-
-
42012 niên 10 nguyệt 6 nhật, ngã hòa ngã đích tiên sinh tòng tứ xuyên nhạc sơn đại phật lữ du hồi gia hậu, vãn thượng tại học phật võng thượng, khán đáo nhất thiên quan vu dược sư chú thủy trị bệnh đích văn chương hậu. Tựu lập tức tại võng thượng sưu tác dược sư quán đỉnh chân ngôn, mã thượng tại
-
55
-
1Nam vô dược sư lưu li quang như lai! Nam vô dược sư lưu li quang như lai! Nam vô dược sư lưu li quang như lai!
-
12Nhân bệnh trọng sinh nâm khả dĩ tưởng tượng nhất cá đối phật pháp hoàn toàn bất liễu giải đích nhân tiến nhập không môn mạ? Như quả bất thị nhân vi nhất tràng bệnh, thể chứng pháp sư kim thiên y nhiên chu toàn tại thương tràng, trám na hoa hoa lục lục đích sao phiếu, hòa nhân tranh trường đoản, kế giác giá cá, kế giác na cá. Nhị thập niên tiền, đương sự nghiệp như nhật trung thiên, nhất niên tịnh trám thiên vạn tân đài tệ đích thương tràng nữ cường nhân, hoạt tại mật vận trung, dã chuẩn bị tẩu hướng hồng thảm đích lánh nhất đoan. Nhất thiết khán khởi lai thị na ma mỹ hảo, nhân sinh ứng cai thị vô hám đích. Nhiên nhi tựu tại na thời, y sinh tuyên phán liễu tha đích “Tử hình”: Tha hoạn thượng cốt nham, chỉ thặng thất cá nguyệt thọ mệnh. Đạp không đích tâm tượng điệt nhập liễu vô để động, hoãn hoãn đích bị hắc ám yêm một. Nhân
-
138Nam vô dược sư lưu li quang như lai! Nam vô dược sư lưu li quang như lai! Nam vô dược sư lưu li quang như lai! Nam vô nhật quang bồ tát! Nam vô nhật quang bồ tát! Nam vô nhật quang bồ tát! Nam vô nguyệt quang bồ tát! Nam vô nguyệt quang bồ tát! Nam vô nguyệt quang bồ tát! Nam vô dược sư lưu li quang như lai! Nam vô dược sư lưu li quang như lai! Nam vô dược sư lưu li quang như lai! Nam vô nhật quang bồ tát! Nam vô nhật quang bồ tát! Nam vô nhật quang bồ tát! Nam vô nguyệt quang bồ tát! Nam vô nguyệt quang bồ tát! Nam vô nguyệt quang bồ tát! Nam vô dược sư lưu li quang như lai! Nam vô dược sư lưu li quang như lai! Nam vô dược sư lưu li quang như lai! Nam vô nhật quang bồ tát! Nam vô nhật quang bồ tát! Nam vô nhật quang
-
8Nhân thanh pháp sư: Bất độc tụng kinh điển tựu nhất môn thâm nhập đích thoại, thị phi thường nguy hiểm đích vấn: Mạt pháp thời đại chúng sinh, dĩ chướng thâm tuệ thiển vi chủ yếu đặc chinh, bất tri nhất môn cứu cánh chẩm dạng giảng? Thị chỉ quan vu nhĩ căn viên thông nhất môn ni? Hoàn thị phật pháp nhất môn? Hoặc thị tương bỉ ngoại đạo điển tịch nhi ngôn, chuẩn xác đáp án ứng cai thị thập ma? Biệt đích kinh chú hoàn nhu yếu độc tụng mạ? Nhân thanh pháp sư đáp: Ngã phi thường tán đồng nhất môn thâm nhập, đãn ngã kiên quyết phản đối: Thập ma dã bất đổng tựu nhất môn thâm nhập hạ khứ. Cổ đại cao tăng đại đức tại nhất môn thâm nhập chi tiền đô thị quảng học đa văn. Thông quá quảng học đa văn thụ lập liễu tự kỷ đích chính xác tri kiến, chưởng ác liễu tự kỷ đích tu hành pháp môn, nhiên hậu nhất môn thâm nhập hạ khứ. Nhất môn
-
25Phật thuyết thi ngạ quỷ cam lộ vị đại đà la ni kinh 》 bạch thoại bản cung tham khảo học tập duyệt độc: 192015-07-04 14:04 tiêu thiêm: Phật học tiêu thiêm: Chuyển tái nguyên văn địa chỉ: 《 phật thuyết thi ngạ quỷ cam lộ vị đại đà la ni kinh 》 bạch thoại bản cung tham khảo học tập tác giả: Thích già trĩ tử X thi thực hựu danh “Thi ngạ quỷ”, nhất bàn ngã môn đô chỉ nhận vi thi thực đan thuần nhượng ngạ quỷ bão mãn, đãn thâm nhập kinh điển phương tri, kinh quá thi thực chú gia trì thất biến hậu, tức thành “Giải thoát thực”, dã tựu thị lai thực ngạ quỷ cật đáo thực vật tức đắc giải thoát, như kinh vân “Tội tất đắc xuất sinh nhân thiên trung. Thụ thiên tôn thắng vi diệu khoái nhạc thù thắng tự tại.” 《 cảm thông truyện 》 vân: “Tích nam sơn đại sư trụ thế hóa đạo, bất xan nhân gian ẩm soạn nhị thập dư
-
5Kiến liễu nhất cá qun, hữu tu hành đích thiện hữu yếu nhất khởi lai mạ?
-
6Khả dĩ án thao tác nghi quỹ thỉnh dược sư phật mạ? Hoặc giả thị phủ chỉ năng đan độc niệm chú ngữ?
-
2Hữu đoạn thời gian, thân tâm bì bại bị tật bệnh triền thân, tứ xử tầm y vấn dược vô quả. Giá dạng đích chiết ma nhượng nhân nan nhẫn, hậu lai hữu sư huynh thuyết bất như sao tả kinh thư như hà! Bão trứ tử mã đương hoạt mã y đích tưởng pháp, bộ nhập liễu phật môn khai thủy mỗi thiên sao tả kinh thư thời gian nhất thiên nhất thiên đích quá khứ, 《 đại bi chú 》 sao tả liễu thập đa biến tống khứ liễu tự viện cầu đắc thân tâm kiện khang, tối chung phật tổ khán đáo ngã kiền thành đích tâm nhượng ngã bãi thoát bệnh thống ngã tác vi kinh lịch trứ, tưởng tái thử tầm cầu sao tả kinh thư đích sư huynh, cộng tu tích đức, mỗi nhật sao tả kinh thư tăng gia tu vi V:jxwh000011
-
10Địa tàng bồ tát, thật thị cổ phật tái lai vi tín hào địa tàng điện địa tàng bồ tát cộng tu đạo tràng ngận đa nhân nhân địa tàng bồ tát phát nguyện: “Địa tàng mạt không, thệ bất thành phật; chúng sinh độ tẫn, phương chứng bồ đề.” Tiện ngộ hội dĩ vi địa tàng bồ tát, vị cư đẳng giác. Kỳ thật địa tàng bồ tát, tảo dĩ chứng nhập diệu giác quả hải, thị tha phương chư phật chi nhất. Bất quá, kim vi trợ thích tôn giáo hóa ngũ trọc ác thế đích chúng sinh, sở dĩ tài hiện bồ tát thân. Tại 《 đại phương quảng như lai bất tư nghị cảnh giới kinh 》 trung thuyết: Đương thích tôn kỳ hiện tại ma kiệt đề quốc, bồ đề thụ hạ thành đẳng chính giác thời: “Hữu thập phật sát vi trần đẳng tha phương chư phật, vi dục trang nghiêm bì lư già na phật đạo tràng chúng cố, kỳ bồ tát hình, lai tại hội tọa.
-
2Quán đỉnh chân ngôn thị tòng bổn nguyện công đức kinh lí xuất lai đích, na tâm chú ni? Giá cá tâm chú ngã nhất trực một trảo đáo xuất xử a
-
3678
-
25【 tuyên hóa thượng nhân 】: Dược sư lưu li quang như lai, tha tại nhân địa tảo tựu tri đạo ngã môn chúng sinh, đa sổ đô thị bất trì giới luật đích, đa sổ đô thị tại giá nhi thiện ác giáp tạp, phân bất thanh đích; tựu tượng na cá thổ, thủy tại nhất khởi hòa nê, hòa đắc loạn loạn hồ hồ đích, một hữu pháp tử phân xuất na cá thị thủy? Na cá thị nê? Giá cá thủy ni, tựu thị trí năng; na cá nê, tựu thị vô minh. Trì giới luật tựu thị phản bổn hoàn nguyên, khôi phục bổn hữu đích trí năng; bất trì giới luật tựu thị hảo tượng na cá thổ, thủy tại nhất khởi hòa nê liễu tự đích; lí biên dã hữu trí năng, đãn thị lộ bất xuất lai, đô bị giá cá vô minh cấp già cái trụ liễu, vu thị tu hành dã bất dung dịch tu thành, dã bất dung dịch trì giới luật. Dược sư lưu
-
46Cảm ứng nhất: Dược sư phật khả dĩ cải biến nhĩ đích nhất thiết giá thị vô dung trí nghi đích bao quát thân cao tương mạo tài phú vận thế đẳng đẳng, đãn giá nhất thiết tựu khán nhĩ năng phủ kiên trì liễu, vưu kỳ thị sắc thân đích biến hóa thị thập phân hoãn mạn đích nhân, thảng nhược nhĩ nghiệp chướng bỉ giác khinh tắc nhu yếu nhất niên bán tái như quả nhĩ nghiệp chướng bỉ giác trọng tắc nhu yếu 2, 3 niên, tiền đồ thị quang minh đích, đạo lộ thị khúc chiết đích. Nhậm hà sự tình đô bất thị nhất triều nhất tịch hoàn thành đích. Ngã tằng kiến quá nhất vị sư huynh, tha niệm liễu tứ niên dược sư chú tòng 1.71 trường đáo 1.88, cộng trường cao liễu 17 li mễ, bất cận như thử, tha tu dược sư chú chi tiền liên phân tượng dạng đích công tác đô một hữu, tu liễu kỉ niên chi hậu tha hiện tại nã đích thị niên tân nhi thả hoàn mãi liễu áo địch,
-
9Thỉnh đổng đắc sư huynh giảng nhất giảng
-
72Bổn lai phát nguyện yếu vi phụ thân niệm 100 biến đích, kim thiên cương hảo viên mãn, tiếp hạ lai đả toán niệm 《 địa tàng kinh 》, hi vọng phụ thân đích thân thể năng khang phục! Các vị sư huynh năng bang ngã nhất khởi thế phụ thân kỳ đảo, bả công đức hồi hướng cấp ngã phụ thân mạ? Phụ thân danh tự: Dương anh duy, đắc liễu can nham vãn kỳ, ngã tri đạo ngận nan ngận nan, khả thị tái gian nan ngã đô tưởng nhất thí!
-
45Dưỡng đê vu 5000 vị như lai dĩ thượng giả, một hữu tư cách văn thử phật danh! Đại gia nhược năng văn trì thử phật danh, chí thiếu khả dĩ chứng minh nâm tằng kinh chí thiếu cung dưỡng 5000 tôn phật đà dĩ thượng! Tại 《 xưng dương chư phật công đức kinh 》 lí ký tái liễu nhất cá phật hào, kinh thượng thuyết thụ trì xưng niệm giá cá phật hào khả dĩ hoạch đắc cực đại đích công đức lợi ích, kinh thượng giảng xưng niệm giá cá phật hào năng cú bất thối chuyển vu vô thượng bồ đề, tấn tốc thành phật! Tiêu diệt nhất ức kiếp đích sinh tử trọng tội, khả dĩ sinh sinh thế thế hoạch đắc thiên nhãn thông, thiên nhĩ thông, thần túc thông! ( đắc đáo thiên nhãn thông, tựu khả dĩ dụng thiên nhãn kiến thập phương chư phật, đắc đáo thiên nhĩ thông, tựu khả dĩ dụng thiên nhĩ thính văn thập phương chư phật giảng kinh thuyết pháp, đắc đáo thần túc thông, phi hành tự
-
12Đại gia hảo, ngã thị giới sắc ba đích, tối cận giới sắc việt lai việt bất hảo, nhất trực tại phá giới, dĩ tiền hữu quá niệm dược sư phật đích kinh lịch, niệm liễu ngận đa cảm ứng, tự kỷ dã đối dược sư phật ngận hữu tín tâm. Nhi hiện tại tà niệm thái đa, ngã tựu tưởng niệm dược sư phật tâm chú lai chuyển di tà niệm, kết quả bất niệm hoàn hảo, nhất niệm tựu ngận đa yy, sq đích họa diện nhất trực xuất hiện tại ngã não hải trung, tựu thị hảo tượng hữu nhân cố ý bất nhượng ngã niệm, nhất niệm tựu nhượng ngã yy đích cảm giác, đạo trí ngã khởi liễu ngận đại đích thối tâm, hiện tại chỉ năng sao dược sư phật kinh, chuyển di chú ý lực. Các vị phật hữu hữu thập ma kiến nghị mạ
-
0Niệm dược sư kinh nhất cá nguyệt liễu, gia lí khách thính xuất hiện liễu bạch ngạch cao cước chu, ngã ngận đa thiên vãn thượng đô hội khán đáo tha. Thỉnh vấn thị ngã đa lự liễu mạ.
-
113Nha chu bệnh, hạ môn nha dĩ kinh điệu liễu lưỡng khỏa. Tòng kim niên 3 nguyệt khai thủy khán thự quang y viện đích chuyên gia y sinh. Giá cá hào ngận nan quải, bán dạ tam điểm khai thủy quải hào! Ly gia nhất cá đa tiểu thời xa trình! Mỗi chu ngũ quải hào, mỗi chu nhất thứ, hoặc giả cách chu nhất thứ. Đáo 5 nguyệt để nhân vi lão công xuất soa, chu ngũ tiếp tống hài tử, trung đoạn trị liệu. 11 nguyệt sơ, lão công xuất soa hồi lai, tiếp trứ quải hào. Kết quả 11 nguyệt 4 y sinh trực tiếp cấp ngã bạt liễu lưỡng cá hạ môn nha!
-
153Phân hưởng nhất hạ ngã cá nhân tu dược sư chú lưỡng cá nguyệt đích hiệu quả cấp nhĩ môn. Ngã thị cá cao trung sinh tòng kim niên 2 nguyệt khai thủy tiếp xúc đáo dược sư chú khai thủy thị nhân vi hữu cá nhân siêu hảo đích thúc thúc giới thiệu cấp ngã đích ngã thị tưởng bả ngã đích cận thị nhãn trị hảo cương khai thủy chỉ thị niệm chú niệm liễu soa bất đa nhất cá nguyệt tựu kết ấn tu chú tiền tam chu tựu dụng ngũ sắc thằng hứa liễu cá nguyện hậu lai phát hiện tu chú thời nhãn tình hữu bất nhất dạng đích cảm giác tượng thị tại phát quang kết thúc liễu nhãn tình bỉ bình thời khán đắc thanh tích liễu ngận đa
-
4Thỉnh vấn kết thập nhị dược xoa đại tương ngũ sắc lũ thời, bị biệt nhân đả nhiễu liễu, dụng bất dụng giải kết chi hậu tái kết ngũ sắc lũ?
-
2Sư huynh môn lạp ngã tiến dược sư pháp môn qin
-
14Bổn nhân tưởng cầu dược sư chú trường cao, các vị đại sư, năng phủ cáo tố ngã chẩm dạng niệm ni, quá trình thị thập ma, tường tế thuyết nhất hạ, tạ tạ
-
18Mụ mụ niên kỷ đại liễu, hảo kỉ niên thối một kính, tẩu lộ mại tiểu bộ, ngã cầu dược sư chú thủy cấp mụ hát, hát liễu kỉ thiên, thối tựu kiến hảo, nhi thả việt lai việt hảo, hiện tại mụ hát dược sư chú thủy dã tựu nhất cá nguyệt, mụ đích thối bỉ dĩ tiền hữu kính liễu, dã năng mại đại bộ liễu, nam vô dược sư lưu li quang như lai
-
0Hữu tu dược sư pháp môn quần đích thoại, ký đắc lạp ngã hạ, nhất khởi học tập, cộng đồng tham thảo
-
4Tha tương tự kỷ đích bất hạnh cáo tố đối phương, đối phương khuyến thuyết tha khứ tự miếu bái kiến thiền sư, tha vấn: “Thiền sư, mệnh khả dĩ đào tị mạ?” Thiền sư thuyết: “Mệnh vận thị do tự kỷ quyết định đích, hành thiện đắc thiện, hành ác thụ khổ.” Thiền sư bả nhất xuyến bồ đào toản tại thủ trung, vấn tha: “Thỉnh nhĩ cáo tố lão nạp, giá khỏa bồ đào thị hoàn chỉnh đích hoàn thị bất hoàn chỉnh đích?” Giá nhân thuyết: “Như quả ngã thuyết thị hoàn chỉnh đích, nhĩ đại thiền sư hội tương bồ đào niết toái; như quả ngã thuyết bất hoàn chỉnh đích, nhĩ khả dĩ bất niết toái.” Pháp sư thuyết: “Nhĩ thuyết đối liễu. Mệnh vận tựu thị như đồng giá cá bồ đào nhất dạng, chưởng ác tại ngã môn thủ trung.” Giá cá niên khinh nhân chấn tác tinh thần, trọng tân khai ngộ, tại tập thị bãi than,
-
50Các vị sư huynh, bổn nhân sơ học phật pháp, tưởng chuyên tu dược sư pháp môn ( ngã mụ chi tiền bệnh thống nan nhẫn, toại dụng võng thượng học lai chi pháp: Đối thủy niệm 108 biến dược sư chú, ngã mụ hát hậu mã thượng chỉ đông, tâm trung đối dược sư bồ tát cảm kích bất tẫn ), đãn thập ma đô bất đổng, võng thượng tra liễu phương pháp dã các bất tương đồng, bổn nhân tại đái oa, hài tử tiểu ái đảo loạn, sở dĩ bất năng cố định thời gian học tập, thỉnh các vị sư huynh năng tứ giáo nhất cá giản tiện đích nghi quỹ
-
0Nhĩ thuyết thuyết khán, liên cật thỉ đích động vật trường xuất lai đích nhục nhĩ dã cảm cật. Trư cật tối khảng tạng đích, tại xú đắc đô bất năng tẩu cận đích địa phương, nhĩ cư nhiên cật tha đích nhục lai trường nhĩ thân thượng đích nhục. Nhĩ thị bất thị não tử ngu si a? Hiện tại minh bạch liễu mạ?( minh bạch liễu. Sư phụ, nâm tái thứ phát tự phế phủ địa cáo tố đại gia ) nhĩ vấn liễu, học phật đích nhân ngã tài năng giá ma giảng. Ngã bào đáo phạn điếm môn khẩu khứ cân nhân gia giá ma giảng, nhân gia dĩ vi ngã thị não tử hữu vấn đề, a a...... Một hữu dụng đích, vô duyên chi nhân cứu bất liễu đích, vô duyên chi nhân đô tiến liễu y viện đích thái bình gian liễu, vô duyên chi nhân đô tại mộ địa lí thảng trứ ni. Ngã môn thị hữu duyên chúng sinh, ngã môn kim thiên hoàn hoạt trứ, hoạt trứ tựu
-
0Tối hữu năng lượng đích ngữ ngôn, kim thiên nhĩ thuyết liễu mạ?
-
0Tuyệt đối bất năng đọa thai, nhân vi đọa thai thị sát nhân. Bất cận nhân bất năng đọa thai, liên động vật hoài dựng liễu đô bất năng nhượng tha đọa thai. Như quả nhất cá động vật hoài dựng liễu, nhĩ bất đình hách hổ tha, đả mạ tha, đạo trí động vật lưu sản liễu, nhĩ dã thị sát hại liễu sinh mệnh. Đọa thai bỉ nhất bàn sát nhân đích tội hoàn trọng, nhân vi sát đích thị tự kỷ đích cốt nhục.
-
5Ngã thiên sinh thể chất soa, chính nhân vi giá dạng ngã kim thiên cảm đáo tự kỷ ngận hạnh phúc. Kỉ niên tiền ngã nhập đông tựu khai thủy khái thấu, bách trị vô hiệu, nhất niên bỉ nhất niên nghiêm trọng, chi hậu thật tiễn niệm dược sư kinh, 1 niên hảo 90% đa. Như quả ngã chung sinh vô bệnh, hựu na lí hội tiếp xúc phật pháp, hoạt trứ thời ngận hảo, tử hậu vô lượng ức niên đô tại lục đạo bất năng tự bạt a! Tiên thiên thể chất soa —— đắc bệnh bất hảo —— tiếp xúc phật pháp —— mệnh chung chi hậu sinh bỉ thế giới đắc bất thối chuyển nãi chí bồ đề. Sở dĩ ngã vô hạn cảm kích tiên thiên đích bệnh khổ. Gia lí bỉ phổ thông nhân gia cùng biểu diện khán thị phôi sự, đãn hữu tiền liễu canh dung dịch cật hát phiêu đổ, thiên thiên hưởng nhạc, dĩ phổ thông nhân đích ý chí lực thùy hội nghiên cứu thập ma phật pháp
-
10Tập chư pháp bảo tối thượng nghĩa luận quyển thượng quy mệnh nhất thiết phật. Quy mệnh chư pháp tàng. Đỉnh lễ nhất thiết trí. Quảng đại thậm thâm lý. Ngã kim tạo luận danh viết bảo thượng. Thị chư pháp trung tối thượng chân thật quyết định thắng nghĩa. Luận viết. Nhược nhân nhược thiên cập chư tình loại. Tòng vô thủy lai si ám vi nhân. Hữu ngữ ngôn đạo thị ác thú căn. Nhược hữu nhạc nhập bỉ nhất thiết trí thanh tịnh giới giả. Thị cố quy mệnh phật viết quang minh. Thử trung vân hà sở vị ly ngã đẳng tính cập nhất thiết nhân đương tri nhất thiết phiền não nghiệp sinh tạp nhiễm đẳng pháp. Vô sơ vô trụ nhi vô thật thể. Tuy hữu sở sinh dữ mộng huyễn đẳng. Như mộng huyễn cố tòng phân biệt khởi. Đương tri chư pháp giai tòng duyên sinh. Thị cố chư phật duyên sinh nghĩa trung. Tuyên thuyết chư pháp chư vật tính không không vô tự tính. Nhi diệc bất ứng vu trung
-
4Tiền kỉ thiên tại nhất cá thương tràng ngoại đích quảng tràng thượng hữu cá nữ đích vựng đảo liễu, tha đương thời hữu cá bằng hữu tại bàng biên kết nhân trung đả 120, cảm giác tượng thị trung thử liễu, ngã lộ quá, đãn thị đương thời một khứ bang mang, ngận hậu hối, ngận nội cứu... Phật tổ hội quái tội ngã mạ?
-
4Phật thuyết hồi hướng luân kinh vu điền tam tàng thi la đạt ma vu bắc đình long hưng tự dịch như thị ngã văn. Nhất thời phật tại đại ma ni kim cương bảo sơn phong trung. Dữ đại bồ tát chúng câu. Nhĩ thời thế tôn cáo kim cương ma ni bồ tát ngôn. Phật tử nhược hữu bồ tát cầu đại bồ đề. Vi dục cứu độ nhất thiết hữu tình. Dĩ thụ bồ tát luật nghi giới. Học dĩ tằng phát khởi đại bồ đề tâm. Hữu đại bi mẫn. Thường dục phụng sự nhất thiết như lai. Dục quảng tích tập chư đại bồ tát phúc đức tư lương. Dục chứng phật trí. Dục dĩ vô ngại đẳng trì tổng trì chư giải thoát môn thần thông du hí. Dục lệnh hư không thành đại khố tàng. Dục lệnh tự thủ tự như ý bảo tác thị phụng thi. Duy nguyện nhất thiết chư phật thế tôn. Dĩ trụ thập địa chư đại bồ tát. Trì kim cương giả. Đương ức niệm
-
98Dược sư quán đỉnh chân ngôn đích thần kỳ, đại gia dã lai thuyết thuyết ba
-
0Kiến liễu nhất cá quần, hữu tu hành đích thiện hữu yếu nhất khởi lai mạ?
-
11Phật kinh, nãi phật đà truyện thừa chi trí tuệ giác ngộ, kỳ nội dung bác đại tinh thâm, thù thắng trang nghiêm, trừ phật giáo giáo nghĩa tu hành ngoại, hoàn bao hàm liễu luân lý, triết học, văn học, nghệ thuật đẳng đẳng phương diện đích luận thuật, thị văn hóa trí tuệ tinh hoa chi điển tàng. Ngận đa thiện tín kinh thư phật tượng bất tưởng cung liễu tựu tống đáo tự viện, hữu ta một hữu tống đáo tự viện, dã bất tri đạo như hà xử lý. Phật tượng kinh thư xử lý bất đương, hội thừa thụ ngận nghiêm trọng đích quả báo. Tạo phật tượng, ấn kinh, sao kinh hữu vô lượng đích công đức, tổn phôi dã hữu ngận đại đích quá thất. Nhiên độc kinh sao kinh đích thiện chúng chúng đa, kinh thư phân phồn đa dạng, sao tả hoàn thành đích kinh thư cai như hà xử trí? Nhàn trí, phá tổn đích kinh thư như hà phát huy tối đại đích tác dụng
- Phát thiếp hồng sắc tiêu đề
- Hiển kỳ hồng danh
- Thiêm đáo lục bội kinh nghiệm
Tặng tống bổ thiêm tạp 1 trương, hoạch đắc[ kinh nghiệm thư cấu mãi quyền ]
Tảo nhị duy mã hạ tái thiếp ba khách hộ đoan
Hạ tái thiếp ba APP
Khán cao thanh trực bá, thị tần!
Khán cao thanh trực bá, thị tần!