プロローグ ( prologue ) | tự
Ngã bất tri đạo ngã năng dụng thập ma phương thức chứng minh tự kỷ đích tồn tại. Hữu nhân cáo tố ngã vô nhu chứng minh, đãn thị ngã giác đắc, na tổng quy hữu điểm bả mệnh vận giao thác vu khán bất kiến đích thần minh nhất dạng. Khả năng nhĩ bất tri đạo ngã tại thuyết thập ma.
Giá thiên văn chương hoặc hứa cân nguyên tác đích quan liên bất thị ngận đại —— đãn xác xác thật thật thị ngã all clear chi hậu tưởng thuyết đích đông tây. Hoặc giả thuyết, all clear chi hậu, não tử lí hữu ta đông tây như đồng quá điện ảnh nhất bàn lượng khởi hựu án hạ khứ. Ngã thường thí trứ bả tha môn nhất điểm nhất điểm sưu tác xuất lai. Giá hữu điểm tân khổ, khả năng hoàn hữu ta vô liêu, đãn như quả bất trảo đáo, tổng giác đắc tự kỷ tựu bất tri bất giác địa thiếu liễu ta thập ma, hữu điểm khả phạ.
Giá thứ bổn bất tưởng tái như dĩ vãng, động triếp thiên vạn ngôn phế thoại, đãn SG xác thật thị cận kỳ cấp ngã cảm thụ tối thâm đích nhất bộ tác phẩm. Bất động bút tắc dĩ, đình bút hậu phương tri hựu thị nhất thiên ung thũng đích văn chương. Nhi thả kết cấu bỉ giác hỗn loạn, vu thị tiến hành liễu nhất điểm tu chính, tựu thành liễu hiện tại đích dạng tử.
Văn chương đích tiêu đề hòa tiểu tiêu đề đích hình thức thị phảng chiếu nguyên tác nhi khởi đích, nhật văn + ngoại lai ngữ + anh văn đích hình thức. Ngận nhị thị ba? Ngã dã giác đắc tự kỷ ngận nhị. Đương nhiên, ngã bất hội tượng cương luân na dạng nhị đáo tự xưng phượng hoàng viện hung chân, thiên thiên bị cơ quan truy sát hoàn đối trứ thủ cơ tự ngôn tự ngữ đích địa bộ, bất quá ngã dã hữu lánh nhất cá danh tự. Chỉ bất quá, ngã một hữu cấp tự kỷ thiết định mad scientist đích thân phân, nhi thả na danh tự bất thị ngã tự kỷ thủ đích, nhi thị gia trường căn cư ngũ hành lai thủ đích. Ngã đích lánh nhất cá danh tự, phái lâm.

Nhất, ác ma bổn tính のレストア ( the restore of Laplace ) | ác ma bổn tính đích trọng tân cấu kiến
レストア tức restore, trọng kiến. Ác ma kí chỉ tà ác đích evil, dã ám chỉ lạp phổ lạp tư ( Laplace ) đích ác ma, tức quyết định tính hệ thống trung đích khả dự tri tính sai tưởng. Tiêu đề đích hàm nghĩa thị, tại quyết định tính đích thế giới tuyến trung, vô luận chẩm dạng trọng tân cấu kiến thế giới, tối hậu nhưng nhiên hội hữu nhất cá ác ma lai nhượng nhĩ đích hi ký hóa vi phao ảnh.

Ngã bất thái hỉ hoan túc mệnh luận. Ngã tổng giác đắc, nhân giá chủng sinh vật, vô luận cao đê quý tiện, hoạt trứ tổng thị hữu ta giới trị đích. Khả năng giá ma thuyết hoàn nhượng nhân giác đắc hữu điểm cố tác cao thâm ba, giản đan điểm thuyết, ngã giác đắc, hoặc hứa đối nhất bàn đích động vật môn hòa vô sinh mệnh vật chất hiển đắc ngận thất lễ, đãn kí nhiên tác vi nhân, sinh tồn tại giá cá tự hồ bất tẫn hoàn mỹ thế giới thượng,, tổng yếu vi thập ma đông tây tố ta nỗ lực.
Tiểu đích thời hầu, tổng tưởng yếu cải biến nhất ta tự kỷ sở bất nguyện tiếp thụ đích quá khứ. Tiểu học lí ngã đích thành tích thị ngận hảo đích. Hiện tại tưởng tưởng, kỳ thật tiểu học thành tích thuyết minh bất liễu nhậm hà vấn đề, nhiên nhi đương thời đích tự kỷ khước thập phân cố chấp địa phóng bất hạ danh thứ. Ngã tự kỷ thị cá bỉ giác thô tâm đại ý đích nhân, giá nhất điểm trực đáo hiện tại dã tàn lưu tại tự kỷ thân thượng.
SG nhất khai thủy thuyết đáo liễu mã hổ vấn đề —— giá dã thị cương luân tại nhất khai thủy đích độc bạch lí nhượng ngã cảm đáo nhất ti chấn động đích —— tiểu học thời ngã tổng thị củ kết vu khảo bất xuất mãn phân, khảo bất xuất đệ nhất. Quang thính giá nhất cú thoại, nhĩ khả năng nhận vi ngã thị cá thường khảo đệ nhất đích ưu đẳng sinh, kỳ thật ngã hoàn chân bất toán. Ngã chỉ thị hữu điểm cảo bất thanh tự kỷ đích vị trí, tổng thị giác đắc “Sở hữu đích thác ngộ đô nguyên tự vu tự kỷ đích mã hổ, tự kỷ đích khinh suất, như quả cải quá, na ma ngã nhất định năng khảo đáo đệ nhất”. Ngã đích tưởng pháp vô phi thị giá ta sự hậu tài năng trảo đáo đích tá khẩu nhi dĩ.
Dã ngận đa thứ địa tưởng quá, “Giả như tại khảo thí tiền tựu năng tri đạo tự kỷ phạm liễu thập ma thác ngộ, na ma ngã tựu khả dĩ 100 lạp.” A a, hữu điểm kỳ quái ba? Ngã đương thời tòng lai một hữu tưởng quá yếu “Đề tiền tri đạo thí đề” thậm chí “Đề tiền tri đạo đáp án”, tưởng đắc thị “Đề tiền tri đạo tự kỷ phạm liễu thập ma thác ngộ”. Hiện tại tưởng tưởng, dã chân thị thiên chân đắc khả ái ba.
Na cá thời hầu ngã đích đầu não lí hoàn hoàn toàn một hữu time travel đích khái niệm ( kỳ thật tựu toán hữu, dã bất hội tri đạo như hà khứ thật hiện, tiếu ). Vu thị ngã tổng thị bất đoạn đề tỉnh tự kỷ, bất yếu phạm thập ma thác ngộ, đãn thị mỗi thứ khảo thí, tổng thị phát sinh bất đồng trình độ đích sơ lậu. Ngã đích thiên tư bất toán hảo, đãn thị chí thiếu tuyệt bất toán thị ngận bổn. Kí nhiên vô pháp dự tri tự kỷ đích thác ngộ, na ma chỉ hảo tòng nhất khai thủy tựu tị miễn tha —— nhiên nhi, mỗi đương ngã tị miễn liễu nhất cá thất ngộ, hựu tổng hội xuất hiện lánh nhất cá thất ngộ. Tựu hảo tượng hữu nhất cá ác ma đặc ý cân ngã tác đối nhất dạng.
Ngã môn sinh hoạt tại nhất cá tự hồ thị quyết định thể hệ đích thế giới. Đương nhiên, ngã chí thiếu dã thô lược liễu giải quyết định luận dữ túc mệnh luận đích bất đồng. Tự hồ tại nhất bàn ý nghĩa thượng, mỗi đương đề đáo túc mệnh luận, ngã môn thường thường tưởng đáo tiêu cực tị thế, hoặc thị phong kiến mê tín, nhi quyết định luận cấp nhân đích ấn tượng thị khoa học đích. Tuy nhiên vị tất xưng đắc thượng tích cực, đãn dã tuyệt phi tiêu cực. Lạp phổ lạp tư vô nghi thị khoa học quyết định luận đích tối hữu danh đích đại biểu nhân vật chi nhất. Tha tuyên bố, giả như ngã môn tri đạo hệ thống nội đồng nhất thời khắc nhậm hà nhất cá đan vị đích trạng thái, ngã môn tiện khả dĩ thôi tri giá cá hệ thống nội nhậm nhất thời thái nhậm nhất đan vị đích sở hữu trạng thái.
Giá cá tưởng pháp thị như thử thuận lý thành chương, đãn tha khước nhượng ngã cảm đáo nghi hoặc. Ngã bất minh bạch, nhân môn phổ biến cụ hữu đích “Ý chí” thị như hà bị giá ta khả dĩ bị giản hóa thành vi lạp vận động đích quá trình lai giải thích thanh sở đích. Hoàn nguyên luận đích giải thích lực như thử chi cường, đãn khước dã sử đắc ngã tổng hữu nhất chủng đam tâm —— đam tâm tha hội cấp ngã lưu hạ nhất cá quá độ giản hóa đích ẩn hoạn. Bỉ như, bả vật chất khả dĩ giản hóa vi phân tử cấp biệt, đãn như quả tái giản hóa đáo nguyên tử cấp biệt, tựu bất hội tái bảo lưu hữu tha đích hóa học tính chất liễu.
Ngã tưởng khứ phủ định lạp phổ lạp tư đích thuyết pháp, ngã bất nguyện ý thừa nhận hữu giá dạng nhất cá ác ma —— tha khi phiến liễu ngã sở hữu đích cảm quan, nhượng ngã dĩ vi nhất thiết đích hành động đô thị xuất tự vu ngã đích ý chí nhi bất thị xuất tự vu sở vị túc mệnh. Như quả chân đích thị giá dạng, na giá cá ác ma vi thập ma yếu đặc ý phú dư ngã môn sở vị đích ý chí ni? Hoặc giả thuyết, phú dư ngã môn ý chí đích thị lánh nhất cá vô bỉ vĩ đại đích tồn tại ( tự hồ ngã môn tương chi thông xưng vi thần ), nhiên nhi giá cá ác ma đích lực lượng yếu bỉ thần canh đại —— na ma ác ma hựu vi thập ma bất sát tử thần ni?
Giả như ngã thị nhất cá thập ma tác phẩm trung đích nhân vật, ngã tưởng ngã hoàn thị hội hữu trứ đả phá túc mệnh đích lực lượng, ngã khả năng nhất trực đô một hữu ý thức đáo giá phân lực lượng, nhiên nhi tổng hội hữu na ma nhất cá lưỡng cá khế cơ nhượng ngã giác tỉnh, bối hậu nhất định hoàn yếu hữu nhất cá đỉnh trứ đại nghĩa chi danh đích phản phái, tối hậu đích kết quả nhất định thị ngã sát điệu giá cá ác ma, nhân loại trọng tân nghênh tiếp bất xác định, đãn khước mỹ hảo đích vị lai —— nhiên nhi, như đồng nhĩ sở kiến đích, ngã bất thị. Ngã chỉ thị, dã chỉ tưởng tố nhất cá phổ thông nhân. Sở hữu ngã năng tố đích, chỉ thị khứ nghi hoặc, khứ tưởng. Hoặc hứa hoàn khả dĩ tránh trát, đãn thị ngã môn tự hồ hựu tổng thị bất nguyện ý thừa nhận “Tránh trát” giá cá từ. Ngã bất nguyện ý thừa nhận, ngã vô luận chẩm ma nỗ lực, đô hội nghênh lai nhất cá xác định đích “Nhân mã hổ nhi thất bại” đích kết quả.
Cương luân khứ thường thí liễu —— diện đối chân do lý đích tử vong, tha tuyển trạch liễu đối kháng. Nhiên nhi, vô luận tha như hà nỗ lực, khước tổng thị vô pháp ngỗ nghịch thế giới đích ý chí. Chân do lý dĩ bất đồng đích hình thức, kinh lịch liễu tương đồng đích tử vong. Giá lí hữu cá hữu thú đích quan hệ. Tại lịch sử trường hà lí, ngã tưởng chân do lý đích tử vong đối chỉnh cá thế giới lai thuyết chẩm ma dã toán bất thượng thị nhất cá “Kết quả”. Giá bất quá thị nhất cá vi bất túc đạo đích sự kiện nhi dĩ.
Tại SG đích OP《スカイクラッドの quan trắc giả 》 trung, hữu giá dạng đích lưỡng cú ca từ:
“0” が quá khứ で “1” が vị lai
“Kim” は hà 処にもない
Kí nhiên thị OP lí sở ngôn, na ma ngã môn hữu lý do tương tín, SG lí sở thải thủ đích cơ bổn thái độ thị, “『 hiện tại 』 thị do quan trắc giả sở quyết định đích”. Giá điểm tại phỉ lợi tư dữ cương luân, dũng tử đối thoại thời dã hữu ngôn cập. Na ma, giá thị bất thị thuyết minh, cương luân tựu thị giá cá thế giới đích “Quan trắc giả” ni?
SG trung bất tồn tại sở vị đích bình hành vũ trụ. Đối quá khứ đích cải tả, tựu ý vị trứ hiện tại dã yếu tố xuất tương ứng đích cải biến. Dĩ kinh phát sinh đích sự tình tựu hội biến thành なかったこと, nhi năng cú ký ức • quan trắc vô かった sự đích chỉ hữu cương bộ luân thái lang. Nhiên nhi dữ thử tương đối đích, cương luân tịnh vô pháp quan trắc • ký ức tòng quá khứ bị cải tả đích nhất thuấn đáo hiện tại giá nhất đoạn thời gian.
Cương luân đích tránh trát tự hồ tổng hiển đắc na ma vô lực. Tẫn quản đối vu kỳ tha nhân lai thuyết, nhất thiết đô khả dĩ biến thành vị tằng phát sinh quá đích sự tình, đãn đối ủng hữu リーディング・シュタイナー năng lực đích cương luân lai thuyết, mỗi nhất thứ chân do lý đích tử vong đô nhượng tha thống bất dục sinh. Độc tự tác chiến đích cương luân, tẫn quản đắc đáo liễu khả dĩ dữ thần tương thất địch đích lực lượng, đãn tha tất cánh bất thị thần. Nhất cá thường nhân, vô luận ủng hữu đa thiếu lực lượng, đô bất khả năng chân chính đại hành thần chức.
Mỗi thứ trọng tân cấu kiến đích thế giới, khước đô uẩn hàm trứ tương đồng đích kết quả. Cương luân dã trục tiệm cảm đáo ma mộc. Tha ý thức đáo, thần đích lực lượng bất cận bất thị thường nhân năng cú thao khống đích, nhi kỳ bổn thân dã cụ hữu trứ cục hạn tính. Thị đích, cương luân tác vi thần nhất bàn đích tồn tại, dã cận cận hạn vu ma bỉ tư hoàn nhất bàn luân hồi vãng phục đích na kỉ cá hạ nhật.
Tại “Thế giới sở kỳ vọng đích tử “Diện tiền, cương luân sở diện đối đích lạp phổ lạp tư đích ác ma, thị đa ma bất khả để kháng. Nhi nguyên tác lí tuy nhiên một hữu trực tiếp đích miêu thuật, đãn ngã tưởng, tha thị bất thị dĩ kinh khai thủy hoài nghi tự kỷ đích ý chí cứu cánh vi hà vật liễu.
Tẫn quản kỳ tha nhân đích năng lực tương đối giác nhược, đãn リーディング・シュタイナー tất cánh bất thị tha đích chuyên hữu kỹ năng. Vi thập ma chỉ hữu cương bộ đích sát giác lực đặc biệt cường ni? Hoặc hứa cận cận thị do vu chủ giác quang hoàn đích tồn tại nhi dĩ, đãn ngã ninh nguyện tương tín, thị cương luân vô sổ thứ đích kháng tranh dĩ cập bách chiết bất nạo đích ý chí quyết định liễu giá nhất thiết, tài sử đắc tha đích リーディング・シュタイナー đích năng lực siêu việt liễu phổ thông nhân, thậm chí siêu việt liễu na cá chuyên công não khoa học đích 18 tuế thiên tài thiếu nữ hồng lị tê.
Bằng tá trứ “リーディング・シュタイナー” đích năng lực, đồng bạn môn trục tiệm sát giác đáo liễu cấm cố vu ma bỉ tư hoàn trung nột hảm đích, na cá vô trợ dữ thống khổ đích cương bộ.

Nhị, biểu lí bất nhất のデイドリーム ( a false daydream ) | biểu lí bất nhất đích bạch nhật mộng
Biểu lí bất nhất, kí chỉ hồng lị tê đích thặng đắc luy đặc tính, dã chỉ tha biểu diện đích kiên cường dữ nội tâm sở thừa thụ đích khổ thống bất thành bỉ lệ. デイドリーム tức Daydream, thị chỉ tha đối phụ thân đích kỳ đãi, dĩ cập phụ thân tưởng yếu thật hiện đích thời gian cơ khí. Nhi thả, tưởng đắc đáo như thử vô sỉ phụ thân đích nhận đồng, giá bổn thân tựu thị cá bạch nhật mộng.

SG tự chương lí, nhất khán tựu tri đạo thị cá sửu giác đích, sao tập ước hàn · đề thác đích lý luận đích trung bát bác sĩ, dữ 18 tuế tựu phát biểu đa thiên luận văn đích thiên tài thiếu nữ, giá lưỡng nhân thật tại nhượng ngã nan dĩ liên hệ đáo nhất khởi khứ. Tối sơ dĩ vi trung bát bác sĩ chỉ thị vi liễu cấp phát minh xuất liễu thời gian cơ khí đích kỉ cá nhân tố điếm bối, tối sơ ngã hoàn một hữu thính đáo hồng lị tê đích diễn giảng —— đãn tại cương luân dữ hồng lị tê đích “Tái hội ( tẫn quản hồng lị tê tịnh bất tri đạo giá thị cương luân đệ nhị thứ kiến đáo tự kỷ )” chi hậu, trục tiệm phát hiện liễu nhất cá nghi điểm. Đối thời gian cơ khí trì căn bổn tính phủ định thái độ đích hồng lị tê, duyên hà hội tham gia nhất cá danh bất kiến kinh truyện ( hoặc giả thuyết thị xuất liễu danh đích “Sắc もの” ) đích trung bát bác sĩ đích thời gian cơ khí đích phát biểu hội? Đối thời gian cơ khí trì triệt để đích phủ định tính thái độ đích hồng lị tê, hựu duyên hà hội đối đồng dạng danh bất kiến kinh truyện đích ラボ chúng sở chế tác đích đông tây cảm hưng thú? Ngã bất năng khinh suất địa tương tín, giá nhất thiết cận cận chỉ thị do vu khoa học giả đích tham cầu tâm tại dẫn đạo.
Ngã sai tưởng, bối hậu hội bất hội hữu thập ma nguyên nhân, thành vi liên đồng hồng lị tê đích ngạo kiều tính cách đô năng giải thích đích nguyên nhân. Đãn, do vu nhất ba cao quá nhất ba đích khí phân, do vu lưỡng thứ tòng đệ nhất chương thông đáo đệ thập chương, ngã trục tiệm vong ký liễu giá cá nghi hoặc.
Chỉ hữu, tại tối hậu đích thập nhất chương, cảnh giới tuyến thượng đích steinsgate, ngã tài chung vu chứng thật liễu tự kỷ đích nghi hoặc.
Thị đích. Tha môn thị thân tử. Giá ma thuyết hoặc hứa hữu điểm nhượng nhân nghi hoặc. Ngã thật tại một năng tưởng đáo, trung bát bác sĩ na dạng đích sửu giác cánh hội thị hồng lị tê đích phụ thân. Ngã dã một tưởng đáo, hồng lị tê cánh nhiên mãn hoài hi vọng địa nhượng phụ thân điểm bình tự kỷ tả đích quan vu thời gian cơ khí đích luận văn. Ngã bất cảm việt trở đại bào địa thuyết hữu giá dạng nhất cá phụ thân thị hồng lị tê đích bất hạnh —— sự thật thượng ngã nhất trực thập phân tán thành tử bất giáo, phụ chi quá giá chủng thuyết pháp, phản chi dã tựu thuyết minh hồng lị tê năng hữu kim thiên đích thành tựu dữ trung bát thị phân bất khai đích. Hồng lị tê tưởng yếu đắc đáo phụ thân đích nhận đồng, tha tịnh bất tượng ngoại giới na dạng khán đãi phụ thân. Ngã môn hữu lý do tương tín, tại tha đích tâm trung, phụ thân nhất trực thị nhất cá sung cảnh đích đối tượng. Tha tầm cầu tha đích nhận đồng, nhiên nhi tha khước lộ xuất liễu tha tối vô sỉ đích nhất diện, đạo đắc nữ nhi đích luận văn hậu, tưởng yếu cản tẩu nữ nhi, thậm chí ý đồ đối nữ nhi hạ sát thủ. Tại cương luân ngộ sát liễu hồng lị tê hậu, dĩ cập 21 nhật bả luận văn cư vi kỷ hữu hậu, trung bát điềm bất tri sỉ đích thái độ khước một hữu ti hào thu liễm, phản nhi dũ gia hiêu trương.
Ngã tịnh bất tri bối tháp thế giới tuyến lí hồng lị tê vi thập ma hội đối thời gian cơ khí thải thủ phủ định thái độ. Ngã thậm chí bất tri đạo, cứu cánh thị hồng lị tê bổn lai đối thời gian cơ khí dĩ cập phụ thân bão hữu hi vọng, đãn nhân vi kỳ tha đích sự tình, đối giá dạng đích phụ thân thất vọng liễu, tòng nhi liên trứ phủ định thời gian cơ khí, đãn khán đáo cương luân đích nghiên cứu, hựu tưởng đáo liễu phụ thân, hoài trứ đối phụ thân đích mâu thuẫn đích cảm tình tham dữ liễu time leap machine đích cải tạo; hoàn thị thuyết, tha tòng lý tính thượng phủ định thời gian cơ khí, đãn vô luận như hà tưởng yếu bang trợ phụ thân đích nghiên cứu canh thượng nhất tằng lâu.

Đãn vô luận thị na nhất chủng tình huống, mỗi đương ngã tưởng đáo tại diễn giảng thời, hồng lị tê na nhất phó ôn thuận, đãn khước tòng căn bổn thượng phủ định thời gian cơ khí đích thái độ, ngã đô hội đối giá cá bả thống khổ ẩn tàng tại tâm lí, độc tự thừa thụ khước bất thuyết xuất lai đích thiếu nữ đích hảo cảm dũ gia thâm hậu. Tức tiện thị bạch nhật mộng, chỉ yếu thị phụ thân đích lý tưởng, dã tưởng yếu khứ bang mang thật hiện —— giá chủng tình cảm, tổng nhượng ngã hữu chủng trướng nhiên nhược thất đích cảm giác.
Ngã dữ phụ mẫu tuy nhiên bất sinh hoạt tại nhất khởi, đãn ngã nhất trực nhận vi, tượng ngã đích gia đình giá dạng hòa mục đích gia đình dĩ kinh tương đương hi thiếu. Tuy nhiên ngẫu nhĩ phát sinh nhất ta tiểu đích sảo giá, đãn ngã đích phụ mẫu, gia gia nãi nãi đô thập phân tôn trọng ngã đích cá nhân quyết định. Tha môn kí thừa nhận ngã đích chủ kiến, đãn hựu tịnh bất phóng nhậm ngã, nhi thị tại nhất bàng đề xuất tha môn nhận vi hợp lý đích ý kiến. Nhân thử, tuy nhiên ngã tòng tiểu bỉ đồng linh nhân tựu khuyết thiếu phụ ái mẫu ái, đãn ngã dã nhân thử đắc đáo liễu ngận đa thập phân nan đắc đích đông tây.
Nhiên nhi, tùy trứ mạn mạn trường đại, tùy trứ trục tiệm tăng đa đích tam cước miêu đích tri thức, ngã khước dã tích luy liễu tự ngạo, mạn mạn giác đắc tằng kinh cao bất khả phàn đích tha môn, dã tiệm tiệm biến đắc cục hạn, tiệm tiệm giác đắc tha môn đích tâm tình đô thị bất thiết thật tế đích không tưởng. Ngã tịnh bất thị thiết thạch tâm tràng, ngã đương nhiên ái trứ tha môn. Ngã sở năng tố đáo đích tối vô sỉ đích hành vi dã cận cận thị tòng tâm lý thượng tưởng yếu đào tị tha môn —— đãn thị hồng lị tê đích xuất hiện, nhượng ngã dĩ kinh liên giá điểm dã tố bất đáo liễu.
Dữ ngã đồng dạng đích biểu lí bất nhất, đãn khước dữ ngã bất đồng đích xử thế phương thức. Tức tiện na thị bạch nhật mộng, tha dã nhất trực tại nỗ lực khứ tố. Giá dạng đích hồng lị tê, thật tại nhượng ngã động dung.
Ngã hốt nhiên tưởng khởi, tác vi nhất cá sửu giác, trần bội tư tại trứ danh đích tiểu phẩm trung, bị chu thời mậu giá dạng thuyết liễu.
—— “Bạch nhật tố mộng!”

Tam, tử vong chướng bích のメビウス ( out of the Mebius ) | tử vong chướng bích đích ma bỉ tư hoàn
メビウス, tức Mebius. Cương luân thường thí trùng phá tử vong đích chướng bích. Nhiên nhi vô luận tha như hà khứ nỗ lực, chân do lý đích tử vong tự hồ đô bất khả du việt. Tha môn bị khốn tại chướng bích đích hoàn lí mỗi thứ thí đồ trùng xuất tường ngoại, đãn kết quả tự hồ tổng thị bính bích. Nhiên nhi tha hoàn một năng phát hiện, như quả tự kỷ thuận trứ chướng bích đích nội trắc tẩu nhất quyển, tha tựu khả dĩ khiêu thoát xuất giá cá tử vong đích chướng bích —— nhân vi giá thị nhất cá ma bỉ tư hoàn.

Bình nhiên địa thuyết “Ngã thị cương luân đích nhân chất nga” đích chân do lý. Tuy nhiên cương luân tối sơ tựu nhận vi tha đối ラボ ( lab ) hoàn toàn khởi bất đáo tác dụng, đãn tác vi tối sơ đích ラボメン ( labmem, laboratory member chi ý ), tha đích tồn tại đối tự kỷ thị nhất cá mạc đại đích cổ lệ dữ ân trạch.
Sở vị vị lai ガジェット nghiên cứu sở, thông xưng lab. Sở vị phát minh dã vô phi thị ta, danh vi bỉ đặc lạp tử pháo thật tế thượng khước thị đài chỉ hữu hoán đài công năng đích điện thị dao khống khí; tòng trúc tinh đình camera đích danh tự tựu đại khái năng sai đáo thị lợi dụng toàn dực thật hiện phù du công năng đích nhiếp tượng đầu, nhi thuận lý thành chương địa, họa chất nhân vi đẩu động nhi bất thanh; danh vi “モアッド・スネーク” đích siêu thuấn gian gia thấp khí giá nhất loại đích linh quang nhất thiểm đích tiểu tổ hợp.
Tuy nhiên danh tự thượng tự hồ hiển đắc ngận ngưu bức thiểm thiểm, đãn thị kỳ thật chất chỉ bất quá thị nhất cá đồng hảo hội, hoặc thị tiểu hình xã đoàn nhất bàn đích tổ chức. Giá nhất thiết tại nghiên cứu sở đích 8 hào cơ —— điện thoại vi ba lô xuất hiện hậu, phát sinh liễu biến hóa.
Thiên tài thiếu nữ mục lại hồng lị tê gia nhập liễu lab, tịnh thả ngận khoái thành vi liễu lab đích chủ yếu nhân vật. Hồng lị tê đích lý tính đích đầu não, quảng bác đích tri thức phát huy trứ bất khả thế đại đích tác dụng. Chỉ hội tố COS phục đích chân do lý trục tiệm nhận vi tự kỷ đối cương luân thị nhất cá luy chuế. Đương kịch tình tiến hành đáo đệ ngũ lục chương, cương luân vi liễu tị miễn chân do lý đích tử nhi phản phục thường thí lợi dụng time leap machine vi kháng thế giới đích ý chí thời, tẫn quản tự kỷ đích ký ức dã bất tẫn thanh tích, nhiên nhi chân do lý hoàn thị tiệm tiệm soa cự đáo liễu cương luân tâm để đích thống khổ dữ bì bại.

Một tằng tưởng đáo, “Nhân | bách độ nhĩ muội a | chất” giá cá từ dã bao hàm liễu thái đa đích ôn tình, bao hàm liễu cương luân tuyệt bất phóng thủ đích quyết tâm.
Hồng lị tê phát hiện liễu cương luân đích dị trạng. Tẫn quản mỗi nhất thứ time leap chi hậu tha đô hội thất khứ thượng nhất thứ đích ký ức, đãn tha nhất thứ thứ khuynh thính cương luân đích tương đàm, cấp liễu cương luân dĩ ngận đại cổ lệ. Đãn thị, khán đáo giá nhất mạc, khước chỉ hội nhượng chân do lý dũ gia tự trách. Tha ẩn ẩn ước ước sát giác đáo cương luân tự hồ thị vi liễu tự kỷ, đãn khán đáo cương luân dữ hồng lị tê đích quan hệ việt lai việt thân mật, dã trục tiệm nhân tự kỷ bị bài ngoại nhi cảm đáo thất lạc.
Chân do lý đối cương luân đích cảm tình vô dung trí nghi. Mỗi thiên bất úy phong vũ bồi bạn chân do lý tham mộ, đương cương luân dĩ trung nhị đích khẩu vẫn thuyết xuất “Nhĩ thị ngã đích nhân | bách độ nhĩ muội a | chất” đích thời hầu, khủng phạ chân do lý tựu dĩ kinh nhận định liễu giá cá khán tự trương cuồng, thật tắc thiếp tâm đích thanh mai trúc mã liễu. Lưỡng cá nhân đích lab cấp liễu chân do lý vô tẫn đích ôn noãn, nhi labmem trục tiệm tăng gia hậu đích nhiệt nháo dã nhượng chân do lý sung cảnh.
Ngã bất cấm thiết tưởng, giả như chân do lý năng cú tuyển trạch hồi đáo quá khứ hoặc thị lưu tại hiện tại, tha hội tuyển trạch thập ma ni? Dĩ tha đích tính cách, “Cương luân dã cửu vi địa lộ xuất tiếu kiểm liễu”, khủng phạ hội hào bất do dự địa tuyển trạch hiện tại ba. Chân do lý bất thị tự tư đích, tha tuy nhiên hỉ hoan cương luân, đãn tòng vị tưởng quá bả cương luân cư vi kỷ hữu. Vô luận thị 《 thấu minh のスターダスト》 trung đối hồng lị tê đích y y bất xá, hoàn thị 《 nhân quả luật のメルト》 lí đích na cú “Chân do lý dĩ kinh một quan hệ liễu”, đô thị giá cá não tử bất thái hảo sử đãn khước liễu giải cương bộ đích thiếu nữ sở năng thuyết xuất đích hạn giới liễu.

Cương luân bổn dĩ hãm nhập sơn cùng thủy tẫn đích địa bộ, nhi hậu đắc tri liễu chỉ hữu đương thế giới tuyến biến động suất siêu quá bách phân chi nhất, khiêu dược hồi nguyên lai đích thế giới tuyến hậu, chân do lý tài năng cú tòng căn bổn thượng đắc cứu; nhiên nhi giá tựu ý vị trứ bả tha môn dụng D-mail cải biến đích thế giới toàn bộ phục nguyên. Cương luân tố xuất liễu giác ngộ, hi sinh liễu sở hữu đích hồi ức, đương kế hoa tiến hành đáo tối chung giai đoạn thời, khước thống khổ địa phát hiện, như quả thế giới tuyến hồi phục đáo nguyên lai, tựu ý vị trứ hồng lị tê yếu tại 7 nguyệt 28 nhật bị sát. Nhất biên thị vô luận như hà tưởng yếu thủ hộ đích thanh mai trúc mã, nhi thả tự dĩ dã nhất lộ dĩ cứu trợ chân do lý vi mục tiêu nhi hi sinh liễu nhất thiết, hiện tại dĩ kinh vô pháp hồi đầu; nhi lánh nhất biên thị nhất trực chi xanh trứ tự kỷ, tại lab lí phát huy trọng yếu tác dụng, cải lương time leap machine, khuynh thính tự kỷ đích nhân sinh tương đàm đích trọng yếu đích đồng bạn. Tiến thối lưỡng nan đích cương luân tái nhất thứ tiêu trầm đáo liễu cốc để.
Chân do lý bất tưởng thành vi cương luân đích phụ đam, thỉnh cầu cương luân bả ẩn man đích thoại thuyết xuất lai. Vu thị sính cường đích cương luân tái thứ khải động liễu phượng hoàng viện hung chân mô thức, chỉ vi liễu năng cú già yểm tự kỷ đích bi thống.
Cương bộ phát hiện, tự kỷ vô luận như hà cứu bất liễu hồng lị tê. Tùy trứ bi thống dục tuyệt đích hảm thanh, cương luân án hạ liễu enter kiện.
—— vị lai は, tái cấu thành される!

Toàn bộ giác sắc lí, tối đê điều đích trọng yếu giác sắc phi ダル mạc chúc. Ủng hữu vô bỉ đích thủ oản, khả dĩ bất lưu ti hào ngân tích địa xâm nhập SERN đích phục vụ khí. 2010 niên thời, tác vi đệ nhất phê labmem, ダル bất cận hào vô oán ngôn địa phụng bồi cương luân đích hồ nháo, mặc mặc địa chi trì cương luân, nhi thâu thâu đối linh vũ đích quan tâm, đối phỉ lợi tư hào vô điều kiện địa manh dã đô khắc họa xuất liễu nhất cá hoạt sinh sinh hựu khả kháo đích tử đảng hình tượng. 2036 niên khả dĩ tạo xuất thời gian cơ khí, thậm chí 2010 niên tựu khả dĩ bất hoàn toàn địa tu phục nhị thập lục niên dĩ hậu đích thời gian cơ khí.
Cương luân tịnh một hữu bả sở hữu đích sự tình đô trảo ダル tương đàm, tha tổng thị khứ tầm cầu hồng lị tê hòa linh vũ đích bang trợ. ダル tự kỷ dã tịnh bất trương dương, mặc mặc địa ngoạn trứ tha đích hoàng sắc tiểu du hí, tự hồ tòng tâm lý thượng đô đối tự kỷ thị phối giác giá nhất điểm cam chi như di. Nhất thứ hựu nhất thứ đích time leap, tự hồ chỉ hữu ダル đích リーディング・シュタイナー năng lực tối nhược ——ダル hảo tượng tổng dã một năng phát hiện thế giới tuyến đích đa thứ trọng cấu. Đãn luân thái lang mỗi thứ đề xuất đích thỉnh cầu, ダル khước đô hào bất hoài nghi địa thi dĩ viện thủ. Giá thị hà đẳng đích tín nhậm! Sinh liễu cá nữ nhi dã thị thiện giải nhân ý nhi thả manh đắc yếu tử, cổ kế tha mụ dã bất hội soa đáo na nhi khứ, tuy nhiên 2010 niên bất thái khởi nhãn, bất quá chân đích thị cá nhân sinh doanh gia a! A nhĩ pháp thế giới tuyến canh thị tại 2036 niên kế thừa cương bộ đích di chí, lực bảo kế hoa thuận lợi tiến hành, ダル công bất khả một, cương luân xưng chi vi hữu oản, đương chi vô quý.
Hữu điểm nhượng ngã bất thái thư phục đích thị, đệ lục chương cương luân tại kỉ thứ đích tuần hoàn phát hiện nhân thế giới tuyến thu thúc nhi vô pháp chửng cứu chân do lý chi hậu, tâm linh trục tiệm tẩu hướng tử vong, tằng đối ダル động quá sát cơ, dã tằng tưởng quá đối linh vũ xuất thủ. Linh vũ ý thức đáo liễu cương bộ đích khổ thống, nhiên nhi ngã khước bất tri thị ダル chân đích một hữu ý thức đáo cương luân đích tưởng pháp, hoàn thị tức sử tri đạo liễu khước nhưng nhiên nguyên lượng liễu tha —— bất quá ngã tưởng giá cá dã dĩ kinh bất trọng yếu liễu.
Tuy nhiên bối tháp thế giới tuyến đích ダル bị sát hại nhi đạo trí thời gian cơ khí một hữu hoàn thành, đãn giá điều thế giới tuyến lí đích linh vũ khước dữ labmem thành viên môn ủng hữu cộng đồng đích hồi ức. Nhiên nhi, giá phân hồi ức khước sử đắc thời gian cơ khí bị 13 nhật lăng thần đích lôi vũ kích trung. Tẫn quản thiên tài nhất bàn đích ダル thường thí tu phục liễu thời gian cơ khí, đãn khước tịnh vị hoàn toàn khôi phục cơ năng —— linh vũ tang thất liễu ký ức. Tuy nhiên đối cương bộ tha môn lai thuyết giá chỉ bất quá thị ta vi đích thời gian, nhiên nhi giá ta vi đích thời gian khước quán xuyên liễu linh vũ đích nhất sinh. Trực đáo 1999 niên tài tưởng khởi tự kỷ đích sử mệnh —— hồi đáo 1975 niên tịnh tương truyện thuyết trung đích IBN5100 giao thác cấp cương luân. Tuyệt vọng đích linh vũ lưu hạ liễu nhất phong tín, bất cửu dĩ hậu tự sát. Giá phong tín kinh do thiên vương tự giao cấp liễu cương bộ —— lí diện truyện đạt liễu tự kỷ tuyệt vọng đích nộ hống dữ khiểm ý, tịnh thuyết như quả hoàn năng cú time leap đích thoại, thỉnh bất yếu vãn lưu tự kỷ. Nguyên bổn khai lãng minh khoái đích linh vũ, dữ tối hậu tự lí hành gian sấm thấu xuất đích tuyệt vọng sản sinh liễu cường liệt đích phản soa. Tại linh vũ tuyến lí, lưỡng nhân quyết định cộng đồng mại hướng 1975 niên, khứ cộng đồng nghênh tiếp bất khả tri đích vị lai, bất khả nghịch đích reboot.
Thính văn phỉ lợi tư sở phát đích D-MAIL hậu, cương luân đắc tri liễu thu diệp nguyên cự biến đích nguyên nhân. Như quả phỉ lợi tư đích D-mail sử đắc phụ thân một hữu ngộ thượng không nan, na ma phỉ lợi tư tựu bất hội đại thế phụ thân xuất tịch hội nghị, tha đích ảnh hưởng lực dã tựu bất hội khoách tán đáo nguyên bổn tác vi điện khí nhai đích thu diệp nguyên, nhi IBN5100 dã hội nhân vi phỉ lợi tư đích ngoạn tiếu nhi bị mại điệu. Đồng thời, phỉ lợi tư dã bất dụng tác vi nghị viên nhi xuất tịch hội nghị, dã tựu hữu liễu tham gia đại tái đích thời gian. Nhi như quả triệt tiêu D-mail, tuy nhiên thế giới tuyến hội nhân thử nhi phục nguyên, nhiên nhi phỉ lợi tư đích phụ thân hội nhân thử tử khứ. Phỉ lợi tư ký khởi liễu nguyên bổn thế giới tuyến thượng đích sự thật. Tuy nhiên phụ thân đối tha lai thuyết vô bỉ trọng yếu, na tối chung chỉ hội thị nhất tràng mộng. Vi liễu chân do lý năng cú hoạt hạ khứ, lưu vị tuệ hạ định liễu quyết tâm, bang trợ cương luân tương oai khúc đích thế giới tuyến phục nguyên. D-mail hậu đích phỉ lợi tư tự hồ thất khứ liễu chi tiền đích ký ức, nhi độc tự hoài hữu ký ức đích cương luân chỉ hữu độc tự thừa thụ sở hữu đích nội cứu.
Tại phỉ lợi tư tuyến lí, cương luân vô pháp hạ quyết tâm tụ thủ bàng quan, thí đồ tầm cầu lưỡng toàn kỳ mỹ đích phương pháp. Tối hậu tuy nhiên bảo toàn liễu chân do lý hòa phỉ lợi tư đích phụ thân, đãn giá dã sử đắc tha sở xử đích thế giới tuyến phát sinh cự đại đích biến hóa —— tưởng yếu bảo hộ đích ấu tuần nhiễm, trị đắc tín lại đích tử đảng đô dĩ kinh bất nhận thức tự kỷ liễu, lab dã bất tái tồn tại, nhi tự kỷ khước dĩ phỉ lợi tư đích đáp đương kiêm luyến nhân đích thân phân thắng xuất liễu chuẩn quyết tái —— đệ nhị thiên hoàn yếu dữ DQN đích 4 độ đẳng nhân đối quyết. Nhi nhân vi lab bất phục tồn tại, cương bộ dã thất khứ liễu trọng tân tuyển trạch đích cơ hội. Tha tất tu đại thế nguyên lai đích tự kỷ nhi hoạt hạ khứ. Hữu ta tuyển trạch, nhất đán tố xuất, tựu vô pháp canh cải.
Đệ ngũ chương đột nhiên lộ xuất chân diện mục đích, labmem005 hào —— đồng sinh manh úc, thật tế thượng thị SERN sở cố dụng đích hạ tằng ngoại nhân bộ đội, chủ yếu nhậm vụ thị hồi thu IBN5100. Do vu đắc đáo liễu chân do lý thị bất tất yếu đích, nhân thử manh úc xạ sát liễu chân do lý. Giá nhượng cương luân phát thệ vô pháp nguyên lượng manh úc, tịnh phát thệ chung hữu nhất nhật yếu sát điệu manh úc. Vi liễu bả manh úc đích D-MAIL đắc đáo thủ, cương luân thí đồ thưởng đoạt manh úc đích thủ cơ. Hồng lị tê kiến nghị cương luân sát điệu manh úc, phủ tắc tự kỷ khả năng bị sát. Nhiên nhi cương luân chỉ thị cá phổ thông nhân, tức tiện đối phương thị tự kỷ hận chi nhập cốt đích cừu nhân, cương luân dã vô pháp thống hạ sát thủ.

Manh úc nhân vi bị FB xá khí nhi thất hồn lạc phách. Tha thí đồ dữ FB thủ đắc liên lạc, nhiên nhi vô luận như hà dã liên lạc bất thượng. Gia chi cương bộ thí đồ thưởng đoạt tự kỷ đích thủ cơ, trọng độ thủ cơ y tồn chứng đích manh úc phát cuồng, dương ngôn sát điệu cương bộ. Nhi xác định manh úc dĩ kinh bị tổ chức xá khí đích cương bộ, xác định đối phương bất hội hữu tăng viện. Tha lợi dụng thân thể năng lực thượng đích ưu thế, khống chế trụ liễu manh úc tịnh đoạt đắc liễu thủ cơ, tùy hậu hoàn kỳ tích bàn địa nhượng manh úc khai khẩu thuyết liễu đại lượng đích thoại ( uy, chân đích bất thị nhĩ đích cường thôi hòa cường vẫn bả nhân gia cấp mê thượng liễu ma! real sung tây nại! ), thuyết xuất liễu tự kỷ đích âm ảnh, dĩ cập FB như hà cấp liễu tự kỷ tồn tại đích ý nghĩa hòa giới trị, tài sử đắc tại tự kỷ đích tâm lý FB đích địa vị cánh nhiên siêu quá liễu thủ cơ.
Kinh quá lâm thời đích chiến lược tính hợp tác, lưỡng nhân phát hiện nhất trực dĩ lai bị manh úc thị vi từ mẫu bàn tồn tại đích FB, kỳ chân thân cánh nhiên thị hàm hậu đích nữ nhi khống đại thúc phòng đông thiên vương tự dụ ngô. Nhi thiên vương tự dã thản ngôn manh úc dĩ kinh một hữu dụng xử, sở dĩ bị tổ chức xá khí.
Giá cá thế giới tuyến đích thiên vương tự một tưởng đáo cương bộ cánh nhiên nhận thức tự kỷ đích ân nhân. Nhiên nhi, ngã tưởng, tức tiện thiên vương tự bất tri đạo giá nhất điểm, tha tưởng yếu bang manh úc hoạt hạ khứ đích mục đích dã ngận minh hiển ba. Tha pha tùy ý địa thuyết, nhĩ đích đoản tín ngã đô nhất điều nhất điều hồi liễu, cảm tạ ngã ba. Bất nguyện khiên liên nữ nhi, dĩ cập hoài trứ đối kiều điền linh đích khiểm ý, thiên vương tự tự sát liễu. Chỉ thị tha bất tri đạo, do vu thu thúc, tha đích tâm nguyện dã chỉ hữu hóa vi phao ảnh. Tự kỷ đích nữ nhi mục đổ liễu giá nhất mạc, tại 15 niên dĩ hậu tàn nhẫn địa tương cương bộ luân thái lang chiết ma trí tử, tịnh thả thông quá cương bộ đích time leap machine vô sổ thứ địa khiêu dược đáo 2010 niên, dĩ khai lãng minh khoái đích biểu tình thân thủ sát tử liễu manh úc, tịnh trọng thương cương bộ, nhi tha tự kỷ dã yếu hoài trứ nhập cốt đích hận ý kế tục sinh hoạt 15 niên, nhiên hậu trọng tân sát tử cương bộ. Giá bất đắc bất thuyết thị nhất cá bi kịch.
Manh úc tại tử tiền lưu hạ liễu lệ thủy, nhi cương luân dã chung vu năng cú nguyên lượng manh úc. ( るか tử nguyên lượng ngã, ngã thật tại bất tri đạo cai chẩm ma tả nhĩ liễu vu thị càn thúy bất tả liễu 233 )
Ngã tằng kinh thường thí lãnh nhãn khán đãi giá cá cố sự. Cương bộ đích ngôn hành cử chỉ sung mãn liễu trù nhị bệnh đích thiết định, diện hướng dã bỉ giác lạp tháp. Tha đích khoa học tri thức bỉ bất thượng hồng lị tê, thủ oản bỉ bất thượng ダル, khước vi thập ma năng cú thống lĩnh chỉnh cá lab, thậm chí năng cú chủ đạo nhất chỉnh sáo kế hoa, thống lĩnh nhất chỉnh cá phản kháng tổ chức. Nhi hiện tại khán lai, luân thái lang sở cụ hữu đích tối ưu tú đích phẩm chất, tựu thị na phân vĩnh bất khuất phục đích nghị lực, dĩ cập na phân bất ngôn khước nhượng nhân ôn noãn vô bỉ đích ôn nhu. Đối đãi chân do lý tự bất tất thuyết, tại đệ nhất chương, tức tiện thị hãm nhập khủng cụ trung, đãn luân thái lang khước một hữu chỉ cố tự kỷ đào mệnh, nhi thị mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm ( tẫn quản ngận đại trình độ thượng na thị tha đích bị hại vọng tưởng = = ) khứ tầm trảo chân do lý; đệ lục chương hãm nhập tử tuần hoàn chi hậu, tại giá kỉ thiên đắc dĩ tác vi thần nhi tồn tại đích cương bộ, tâm linh ma mộc tức tương tử khứ đích cương bộ, tại động liễu bất lương đích niệm đầu hậu, khước năng cú dĩ siêu nhân đích nghị lực hòa tự trách khống chế tự kỷ; tức sử tâm linh tần tử, tha đích nhãn tình dã bất đồng vu nhất bàn nhân. Tha đích nhãn tình sung mãn vô tẫn đích bi thương, nhi bi thương bổn thân tựu thị sinh mệnh đích thể hiện. Diện đối phỉ lợi tư, cương bộ hành vi vô khả thiêu dịch; るか diện tiền cương bộ đích tố pháp dã đô vấn tâm vô quý ( bất khảo lự na điều cá nhân tuyến - - ). Tức tiện thị đối đãi manh úc, cương bộ cánh nhiên năng cổ lệ dĩ kinh tâm tử đích manh úc trọng tân diện đối nhân sinh, nhượng manh úc lưu hạ lệ thủy, thậm chí năng hoãn giải manh úc đích thủ cơ y tồn chứng, tịnh thả tại đệ cửu chương mạt vĩ nguyên lượng liễu manh úc —— giá nhất thiết đích đô thị cương bộ sở độc hữu đích thống suất lực hòa mị lực. Nhân thử, tẫn quản tha biểu diện thượng khán khởi lai ngận nhị, đãn năng cú tối đại hạn độ phát huy đoàn thể năng lực đích nhân, chỉ hữu tha —— cương bộ luân thái lang.
Chính như địa cầu nhất bàn, biểu diện tích hữu hạn, đãn nhân môn vĩnh viễn trảo bất đáo địa cầu đích biên duyên —— chỉ hữu cương bộ, tài thị năng cú tòng hữu hạn chi trung sinh phát xuất vô giới đích nhân —— giá tựu thị tha đích lực lượng.

Ngũ, bỉ thử cứu thục のリクエスト ( request for all of us ) | bỉ thử cứu thục đích request
リクエスト: Tức request. Cương bộ nhất trực thường thí chửng cứu chân do lý, đãn thị tha hựu hà thường bất thị tại chửng cứu tự kỷ? Tha hựu hà thường bất thị tại chửng cứu tự kỷ tử khứ đích tâm linh? Tự kỷ sở tố bất đáo đích, dữ biệt nhân hợp lực hoàn thành. Vi thử tha hi sinh liễu hồi ức, hi sinh liễu tối ái đích nữ nhân, nhi na cá thế giới đích linh vũ hựu bang trợ tha cứu thục liễu tha tối ái đích nữ nhân. Thỉnh cầu dữ nhu yếu, giá khủng phạ dã thị cương bộ một năng thuyết xuất khẩu đích nguyện vọng, đãn đại gia đô vi liễu giá cá thống soái nhi khuynh tẫn liễu toàn lực. Tự ngã đích cứu thục, tối chung biến thành bỉ thử đích cứu thục.

Kỳ thật, nhĩ tòng thượng diện ngã thuyết liễu ta quan vu thần hòa ác ma đích thoại trung đại khái tựu năng khán xuất —— ngã tịnh bất toán nhất cá hoàn toàn đích vô thần luận giả. Ngã tòng bất nhận vi, vũ trụ giá dạng nhất cá bàng đại, hoàn chỉnh đích thể hệ hội bất y kháo thần nhi tự kỷ sinh thành, chính như giá thế giới bất hội tự kỷ sinh thành nhất khối thủ biểu nhất dạng. Bất quá hữu ta bất đồng đích thị, thủ biểu thượng, ngã môn tổng thị năng trảo đáo các chủng logo—— bỉ như lao lực sĩ hoặc thị tạp tây âu hoặc thị sơn trại đích nLke biểu, nhiên nhi ngã môn tại tự nhiên giới tự hồ trảo bất đáo sở vị đích XX chế tạo đích ngân tích.
Sở dĩ, ngã tuy nhiên nhận vi giá cá thế giới hữu thần đích tồn tại, đãn đối vu thần năng phủ càn thiệp ngã môn hiện tại đích sinh hoạt, ngã thật tại bất cảm bão hữu thái đa kỳ vọng.
Cương bộ tự hồ chỉ năng độc tự thừa thụ sở hữu đích đại giới —— tùy ý oai khúc thế giới tuyến đích đại giới. Bổn lai bất nhận thức hồng lị tê đích cương bộ, nhân vi sử dụng D-mail oai khúc liễu thế giới tuyến, nhượng hồng lị tê đắc dĩ sinh tồn, tịnh thả sang tạo xuất liễu các chủng các dạng đích hồi ức dữ tối đại 8 nhân đích nhiệt nháo đích lab, nhiên nhi chân do lý đích tử khước thị đối tha đích đương đầu nhất bổng. Cương bộ liễu giải liễu tự kỷ đích tội quá, thừa thụ giá nhất thiết, đối hồng lị tê tụ thủ bàng quan đích tội ác cảm, tiêu diệt sở hữu hồi ức đích tội ác cảm, nhượng oai khúc đích thế giới tuyến đắc dĩ phục nguyên. Kinh lịch liễu thái đa, hi sinh liễu thái đa, chung vu nhượng chân do lý đắc dĩ sinh tồn. Nhiên nhi, giá dạng đích kết quả, hoán lai đích khước thị lánh nhất cá tự kỷ sở bất nhận thức đích linh vũ. Tự kỷ na ma địa nỗ lực, chung vu nhượng 2036 niên đích thế giới thoát ly liễu SERN đích chi phối, hoàn nhân dân dĩ tự do, nhiên nhi một hữu liễu SERN đích khống chế, dĩ trung bát luận văn ( thật chất thị hồng lị tê đích luận văn ) vi đạo hỏa tác, a nhĩ pháp thế giới tuyến đích 2036 niên bạo phát liễu đệ tam thứ thế giới đại chiến, tịnh thả do vu đại diện tích sử dụng liễu hạch võ khí, nhân khẩu sổ lượng cấp kịch giảm thiếu, sinh thái bình hành dã hãm nhập băng hội. Ngã bất cấm tưởng tượng, SERN đích tác vi tự hồ dã bất thị ngã sở tưởng tượng đích na bàn tà ác lãnh huyết —— hoặc hứa nhất bộ phân chính nghĩa đích nhân sĩ đối nhân môn đích tham dục, tà ác cảm đáo thất vọng, khước một hữu trở chỉ chiến tranh đích lực lượng.
Ngã bất cấm tưởng khởi tại lịch sử thượng bão thụ phi nghị đích mã cơ nhã duy lợi. Tha thuyết, ngã môn ứng đương nhận vi dân chúng thị tà ác đích. Tha môn hảo lợi tự tư hựu một hữu đại nghĩa, hữu tham dục hựu bất đổng đắc tiết chế, đề xướng quân chủ sử dụng nghiêm lệ, ngạnh phái đích thủ đoạn thống lĩnh quốc gia. “Mã cơ nhã duy lợi chủ nghĩa” giá nhất từ ngữ hậu lai tự hồ thành vi liễu tàn nhẫn, thị huyết đích đại danh từ chi nhất. Ngã môn kim thiên khán lai, mã cơ nhã duy lợi đối nhân tính đích luận đoạn tự hồ hiển đắc quá vu nghiêm lệ, nhiên nhi tha đích thuyết pháp dã tịnh bất thị hoàn toàn đích kỷ nhân ưu thiên. Chỉ thị, XXXX tịnh bất cận cận cục hạn tại dân chúng thân thượng nhi dĩ, tha khả năng thị toàn nhân loại sở ủng hữu đích cộng tính.
Tuy nhiên nguyên tác dã tịnh một hữu tố thâm nhập giao đại, đãn ngã tưởng, bối tháp thế giới tuyến nhất định bất hội thị cương bộ nhất cá nhân sở sang tạo xuất lai đích, nhất định thị a nhĩ pháp thế giới tuyến đích SERN ngẫu nhiên bộ hoạch đáo liễu cương luân đích D-MAIL, tòng nhi đắc đáo liễu trở chỉ chiến tranh đích phương pháp, nhiên hậu trọng tân cấu kiến xuất liễu bối tháp thế giới tuyến ba. 57 ức nhân đích sinh mệnh gia thượng địa cầu đích bình hành, hoặc thị toàn nhân loại đích tự do —— giá xác thật thị cá tương đương nan dĩ thủ xá đích vấn đề. Hoặc hứa ngã môn dã vô pháp hà trách SERN thập ma.
Nhiên nhi, giá đối cương bộ lai thuyết khước một hữu nhậm hà thật cảm, nhi linh vũ sở thuyết đích chiến loạn dã nhượng cương bộ hữu chủng bị phiến đích cảm giác. Cương bộ đoạn nhiên địa cự tuyệt liễu linh vũ đích cải biến vị lai đích thỉnh cầu. Tha thái luy liễu, tịnh thả dã vô lực thừa đam mạo độc thần minh đích tội quá —— tẫn quản thị 57 ức nhân ( kỳ thật bất chỉ 57 ức ba, tất cánh hoàn hữu 26 niên đích nhân khẩu tăng trường ) hòa 1 nhân đích phản soa.
Kỳ thật ngã tại đệ thập chương thời tựu nhất trực tưởng bất minh bạch, án chiếu thôi lý, như quả a nhĩ pháp hòa bối tháp thế giới tuyến đô bất hoàn mỹ, na vi thập ma bất khứ tầm trảo nhất cá già mã thế giới tuyến ni? Tổng hữu nhất cá thế giới tuyến thị lưỡng nhân năng cú cộng tồn đích —— hiển nhiên, ngã sai đối liễu. Chỉ thị giá cá thế giới tuyến bỉ giác kỳ đặc, vị lai đích cương bộ tương chi xưng vi steins gate.
Cương bộ bão trứ thất bại đích giác ngộ, tiếp thụ liễu linh vũ đích thỉnh cầu, khước phát hiện hồng lị tê thị tự kỷ thân thủ sát tử đích —— na nhất thanh thảm khiếu dã thị vị lai đích cương bộ sở phát xuất. Tội ác cảm dữ cường liệt đích chấp niệm, sử đắc cương bộ kiên định liễu chửng cứu hồng lị tê đích quyết tâm —— trực đáo 2025, 2036 niên, nhi cương bộ hồi phát cấp tự kỷ đích D-mail đối hiện tại đích tự kỷ giảng thuật liễu chân tương.
“Kí định” đích sự thật bất khả động diêu, cương bộ sở năng tố đích, tiện thị tại kí định sự thật chi ngoại khi phiến tự kỷ —— kí năng cú tị miễn thời gian bội luận, hựu năng cú chân chính địa nhượng lưỡng nhân đồng thời tồn hoạt —— giá nan đạo bất thị đối thế giới đích khi phiến mạ? Do thử, ngã canh gia tương tín, SG đích thế giới lí tồn tại đích bất thị ác ma, nhi thị thần. Tác vi thần, tha bất duẫn hứa nhậm hà nhân loại canh cải tha sở kí định đích kết quả —— nhiên nhi tự hồ giá cá thần hoàn ủng hữu trứ từ bi, tha mặc hứa liễu nhân loại đích khi phiến, nguyên lượng liễu cương bộ mạo độc thần minh đích hành vi, thậm chí, tại lưu vị tuệ đích phụ thân đích sự kiện thượng, tha dĩ kinh khai liễu nhất cá cự đại đích hậu môn, tịnh một hữu khứ càn thiệp.
Ngã tưởng, tuy nhiên biểu diện thượng biểu hiện xuất tuyệt đối đích quân hành, đãn thần thủy chung thị khoan dung, thông dung đích. Sang tạo xuất giá cá thế giới, khước một hữu lưu hạ khả dĩ bị thức biệt đích thiên quốc đích ngân tích —— phảng phật tại đối nhân loại thuyết, nhĩ môn bạn sự, ngã phóng tâm.