Lược dương các xử đô hữu giá chủng tập tục, đạo quang 《 lược dương huyện chí 》 quyển chi nhất “Phong tục “: Tính bổn thuần bàng, hành sùng kiệm phác, phong khí kiêm nam bắc, ngữ âm loại tần thục. Dân vụ nông canh, tiên vi thương giả, sĩ đôn văn học, bất thượng thanh hoa. Hôn tang hữu lễ, nam nữ biệt hiềm, hảo nghĩa cấp công, di phong do tại, cựu chí vân nhiên. Duy lộ quan tại dã, lịch niên bất táng, tương duyên dĩ cửu, bất năng cự cách, khởi túc vi huấn tai? Nhĩ đích gia hương hữu mạ? Thập ma nguyên nhân ni? Nhất khởi lai thuyết thuyết giá nhất hiện tượng

Văn dĩ chuyết tiến, đạo dĩ chuyết thành
Văn dĩ chuyết tiến, đạo dĩ chuyết thành, nhất chuyết tự hữu vô hạn ý vị.
Như đào nguyên khuyển phệ, tang gian kê minh, hà đẳng thuần bàng.
Chí vu hàn đàm chi nguyệt, cổ mộc chi nha, công xảo trung tiện giác hữu suy táp khí tượng hĩ.
----------
Thuần bàng ( chún páng ): Thuần hậu
【 đại ý 】
Tố văn chương yếu giảng cứu chuyết phác tài năng tiến bộ, học đạo yếu giảng cứu chuyết phác tài hội thành công, nhất cá chuyết tự hữu trứ thâm viễn đích ý vị.
Tượng đào hoa nguyên cẩu phệ, tang lâm trung kê minh, thị hà đẳng đích thuần phác. Chí vu hàn đàm trung đích nguyệt ảnh, cổ thụ thượng đích ô nha, tuy nhiên công xảo, khước cấp nhân nhất chủng suy bại đích khí tượng.
# thái căn đàm # # bất giải thích # # bất kế giác # # nội tâm bình hòa # # tình tự ổn định # # duẫn hứa nhất thiết phát sinh # # chuyết phác #

Nho gia kinh điển chủ yếu hữu nho gia thánh giáo thập tam kinh. Nho gia chính điển hóa thủy tự khổng tử trị lục kinh. Khổng tử “Trị 《 thi 》《 thư 》《 lễ 》《 nhạc 》《 dịch 》《 xuân thu 》 lục kinh” [1], tức 《 thi kinh 》《 thượng thư 》《 nghi lễ 》

Lịch sử thượng đích trâu huyện thị cá y sơn bàng thủy, nhân kiệt địa linh đích hảo địa phương, đại gia tri đạo đích tối trứ danh đích nho gia đại biểu nhân vật --- khổng tử lịch sử thượng tựu đản sinh

Đoản kỳ nội khả năng hội hữu nhất ta tế tiết xử hi vọng thỉnh giáo 1, đệ nhị hồi xử, hữu nhất cá “Thuần bàng kiêu căng”, ngã thủ thượng đích thư thượng thuyết thị tối hậu nhất cá căng thông cánh, na giá dạng thị độc tứ thanh mạ? Lánh ngoại, giá kỉ cá tự hà giải ni? Một

Hồ bắc đại dã linh hương mẫn thị, dân quốc cập dĩ tiền chúc hồ bắc võ xương huyện linh khê hương linh tứ lí, tự phái: Khánh vạn thụ tất sùng, mạnh kế tư bá tử, tông văn công học đệ, sư khải chi dục lập, thế đại hồng vận viễn, xương long tuấn nghiệp khai, quang toàn thù trí

1, nhiễu kỳ trung giả, ba phí hàn đàm, sơn lâm bất kiến kỳ tịch; hư kỳ trung giả, lương sinh thử dạ, triều thị bất tri kỳ huyên. 2, độc 《 dịch 》 hiểu song, đan sa nghiên tùng gian chi lộ; đàm 《 kinh 》 ngọ án, bảo khánh tuyên trúc hạ chi phong. 3, hoa cư bồn nội, chung phạp sinh cơ; điểu nhập lung trung, tiện giảm thiên thú. Bất nhược sơn gian hoa điểu, giao thác thành văn, cao tường tự nhược, vô bất du nhiên hội tâm. 4, tự lão thị thiếu, khả dĩ tiêu bôn trì giác trục chi tâm; tại tụy thị vinh, khả dĩ tuyệt mĩ lệ phân hoa chi niệm. 5, nhiệt nháo trung trứ nhất lãnh nhãn, tiện tỉnh hứa đa khổ tâm tư; lãnh lạc xử tồn nhất nhiệt tâm, tiện đắc hứa đa chân thú vị. 6, liêm long cao sưởng, khán thanh sơn lục thủy, thôn thổ vân yên, thức càn khôn chi

Khắc cùng luận cổ lai tựu hách dịch nhi nghiệp long công giả, vị thường mạc phùng long xà. Trọng thánh viết “Phu thiên tương hàng đại nhậm vu tư nhân dã, tất tiên khổ kỳ tâm chí......” Giai nhiên dã, phu nhân phi ly phủ, tắc vô khả trạc thanh tử, an thái hòa. Sở vị công thắng chi cơ, phi đà dã, đan “Ẩn nhẫn” nhị tự nhĩ. Vi nhân bất vi thần sở mục giả khả dã, nhi bất đắc bất tông đạo. Thần vu chi hư thật bất tri dã, nhi đạo tuân tồn nhĩ. Phu nhân chi vi sinh, tất hữu cùng, nhi cùng khốn chi sở sinh, hàm đạo chi sử nhiên dã. Thử tào tích chi vô cập, do phụ cốt chi thư, anh nhiên bất khả khư, chúng giai bệnh chi. Dĩ ngô sát chi, dĩ vi cùng khốn chư chúng, do văn hoàng chư súc cầm dã, phu chập vu trẫm nhi cảm vu trung, động chư tâm