hệ liệt bị thụ cấu bệnh đích thái độ cử chỉ. Đa sổ nhân liễu giải đáo đích tình huống, thị tha na thiên toàn trình hắc kiểm, thái độ lãnh mạc. Căn cư nhất ta hiện tràng quan chúng phát bố đích thị tần, tha xuất tràng hậu tằng chủ động hướng chu biên quan chúng trí ý, khán thượng khứ tâm tình bất thác, chỉ thị thượng hạ bán tràng thái độ phản soa giác đại, nhân thử bất thị toàn trình hắc kiểm. Sự kiện phát diếu hậu, thông quá các phương phi lộ đích tiêu tức lai khán, ngã môn trục tiệm phát hiện tổ chức giả hòa câu nhạc bộ đích tố pháp trị đắc quan chú. Vưu kỳ thị hữu đích nhân tại tái tiền đắc tri tha thượng bất liễu tràng hậu, vị cập thời cáo tri cảng phủ, sử kỳ nhưng dĩ vi tha hạ bán tràng hội thượng tràng. Hoàn hữu vương đào bạo liêu, tha tự kỷ đoàn đội khảo lự đáo tha thân thể tình huống, nguyên bổn đả toán thượng tràng 10 phân chung tả hữu; tổ chức giả hoặc hứa xuất vu lợi ích khảo lượng, chấp ý nhượng tha thượng tràng 45 phân chung. Bất luận thị hà tình huống, căn cư tha thái độ biến hóa, khả thôi đoạn xuất thượng bán tràng kết thúc hậu hữu nhân trảo tha đàm thượng tràng sự nghi, nhiên nhi câu thông bất sướng, ảnh hưởng liễu tâm tình. Nhân thử tha tái hậu sở hữu bị thụ chỉ trách đích cử động, tất nhiên tồn tại tâm tình bất hảo đích nguyên nhân. Hoàn hữu tha ứng cai minh bạch hiện tràng quan chúng thị trùng trứ tha lai đích, đối tha một thượng tràng tâm lí nan miễn thất vọng khí phẫn. Tha khả năng đam tâm tái hậu dữ quan chúng hỗ động thời hội hữu hư thanh mạ thanh, tràng diện dam giới. Tẫn quản tha đích tố pháp lệnh nhân di hám thậm chí phẫn nộ, đãn ngã môn bất năng hà cầu nhậm hà nhân tại tâm tình bất hảo đích thời hầu hoàn yếu chiếu cố tại tràng mạch sinh nhân đích cảm thụ. Hữu nhân thuyết, bất quản tha dữ thùy hữu chẩm dạng đích mâu thuẫn, đô bất ứng cai hướng quan chúng lược kiểm tử. Đạo lý ngận đối, chỉ thị đối đa sổ nhân lai thuyết yếu cầu cao liễu điểm. Đương thời biệt nhân đối tha thuyết liễu thập ma, chẩm ma nhạ não tha đích, ngã môn bất thanh sở, nhân thử bất hảo tưởng đương nhiên đích khứ yếu cầu; cầu vương chỉ đích thị cầu kỹ hòa vinh dự, nhân phẩm thượng tha thị cá bỉ giác hảo đích phổ thông nhân, bất hảo dụng thánh nhân đích tiêu chuẩn khứ yếu cầu.
Xuất tràng môn hậu thiên hạ túc cầu tiết mục phiến đầu biến hóa hữu tất yếu nã xuất lai thuyết thuyết. Bỉ tái thị tại 2 nguyệt 4 nhật, 5 nhật tiết mục phiến đầu cân dĩ tiền nhất dạng một hữu biến hóa, 12 nhật tắc san trừ liễu tha đích kính đầu. Đại gia đô tri đạo na kỉ thiên sự kiện nghiêm trọng phát diếu, minh bạch tiết mục tổ đích dụng ý, bao quát ngã tại nội nhất ta cầu mê sự tiên đô sai đáo liễu. Phiến đầu biến hóa trắc diện phản ánh xuất na thiên tha chỉnh thể biểu hiện kỳ thật vô khả hậu phi, tiết mục tổ thị tại hồi ứng dư luận, thuận ứng dân ý. Như quả tha đích tố pháp xác thật ác liệt, tiết mục tổ bất dụng đẳng trứ dư luận phát diếu, hồi ứng dư luận, trực tiếp đương cơ lập đoạn minh xác phong sát, dẫn đạo dư luận. Thử hậu, võng hữu bộc xuất thế hoán tha kính đầu đích lạp mỗ phát biểu quá phản hoa văn chương, 19 nhật tiết mục phiến đầu hựu biến liễu.
Hoàn hữu nhật bổn, nhật bổn chiến bại hậu na sáo cử thế văn danh đích lễ nghi, thái hội trang liễu, dĩ trí vu bất minh chân tương đích nhân đô giác đắc nhật bổn tố chất cao, hảo tượng C la tằng khoa nhật bổn thị á châu tối bổng đích quốc gia chi nhất. Nhật bổn dữ âu mỹ thị minh hữu, cân nam mỹ quan hệ bất thác, nhật bổn hòa ba tát quan hệ dã bỉ giác hảo, tha ứng cai cân nhật bổn nhân tiếp xúc giác đa, tái gia thượng a căn đình hòa nhật bổn dã một hữu cừu hận, tha khởi mã bất hội yếm ác nhật bổn. A căn đình ly trung nhật thái viễn, đối lưỡng quốc khuyết phạp liễu giải hoàn hội lộng hỗn. Bỉ như tác vi la mê đích vương đào tằng thuyết tha bất liễu giải trung nhật quan hệ, khổng tạp lai hoa tiền hoàn thị cương lai na hội đề đáo trung quốc vấn “Thị na cá kinh thường địa chấn đích quốc gia ma?”. Sở dĩ ngã môn yếu cầu bất liễu tha môn trạm tại ngã môn đích lập tràng thượng đối đãi nhật bổn. Tựu tượng a căn đình hòa anh quốc hữu lĩnh thổ tranh đoan, đương niên đả trượng hoàn thâu liễu, na cá quốc nhân hội nhân thử cừu hận anh quốc? Tại tha nhãn lí trung nhật chi gian thương nghiệp bỉ tái một thập ma khu biệt, bất tượng ngã môn hội tự giác thượng thăng đáo dân tộc đại nghĩa quốc gia tôn nghiêm tằng diện. Ngã môn tại giá phương diện thượng cương thượng tuyến, khán đáo tha tại nhật bổn thượng tràng, nhượng tha tại trung quốc đa niên tích luy khởi lai đích thanh vọng thuấn gian băng tháp, luân vi thiên cổ tội nhân, trắc diện thuyết minh kháng nhật ái quốc giáo dục thâm nhập nhân tâm.
Xuất tràng môn tiền C la thâm quyến bỉ tái nhân vi thụ thương vô pháp thượng tràng bị bách thôi trì. Phát bố hội thượng C la đối thử đạo khiểm, hoàn thuyết liễu ta noãn tâm đích thoại. Như quả bất thị bối đài từ, thị tha tức hưng thuyết đích, na căn cư tha cá nhân kinh lịch, năng giá ma thuyết đa thiếu hữu điểm chân tình thật cảm. Tha giá ma thuyết, khả năng thị nhân vi đương niên cân đổng phương trác quan hệ hảo, kỉ thứ lai hoa dã cảm thụ đáo quốc nhân nhiệt tình, sở dĩ đối trung quốc quan chiếu nhất ta, dã khả năng thị nhân vi đương niên cử chỉ khiếm thỏa đắc tội hàn quốc, bất tưởng tái đắc tội nhân liễu. Bất đắc bất thuyết, thâm quyến bỉ tái chủ bạn phương đặc biệt phụ trách, đắc tri tha thượng bất liễu tràng hậu, chủ động thủ tiêu bỉ tái, hoàn báo tiêu quan chúng môn phiếu dữ thực túc xuất hành phí dụng, khả dĩ thuyết thừa đam liễu đại bộ phân trách nhậm. Chủ bạn phương dũng vu đam trách, dã sử đắc C la nguyện ý tố xuất phụ trách, noãn tâm đích biểu thái. Dĩ thượng thố thi, hương cảng na biên tái hậu hữu ta tịnh vị khứ tố. Tẫn quản như thử, nhân vi 22 niên thế giới bôi hậu, quốc nhân minh hiển canh truy phủng mai tây, nhi xuất tràng môn hậu tha nhất trực bất đạo khiểm, biểu thái minh hiển bất như C la, tương bỉ chi hạ hình thành cường liệt phản soa, sử đắc quốc nhân phổ biến đối tha tang thất hảo cảm. Xuất tràng môn hậu, vưu kỳ âu châu bôi kỳ gian, tòng 5 đài báo đạo trung, ngã môn năng minh hiển cảm đáo đặc biệt tôn trọng C la, hữu điểm thử tiền tha đích giá thế.
Xuất tràng môn phát sinh tại quá niên tiền tịch, năng tại mang niên đích thời hầu dẫn phát cường liệt phản hưởng, tự nhiên thiếu bất liễu các chủng các dạng hữu ý vô ý đích sao tác. Ngã nhận vi sao tác thử sự đích chủ yếu hữu lưỡng cá quần thể: Nhất ta la mê hòa thặng nhiệt điểm tưởng đương võng hồng đích nhân. 22 niên thế giới bôi kết quả tương đương vu tuyên kỳ mai la trường kỳ dĩ lai đích cạnh tranh tối hậu dĩ mai tây đích thắng lợi nhi cáo chung, nguyên bổn tâm cao khí ngạo đích la mê tại võng thượng bị thanh toán, bị thụ đả kích trào phúng, nội tâm tự tang áp ức. Xuất tràng môn nhượng nhất ta la mê khán đáo liễu phản bại vi thắng, thậm chí nhượng tha di xú vạn niên đích cơ hội, sở dĩ phong cuồng phản phác, đại tứ công kích trách mạ, vi tự kỷ hòa ngẫu tượng xuất khẩu khí, khởi mã tại dư luận thượng chiêm cư chế cao điểm. Nhất ta la mê đích tố pháp, như quả thuyết thị vi liễu tâm trung ngẫu tượng hòa tín ngưỡng, na thặng nhiệt điểm đích nhân, chỉ thị vi liễu cá nhân lợi ích. Xuất tràng môn thiệp cập đích phương phương diện diện hòa cấp đại gia đích cảm giác ấn tượng, thị cá bị nã lai sao tác đái tiết tấu hoạch thủ lưu lượng đích tuyệt giai đề tài. Tha môn tá trợ nhiệt điểm sự kiện, lợi dụng quốc nhân phác tố đích ái quốc tình cảm, phát biểu nhất ta biểu diện khán tự chính xác, thật tắc khuyết phạp lý tính tư khảo, thiên kích thậm chí vi hắc nhi hắc đích ngôn luận quan điểm, thiêu động đại gia tình tự thậm chí phiến động dân túy, hoa chúng thủ sủng trám thủ lưu lượng, khoái tốc đề thăng nhân khí, đả tạo cao thượng nhân thiết, thật hiện danh lợi song thu. Phong ba cương khai thủy ứng cai thị giá dạng, chí vu hậu lai bỉ như mỹ châu bôi a căn đình bỉ tái, đạn mạc bình luận khu mãn bình đích yêu tây, nhục mạ tự nhãn, tắc bất năng bài trừ mỗ phương diện lợi dụng phong ba dư nhiệt, khắc ý doanh tiêu.
Hương cảng bỉ tái dã hứa tha bổn tựu khuyết phạp xuất tràng ý nguyện, chủ yếu nhân vi cơ nhục phát viêm, tiền thiếu khả năng dã hữu điểm quan hệ. Ngận đa nhân hội trực tiếp phản bác: Chân tại hồ tiền vi thập ma hội cự tuyệt khứ niên sa đặc đích thiên giới công tư? Tảo tựu danh lợi song thu thập ma đô hữu liễu, khuyết na điểm tiền ma? Đối thử ngã tưởng thuyết, tưởng pháp giản đan liễu. Tòng đa niên lai tha cân ba tát đích ân oán hòa kinh thương kinh lịch lai khán, tha bất thị bất ái tiền đích nhân. Võng truyện một khứ sa đặc liên tái thị nhân vi tha lão bà bất hỉ hoan sa đặc. Tha chi tiền bị sa đặc cao tân sính vi lữ du đại sử, bổn lai tựu dữ sa đặc quan hệ giác hảo, nhi thả 22 niên tại tạp tháp nhĩ dũng đoạt thế giới bôi, tại a lạp bá hữu mỹ hảo đích hồi ức; tha dĩ quá điên phong kỳ, sa đặc nhưng nguyện ý cấp xuất viễn siêu tha nhân, ngận đa niên hậu dã nan dĩ siêu việt đích tân tư, triển hiện liễu lệnh nhân chấn hám, vô pháp cự tuyệt đích thành ý; C la bất như tha, tránh đắc bỉ tha đa, tâm lí năng bình hành ma; đương đại duy nhất cầu vương, cử thế vô song, thị C la khán kiến tha tâm lí cách ứng, tha khả dĩ tòng dung diện đối nhậm hà nhân; đô tri đạo tha hòa nội mã nhĩ quan hệ hảo, lão đội hữu khứ liễu sa đặc, tha dã khả dĩ cân trứ khứ dĩ hậu thường lai thường vãng. Sở dĩ tha ứng cai bất bài xích khứ sa đặc, chân hữu khả năng thị nhân vi lão bà phản đối tài một khứ ( hữu cầu viên thích ứng bất liễu sa đặc khí hầu ẩm thực, chủ động ly khai ). Xác thật chỉ thính thuyết quá hỉ hoan khứ địch bái đích, một thính thuyết hỉ hoan khứ sa đặc đích. Hoàn hữu vương đào bạo liêu, tổ chức giả vị tuân tuần thương nghiệp quán lệ hướng tha đích đoàn đội chi phó báo thù, nhân thử tại cảng đích nhất ta hoạt động khả dĩ đương tác tha tự kỷ miễn phí phối hợp; hựu hốt thị tha đích thân thể tình huống, chấp ý nhượng tha thượng tràng 45 phân chung. Đương nhiên tái tiền khuyết phạp xuất tràng ý nguyện chủ yếu hoàn thị thân thể nguyên nhân, tiền thiếu liễu chỉ thị bỉ biệt đích khả năng tính đại điểm.
Hiện tại đa sổ nhân nhận vi tha tiều bất khởi trung quốc, tái hậu tố pháp tồn tại chính trị khảo lự. Tiên thuyết tiều bất khởi. Tha hòa trung quốc kết duyên giác tảo, nhất trực dĩ lai quan hệ tổng thể bất thác. Thập kỉ niên lai đa thứ tạo phóng trung quốc, dã đa thứ hướng trung quốc quyên khoản, vưu kỳ dịch tình kỳ gian. Như quả tha chân tiều bất khởi trung quốc, tha khả dĩ tẫn lượng bất lai, canh biệt thuyết đa thứ quyên khoản liễu. Yếu thị thập kỉ niên lai đa thứ quyên khoản thị tiều bất khởi, như thử xuất lực bất thảo hảo, na thùy nguyện ý quyên khoản, thùy hoàn hội đề xướng tố hảo sự? Tha thành danh đa niên, yếu chân tiều bất khởi, danh thanh tảo tựu phôi liễu. 22 niên thế giới bôi kỳ gian, 5 đài tiết mục thượng đích ngận đa gia tân, công khai chi trì tha, lực đĩnh tha đoạt quan. Đoạt quan hậu, ương môi nhiệt tình báo đạo, cấp đại gia cảm giác tha thị tự kỷ nhân, khán đáo tha công đức viên mãn, phát tự nội tâm đích thế tha cao hưng. Thiên hạ túc cầu đẳng tiết mục, đa thứ bá phát chuyên đề phiến, dĩ tha vi hạch tâm, hồi cố thế giới bôi hòa tha dĩ vãng dữ trung quốc đích uyên nguyên, tán tụng tha chức nghiệp sinh nhai đích huy hoàng dữ vinh diệu. Ương thị tân văn dã canh gia tần phồn đích báo đạo tha, mỗi thứ đô cấp túc kính đầu, triển hiện xuất vô dữ luân bỉ đích quan chú dữ tôn trọng. Như quả chân thị xuất tràng môn hậu đa sổ nhân tưởng đích na dạng, đại biểu quốc gia đích ương môi đương sơ hà tất nhiệt tình báo đạo tán mỹ tha? Tha tự kỷ khứ niên hựu hà tất đỉnh trứ cao ôn khốc thử thích mãn toàn tràng, tái hậu chủ động nhiễu tràng trí ý, tràng thượng tràng hạ hướng quốc nhân hướng thế giới triển hiện nhiệt tình ni?
Khứ niên lai bắc kinh bỉ tái, a căn đình đích thuyết pháp thị á châu hành, nhân vi hoàn hữu nhất tràng ấn ni đích bỉ tái. Tha chỉ khứ liễu bắc kinh, một khứ ấn ni, triển hiện liễu đối trung quốc đích trọng thị; bắc kinh tái hậu trực tiếp khứ mỹ quốc cân câu nhạc bộ hội hợp, một thính thuyết thân thể bất thích, án chiếu xuất tràng môn đích la tập, tính chất canh ác liệt: Đỉnh trứ cao ôn thích mãn toàn tràng, tái hậu chủ động nhiễu tràng trí ý, quang khứ bắc kinh bất khứ ấn ni, nhi thả một hữu đặc thù nguyên nhân, thuần túy bất tưởng khứ, giá bất thị minh mục trương đảm đích tiều bất khởi nhân ma? Yếu thị ngã môn đương thời thụ đáo liễu ấn ni đích đãi ngộ, na ngã môn khẳng định khí phong liễu, trực tiếp hào bất khách khí minh xác phong sát.
Xuất tràng môn cân C la 19 niên đắc tội hàn quốc ngận tượng. Thủ tiên lưỡng quốc cầu mê tái tiền đô thị mãn hoài kỳ đãi, nhiệt tình phủng tràng. Hoàn hữu C la thử tiền tại trung quốc bỉ tái trung biểu hiện bất thác, hàn quốc bỉ tái tắc nhất trực tọa thế bổ tịch, hảo tượng vị chấp hành hữu quan xuất tràng ước định, dã một hòa cầu mê hỗ động, tái hậu dã một hữu chính thức giải thích ( C la thử tiền hảo tượng chỉ hữu 07 niên khứ quá hàn quốc, 18 niên thủ tiêu hàn quốc hành trình hồi âu châu độ giả, thành danh canh tảo khước ngận thiếu khứ, võng truyện đối hàn quốc hữu khán pháp ). Khách quan bỉ giác, hương cảng đích hợp đồng một quy định tha tất tu thượng tràng, chi tiền bỉ tái hòa huấn luyện phản ánh xuất tha ứng cai tồn tại thân thể bất thích đích tình huống, tha chủ yếu thị tái hậu biểu hiện bất hảo, kỳ tha thời hầu hoàn khả dĩ; khởi mã tái hậu kỉ thiên phát bố hội hòa vi bác thượng đô giải thích quá, hựu phát liễu cá thị tần tái thứ giải thích ( xuất tràng môn tiền chí thiếu khứ quá trung quốc 7 thứ ), bỉ 19 niên C la yếu hảo, đãn ngã môn bất tiếp thụ bất mãi trướng. Đương niên C la triệt để kích nộ liễu hàn quốc nhân, tối hậu toàn quốc thoát phấn, tập thể phản la. Ngã môn đương thời đích phản ứng thị mạc danh kỳ diệu, hoàn hữu nhân khán tiếu thoại. Tuy nhiên phong ba hậu ngã môn đắc đáo liễu an phủ, đãi ngộ sảo hảo ta, đãn ngã môn tổng thể đích phản ứng, cân đương niên hàn quốc nhân khu biệt bất đại. Thuyết hoàn giá cá, tái cường điều nhất điểm, tha thử hậu tại nhật bổn biểu hiện trung quy trung củ, bất thị ngận nhiệt tình ( một hữu nhiễu tràng trí ý, quyên khoản, khoa nhật bổn đẳng ), ngã môn hữu nhân khắc ý khoa đại liễu.
Phi yếu thuyết tiều bất khởi, na ngã môn nhất định yếu cấp 10 niên bị tha lãnh đãi đích tai khu nhi đồng thuyết cú công đạo thoại, dã khả dĩ nã ngoại quốc cầu mê thuyết sự, nhân vi tha môn tài thị bị triệt để vô thị đích.
Ứng cai bất khiên xả chính trị ( bất dụng vi liễu thảo hảo mỹ quốc, lãnh lạc hoặc chiêu nhạ trung quốc ). Tha dĩ tiền khuyến quá ba tát đội hữu bất yếu tham dữ gia thái la ni á đích độc lập hoạt động; xuất vu an toàn khảo lự tự kỷ đào vi ước kim thủ tiêu tại dĩ sắc liệt đích bỉ tái, nhất độ đắc tội do thái nhân; thế giới bôi đoạt quan hậu bái đăng phát văn chúc hạ tha vị dư lý thải, dã vị lý thải đương thời a căn đình tổng thống; vị tố quá chính trị biểu thái, chi trì quá na cá quan viên. Tha ngận đa thời hầu thị tại viễn ly chính trị. Tha thành danh đa niên, khứ quá ngận đa địa phương, kinh lịch liễu thái đa đại hoạt động đại tràng diện, kết thức các giới nhân sĩ, ứng đương tri đạo trung quốc thị cá đại quốc, chiêu nhạ một hảo xử. Tiền diện đề đáo, tòng đa niên lai tha cân ba tát đích ân oán hòa kinh thương kinh lịch lai khán, tha bất thị bất ái tiền đích nhân. Tha tại tràng thượng dã hữu quá ác liệt cử động, đô thị bị nhạ hậu phản kích báo phục, một hữu chủ động trảo quá biệt nhân ma phiền. Tha tính cách ôn hòa viên dung, tưởng yếu tả hữu phùng nguyên, hòa khí sinh tài. Bất thị đáo xử thiêu bát, phiến phong điểm hỏa, hồn thủy mạc ngư, tòng trung mưu lợi na chủng; dã bất thị lạp nhất phái đả nhất phái, vi liễu thảo hảo na nhất phương, bất tích đắc tội lánh nhất phương. Đại gia minh bạch, tố sự khảo lự chính trị ảnh hưởng đích nhân thuyết đáo để thị vi liễu tự kỷ. Thối nhất bộ thuyết, tựu toán tha tại hồ chính trị, dĩ hậu tưởng tại mỹ quốc định cư, tưởng thảo hảo mỹ quốc cao tằng, mục tiền trung mỹ quan hệ minh diện thượng một nháo phiên, tha bất dụng nhất biên đảo hướng mỹ quốc. Năng tra đáo tha hướng trung quốc tối tảo đích quyên khoản ký lục thị 07 niên tư trợ tao thụ thủy tai đích tế nam cầu mê, na thời ngã quốc quốc lực viễn bất như hiện tại, tha tại trung quốc dã một tránh đáo đa thiếu tiền, tựu tri đạo chủ động cấp trung quốc quyên khoản ( tha hoàn toàn khả dĩ bất giá ma tố ); giá kỉ niên ngã quốc dĩ thành vi thế giới cường quốc, tha dã tại trung quốc danh lợi song thu, vưu kỳ khứ niên tại bắc kinh cảm thụ đáo không tiền nhiệt tình, thương nghiệp vãng lai nhật ích tần mật, tha canh một hữu lý do đắc tội ngã môn. Tối giản đan đích đạo lý, thùy cân tiền quá bất khứ.
CNN đẳng mỹ quốc môi thể khởi mã nhất khai thủy báo đạo đích chủ đề thị “Mai tây chi loạn”, miêu thuật liễu sự tình kinh quá, phi lộ liễu bất thiếu tế tiết, một hữu hướng trứ tha thuyết thoại, bất thiếu ngoại quốc võng hữu nhận vi tha hòa câu nhạc bộ đích tố pháp bất địa đạo. Giá tòng trắc diện phản ánh xuất tha tại tái hậu đích cử động sự tiên vị dữ mỹ quốc cao tằng xuyến thông. Yếu thị xuyến thông hảo liễu, mỹ quốc môi thể hội nhất khai thủy tựu thế tha thuyết thoại, bả tha phủng thành anh hùng hảo hán, phản quá lai chỉ trách ngã môn. Nhi thả, chí kim một thính thuyết na cá mỹ quốc cao quan cơ vu chính trị lập tràng, ý thức hình thái, chi trì tha đích tố pháp. Chúng sở chu tri, tây phương phổ biến phản hoa. Tha tòng tiểu đáo đại tại tây phương sinh hoạt, yếu thị dã giá ma tưởng, dụng bất trứ bán niên đa dĩ tiền tại bắc kinh hảo hảo biểu hiện; cận niên lai tiếp đáo liễu việt lai việt đa lai tự trung quốc đích đại ngôn, thương nghiệp hợp tác, danh lợi song thu, canh một thính thuyết cân thùy hữu bất du khoái, thật tại dụng bất trứ bán niên đa thời gian tư tưởng tựu triệt để điên phúc, đối ngã môn thái độ cấp chuyển trực hạ. Sở dĩ, chính trị thượng đích khảo lự, chỉ năng thuyết nhất thiết giai hữu khả năng.
Hữu nhân tưởng, tha dã hứa đối trung quốc hữu hảo cảm, đãn bất liễu giải hương cảng đích quy chúc, nhân thử hữu sở đãi mạn. Khứ niên lai bắc kinh thời, tha nhân bất liễu giải nội địa nhập cảnh chính sách, tại cơ tràng trệ lưu liễu nhất hội, đương thời hảo tượng thuyết “Cân đài loan bất thị nhất dạng ma”. Năng giá ma thuyết, na tha dã ứng cai tri đạo hương cảng chúc vu trung quốc. Khả dĩ tòng nhân tình thế cố thượng phân tích. Tha đa thứ khứ quá bắc kinh, tại bắc kinh nã quá áo vận quan quân, tại bắc kinh hữu mỹ hảo hồi ức, khứ niên tại bắc kinh bỉ tái, tràng thượng tràng hạ cảm thụ đáo liễu quốc nhân không tiền đích nhiệt tình, đả nhập chức nghiệp sinh nhai tối khoái tiến cầu, thuyết đáo giá, ngã môn dã tựu minh bạch đương thời tha tái hậu chủ động nhiễu tràng nhất chu hướng trung quốc cầu mê trí ý đích nguyên nhân liễu ( quốc gia đội sinh nhai thủ thứ nhiễu tràng cảm tạ ngoại quốc cầu mê đích chi trì ). Nhiên nhi tha dữ hương cảng một thập ma giao tình, biểu hiện lãnh đạm ta khả dĩ lý giải. Như quả thị tại ba tát, a căn đình bỉ tái, tức sử tha bị nhân nhạ liễu bất khai tâm, tái hậu biểu hiện dã năng hảo ta, đãn hương cảng bất thị ba tát, a căn đình. Ngã môn bất năng nhân vi tha tại bắc kinh biểu hiện ngận hảo, tưởng đương nhiên nhận vi tha tại hương cảng dã tất tu giá dạng ( đương nhiên tái hậu xác thật hữu nhất ta tố pháp bất thỏa ). Đa khảo lự nhân tình nhân tố, bất nan lý giải.
Đối vu tha 2 nguyệt 19 nhật đích giải thích thị tần, đa sổ nhân nhận vi thái độ bất đoan, một hữu thành ý, đối tha bất đạo khiểm, bất đề tái hậu tranh nghị biểu hiện, phiến diện cường điều bất thượng tràng nguyên nhân, tự kỷ một hữu thác, biểu tình khinh điêu đẳng cảm đáo phẫn nộ, dã hữu hoài nghi thị AI tố đích. Thị bất thị AI tố đích, một hữu quyền uy môi thể đối thử đề xuất chất nghi.
Quan vu bất đề tái hậu tranh nghị biểu hiện, tha khán đáo liễu nhất ta bình luận, phách thị tần tiền dã tố liễu ta chuẩn bị, xác định liễu cai thuyết thập ma bất cai thuyết thập ma. Tha ứng cai ý thức đáo liễu tái hậu thái độ cử chỉ lãnh mạc, đãn bất tri cai chẩm dạng kháp đương hồi ứng, vi tị miễn dẫn lai canh đại đích ma phiền, càn thúy tuyển trạch bất thuyết. Tiền diện “Tái lai khán tha tái hậu” na đoạn, đề đáo liễu tha tái hậu tranh nghị biểu hiện đích nhất ta nguyên nhân, tức tiện hữu nhân bất quản tha thân thể tình huống bức tha thích mãn hạ bán tràng, tha ngận sinh khí, khảo lự đáo tha môn hoa liễu ngận đa tiền, tố liễu ngận đa công tác, dã bất hảo công khai chỉ trách. Đại gia tưởng tưởng, hữu nhân xuất tiền xuất lực, hoàn bị thu tiền đích mai oán chỉ trách ( khởi mã câu nhạc bộ năng thu đáo tiền ), tối hậu lạc cá thiên phu sở chỉ, thân bại danh liệt đích hạ tràng, dĩ hậu thùy cảm trảo tha đại ngôn, cân tha hợp tác, na thị tự đoạn tài lộ. Khả năng hoàn hữu câu nhạc bộ công tác nhân viên tại trung gian truyện thoại, dã khả năng khiên xả đáo câu nhạc bộ thu nhập lợi ích, tha bất tưởng nhượng lĩnh đạo đồng sự nãi chí chỉnh cá câu nhạc bộ hãm nhập ma phiền.
Quan vu bất đạo khiểm, cường điều bất thượng tràng nguyên nhân, tự kỷ một hữu thác, tha dã hứa nhận vi tự kỷ xác thật thân thể bất thích bất tiện thượng tràng, dã một hữu vi phản hợp đồng ( phủ tắc hữu nhân nhất định hội truy cứu đáo để ), trừ liễu tái hậu tranh nghị biểu hiện, tổng thể hoàn hành, xuất tràng hậu tằng chủ động hướng chu biên quan chúng trí ý, dã khán vọng liễu trọng bệnh nhi đồng, tham dữ liễu tái tiền nhất thiên đích công khai huấn luyện hòa dữ tiểu cầu viên đích hỗ động, tẫn đáo liễu cơ bổn đích lễ mạo; hảo sự bất xuất môn, phôi sự truyện thiên lí, tự kỷ thụ đáo ngận đa công kích, nhiên nhi thập kỉ niên lai đa thứ hướng trung quốc quyên khoản, dữ trung quốc quan hệ trường kỳ giác hảo, vưu kỳ khứ niên bắc kinh đích biểu hiện, khước bị tuyển trạch tính di vong liễu; bỉ tái kỳ gian nhất ta nhân đích tố pháp nhượng tha bất mãn hựu bất hảo công khai thuyết, dã hứa tự kỷ dã ủy khuất, bất tưởng đạo khiểm.
Quan vu thái độ bất đoan, tha tự kỷ một tưởng đáo nhất tràng vô quan khẩn yếu đích thương nghiệp tái bất thượng tràng, hội dẫn khởi giá ma đại đích phong ba, tao thụ các chủng chỉ trách công kích dĩ cập các chủng âm mưu luận đích sai trắc. Tái quý tiền mỗ nhất tràng thương nghiệp nhiệt thân tái bất thượng tràng, nhi thả hợp đồng một quy định tất tu thượng, bổn lai thị ngận bình thường đích sự, canh biệt thuyết đương thời thân thể bất thích liễu. Tha tại hương cảng tái hậu lưỡng thiên đích phát bố hội thượng dĩ giải thích quá, nhưng tao thụ quảng phiếm đích chỉ trách chất nghi. Tự kỷ trường kỳ dĩ lai đối hoa đích thiện cử thiện ý, khước bị bế khẩu bất đề; thế sự nan liêu, bán niên đa dĩ tiền hoàn hưởng thụ trứ vô bỉ đích sùng bái dữ vinh diệu, chuyển nhãn gian chỉ thặng hạ vô tẫn đích nhục mạ dữ trách nan. Đối vu bỉ tái kỳ gian chiêu nhạ tha đích nhân hòa tố pháp, tha hữu điểm ách ba cật hoàng liên, bất hảo công khai chỉ trách. Các chủng âm mưu luận, thượng cương thượng tuyến đích sủy trắc, canh thị nhượng tha đại khai nhãn giới. Tha na đoạn thời gian hòa phách thị tần thời ứng cai thâm cảm kinh nhạ, bất giải, ta hứa ủy khuất hòa khí phẫn.
Võng thượng hoàn hữu lưỡng cá bị đề đáo giác đa đích quan điểm. Hữu giản đan đích thương nghiệp la tập: Tháp phòng thị nhân vi hoa đại giới tiền bả tha thỉnh lai, bất thượng tràng dã tựu bãi liễu, tái hậu hoàn bất cấp hảo kiểm sắc, yếu thị biệt nhân đô cân trứ hiệu phảng na hoàn liễu đắc. Sạ khán thượng khứ ngận đối, tử tế tưởng tưởng kỳ thật hoàn thị khai đầu kỉ đoạn đề đáo đích tiền đề, đạo hỏa tác, chủ yếu dữ trọng yếu nguyên nhân. Ngải phất sâm trung quốc hành, 10 niên ba tát trung quốc hành tha diện đối địa chấn tai khu nhi đồng dã phù hợp la tập, một dẫn phát phong ba, sở dĩ cai la tập thị kiến lập tại siêu cao nhân khí ảnh hưởng lực cơ sở thượng đích. Hữu nhân thuyết tha một cân lĩnh đạo ác thủ. Xuất tràng môn dẫn phát cự đại phong ba hòa quốc nội ngoại đích quảng phiếm quan chú, ly bất khai quảng đại võng hữu phổ thông nhân đích vi quan tham dữ hòa nhiệt liệt thảo luận. Chủ yếu hoàn thị tha tái hậu lãnh đãi quan chúng hòa kỉ thiên hậu tại nhật bổn thượng tràng vô ý trung cấp liễu đại gia công kích chỉ trách đích bả bính, vưu kỳ thị vô ý trung mạo phạm liễu quốc nhân dân tộc tôn nghiêm đích để tuyến dẫn phát chúng nộ.
Tha tại nhật bổn thượng tràng hậu túc hiệp tạm đình liễu dữ a căn đình phương diện đích hợp tác. Tha cá nhân đích tố pháp, ứng đương hướng tha cá nhân thảo thuyết pháp, một hữu chứng cư biểu minh thị a căn đình túc hiệp chỉ sử đích. Tức sử một tòng a căn đình quy hóa cầu viên, a căn đình dã một phái ngận đa nhân phụ đạo ngã môn thanh huấn, túc hiệp giác đắc cân a căn đình đả giao đạo cật khuy liễu, bất tưởng cân tha môn ngoạn liễu, dã dụng bất trứ trảo giá cá tiết cốt nhãn. Đối trung quốc túc cầu hòa toàn quốc nhân dân tối hảo đích giao đãi thị hoàn thiện thanh huấn thể hệ, tịnh hóa túc đàn hoàn cảnh, thật hiện nhân tài bối xuất, bất đoạn đề thăng quốc gia đội thành tích dữ tinh thần phong mạo. Đối vu giá dạng đích tố pháp, chỉ năng thuyết hữu đích nhân yếu thị vĩ đại quang vinh chính xác, quốc túc bất chí vu……
Ngã dã chú ý đáo, xuất tràng môn hậu, túc hiệp vi giảm thiếu tranh nghị, bảo hộ quan tái cầu mê lợi ích, đối vu ngoại quốc câu nhạc bộ lai hoa thương nghiệp tái tại chủ lực cầu viên thượng tràng, tín tức phi lộ đẳng phương diện tố xuất liễu chẩn mật quy định, gia cường giam quản, thả nhất trực vị minh xác chỉ trách tha, trắc diện thuyết minh chủ bạn phương dữ câu nhạc bộ đối vu thương nghiệp tái đích tổ chức vận tác thật tế thượng thừa đam canh đại trách nhậm.
Xuất tràng môn hậu tha tại 5 đài xử vu bị nhuyễn phong đích trạng thái. Ngã nhận vi biên đạo môn tâm lí ứng cai minh bạch xuất tràng môn thị tràng ngộ hội, chỉ thị khảo lự đáo dư luận áp lực hòa cảng phủ diện tử, tất tu hữu sở hồi ứng. Khả dĩ sai đáo, tại tha trọng tân đối hoa minh xác biểu đạt thiện ý chi tiền, bất hội giải phong.
Võng thượng hữu nhân thời thường biểu kỳ bất tưởng tái khán đáo tha liễu, bất thiếu nhân nhận vi ứng cai phong sát. Ngã nhận vi, kí nhiên tha một hữu nhất trực đối ngã môn hòa nhan duyệt sắc, na ngã môn dã bất quán trứ tha, báo phục hạ tựu hành liễu, bất dụng ngận trường thời gian. Quan vu phong sát, vưu kỳ thị khuyết phạp minh xác chứng cư đích phong sát, hữu vô ý nghĩa tại vu đối song phương năng tạo thành chẩm dạng đích ảnh hưởng. Tuy nhiên tha tại hoa danh thanh tảo địa, đãn cầu vương hoàn thị cầu vương, hoàn thị tại toàn thế giới danh lợi song thu; nhi quốc túc hoàn thị xú ngư lạn hà, cai bàn chuyên đích hoàn thị bàn chuyên. Khả dĩ thuyết, cầu vương mai tây nhàn đình tín bộ, quốc nội sai nghi vô năng cuồng nộ. Huống thả tha trường kỳ dĩ lai cân ngã môn quan hệ bất thác, đa thứ hướng ngã môn biểu đạt tâm ý, bang quá ngã môn. Cân đa niên lai quan hệ bất thác, lễ thượng vãng lai đích thục nhân nhân vi ngộ hội kết hạ thâm cừu đại hận, biệt nhân tri đạo liễu, tâm lí chẩm ma tưởng, chẩm ma khán đãi ngã môn? Đa niên dĩ hậu hồi đầu khán khán, bất cận ngoại nhân sỉ tiếu, ngã môn tự kỷ dã hội giác đắc thị tiếu thoại.
Tất tu chỉ xuất đích thị, tha nã hạ thế giới bôi hậu, gia miện cầu vương, nhân khí không tiền cao trướng. Tân tấn phấn ti trung đại đa thị ta bất khán cầu, thấu nhiệt nháo đích cật qua quần chúng, hoàn hữu bất thiếu hắc phấn. Cật qua quần chúng nguyên bổn bất liễu giải tha, chỉ thị nhân vi môi thể phô thiên cái địa đích tuyên truyện, khai thủy kinh thường quan chú tha đích tiêu tức nhi dĩ. Thuyết cú thật thoại, cấp tha môn khán tha niên khinh thời đích chiếu phiến, ứng cai một kỉ cá nhân năng nhận xuất lai. Tựu tượng tiền kỉ niên C la điên phong kỳ thời, hữu cá nhai đầu thải phóng ngã ấn tượng ngận thâm, thị nhượng lộ nhân bình giới C la hòa khắc lí tư đế á nặc la nạp nhĩ đa, đa sổ nhân khí định thần nhàn đích hồ thuyết bát đạo. Cật qua quần chúng chỉ thị tưởng thấu nhiệt nháo, cấp tự kỷ đích sinh hoạt tăng gia điểm nhạc thú hòa phẩm vị, kỳ trung hữu bất thiếu thặng nhiệt điểm tưởng đương võng hồng đích nhân, quan chú tha báo đạo tha thị vi liễu cấp tự kỷ lạp lưu lượng, bối kháo đại thụ tránh tiền nhi dĩ. Bất quản thấu nhiệt nháo đích hoàn thị thặng nhiệt điểm đích, đô bất nguyện hoa thời gian chân chính liễu giải tha, dã bất tưởng đối tha hữu kiên định tín ngưỡng. Nhân thử, đương hữu nhân đái tiết tấu thuyết tha thị cầu vương thời, tha môn đỉnh lễ mô bái; phong hướng biến thành nhục hoa, tội bất khả xá hậu, tha môn lạc tỉnh hạ thạch. Tiền hậu phản soa triển hiện liễu tường đầu thảo, tùy phong đảo đích bổn chất. Tựu tượng lưu tường 04 niên đoạt đắc áo vận quan quân hậu nhất dạ thành danh, tùy hậu kỉ niên đả phá thế giới kỷ lục, thật hiện đại mãn quán, sở hữu nhân đô kỳ đãi tha 08 niên tại gia môn khẩu thật hiện vệ miện, kết quả chi hậu lưỡng giới áo vận hội nhân thương thối tái, nhượng đại gia đặc biệt thất vọng, tha dã nhân thử bị mạ liễu ngận đa niên. Chí vu hắc phấn, bổn lai tựu một an hảo tâm, ba bất đắc khán mai tây tiếu thoại, tháp phòng chính thị tha môn tưởng yếu đích, tha môn hội canh gia hung ngoan đích lạc tỉnh hạ thạch, bất di dư lực đích nhượng tha di xú vạn niên.
Hoàn tưởng thuyết thuyết xuất tràng môn đái cấp ngã môn đích khải kỳ. Bất luận nhất cá danh nhân bình thời đích phẩm hành như hà, tưởng tại nhất cá quốc gia thụ lập khởi sùng cao hình tượng, tất tu nhất như kí vãng địa đa quan hoài quan chiếu giá cá quốc gia. Ngã môn đô đa thiếu thính thuyết quá C la đích phụ diện tiêu tức, liễu giải đáo tha thậm chí bất cảm khứ mỹ quốc. Đãn tha nhất trực đặc biệt quan chiếu trung quốc cầu mê, đa niên lai kinh thường hướng ngã môn biểu đạt vấn hầu dữ thiện ý, vưu kỳ thị niên sơ dữ mai tây tương bỉ minh hiển phụ trách noãn tâm đích biểu thái canh thị doanh đắc liễu quốc nhân đích hảo cảm; nhiên nhi tha đối hàn quốc tắc đại tương kính đình, ngận thiếu khứ, khuyết phạp hỗ động bất thuyết, 19 niên một hữu minh xác nguyên nhân bất thượng tràng, tràng thượng tràng hạ thái độ hoàn bất hảo, triệt để đắc tội liễu hàn quốc.
Đặc biệt trọng yếu đích nhất điểm, thiên vạn yếu liễu giải nhất cá quốc gia đích trọng đại cấm kỵ. Tác vi la mê đích vương đào tằng thuyết mai tây bất liễu giải trung nhật quan hệ, thông quá tiền diện đối xuất tràng môn đích tế trí phân tích, giá thoại ứng cai bất giả. Tha tái hậu lãnh đãi quan chúng hòa kỉ thiên hậu tại nhật bổn thượng tràng vô ý trung cấp liễu đại gia công kích chỉ trách đích bả bính, vưu kỳ thị vô ý trung mạo phạm liễu quốc nhân dân tộc tôn nghiêm đích để tuyến dẫn phát chúng nộ. Tha nhất trực dĩ lai hòa thiện trung trinh đích phẩm hành, thập kỉ niên lai đa thứ hướng trung quốc quyên khoản, dữ trung quốc quan hệ trường kỳ giác hảo, vưu kỳ khứ niên bắc kinh đích biểu hiện, dĩ bị đa sổ quốc nhân khắc ý hốt lược, nhận vi tha thị đối bất khởi ngã môn, tiều bất khởi ngã môn, đầu mỹ thân nhật đích thiên cổ tội nhân. Giá dạng đích mạ danh dã hứa hội trì tục kỉ đại nhân. Tha tại ngã quốc đích lộ nhân duyên ngận khả năng hội nhất quyết bất chấn, thặng hạ đích chỉ hữu truy tùy tha đa niên thả kiên định đích lão cầu mê, dĩ cập bộ phân ý thức đáo thị tràng ngộ hội thả khoan dung đích lý tính cầu mê. Tựu toán ngã môn trọng tân tiếp nạp tha, dã thị đa niên dĩ hậu liễu.
Lão thoại thuyết đắc hảo, hảo sự bất xuất môn, phôi sự truyện thiên lí. Vưu kỳ thị siêu cấp cự tinh, yếu thời khắc lao ký quan chúng hoa đại giới tiền vi tự kỷ nhi lai, đối tự kỷ bão hữu thập phân mỹ hảo thả siêu hồ tầm thường đích kỳ đãi; biểu hiện hảo bị nhận vi thị ứng cai đích, biểu hiện soa nhất điểm tắc hội bị thụ chỉ trách. Nhân thử tại công khai tràng hợp tất tu yếu thời khắc chú ý tự kỷ đích thái độ cử chỉ, na phạ thị nhân vi đột phát tình huống đạo trí tâm tình bất hảo. Nã hương cảng bỉ tái lai thuyết, tổng thể thượng hoàn hành, chỉ thị tái hậu hữu ta tranh nghị biểu hiện. Đối thử nhất ta hữu tâm nhân tá cơ sao tác, ác ý bình luận, dẫn phát quảng phiếm quan chú. Tuy nhiên tha cân hương cảng một giao tình, bổn tựu bất hội tượng ba tát, a căn đình, bắc kinh na dạng nhiệt tình đầu nhập, tái gia thượng thân thể bất thích thả bỉ tái kỳ gian nhất ta nhân đích tố pháp nhượng tha bất mãn, kỉ cá nguyệt hậu tái tưởng tưởng dã năng lý giải, đãn đương thời nhược năng điều chỉnh hảo tâm tình, tái hậu dữ quan chúng hữu cơ bổn đích hỗ động, khởi mã bất hội tại tái hậu đệ nhị thiên tựu nhạ thượng ma phiền. Hoàn hữu tha 2 nguyệt 19 nhật giải thích thị tần trung đích biểu tình dã nhượng đại gia giác đắc một thành ý. Tuy nhiên đối xuất tràng môn tế trí phân tích hậu, năng thể hội đáo tha đương thời đích kinh nhạ, bất giải, ta hứa ủy khuất hòa khí phẫn, đãn minh bãi trứ tả tại kiểm thượng trực tiếp trình hiện xuất lai, dã nan quái thị tần khởi liễu phản tác dụng, nhượng đại gia canh gia phẫn nộ.
Tuyên truyện đặc biệt trọng yếu, nhân vi đả tạo cao thượng nhân thiết tịnh bất dung dịch, nhiên nhi chỉ nhu thuấn gian tức khả nhân thiết băng tháp. Giải thích thị tần phát bố hậu, võng thượng nhất ta bình luận bị hoài nghi thị thủy quân đái tiết tấu, giá cá một thập ma đại kinh tiểu quái đích. Đỉnh lưu minh tinh đô hữu tự kỷ đích cuồng nhiệt phấn ti, dã đô hữu tự kỷ đích đoàn đội, phụ trách sách hoa doanh tiêu công quan. Bỉ như mỹ châu bôi kỳ gian, cư thuyết tại chủ yếu võng trạm a căn đình bỉ tái trực bá đạn mạc bình luận khu phát bố chỉ định nội dung khả dĩ tránh tiền. Ngã nhận vi, C la đoàn đội nhân cách tằng diện thượng đích tuyên truyện trọng tại tự luật, kiên nghị, từ thiện. Điên phong kỳ trường đích cầu tinh, phổ biến tự luật; bạt tiêm cầu tinh đô cụ bị bất đoạn đột phá tự ngã, thiêu chiến cực hạn, kiên nhận bất bạt đích ý chí phẩm chất; minh tinh nhất bàn đô đa đa thiếu thiếu đích tố từ thiện, hoằng dương chính năng lượng. Mai tây đoàn đội đích tuyên truyện trọng tại huy hoàng thành tựu, trung thành chuyên nhất, hữu thiện, từ thiện. Tha môn tuyên truyện đích từ thiện thị thế giới phạm vi đích, quốc nội đích tuyên truyện lực độ bất cú. Sở dĩ ngận đa nhân bất tri đạo tha thập kỉ niên lai đa thứ hướng trung quốc quyên khoản, tại giá phương diện thị ngoại quốc cầu viên lí đối ngã môn tối hữu hảo đích. Yếu thị tha đích đoàn đội thử tiền đại lực tuyên truyện, na ma xuất tràng môn phát sinh hậu ngận đa nhân bất hội na ma dung dịch bị đái tiết tấu, bất hội na ma phẫn nộ, trực tiếp cấp tha khấu thượng nhục hoa thân nhật, đầu kháo mỹ quốc đích đại mạo tử.
Ngã một hữu khứ hiện tràng. Dĩ thượng nội dung thị ngã cá nhân căn cư liễu giải đáo đích tình huống hòa kỉ cá nguyệt lai nội tâm sở tư sở tưởng tố xuất đích trần thuật giải tích. Tại hiện tràng đích nhân tưởng pháp dã hứa cân ngã bất nhất dạng. Bất đương chi xử, kính thỉnh chỉ chính.
( kiến nghị: Văn chương 8000 đa tự, thỉnh ba hữu chí thiếu nã xuất 40 phân chung tử tế duyệt độc )
Xuất tràng môn phát sinh hậu, ngã tại võng thượng khán liễu ngận đa báo đạo bình luận, dã khảo lự liễu ngận đa, đương nguyệt tựu cơ bổn đoạn định ứng cai thị tràng ngộ hội. Kỉ cá nguyệt lai ngã bất thời khán đáo các chủng quan điểm luận điều, đối kỳ kinh quá giải tích tư khảo hậu, canh gia ấn chứng liễu ngã đích khán pháp. Kết hợp ngã bổn nhân hòa các phương quan điểm, mai tây tại tái hậu xác thật hữu nhất ta tố pháp bất thỏa, đãn bất chí vu biến thành thiên cổ tội nhân; bổn ứng phê bình giáo dục, kết quả phán liễu vô kỳ.
Xuất tràng môn chi sở dĩ sản sinh cự đại phong ba, ngã nhận vi hữu lưỡng cá tiền đề. Thủ tiên thị tha tác vi đương kim thế giới phổ biến công nhận đích duy nhất cầu vương, thụ quan chú độ dữ ảnh hưởng lực viễn siêu kỳ tha nhân. Đối vu tái hậu tha bị thụ tranh nghị đích thái độ cử chỉ, đại gia khả dĩ quan chú ngải phất sâm trung quốc hành đích biểu hiện, hữu ta thời hầu kiểm sắc khả bất hảo khán. Đãn tịnh vị dẫn phát dư luận phong ba, nhân vi ngải phất sâm đích địa vị ảnh hưởng lực cân tha bỉ soa viễn liễu, một đa thiếu nhân cảm hưng thú, canh một đa thiếu nhân tại hồ. Dã khả dĩ quan chú 10 niên ba tát trung quốc hành diện đối địa chấn tai khu nhi đồng thời, tha hòa kỳ tha cầu tinh thái độ lãnh mạc đãi mạn. Xuất tràng môn hậu võng thượng hữu nhân bái xuất liễu đương thời bắc kinh đài đích báo đạo, cường điều tha thái độ soa bất chỉ nhất thứ, đãn tại đương thời vị dẫn phát quảng phiếm quan chú, nhân vi na thời tha đích nhân khí địa vị ảnh hưởng lực một pháp hòa hiện tại bỉ.
Lánh nhất cá tiền đề thị khứ niên tha tại bắc kinh biểu hiện thái hảo, đại phúc lạp thăng liễu quốc nhân đích nhiệt tình dữ kỳ đãi, đương biểu hiện bất tẫn như nhân ý thời, hội bị phản phệ. Tha niên thiếu thành danh, đa niên lai nhất trực thị thế giới tri danh cầu tinh, vưu kỳ nã đáo thế giới bôi hậu, gia miện cầu vương, quốc nội quốc ngoại nhân khí không tiền cao trướng. Khứ niên lai bắc kinh thích hữu nghị tái, quốc nhân đích nhiệt tình nhượng thế giới chấn hám. Tha bất luận tại tràng nội tràng ngoại, dã dĩ các chủng hình thức biểu đạt đối trung quốc cập kỳ cầu mê đích hỉ ái tán mỹ chi tình, tại tràng thượng toàn lực dĩ phó, đỉnh trứ cao ôn khốc thử thích mãn toàn tràng, tái hậu hoàn chủ động hướng tràng nội trung quốc cầu mê nhiễu tràng nhất chu trí ý, giá thị tha đa niên lai quốc gia đội sinh nhai thủ thứ nhiễu tràng cảm tạ ngoại quốc cầu mê đích chi trì. Chỉnh cá bắc kinh hành thủ đắc cự đại thành công, ương môi thịnh tán thử hành thị “Cầu vương dữ cầu mê đích song hướng bôn phó”. Mỹ hảo đích kinh lịch tiến nhất bộ kích phát liễu quốc nhân đối tha đích hỉ ái dữ nhiệt tình. Nhiên nhi kinh thường thị kỳ vọng việt cao, thất vọng việt đại. Tựu tượng đương niên lưu tường, đắc tội hàn quốc đích C la nhất dạng, đương một hữu cố cập quan chúng tình tự, nhượng đại gia đặc biệt thất vọng hậu, hội dẫn lai các chủng công kích chỉ trách, xử lý bất đương hội nhượng tự kỷ thống thất hảo cục, mãn bàn giai thâu.
Xuất tràng môn phong ba đích đạo hỏa tác thị tại hương cảng một thượng tràng thả tái hậu thái độ bất hảo, tối chủ yếu nguyên nhân thị tại nhật bổn thượng tràng, biểu thái bất như C la hòa nhất ta nhân đích sao tác đái tiết tấu dã thị trọng yếu nguyên nhân. Xuất tràng môn hậu, đa sổ quốc nhân đối tha đích khán pháp thị thái độ ngạo mạn, phản hoa thân nhật, tất tu đạo khiểm, hoàn yếu phong sát. Ngã tại khán liễu ngận đa báo đạo hòa bình luận, khảo lự ngận đa hậu nhận vi đối tha lai thuyết chủ yếu thị nhân vi thân thể bất thích, ngoại gia dữ nhất ta phương diện câu thông bất sướng tâm tình bất hảo, tiền thiếu liễu dã hữu khả năng, kỳ tha nguyên nhân khái suất ngận tiểu ( hoàn hữu nguyên bổn tựu dữ hương cảng khuyết phạp giao tình ).
Quan vu bất thượng tràng, tha dĩ minh xác giải thích quá nhân vi cơ nhục phát viêm bất thích, vi tị miễn dẫn phát thương bệnh sở dĩ vô pháp thượng tràng bỉ tái. Đa sổ quốc nhân bất tín, canh nguyện ý tương tín các chủng âm mưu luận. Kỳ trung hữu nhất khai thủy tha vi bác phát văn phiên dịch thác ngộ, bả cơ nhục phát viêm phiên dịch thành phúc cổ câu hữu thương, nhi phúc cổ câu thương thế thông thường nhu hưu dưỡng 3 chu tả hữu, nhi kỉ thiên hậu tại nhật bổn thượng tràng, bị đa sổ quốc nhân chí kim nhưng nhận vi thị trá thương, cố ý bất tưởng thượng tràng; tái tựu thị đối tha tái hậu đối hiện tràng quan chúng đích lãnh mạc, nhất trực bất đạo khiểm đích thái độ cảnh cảnh vu hoài, định tính thành tiều bất khởi trung quốc, thảo hảo mỹ quốc cao tằng đẳng, bất nguyện tái tiếp thụ kỳ tha phân tích bình luận.
Ngã môn tiên lai khán hạ tha thân thể tình huống. Tha tại 2 nguyệt 19 nhật giải thích thị tần trung đề đáo, tại sa đặc đệ nhất tràng nhiệt thân tái tựu cảm đáo bất thích. Na tràng bỉ tái 1 nguyệt 30 nhật cử bạn, nhiên hậu 2 nguyệt 2 nhật tại sa đặc đệ nhị tràng bỉ tái chỉ thế bổ xuất tràng liễu kỉ phân chung ( nhân vi hợp đồng quy định tất tu thượng tràng ), hương cảng bỉ tái 2 nguyệt 4 nhật, cự sa đặc đệ nhất tràng tương cách 5 thiên; nhật bổn bỉ tái 2 nguyệt 7 nhật, cự sa đặc đệ nhất tràng tương cách 8 thiên. 2 nguyệt 3 nhật tại hương cảng công khai huấn luyện thời vị tham dữ đối kháng huấn luyện, dã một chẩm ma bính cầu, cơ bổn phản ánh xuất tha ứng cai tồn tại thân thể bất thích đích tình huống. Hương cảng đích hợp đồng một quy định tha tất tu thượng tràng, tha vi liễu phòng chỉ gia kịch bất thích dẫn phát thương bệnh, tại hương cảng bất thượng tràng khả dĩ lý giải. Nhi thả, cơ nhục phát viêm chỉ thị thân thể bất thư phục, sảo gia trị liệu hưu tức kỉ thiên tức khả hoãn giải, hưu dưỡng nhất chu tả hữu khả phục xuất, sở dĩ tại tương cách 8 thiên hậu đích bỉ tái thế bổ xuất tràng nhất đoạn thời gian, tái tiền huấn luyện gia nhất ta cường độ, la tập thượng thuyết đắc quá khứ.
Tái lai khán tha tái hậu nhất hệ liệt bị thụ cấu bệnh đích thái độ cử chỉ. Đa sổ nhân liễu giải đáo đích tình huống, thị tha na thiên toàn trình hắc kiểm, thái độ lãnh mạc. Căn cư nhất ta hiện tràng quan chúng phát bố đích thị tần, tha xuất tràng hậu tằng chủ động hướng chu biên quan chúng trí ý, khán thượng khứ tâm tình bất thác, chỉ thị thượng hạ bán tràng thái độ phản soa giác đại, nhân thử bất thị toàn trình hắc kiểm. Sự kiện phát diếu hậu, thông quá các phương phi lộ đích tiêu tức lai khán, ngã môn trục tiệm phát hiện tổ chức giả hòa câu nhạc bộ đích tố pháp trị đắc quan chú. Vưu kỳ thị hữu đích nhân tại tái tiền đắc tri tha thượng bất liễu tràng hậu, vị cập thời cáo tri cảng phủ, sử kỳ nhưng dĩ vi tha hạ bán tràng hội thượng tràng. Hoàn hữu vương đào bạo liêu, tha tự kỷ đoàn đội khảo lự đáo tha thân thể tình huống, nguyên bổn đả toán thượng tràng 10 phân chung tả hữu; tổ chức giả hoặc hứa xuất vu lợi ích khảo lượng, chấp ý nhượng tha thượng tràng 45 phân chung. Bất luận thị hà tình huống, căn cư tha thái độ biến hóa, khả thôi đoạn xuất thượng bán tràng kết thúc hậu hữu nhân trảo tha đàm thượng tràng sự nghi, nhiên nhi câu thông bất sướng, ảnh hưởng liễu tâm tình. Nhân thử tha tái hậu sở hữu bị thụ chỉ trách đích cử động, tất nhiên tồn tại tâm tình bất hảo đích nguyên nhân. Hoàn hữu tha ứng cai minh bạch hiện tràng quan chúng thị trùng trứ tha lai đích, đối tha một thượng tràng tâm lí nan miễn thất vọng khí phẫn. Tha khả năng đam tâm tái hậu dữ quan chúng hỗ động thời hội hữu hư thanh mạ thanh, tràng diện dam giới. Tẫn quản tha đích tố pháp lệnh nhân di hám thậm chí phẫn nộ, đãn ngã môn bất năng hà cầu nhậm hà nhân tại tâm tình bất hảo đích thời hầu hoàn yếu chiếu cố tại tràng mạch sinh nhân đích cảm thụ. Hữu nhân thuyết, bất quản tha dữ thùy hữu chẩm dạng đích mâu thuẫn, đô bất ứng cai hướng quan chúng lược kiểm tử. Đạo lý ngận đối, chỉ thị đối đa sổ nhân lai thuyết yếu cầu cao liễu điểm. Đương thời biệt nhân đối tha thuyết liễu thập ma, chẩm ma nhạ não tha đích, ngã môn bất thanh sở, nhân thử bất hảo tưởng đương nhiên đích khứ yếu cầu; cầu vương chỉ đích thị cầu kỹ hòa vinh dự, nhân phẩm thượng tha thị cá bỉ giác hảo đích phổ thông nhân, bất hảo dụng thánh nhân đích tiêu chuẩn khứ yếu cầu.
Xuất tràng môn hậu thiên hạ túc cầu tiết mục phiến đầu biến hóa hữu tất yếu nã xuất lai thuyết thuyết. Bỉ tái thị tại 2 nguyệt 4 nhật, 5 nhật tiết mục phiến đầu cân dĩ tiền nhất dạng một hữu biến hóa, 12 nhật tắc san trừ liễu tha đích kính đầu. Đại gia đô tri đạo na kỉ thiên sự kiện nghiêm trọng phát diếu, minh bạch tiết mục tổ đích dụng ý, bao quát ngã tại nội nhất ta cầu mê sự tiên đô sai đáo liễu. Phiến đầu biến hóa trắc diện phản ánh xuất na thiên tha chỉnh thể biểu hiện kỳ thật vô khả hậu phi, tiết mục tổ thị tại hồi ứng dư luận, thuận ứng dân ý. Như quả tha đích tố pháp xác thật ác liệt, tiết mục tổ bất dụng đẳng trứ dư luận phát diếu, hồi ứng dư luận, trực tiếp đương cơ lập đoạn minh xác phong sát, dẫn đạo dư luận. Thử hậu, võng hữu bộc xuất thế hoán tha kính đầu đích lạp mỗ phát biểu quá phản hoa văn chương, 19 nhật tiết mục phiến đầu hựu biến liễu.
Hoàn hữu nhật bổn, nhật bổn chiến bại hậu na sáo cử thế văn danh đích lễ nghi, thái hội trang liễu, dĩ trí vu bất minh chân tương đích nhân đô giác đắc nhật bổn tố chất cao, hảo tượng C la tằng khoa nhật bổn thị á châu tối bổng đích quốc gia chi nhất. Nhật bổn dữ âu mỹ thị minh hữu, cân nam mỹ quan hệ bất thác, nhật bổn hòa ba tát quan hệ dã bỉ giác hảo, tha ứng cai cân nhật bổn nhân tiếp xúc giác đa, tái gia thượng a căn đình hòa nhật bổn dã một hữu cừu hận, tha khởi mã bất hội yếm ác nhật bổn. A căn đình ly trung nhật thái viễn, đối lưỡng quốc khuyết phạp liễu giải hoàn hội lộng hỗn. Bỉ như tác vi la mê đích vương đào tằng thuyết tha bất liễu giải trung nhật quan hệ, khổng tạp lai hoa tiền hoàn thị cương lai na hội đề đáo trung quốc vấn “Thị na cá kinh thường địa chấn đích quốc gia ma?”. Sở dĩ ngã môn yếu cầu bất liễu tha môn trạm tại ngã môn đích lập tràng thượng đối đãi nhật bổn. Tựu tượng a căn đình hòa anh quốc hữu lĩnh thổ tranh đoan, đương niên đả trượng hoàn thâu liễu, na cá quốc nhân hội nhân thử cừu hận anh quốc? Tại tha nhãn lí trung nhật chi gian thương nghiệp bỉ tái một thập ma khu biệt, bất tượng ngã môn hội tự giác thượng thăng đáo dân tộc đại nghĩa quốc gia tôn nghiêm tằng diện. Ngã môn tại giá phương diện thượng cương thượng tuyến, khán đáo tha tại nhật bổn thượng tràng, nhượng tha tại trung quốc đa niên tích luy khởi lai đích thanh vọng thuấn gian băng tháp, luân vi thiên cổ tội nhân, trắc diện thuyết minh kháng nhật ái quốc giáo dục thâm nhập nhân tâm.
Xuất tràng môn tiền C la thâm quyến bỉ tái nhân vi thụ thương vô pháp thượng tràng bị bách thôi trì. Phát bố hội thượng C la đối thử đạo khiểm, hoàn thuyết liễu ta noãn tâm đích thoại. Như quả bất thị bối đài từ, thị tha tức hưng thuyết đích, na căn cư tha cá nhân kinh lịch, năng giá ma thuyết đa thiếu hữu điểm chân tình thật cảm. Tha giá ma thuyết, khả năng thị nhân vi đương niên cân đổng phương trác quan hệ hảo, kỉ thứ lai hoa dã cảm thụ đáo quốc nhân nhiệt tình, sở dĩ đối trung quốc quan chiếu nhất ta, dã khả năng thị nhân vi đương niên cử chỉ khiếm thỏa đắc tội hàn quốc, bất tưởng tái đắc tội nhân liễu. Bất đắc bất thuyết, thâm quyến bỉ tái chủ bạn phương đặc biệt phụ trách, đắc tri tha thượng bất liễu tràng hậu, chủ động thủ tiêu bỉ tái, hoàn báo tiêu quan chúng môn phiếu dữ thực túc xuất hành phí dụng, khả dĩ thuyết thừa đam liễu đại bộ phân trách nhậm. Chủ bạn phương dũng vu đam trách, dã sử đắc C la nguyện ý tố xuất phụ trách, noãn tâm đích biểu thái. Dĩ thượng thố thi, hương cảng na biên tái hậu hữu ta tịnh vị khứ tố. Tẫn quản như thử, nhân vi 22 niên thế giới bôi hậu, quốc nhân minh hiển canh truy phủng mai tây, nhi xuất tràng môn hậu tha nhất trực bất đạo khiểm, biểu thái minh hiển bất như C la, tương bỉ chi hạ hình thành cường liệt phản soa, sử đắc quốc nhân phổ biến đối tha tang thất hảo cảm. Xuất tràng môn hậu, vưu kỳ âu châu bôi kỳ gian, tòng 5 đài báo đạo trung, ngã môn năng minh hiển cảm đáo đặc biệt tôn trọng C la, hữu điểm thử tiền tha đích giá thế.
Xuất tràng môn phát sinh tại quá niên tiền tịch, năng tại mang niên đích thời hầu dẫn phát cường liệt phản hưởng, tự nhiên thiếu bất liễu các chủng các dạng hữu ý vô ý đích sao tác. Ngã nhận vi sao tác thử sự đích chủ yếu hữu lưỡng cá quần thể: Nhất ta la mê hòa thặng nhiệt điểm tưởng đương võng hồng đích nhân. 22 niên thế giới bôi kết quả tương đương vu tuyên kỳ mai la trường kỳ dĩ lai đích cạnh tranh tối hậu dĩ mai tây đích thắng lợi nhi cáo chung, nguyên bổn tâm cao khí ngạo đích la mê tại võng thượng bị thanh toán, bị thụ đả kích trào phúng, nội tâm tự tang áp ức. Xuất tràng môn nhượng nhất ta la mê khán đáo liễu phản bại vi thắng, thậm chí nhượng tha di xú vạn niên đích cơ hội, sở dĩ phong cuồng phản phác, đại tứ công kích trách mạ, vi tự kỷ hòa ngẫu tượng xuất khẩu khí, khởi mã tại dư luận thượng chiêm cư chế cao điểm. Nhất ta la mê đích tố pháp, như quả thuyết thị vi liễu tâm trung ngẫu tượng hòa tín ngưỡng, na thặng nhiệt điểm đích nhân, chỉ thị vi liễu cá nhân lợi ích. Xuất tràng môn thiệp cập đích phương phương diện diện hòa cấp đại gia đích cảm giác ấn tượng, thị cá bị nã lai sao tác đái tiết tấu hoạch thủ lưu lượng đích tuyệt giai đề tài. Tha môn tá trợ nhiệt điểm sự kiện, lợi dụng quốc nhân phác tố đích ái quốc tình cảm, phát biểu nhất ta biểu diện khán tự chính xác, thật tắc khuyết phạp lý tính tư khảo, thiên kích thậm chí vi hắc nhi hắc đích ngôn luận quan điểm, thiêu động đại gia tình tự thậm chí phiến động dân túy, hoa chúng thủ sủng trám thủ lưu lượng, khoái tốc đề thăng nhân khí, đả tạo cao thượng nhân thiết, thật hiện danh lợi song thu. Phong ba cương khai thủy ứng cai thị giá dạng, chí vu hậu lai bỉ như mỹ châu bôi a căn đình bỉ tái, đạn mạc bình luận khu mãn bình đích yêu tây, nhục mạ tự nhãn, tắc bất năng bài trừ mỗ phương diện lợi dụng phong ba dư nhiệt, khắc ý doanh tiêu.
Hương cảng bỉ tái dã hứa tha bổn tựu khuyết phạp xuất tràng ý nguyện, chủ yếu nhân vi cơ nhục phát viêm, tiền thiếu khả năng dã hữu điểm quan hệ. Ngận đa nhân hội trực tiếp phản bác: Chân tại hồ tiền vi thập ma hội cự tuyệt khứ niên sa đặc đích thiên giới công tư? Tảo tựu danh lợi song thu thập ma đô hữu liễu, khuyết na điểm tiền ma? Đối thử ngã tưởng thuyết, tưởng pháp giản đan liễu. Tòng đa niên lai tha cân ba tát đích ân oán hòa kinh thương kinh lịch lai khán, tha bất thị bất ái tiền đích nhân. Võng truyện một khứ sa đặc liên tái thị nhân vi tha lão bà bất hỉ hoan sa đặc. Tha chi tiền bị sa đặc cao tân sính vi lữ du đại sử, bổn lai tựu dữ sa đặc quan hệ giác hảo, nhi thả 22 niên tại tạp tháp nhĩ dũng đoạt thế giới bôi, tại a lạp bá hữu mỹ hảo đích hồi ức; tha dĩ quá điên phong kỳ, sa đặc nhưng nguyện ý cấp xuất viễn siêu tha nhân, ngận đa niên hậu dã nan dĩ siêu việt đích tân tư, triển hiện liễu lệnh nhân chấn hám, vô pháp cự tuyệt đích thành ý; C la bất như tha, tránh đắc bỉ tha đa, tâm lí năng bình hành ma; đương đại duy nhất cầu vương, cử thế vô song, thị C la khán kiến tha tâm lí cách ứng, tha khả dĩ tòng dung diện đối nhậm hà nhân; đô tri đạo tha hòa nội mã nhĩ quan hệ hảo, lão đội hữu khứ liễu sa đặc, tha dã khả dĩ cân trứ khứ dĩ hậu thường lai thường vãng. Sở dĩ tha ứng cai bất bài xích khứ sa đặc, chân hữu khả năng thị nhân vi lão bà phản đối tài một khứ ( hữu cầu viên thích ứng bất liễu sa đặc khí hầu ẩm thực, chủ động ly khai ). Xác thật chỉ thính thuyết quá hỉ hoan khứ địch bái đích, một thính thuyết hỉ hoan khứ sa đặc đích. Hoàn hữu vương đào bạo liêu, tổ chức giả vị tuân tuần thương nghiệp quán lệ hướng tha đích đoàn đội chi phó báo thù, nhân thử tại cảng đích nhất ta hoạt động khả dĩ đương tác tha tự kỷ miễn phí phối hợp; hựu hốt thị tha đích thân thể tình huống, chấp ý nhượng tha thượng tràng 45 phân chung. Đương nhiên tái tiền khuyết phạp xuất tràng ý nguyện chủ yếu hoàn thị thân thể nguyên nhân, tiền thiếu liễu chỉ thị bỉ biệt đích khả năng tính đại điểm.
Hiện tại đa sổ nhân nhận vi tha tiều bất khởi trung quốc, tái hậu tố pháp tồn tại chính trị khảo lự. Tiên thuyết tiều bất khởi. Tha hòa trung quốc kết duyên giác tảo, nhất trực dĩ lai quan hệ tổng thể bất thác. Thập kỉ niên lai đa thứ tạo phóng trung quốc, dã đa thứ hướng trung quốc quyên khoản, vưu kỳ dịch tình kỳ gian. Như quả tha chân tiều bất khởi trung quốc, tha khả dĩ tẫn lượng bất lai, canh biệt thuyết đa thứ quyên khoản liễu. Yếu thị thập kỉ niên lai đa thứ quyên khoản thị tiều bất khởi, như thử xuất lực bất thảo hảo, na thùy nguyện ý quyên khoản, thùy hoàn hội đề xướng tố hảo sự? Tha thành danh đa niên, yếu chân tiều bất khởi, danh thanh tảo tựu phôi liễu. 22 niên thế giới bôi kỳ gian, 5 đài tiết mục thượng đích ngận đa gia tân, công khai chi trì tha, lực đĩnh tha đoạt quan. Đoạt quan hậu, ương môi nhiệt tình báo đạo, cấp đại gia cảm giác tha thị tự kỷ nhân, khán đáo tha công đức viên mãn, phát tự nội tâm đích thế tha cao hưng. Thiên hạ túc cầu đẳng tiết mục, đa thứ bá phát chuyên đề phiến, dĩ tha vi hạch tâm, hồi cố thế giới bôi hòa tha dĩ vãng dữ trung quốc đích uyên nguyên, tán tụng tha chức nghiệp sinh nhai đích huy hoàng dữ vinh diệu. Ương thị tân văn dã canh gia tần phồn đích báo đạo tha, mỗi thứ đô cấp túc kính đầu, triển hiện xuất vô dữ luân bỉ đích quan chú dữ tôn trọng. Như quả chân thị xuất tràng môn hậu đa sổ nhân tưởng đích na dạng, đại biểu quốc gia đích ương môi đương sơ hà tất nhiệt tình báo đạo tán mỹ tha? Tha tự kỷ khứ niên hựu hà tất đỉnh trứ cao ôn khốc thử thích mãn toàn tràng, tái hậu chủ động nhiễu tràng trí ý, tràng thượng tràng hạ hướng quốc nhân hướng thế giới triển hiện nhiệt tình ni?
Khứ niên lai bắc kinh bỉ tái, a căn đình đích thuyết pháp thị á châu hành, nhân vi hoàn hữu nhất tràng ấn ni đích bỉ tái. Tha chỉ khứ liễu bắc kinh, một khứ ấn ni, triển hiện liễu đối trung quốc đích trọng thị; bắc kinh tái hậu trực tiếp khứ mỹ quốc cân câu nhạc bộ hội hợp, một thính thuyết thân thể bất thích, án chiếu xuất tràng môn đích la tập, tính chất canh ác liệt: Đỉnh trứ cao ôn thích mãn toàn tràng, tái hậu chủ động nhiễu tràng trí ý, quang khứ bắc kinh bất khứ ấn ni, nhi thả một hữu đặc thù nguyên nhân, thuần túy bất tưởng khứ, giá bất thị minh mục trương đảm đích tiều bất khởi nhân ma? Yếu thị ngã môn đương thời thụ đáo liễu ấn ni đích đãi ngộ, na ngã môn khẳng định khí phong liễu, trực tiếp hào bất khách khí minh xác phong sát.
Xuất tràng môn cân C la 19 niên đắc tội hàn quốc ngận tượng. Thủ tiên lưỡng quốc cầu mê tái tiền đô thị mãn hoài kỳ đãi, nhiệt tình phủng tràng. Hoàn hữu C la thử tiền tại trung quốc bỉ tái trung biểu hiện bất thác, hàn quốc bỉ tái tắc nhất trực tọa thế bổ tịch, hảo tượng vị chấp hành hữu quan xuất tràng ước định, dã một hòa cầu mê hỗ động, tái hậu dã một hữu chính thức giải thích ( C la thử tiền hảo tượng chỉ hữu 07 niên khứ quá hàn quốc, 18 niên thủ tiêu hàn quốc hành trình hồi âu châu độ giả, thành danh canh tảo khước ngận thiếu khứ, võng truyện đối hàn quốc hữu khán pháp ). Khách quan bỉ giác, hương cảng đích hợp đồng một quy định tha tất tu thượng tràng, chi tiền bỉ tái hòa huấn luyện phản ánh xuất tha ứng cai tồn tại thân thể bất thích đích tình huống, tha chủ yếu thị tái hậu biểu hiện bất hảo, kỳ tha thời hầu hoàn khả dĩ; khởi mã tái hậu kỉ thiên phát bố hội hòa vi bác thượng đô giải thích quá, hựu phát liễu cá thị tần tái thứ giải thích ( xuất tràng môn tiền chí thiếu khứ quá trung quốc 7 thứ ), bỉ 19 niên C la yếu hảo, đãn ngã môn bất tiếp thụ bất mãi trướng. Đương niên C la triệt để kích nộ liễu hàn quốc nhân, tối hậu toàn quốc thoát phấn, tập thể phản la. Ngã môn đương thời đích phản ứng thị mạc danh kỳ diệu, hoàn hữu nhân khán tiếu thoại. Tuy nhiên phong ba hậu ngã môn đắc đáo liễu an phủ, đãi ngộ sảo hảo ta, đãn ngã môn tổng thể đích phản ứng, cân đương niên hàn quốc nhân khu biệt bất đại. Thuyết hoàn giá cá, tái cường điều nhất điểm, tha thử hậu tại nhật bổn biểu hiện trung quy trung củ, bất thị ngận nhiệt tình ( một hữu nhiễu tràng trí ý, quyên khoản, khoa nhật bổn đẳng ), ngã môn hữu nhân khắc ý khoa đại liễu.
Phi yếu thuyết tiều bất khởi, na ngã môn nhất định yếu cấp 10 niên bị tha lãnh đãi đích tai khu nhi đồng thuyết cú công đạo thoại, dã khả dĩ nã ngoại quốc cầu mê thuyết sự, nhân vi tha môn tài thị bị triệt để vô thị đích.
Ứng cai bất khiên xả chính trị ( bất dụng vi liễu thảo hảo mỹ quốc, lãnh lạc hoặc chiêu nhạ trung quốc ). Tha dĩ tiền khuyến quá ba tát đội hữu bất yếu tham dữ gia thái la ni á đích độc lập hoạt động; xuất vu an toàn khảo lự tự kỷ đào vi ước kim thủ tiêu tại dĩ sắc liệt đích bỉ tái, nhất độ đắc tội do thái nhân; thế giới bôi đoạt quan hậu bái đăng phát văn chúc hạ tha vị dư lý thải, dã vị lý thải đương thời a căn đình tổng thống; vị tố quá chính trị biểu thái, chi trì quá na cá quan viên. Tha ngận đa thời hầu thị tại viễn ly chính trị. Tha thành danh đa niên, khứ quá ngận đa địa phương, kinh lịch liễu thái đa đại hoạt động đại tràng diện, kết thức các giới nhân sĩ, ứng đương tri đạo trung quốc thị cá đại quốc, chiêu nhạ một hảo xử. Tiền diện đề đáo, tòng đa niên lai tha cân ba tát đích ân oán hòa kinh thương kinh lịch lai khán, tha bất thị bất ái tiền đích nhân. Tha tại tràng thượng dã hữu quá ác liệt cử động, đô thị bị nhạ hậu phản kích báo phục, một hữu chủ động trảo quá biệt nhân ma phiền. Tha tính cách ôn hòa viên dung, tưởng yếu tả hữu phùng nguyên, hòa khí sinh tài. Bất thị đáo xử thiêu bát, phiến phong điểm hỏa, hồn thủy mạc ngư, tòng trung mưu lợi na chủng; dã bất thị lạp nhất phái đả nhất phái, vi liễu thảo hảo na nhất phương, bất tích đắc tội lánh nhất phương. Đại gia minh bạch, tố sự khảo lự chính trị ảnh hưởng đích nhân thuyết đáo để thị vi liễu tự kỷ. Thối nhất bộ thuyết, tựu toán tha tại hồ chính trị, dĩ hậu tưởng tại mỹ quốc định cư, tưởng thảo hảo mỹ quốc cao tằng, mục tiền trung mỹ quan hệ minh diện thượng một nháo phiên, tha bất dụng nhất biên đảo hướng mỹ quốc. Năng tra đáo tha hướng trung quốc tối tảo đích quyên khoản ký lục thị 07 niên tư trợ tao thụ thủy tai đích tế nam cầu mê, na thời ngã quốc quốc lực viễn bất như hiện tại, tha tại trung quốc dã một tránh đáo đa thiếu tiền, tựu tri đạo chủ động cấp trung quốc quyên khoản ( tha hoàn toàn khả dĩ bất giá ma tố ); giá kỉ niên ngã quốc dĩ thành vi thế giới cường quốc, tha dã tại trung quốc danh lợi song thu, vưu kỳ khứ niên tại bắc kinh cảm thụ đáo không tiền nhiệt tình, thương nghiệp vãng lai nhật ích tần mật, tha canh một hữu lý do đắc tội ngã môn. Tối giản đan đích đạo lý, thùy cân tiền quá bất khứ.
CNN đẳng mỹ quốc môi thể khởi mã nhất khai thủy báo đạo đích chủ đề thị “Mai tây chi loạn”, miêu thuật liễu sự tình kinh quá, phi lộ liễu bất thiếu tế tiết, một hữu hướng trứ tha thuyết thoại, bất thiếu ngoại quốc võng hữu nhận vi tha hòa câu nhạc bộ đích tố pháp bất địa đạo. Giá tòng trắc diện phản ánh xuất tha tại tái hậu đích cử động sự tiên vị dữ mỹ quốc cao tằng xuyến thông. Yếu thị xuyến thông hảo liễu, mỹ quốc môi thể hội nhất khai thủy tựu thế tha thuyết thoại, bả tha phủng thành anh hùng hảo hán, phản quá lai chỉ trách ngã môn. Nhi thả, chí kim một thính thuyết na cá mỹ quốc cao quan cơ vu chính trị lập tràng, ý thức hình thái, chi trì tha đích tố pháp. Chúng sở chu tri, tây phương phổ biến phản hoa. Tha tòng tiểu đáo đại tại tây phương sinh hoạt, yếu thị dã giá ma tưởng, dụng bất trứ bán niên đa dĩ tiền tại bắc kinh hảo hảo biểu hiện; cận niên lai tiếp đáo liễu việt lai việt đa lai tự trung quốc đích đại ngôn, thương nghiệp hợp tác, danh lợi song thu, canh một thính thuyết cân thùy hữu bất du khoái, thật tại dụng bất trứ bán niên đa thời gian tư tưởng tựu triệt để điên phúc, đối ngã môn thái độ cấp chuyển trực hạ. Sở dĩ, chính trị thượng đích khảo lự, chỉ năng thuyết nhất thiết giai hữu khả năng.
Hữu nhân tưởng, tha dã hứa đối trung quốc hữu hảo cảm, đãn bất liễu giải hương cảng đích quy chúc, nhân thử hữu sở đãi mạn. Khứ niên lai bắc kinh thời, tha nhân bất liễu giải nội địa nhập cảnh chính sách, tại cơ tràng trệ lưu liễu nhất hội, đương thời hảo tượng thuyết “Cân đài loan bất thị nhất dạng ma”. Năng giá ma thuyết, na tha dã ứng cai tri đạo hương cảng chúc vu trung quốc. Khả dĩ tòng nhân tình thế cố thượng phân tích. Tha đa thứ khứ quá bắc kinh, tại bắc kinh nã quá áo vận quan quân, tại bắc kinh hữu mỹ hảo hồi ức, khứ niên tại bắc kinh bỉ tái, tràng thượng tràng hạ cảm thụ đáo liễu quốc nhân không tiền đích nhiệt tình, đả nhập chức nghiệp sinh nhai tối khoái tiến cầu, thuyết đáo giá, ngã môn dã tựu minh bạch đương thời tha tái hậu chủ động nhiễu tràng nhất chu hướng trung quốc cầu mê trí ý đích nguyên nhân liễu ( quốc gia đội sinh nhai thủ thứ nhiễu tràng cảm tạ ngoại quốc cầu mê đích chi trì ). Nhiên nhi tha dữ hương cảng một thập ma giao tình, biểu hiện lãnh đạm ta khả dĩ lý giải. Như quả thị tại ba tát, a căn đình bỉ tái, tức sử tha bị nhân nhạ liễu bất khai tâm, tái hậu biểu hiện dã năng hảo ta, đãn hương cảng bất thị ba tát, a căn đình. Ngã môn bất năng nhân vi tha tại bắc kinh biểu hiện ngận hảo, tưởng đương nhiên nhận vi tha tại hương cảng dã tất tu giá dạng ( đương nhiên tái hậu xác thật hữu nhất ta tố pháp bất thỏa ). Đa khảo lự nhân tình nhân tố, bất nan lý giải.
Đối vu tha 2 nguyệt 19 nhật đích giải thích thị tần, đa sổ nhân nhận vi thái độ bất đoan, một hữu thành ý, đối tha bất đạo khiểm, bất đề tái hậu tranh nghị biểu hiện, phiến diện cường điều bất thượng tràng nguyên nhân, tự kỷ một hữu thác, biểu tình khinh điêu đẳng cảm đáo phẫn nộ, dã hữu hoài nghi thị AI tố đích. Thị bất thị AI tố đích, một hữu quyền uy môi thể đối thử đề xuất chất nghi.
Quan vu bất đề tái hậu tranh nghị biểu hiện, tha khán đáo liễu nhất ta bình luận, phách thị tần tiền dã tố liễu ta chuẩn bị, xác định liễu cai thuyết thập ma bất cai thuyết thập ma. Tha ứng cai ý thức đáo liễu tái hậu thái độ cử chỉ lãnh mạc, đãn bất tri cai chẩm dạng kháp đương hồi ứng, vi tị miễn dẫn lai canh đại đích ma phiền, càn thúy tuyển trạch bất thuyết. Tiền diện “Tái lai khán tha tái hậu” na đoạn, đề đáo liễu tha tái hậu tranh nghị biểu hiện đích nhất ta nguyên nhân, tức tiện hữu nhân bất quản tha thân thể tình huống bức tha thích mãn hạ bán tràng, tha ngận sinh khí, khảo lự đáo tha môn hoa liễu ngận đa tiền, tố liễu ngận đa công tác, dã bất hảo công khai chỉ trách. Đại gia tưởng tưởng, hữu nhân xuất tiền xuất lực, hoàn bị thu tiền đích mai oán chỉ trách ( khởi mã câu nhạc bộ năng thu đáo tiền ), tối hậu lạc cá thiên phu sở chỉ, thân bại danh liệt đích hạ tràng, dĩ hậu thùy cảm trảo tha đại ngôn, cân tha hợp tác, na thị tự đoạn tài lộ. Khả năng hoàn hữu câu nhạc bộ công tác nhân viên tại trung gian truyện thoại, dã khả năng khiên xả đáo câu nhạc bộ thu nhập lợi ích, tha bất tưởng nhượng lĩnh đạo đồng sự nãi chí chỉnh cá câu nhạc bộ hãm nhập ma phiền.
Quan vu bất đạo khiểm, cường điều bất thượng tràng nguyên nhân, tự kỷ một hữu thác, tha dã hứa nhận vi tự kỷ xác thật thân thể bất thích bất tiện thượng tràng, dã một hữu vi phản hợp đồng ( phủ tắc hữu nhân nhất định hội truy cứu đáo để ), trừ liễu tái hậu tranh nghị biểu hiện, tổng thể hoàn hành, xuất tràng hậu tằng chủ động hướng chu biên quan chúng trí ý, dã khán vọng liễu trọng bệnh nhi đồng, tham dữ liễu tái tiền nhất thiên đích công khai huấn luyện hòa dữ tiểu cầu viên đích hỗ động, tẫn đáo liễu cơ bổn đích lễ mạo; hảo sự bất xuất môn, phôi sự truyện thiên lí, tự kỷ thụ đáo ngận đa công kích, nhiên nhi thập kỉ niên lai đa thứ hướng trung quốc quyên khoản, dữ trung quốc quan hệ trường kỳ giác hảo, vưu kỳ khứ niên bắc kinh đích biểu hiện, khước bị tuyển trạch tính di vong liễu; bỉ tái kỳ gian nhất ta nhân đích tố pháp nhượng tha bất mãn hựu bất hảo công khai thuyết, dã hứa tự kỷ dã ủy khuất, bất tưởng đạo khiểm.
Quan vu thái độ bất đoan, tha tự kỷ một tưởng đáo nhất tràng vô quan khẩn yếu đích thương nghiệp tái bất thượng tràng, hội dẫn khởi giá ma đại đích phong ba, tao thụ các chủng chỉ trách công kích dĩ cập các chủng âm mưu luận đích sai trắc. Tái quý tiền mỗ nhất tràng thương nghiệp nhiệt thân tái bất thượng tràng, nhi thả hợp đồng một quy định tất tu thượng, bổn lai thị ngận bình thường đích sự, canh biệt thuyết đương thời thân thể bất thích liễu. Tha tại hương cảng tái hậu lưỡng thiên đích phát bố hội thượng dĩ giải thích quá, nhưng tao thụ quảng phiếm đích chỉ trách chất nghi. Tự kỷ trường kỳ dĩ lai đối hoa đích thiện cử thiện ý, khước bị bế khẩu bất đề; thế sự nan liêu, bán niên đa dĩ tiền hoàn hưởng thụ trứ vô bỉ đích sùng bái dữ vinh diệu, chuyển nhãn gian chỉ thặng hạ vô tẫn đích nhục mạ dữ trách nan. Đối vu bỉ tái kỳ gian chiêu nhạ tha đích nhân hòa tố pháp, tha hữu điểm ách ba cật hoàng liên, bất hảo công khai chỉ trách. Các chủng âm mưu luận, thượng cương thượng tuyến đích sủy trắc, canh thị nhượng tha đại khai nhãn giới. Tha na đoạn thời gian hòa phách thị tần thời ứng cai thâm cảm kinh nhạ, bất giải, ta hứa ủy khuất hòa khí phẫn.
Võng thượng hoàn hữu lưỡng cá bị đề đáo giác đa đích quan điểm. Hữu giản đan đích thương nghiệp la tập: Tháp phòng thị nhân vi hoa đại giới tiền bả tha thỉnh lai, bất thượng tràng dã tựu bãi liễu, tái hậu hoàn bất cấp hảo kiểm sắc, yếu thị biệt nhân đô cân trứ hiệu phảng na hoàn liễu đắc. Sạ khán thượng khứ ngận đối, tử tế tưởng tưởng kỳ thật hoàn thị khai đầu kỉ đoạn đề đáo đích tiền đề, đạo hỏa tác, chủ yếu dữ trọng yếu nguyên nhân. Ngải phất sâm trung quốc hành, 10 niên ba tát trung quốc hành tha diện đối địa chấn tai khu nhi đồng dã phù hợp la tập, một dẫn phát phong ba, sở dĩ cai la tập thị kiến lập tại siêu cao nhân khí ảnh hưởng lực cơ sở thượng đích. Hữu nhân thuyết tha một cân lĩnh đạo ác thủ. Xuất tràng môn dẫn phát cự đại phong ba hòa quốc nội ngoại đích quảng phiếm quan chú, ly bất khai quảng đại võng hữu phổ thông nhân đích vi quan tham dữ hòa nhiệt liệt thảo luận. Chủ yếu hoàn thị tha tái hậu lãnh đãi quan chúng hòa kỉ thiên hậu tại nhật bổn thượng tràng vô ý trung cấp liễu đại gia công kích chỉ trách đích bả bính, vưu kỳ thị vô ý trung mạo phạm liễu quốc nhân dân tộc tôn nghiêm đích để tuyến dẫn phát chúng nộ.
Tha tại nhật bổn thượng tràng hậu túc hiệp tạm đình liễu dữ a căn đình phương diện đích hợp tác. Tha cá nhân đích tố pháp, ứng đương hướng tha cá nhân thảo thuyết pháp, một hữu chứng cư biểu minh thị a căn đình túc hiệp chỉ sử đích. Tức sử một tòng a căn đình quy hóa cầu viên, a căn đình dã một phái ngận đa nhân phụ đạo ngã môn thanh huấn, túc hiệp giác đắc cân a căn đình đả giao đạo cật khuy liễu, bất tưởng cân tha môn ngoạn liễu, dã dụng bất trứ trảo giá cá tiết cốt nhãn. Đối trung quốc túc cầu hòa toàn quốc nhân dân tối hảo đích giao đãi thị hoàn thiện thanh huấn thể hệ, tịnh hóa túc đàn hoàn cảnh, thật hiện nhân tài bối xuất, bất đoạn đề thăng quốc gia đội thành tích dữ tinh thần phong mạo. Đối vu giá dạng đích tố pháp, chỉ năng thuyết hữu đích nhân yếu thị vĩ đại quang vinh chính xác, quốc túc bất chí vu……
Ngã dã chú ý đáo, xuất tràng môn hậu, túc hiệp vi giảm thiếu tranh nghị, bảo hộ quan tái cầu mê lợi ích, đối vu ngoại quốc câu nhạc bộ lai hoa thương nghiệp tái tại chủ lực cầu viên thượng tràng, tín tức phi lộ đẳng phương diện tố xuất liễu chẩn mật quy định, gia cường giam quản, thả nhất trực vị minh xác chỉ trách tha, trắc diện thuyết minh chủ bạn phương dữ câu nhạc bộ đối vu thương nghiệp tái đích tổ chức vận tác thật tế thượng thừa đam canh đại trách nhậm.
Xuất tràng môn hậu tha tại 5 đài xử vu bị nhuyễn phong đích trạng thái. Ngã nhận vi biên đạo môn tâm lí ứng cai minh bạch xuất tràng môn thị tràng ngộ hội, chỉ thị khảo lự đáo dư luận áp lực hòa cảng phủ diện tử, tất tu hữu sở hồi ứng. Khả dĩ sai đáo, tại tha trọng tân đối hoa minh xác biểu đạt thiện ý chi tiền, bất hội giải phong.
Võng thượng hữu nhân thời thường biểu kỳ bất tưởng tái khán đáo tha liễu, bất thiếu nhân nhận vi ứng cai phong sát. Ngã nhận vi, kí nhiên tha một hữu nhất trực đối ngã môn hòa nhan duyệt sắc, na ngã môn dã bất quán trứ tha, báo phục hạ tựu hành liễu, bất dụng ngận trường thời gian. Quan vu phong sát, vưu kỳ thị khuyết phạp minh xác chứng cư đích phong sát, hữu vô ý nghĩa tại vu đối song phương năng tạo thành chẩm dạng đích ảnh hưởng. Tuy nhiên tha tại hoa danh thanh tảo địa, đãn cầu vương hoàn thị cầu vương, hoàn thị tại toàn thế giới danh lợi song thu; nhi quốc túc hoàn thị xú ngư lạn hà, cai bàn chuyên đích hoàn thị bàn chuyên. Khả dĩ thuyết, cầu vương mai tây nhàn đình tín bộ, quốc nội sai nghi vô năng cuồng nộ. Huống thả tha trường kỳ dĩ lai cân ngã môn quan hệ bất thác, đa thứ hướng ngã môn biểu đạt tâm ý, bang quá ngã môn. Cân đa niên lai quan hệ bất thác, lễ thượng vãng lai đích thục nhân nhân vi ngộ hội kết hạ thâm cừu đại hận, biệt nhân tri đạo liễu, tâm lí chẩm ma tưởng, chẩm ma khán đãi ngã môn? Đa niên dĩ hậu hồi đầu khán khán, bất cận ngoại nhân sỉ tiếu, ngã môn tự kỷ dã hội giác đắc thị tiếu thoại.
Tất tu chỉ xuất đích thị, tha nã hạ thế giới bôi hậu, gia miện cầu vương, nhân khí không tiền cao trướng. Tân tấn phấn ti trung đại đa thị ta bất khán cầu, thấu nhiệt nháo đích cật qua quần chúng, hoàn hữu bất thiếu hắc phấn. Cật qua quần chúng nguyên bổn bất liễu giải tha, chỉ thị nhân vi môi thể phô thiên cái địa đích tuyên truyện, khai thủy kinh thường quan chú tha đích tiêu tức nhi dĩ. Thuyết cú thật thoại, cấp tha môn khán tha niên khinh thời đích chiếu phiến, ứng cai một kỉ cá nhân năng nhận xuất lai. Tựu tượng tiền kỉ niên C la điên phong kỳ thời, hữu cá nhai đầu thải phóng ngã ấn tượng ngận thâm, thị nhượng lộ nhân bình giới C la hòa khắc lí tư đế á nặc la nạp nhĩ đa, đa sổ nhân khí định thần nhàn đích hồ thuyết bát đạo. Cật qua quần chúng chỉ thị tưởng thấu nhiệt nháo, cấp tự kỷ đích sinh hoạt tăng gia điểm nhạc thú hòa phẩm vị, kỳ trung hữu bất thiếu thặng nhiệt điểm tưởng đương võng hồng đích nhân, quan chú tha báo đạo tha thị vi liễu cấp tự kỷ lạp lưu lượng, bối kháo đại thụ tránh tiền nhi dĩ. Bất quản thấu nhiệt nháo đích hoàn thị thặng nhiệt điểm đích, đô bất nguyện hoa thời gian chân chính liễu giải tha, dã bất tưởng đối tha hữu kiên định tín ngưỡng. Nhân thử, đương hữu nhân đái tiết tấu thuyết tha thị cầu vương thời, tha môn đỉnh lễ mô bái; phong hướng biến thành nhục hoa, tội bất khả xá hậu, tha môn lạc tỉnh hạ thạch. Tiền hậu phản soa triển hiện liễu tường đầu thảo, tùy phong đảo đích bổn chất. Tựu tượng lưu tường 04 niên đoạt đắc áo vận quan quân hậu nhất dạ thành danh, tùy hậu kỉ niên đả phá thế giới kỷ lục, thật hiện đại mãn quán, sở hữu nhân đô kỳ đãi tha 08 niên tại gia môn khẩu thật hiện vệ miện, kết quả chi hậu lưỡng giới áo vận hội nhân thương thối tái, nhượng đại gia đặc biệt thất vọng, tha dã nhân thử bị mạ liễu ngận đa niên. Chí vu hắc phấn, bổn lai tựu một an hảo tâm, ba bất đắc khán mai tây tiếu thoại, tháp phòng chính thị tha môn tưởng yếu đích, tha môn hội canh gia hung ngoan đích lạc tỉnh hạ thạch, bất di dư lực đích nhượng tha di xú vạn niên.
Hoàn tưởng thuyết thuyết xuất tràng môn đái cấp ngã môn đích khải kỳ. Bất luận nhất cá danh nhân bình thời đích phẩm hành như hà, tưởng tại nhất cá quốc gia thụ lập khởi sùng cao hình tượng, tất tu nhất như kí vãng địa đa quan hoài quan chiếu giá cá quốc gia. Ngã môn đô đa thiếu thính thuyết quá C la đích phụ diện tiêu tức, liễu giải đáo tha thậm chí bất cảm khứ mỹ quốc. Đãn tha nhất trực đặc biệt quan chiếu trung quốc cầu mê, đa niên lai kinh thường hướng ngã môn biểu đạt vấn hầu dữ thiện ý, vưu kỳ thị niên sơ dữ mai tây tương bỉ minh hiển phụ trách noãn tâm đích biểu thái canh thị doanh đắc liễu quốc nhân đích hảo cảm; nhiên nhi tha đối hàn quốc tắc đại tương kính đình, ngận thiếu khứ, khuyết phạp hỗ động bất thuyết, 19 niên một hữu minh xác nguyên nhân bất thượng tràng, tràng thượng tràng hạ thái độ hoàn bất hảo, triệt để đắc tội liễu hàn quốc.
Đặc biệt trọng yếu đích nhất điểm, thiên vạn yếu liễu giải nhất cá quốc gia đích trọng đại cấm kỵ. Tác vi la mê đích vương đào tằng thuyết mai tây bất liễu giải trung nhật quan hệ, thông quá tiền diện đối xuất tràng môn đích tế trí phân tích, giá thoại ứng cai bất giả. Tha tái hậu lãnh đãi quan chúng hòa kỉ thiên hậu tại nhật bổn thượng tràng vô ý trung cấp liễu đại gia công kích chỉ trách đích bả bính, vưu kỳ thị vô ý trung mạo phạm liễu quốc nhân dân tộc tôn nghiêm đích để tuyến dẫn phát chúng nộ. Tha nhất trực dĩ lai hòa thiện trung trinh đích phẩm hành, thập kỉ niên lai đa thứ hướng trung quốc quyên khoản, dữ trung quốc quan hệ trường kỳ giác hảo, vưu kỳ khứ niên bắc kinh đích biểu hiện, dĩ bị đa sổ quốc nhân khắc ý hốt lược, nhận vi tha thị đối bất khởi ngã môn, tiều bất khởi ngã môn, đầu mỹ thân nhật đích thiên cổ tội nhân. Giá dạng đích mạ danh dã hứa hội trì tục kỉ đại nhân. Tha tại ngã quốc đích lộ nhân duyên ngận khả năng hội nhất quyết bất chấn, thặng hạ đích chỉ hữu truy tùy tha đa niên thả kiên định đích lão cầu mê, dĩ cập bộ phân ý thức đáo thị tràng ngộ hội thả khoan dung đích lý tính cầu mê. Tựu toán ngã môn trọng tân tiếp nạp tha, dã thị đa niên dĩ hậu liễu.
Lão thoại thuyết đắc hảo, hảo sự bất xuất môn, phôi sự truyện thiên lí. Vưu kỳ thị siêu cấp cự tinh, yếu thời khắc lao ký quan chúng hoa đại giới tiền vi tự kỷ nhi lai, đối tự kỷ bão hữu thập phân mỹ hảo thả siêu hồ tầm thường đích kỳ đãi; biểu hiện hảo bị nhận vi thị ứng cai đích, biểu hiện soa nhất điểm tắc hội bị thụ chỉ trách. Nhân thử tại công khai tràng hợp tất tu yếu thời khắc chú ý tự kỷ đích thái độ cử chỉ, na phạ thị nhân vi đột phát tình huống đạo trí tâm tình bất hảo. Nã hương cảng bỉ tái lai thuyết, tổng thể thượng hoàn hành, chỉ thị tái hậu hữu ta tranh nghị biểu hiện. Đối thử nhất ta hữu tâm nhân tá cơ sao tác, ác ý bình luận, dẫn phát quảng phiếm quan chú. Tuy nhiên tha cân hương cảng một giao tình, bổn tựu bất hội tượng ba tát, a căn đình, bắc kinh na dạng nhiệt tình đầu nhập, tái gia thượng thân thể bất thích thả bỉ tái kỳ gian nhất ta nhân đích tố pháp nhượng tha bất mãn, kỉ cá nguyệt hậu tái tưởng tưởng dã năng lý giải, đãn đương thời nhược năng điều chỉnh hảo tâm tình, tái hậu dữ quan chúng hữu cơ bổn đích hỗ động, khởi mã bất hội tại tái hậu đệ nhị thiên tựu nhạ thượng ma phiền. Hoàn hữu tha 2 nguyệt 19 nhật giải thích thị tần trung đích biểu tình dã nhượng đại gia giác đắc một thành ý. Tuy nhiên đối xuất tràng môn tế trí phân tích hậu, năng thể hội đáo tha đương thời đích kinh nhạ, bất giải, ta hứa ủy khuất hòa khí phẫn, đãn minh bãi trứ tả tại kiểm thượng trực tiếp trình hiện xuất lai, dã nan quái thị tần khởi liễu phản tác dụng, nhượng đại gia canh gia phẫn nộ.
Tuyên truyện đặc biệt trọng yếu, nhân vi đả tạo cao thượng nhân thiết tịnh bất dung dịch, nhiên nhi chỉ nhu thuấn gian tức khả nhân thiết băng tháp. Giải thích thị tần phát bố hậu, võng thượng nhất ta bình luận bị hoài nghi thị thủy quân đái tiết tấu, giá cá một thập ma đại kinh tiểu quái đích. Đỉnh lưu minh tinh đô hữu tự kỷ đích cuồng nhiệt phấn ti, dã đô hữu tự kỷ đích đoàn đội, phụ trách sách hoa doanh tiêu công quan. Bỉ như mỹ châu bôi kỳ gian, cư thuyết tại chủ yếu võng trạm a căn đình bỉ tái trực bá đạn mạc bình luận khu phát bố chỉ định nội dung khả dĩ tránh tiền. Ngã nhận vi, C la đoàn đội nhân cách tằng diện thượng đích tuyên truyện trọng tại tự luật, kiên nghị, từ thiện. Điên phong kỳ trường đích cầu tinh, phổ biến tự luật; bạt tiêm cầu tinh đô cụ bị bất đoạn đột phá tự ngã, thiêu chiến cực hạn, kiên nhận bất bạt đích ý chí phẩm chất; minh tinh nhất bàn đô đa đa thiếu thiếu đích tố từ thiện, hoằng dương chính năng lượng. Mai tây đoàn đội đích tuyên truyện trọng tại huy hoàng thành tựu, trung thành chuyên nhất, hữu thiện, từ thiện. Tha môn tuyên truyện đích từ thiện thị thế giới phạm vi đích, quốc nội đích tuyên truyện lực độ bất cú. Sở dĩ ngận đa nhân bất tri đạo tha thập kỉ niên lai đa thứ hướng trung quốc quyên khoản, tại giá phương diện thị ngoại quốc cầu viên lí đối ngã môn tối hữu hảo đích. Yếu thị tha đích đoàn đội thử tiền đại lực tuyên truyện, na ma xuất tràng môn phát sinh hậu ngận đa nhân bất hội na ma dung dịch bị đái tiết tấu, bất hội na ma phẫn nộ, trực tiếp cấp tha khấu thượng nhục hoa thân nhật, đầu kháo mỹ quốc đích đại mạo tử.
Ngã một hữu khứ hiện tràng. Dĩ thượng nội dung thị ngã cá nhân căn cư liễu giải đáo đích tình huống hòa kỉ cá nguyệt lai nội tâm sở tư sở tưởng tố xuất đích trần thuật giải tích. Tại hiện tràng đích nhân tưởng pháp dã hứa cân ngã bất nhất dạng. Bất đương chi xử, kính thỉnh chỉ chính.
