Mang lục liễu nhất chỉnh thiên hồi đáo gia hậu tối phóng tùng đích thời khắc mạc quá vu tẩy cá nhiệt thủy táo vưu kỳ thị toàn thân đả mãn phao mạt hậu tại mộc dục lộ thư tâm đích hương vị chi hạ thân thượng đích bì bại phảng phật đô bị nhất tảo nhi quang
Tẩy táo bất cận năng thanh trừ hãn cấu du ô,
Canh trọng yếu đích thị năng cú cấp cơ phu lai thứ SPA, đề cao bì phu đại tạ năng lực, tán phát mê nhân hương vị.
Đãn thị, đa phong càn táo đích thu đông quý tiết ngận đa nhân tại mộc dục hậu tổng hội cảm giác bì phu khẩn banh banh đích phát càn thậm chí hoàn hữu đích nhân hội xuất hiện quân liệt đích hiện tượng
Canh ly phổ đích thị! Mỗi thứ thoát y phục, hoàn năng khán đáo bạch bạch đích bì tiết niêm tại thu y thượng. Đẩu nhất đẩu y phục, nhất tràng “Thất nội sơ tuyết” tựu phân phân dương dương địa hạ khai liễu.
Tưởng yếu giải quyết thân thể bì phu càn táo, tối trực tiếp hựu hữu hiệu đích phương thức tựu thị mạt thân thể nhũ liễu! Dụng đối liễu thân thể nhũ, bì phu bất cận hội biến đắc hoạt nộn nộn đích, ẩn ẩn tao dương đích cảm giác, dã hội hoãn giải ngận đa!
Tẩy táo bất cận năng thanh trừ hãn cấu du ô,
Canh trọng yếu đích thị năng cú cấp cơ phu lai thứ SPA, đề cao bì phu đại tạ năng lực, tán phát mê nhân hương vị.
Đãn thị, đa phong càn táo đích thu đông quý tiết ngận đa nhân tại mộc dục hậu tổng hội cảm giác bì phu khẩn banh banh đích phát càn thậm chí hoàn hữu đích nhân hội xuất hiện quân liệt đích hiện tượng
Canh ly phổ đích thị! Mỗi thứ thoát y phục, hoàn năng khán đáo bạch bạch đích bì tiết niêm tại thu y thượng. Đẩu nhất đẩu y phục, nhất tràng “Thất nội sơ tuyết” tựu phân phân dương dương địa hạ khai liễu.
Tưởng yếu giải quyết thân thể bì phu càn táo, tối trực tiếp hựu hữu hiệu đích phương thức tựu thị mạt thân thể nhũ liễu! Dụng đối liễu thân thể nhũ, bì phu bất cận hội biến đắc hoạt nộn nộn đích, ẩn ẩn tao dương đích cảm giác, dã hội hoãn giải ngận đa!