Cai lâu tằng nghi tự vi quy dĩ bị hệ thống chiết điệp
Ẩn tàng thử lâuTra khán thử lâu
Điện ảnh trung tần phấn dữ lý hương sơn chi gian đích hữu tình, na chủng trung niên nam nhân chi gian “Lang dữ lang đích giao tình” nhượng ngã môn động dung, giá dạng đích giao tình song phương đô bất bão huyễn tưởng, thùy dã bất đồ thùy thập ma, nhượng xử vu kỳ gian đích đương sự nhân cảm đáo đạp thật, chân thành. Bằng hữu bất đồ sổ lượng đích đa thiếu, tựu tượng lỗ tấn bình giới tha dữ cù thu bạch chi gian đích hữu tình “Nhân sinh đắc nhất tri kỷ túc hĩ, thệ đương dĩ đồng hoài thị chi”, chân chính đích hữu tình, bất sảm tạp nhậm hà hư dữ ủy xà, bá nha tử kỳ thức đích hữu tình trứ thật nhượng nhân diễm tiện bất dĩ.
Tần phấn dữ lương tiếu tiếu chi gian đích thí hôn tối chung dĩ phân thủ nhi thu tràng, bỉ thử đích sơ trung bất đồng, tại giá đoạn cảm tình lí tối chung truy cầu đích dã bất đồng, “Tối thục tất đích mạch sinh nhân” hình dung tha môn chi gian đích hiện trạng tái thiếp thiết bất quá, lương tiếu tiếu hàm lệ đích y ôi tại tần phấn đích hoài lí, tuyệt nhiên đích thuyết xuất phân ly, tịnh bất thị một hữu hảo cảm, chỉ nhân giá dạng đích hảo cảm hoàn một hữu thượng thăng đích ái tình đích cao độ, túng sử giá cá nam nhân nhất lộ dĩ lai tế tâm đích a hộ trứ tự kỷ, thậm nhi hàm tại chủy lí phạ hóa liễu, phủng tại thủ tâm lí phạ điệu liễu, tín phụng hôn nhân dĩ ái tình vi để sắc đích tha hoàn thị nhẫn thống thuyết xuất phân khai, khán đáo ảnh phiến trung dĩ quá trung niên đích tần phấn nhất bộ bộ đích bối trứ lương tiếu tiếu thượng đài giai, khán đáo tha mãi bảo hiểm thời bả lương tiếu tiếu thiết định vi duy nhất đích thụ ích nhân, khán đáo tha thương cảm đích nã trứ xuy phong đồng xuy càn lương tiếu tiếu đích cao cân hài, khán đáo tha sấn trứ lương tiếu tiếu thục thụy chi hậu dụng sang khẩu thiếp bao trát hảo lương tiếu tiếu cước để bản đích thương khẩu, khán đáo vũ trung tha cô đan đích ly khai đích bối ảnh, tác vi quan chúng đích ngã, nội tâm nhất trận trận đích toan sở, giá dạng đích nhất cá trung niên nam nhân, phóng đê tư thái lai đông tích tha ái đích tiểu nữ nhân, thậm nhi ái đáo đê đáo trần ai lí, chỉ nhân giác đắc trị đắc, sở dĩ nghĩa vô phản cố, nghị nhiên tuyệt nhiên, khước bị thương hại đắc biến thể lân thương.
Sở hạnh, lý hương sơn đích bệnh nguy dữ tử vong, thành vi liễu tha môn chi gian cảm tình đích chuyển cơ, tựu tượng trương ái linh 《 khuynh thành chi luyến 》 lí đích phạm liễu nguyên dữ bạch lưu tô, nhất tọa thành trì đích khuynh tháp thành toàn liễu nhất đoạn ái tình, dữ thử lôi đồng, tại lý hương sơn tử vong trung, tha môn khán đáo liễu nhân sinh đích vô thường, thể hội đáo liễu sinh mệnh đích đoản tạm dữ trân tích đích trọng yếu tính, nhất vị đích hà cầu hoàn mỹ, truy cầu lý tưởng trung đích ái tình nhi thác thất thân biên đông tích tự kỷ đích nhân, dã hứa hội thành vi nhân sinh trung vĩnh viễn đích di hám, ngã tưởng tức sử tựu tượng điện ảnh trung sở thuyết đích “Hôn nhân tựu thị cá thác, trường cửu đích hôn nhân tựu thị tương thác tựu thác”, đãn ngã tưởng, vu tần phấn, chỉ yếu đối tượng thị lương tiếu tiếu, na ma tha nhất định ninh nguyện nhất thác tái thác.
Tần phấn dữ lương tiếu tiếu chi gian đích cố sự tối chung dĩ viên mãn nhi thu tràng, tha môn đích cố sự dĩ kinh kết thúc, đãn đái cấp ngã môn đích tư khảo khước cương cương khai thủy, ảnh phiến trung tại lý hương sơn đích cáo biệt hội thượng, nữ nhi xuyên xuyên lãng tụng đích thương ương gia thố đích nhất thủ thi “Nhĩ kiến hoặc giả bất kiến, ngã tựu tại giá lí……” Dĩ cập cáo biệt hội thượng hưởng khởi đích hồ đức phu đích 《 thông thông 》 đô nhượng tự kỷ lệ doanh vu tiệp, “Mạc đạo nhân sinh tẫn đầu, tài vọng đàm nhất thiết thành không”, sinh dữ tử, ái tình dữ hôn nhân, thương hải tang điền, phong vân biến huyễn, đoản tạm dữ vĩnh hằng, duy hữu hoạt tại đương hạ, bả hoạt trứ đương tác nhất chủng tu hành, “Hữu hoa kham chiết trực tu chiết, mạc đãi vô hoa không chiết chi”, đổng đắc trân tích nhãn tiền nhân, phương năng tại nhân sinh tẫn đầu, liễu vô di hám.
“Xuân hữu bách hoa thu hữu nguyệt, hạ hữu lương phong đông hữu tuyết”, nhân sinh thị mỹ hảo đích, ngã môn nhất sinh đô tại tầm tầm mịch mịch, mang mang nhân hải trung ngã môn đô tại trảo tầm tán lạc tại thiên nhai trung tự kỷ đích lánh ngoại nhất bán, tịnh kỳ phán dữ chi huề thủ cộng khán hoa khai hoa lạc, vân quyển vân thư, dữ chi tịch tĩnh hoan hỉ, mặc nhiên tương ái, giá thị ngã môn thử sinh bất giải đích truy cầu dữ duy nhất bất biến đích chấp trứ.
《 phi thành vật nhiễu 2》 nhượng ngã môn tại hoan tiếu trung thu hoạch liễu nhất phân cảm động, nhượng ngã môn tại nhãn giác hoàn vị phong càn đích lệ ngân trung lĩnh ngộ đáo sinh dữ tử, ái tình dữ hôn nhân đích đối lập dữ thống nhất diện, tựu tượng âu hanh lợi đích đoản thiên tiểu thuyết nhất dạng, nhượng tác vi quan chúng đích ngã môn hữu sở tư, hữu sở cảm, hữu sở ngộ, chỉ nguyện hiện thế an ổn, tuế nguyệt tĩnh hảo, chỉ nguyện nhân trường cửu, thiên lí cộng thiền quyên.