2012 niên 10 nguyệt 6 nhật, ngã hòa ngã đích tiên sinh tòng tứ xuyên nhạc sơn đại phật lữ du hồi gia hậu, vãn thượng tại học phật võng thượng, khán đáo nhất thiên quan vu dược sư chú thủy trị bệnh đích văn chương hậu. Tựu lập tức tại võng thượng sưu tác dược sư quán đỉnh chân ngôn, mã thượng tại

Thỉnh vấn dược sư quán đỉnh chân ngôn hòa dược sư chú thị đồng nhất cá đông tây mạ 🙏

Các vị sư huynh, ngã gia lí cung liễu nhất tôn dược sư phật tượng nhất tôn quan âm bồ tát tượng, niệm phật đích thời hầu ngã ứng cai niệm thập ma ni

Tòng kim thiên khởi, đệ tử phát nguyện tu hành dược sư phật pháp môn, mỗi thiên bất đình ký lục, phản tư sám hối cải chính, tự kỷ tập khí phi thường đại, vọng sư huynh môn cấp ngã hảo hảo chỉ điểm nhất hạ!

Nam vô dược sư lưu li quang như lai! Nam vô dược sư lưu li quang như lai! Nam vô dược sư lưu li quang như lai! Nam vô nhật quang bồ tát! Nam vô nhật quang bồ tát! Nam vô nhật quang bồ tát! Nam vô nguyệt quang bồ tát! Nam vô nguyệt quang bồ tát! Nam vô nguyệt quang bồ tát! Nam vô dược sư lưu li quang như lai! Nam vô dược sư lưu li quang như lai! Nam vô dược sư lưu li quang như lai! Nam vô nhật quang bồ tát! Nam vô nhật quang bồ tát! Nam vô nhật quang bồ tát! Nam vô nguyệt quang bồ tát! Nam vô nguyệt quang bồ tát! Nam vô nguyệt quang bồ tát! Nam vô dược sư lưu li quang như lai! Nam vô dược sư lưu li quang như lai! Nam vô dược sư lưu li quang như lai! Nam vô nhật quang bồ tát! Nam vô nhật quang bồ tát! Nam vô nhật quang

Dương tuần, tống triều quan viên, bình nhật cần trì kim cương kinh, nhạc thiện hảo thi. Tha đích thượng tư vương lập chính, tinh thông quan tương. Nhất thiên, tha tử tế đoan tường dương tuần đích dung mạo hậu, kinh nhạ địa thuyết: “Nhĩ lưỡng mi quá nhãn, hạ ba khoan hậu, nhãn tình ngọa tàm xử, âm chất văn thậm đa, chủ tử quý tôn vinh, nhĩ tố liễu thập ma, năng cú huệ cập tử tôn?” Dương tuần thuyết: “Ngã vi lại tứ thập niên, gia trung tịnh vô dư sản, chỉ thị tẫn lực tích âm đức nhi dĩ, giá ta niên lai ngã bảo tồn liễu tam cá nang đại, nã xuất lai cấp nâm quá mục.” Thuyết trứ, tương đại tử đệ cấp vương lập chính. Tha tiếp trứ thuyết: “Đệ nhất cá bố nang lí tích toàn liễu cửu thập cửu văn đại tiền, đệ nhị cá bố nang tích toàn liễu nhất bách đa văn trung tiền, đệ tam

Tạc thiên vãn thượng, tĩnh tọa niệm dược sư quán đỉnh chân ngôn, đột nhiên toàn thân nhất chấn, não hải trung toàn thị nhất phiến lam quang, nhi thả đầu đỉnh tín môn hảo tượng bị thập ma đông tây xuyên tiến lai nhất dạng, ngận trướng. Thỉnh vấn các vị bồ tát, giá thị thập ma tình huống?

Trượng phu phao ôn tuyền thân vong, khán trứ tha thất khiếu lưu huyết, thả tha sinh tiền bất học phật, tạo ngận đa nghiệp, tưởng cai thị khứ bất hảo đích địa phương, cản khẩn liên lạc sư phụ cứu tha, quả nhiên sư phụ thuyết tha tại địa ngục. Hậu lai cấp tha phóng sinh, ngận đa sư huynh môn cấp tha niệm địa tàng kinh cứu tha, tùy công đức tòng địa ngục xuất lai, lai đạo tràng. Sư phụ khán đáo tha hoàn giá ma niên khinh, phát sinh ý ngoại, ứng cai thị bị thảo mệnh trái. Hiển tương: Nhất chỉ linh hầu bả trượng phu đích đầu vãng thủy lí áp, trượng phu mỗ cá tiền thế cật liễu tha đích hầu não, tha lai thảo mệnh, hoàn hữu nhất cá nữ quỷ lưỡng cá nhất khởi bả tha áp tại thủy lí nịch thủy nhi vong. Trượng phu thân vong, quan vu hậu sự xử lý, bồi thường sự tình, ôn tuyền lão bản khai thủy đóa tị, giảng

Phân hưởng thiếp tử

Đại gia hảo, ngã thị giới sắc ba đích, tối cận giới sắc việt lai việt bất hảo, nhất trực tại phá giới, dĩ tiền hữu quá niệm dược sư phật đích kinh lịch, niệm liễu ngận đa cảm ứng, tự kỷ dã đối dược sư phật ngận hữu tín tâm. Nhi hiện tại tà niệm thái đa, ngã tựu tưởng niệm dược sư phật tâm chú lai chuyển di tà niệm, kết quả bất niệm hoàn hảo, nhất niệm tựu ngận đa yy, sq đích họa diện nhất trực xuất hiện tại ngã não hải trung, tựu thị hảo tượng hữu nhân cố ý bất nhượng ngã niệm, nhất niệm tựu nhượng ngã yy đích cảm giác, đạo trí ngã khởi liễu ngận đại đích thối tâm, hiện tại chỉ năng sao dược sư phật kinh, chuyển di chú ý lực. Các vị phật hữu hữu thập ma kiến nghị mạ

Nhất tâm hướng phật đích cảnh giới, thị nhất thế tu thành đích cơ sở.

Dưỡng đê vu 5000 vị như lai dĩ thượng giả, một hữu tư cách văn thử phật danh! Đại gia nhược năng văn trì thử phật danh, chí thiếu khả dĩ chứng minh nâm tằng kinh chí thiếu cung dưỡng 5000 tôn phật đà dĩ thượng! Tại 《 xưng dương chư phật công đức kinh 》 lí ký tái liễu nhất cá phật hào, kinh thượng thuyết thụ trì xưng niệm giá cá phật hào khả dĩ hoạch đắc cực đại đích công đức lợi ích, kinh thượng giảng xưng niệm giá cá phật hào năng cú bất thối chuyển vu vô thượng bồ đề, tấn tốc thành phật! Tiêu diệt nhất ức kiếp đích sinh tử trọng tội, khả dĩ sinh sinh thế thế hoạch đắc thiên nhãn thông, thiên nhĩ thông, thần túc thông! ( đắc đáo thiên nhãn thông, tựu khả dĩ dụng thiên nhãn kiến thập phương chư phật, đắc đáo thiên nhĩ thông, tựu khả dĩ dụng thiên nhĩ thính văn thập phương chư phật giảng kinh thuyết pháp, đắc đáo thần túc thông, phi hành tự

Ma phiền thỉnh giáo các vị nhất hạ bang mang khán khán giá thị na vị phật đương thời thỉnh đích đích thời hầu cáo tố ngã thị tài thần nhất trực đái trứ bất tri đạo thị na vị

Kiến liễu nhất cá qun, hữu tu hành đích thiện hữu yếu nhất khởi lai mạ?

Thủ tiên, năng kham nhẫn thụ, năng vi nan sự, tâm bất thối một. Tựu thị bất luận ngộ đáo thập ma sự tình đô năng cú nhẫn thụ, nhẫn nại. Học bồ tát thủ tiên yếu học hội năng nhẫn thụ, nhi giá cá nhẫn thụ lí diện bất nhất định đô thị nhĩ đích thác, tựu toán nhĩ thị đối đích dã yếu nhẫn thụ. Sư phụ kinh thường cấp nhĩ môn giảng, giá cá thế thượng một hữu thập ma đối thác, chỉ hữu nhân quả. Năng vi nan sự, tựu thị năng để đáng nan sự, ngã lai nhẫn thụ vi nan đích sự tình, dã tựu thị thuyết ngã năng khứ tố nhậm hà khốn nan đích sự tình.

Sao ngã hỉ hoan đích dược sư kinh, cảm thụ trứ giá phân ninh tĩnh phát nguyện sao 108 bộ dược sư kinh, tòng kim thiên khai thủy, minh thiên đô kiên trì, nguyện gia nhân thân thể kiện khang bình bình

Nam vô dược sư lưu li quang như lai! Nam vô dược sư lưu li quang như lai! Nam vô dược sư lưu li quang như lai!

Nhân bệnh trọng sinh nâm khả dĩ tưởng tượng nhất cá đối phật pháp hoàn toàn bất liễu giải đích nhân tiến nhập không môn mạ? Như quả bất thị nhân vi nhất tràng bệnh, thể chứng pháp sư kim thiên y nhiên chu toàn tại thương tràng, trám na hoa hoa lục lục đích sao phiếu, hòa nhân tranh trường đoản, kế giác giá cá, kế giác na cá. Nhị thập niên tiền, đương sự nghiệp như nhật trung thiên, nhất niên tịnh trám thiên vạn tân đài tệ đích thương tràng nữ cường nhân, hoạt tại mật vận trung, dã chuẩn bị tẩu hướng hồng thảm đích lánh nhất đoan. Nhất thiết khán khởi lai thị na ma mỹ hảo, nhân sinh ứng cai thị vô hám đích. Nhiên nhi tựu tại na thời, y sinh tuyên phán liễu tha đích “Tử hình”: Tha hoạn thượng cốt nham, chỉ thặng thất cá nguyệt thọ mệnh. Đạp không đích tâm tượng điệt nhập liễu vô để động, hoãn hoãn đích bị hắc ám yêm một. Nhân

Nhân thanh pháp sư: Bất độc tụng kinh điển tựu nhất môn thâm nhập đích thoại, thị phi thường nguy hiểm đích vấn: Mạt pháp thời đại chúng sinh, dĩ chướng thâm tuệ thiển vi chủ yếu đặc chinh, bất tri nhất môn cứu cánh chẩm dạng giảng? Thị chỉ quan vu nhĩ căn viên thông nhất môn ni? Hoàn thị phật pháp nhất môn? Hoặc thị tương bỉ ngoại đạo điển tịch nhi ngôn, chuẩn xác đáp án ứng cai thị thập ma? Biệt đích kinh chú hoàn nhu yếu độc tụng mạ? Nhân thanh pháp sư đáp: Ngã phi thường tán đồng nhất môn thâm nhập, đãn ngã kiên quyết phản đối: Thập ma dã bất đổng tựu nhất môn thâm nhập hạ khứ. Cổ đại cao tăng đại đức tại nhất môn thâm nhập chi tiền đô thị quảng học đa văn. Thông quá quảng học đa văn thụ lập liễu tự kỷ đích chính xác tri kiến, chưởng ác liễu tự kỷ đích tu hành pháp môn, nhiên hậu nhất môn thâm nhập hạ khứ. Nhất môn

Phật thuyết thi ngạ quỷ cam lộ vị đại đà la ni kinh 》 bạch thoại bản cung tham khảo học tập duyệt độc: 192015-07-04 14:04 tiêu thiêm: Phật học tiêu thiêm: Chuyển tái nguyên văn địa chỉ: 《 phật thuyết thi ngạ quỷ cam lộ vị đại đà la ni kinh 》 bạch thoại bản cung tham khảo học tập tác giả: Thích già trĩ tử X thi thực hựu danh “Thi ngạ quỷ”, nhất bàn ngã môn đô chỉ nhận vi thi thực đan thuần nhượng ngạ quỷ bão mãn, đãn thâm nhập kinh điển phương tri, kinh quá thi thực chú gia trì thất biến hậu, tức thành “Giải thoát thực”, dã tựu thị lai thực ngạ quỷ cật đáo thực vật tức đắc giải thoát, như kinh vân “Tội tất đắc xuất sinh nhân thiên trung. Thụ thiên tôn thắng vi diệu khoái nhạc thù thắng tự tại.” 《 cảm thông truyện 》 vân: “Tích nam sơn đại sư trụ thế hóa đạo, bất xan nhân gian ẩm soạn nhị thập dư

Khả dĩ án thao tác nghi quỹ thỉnh dược sư phật mạ? Hoặc giả thị phủ chỉ năng đan độc niệm chú ngữ?

Hữu đoạn thời gian, thân tâm bì bại bị tật bệnh triền thân, tứ xử tầm y vấn dược vô quả. Giá dạng đích chiết ma nhượng nhân nan nhẫn, hậu lai hữu sư huynh thuyết bất như sao tả kinh thư như hà! Bão trứ tử mã đương hoạt mã y đích tưởng pháp, bộ nhập liễu phật môn khai thủy mỗi thiên sao tả kinh thư thời gian nhất thiên nhất thiên đích quá khứ, 《 đại bi chú 》 sao tả liễu thập đa biến tống khứ liễu tự viện cầu đắc thân tâm kiện khang, tối chung phật tổ khán đáo ngã kiền thành đích tâm nhượng ngã bãi thoát bệnh thống ngã tác vi kinh lịch trứ, tưởng tái thử tầm cầu sao tả kinh thư đích sư huynh, cộng tu tích đức, mỗi nhật sao tả kinh thư tăng gia tu vi V:jxwh000011

Địa tàng bồ tát, thật thị cổ phật tái lai vi tín hào địa tàng điện địa tàng bồ tát cộng tu đạo tràng ngận đa nhân nhân địa tàng bồ tát phát nguyện: “Địa tàng mạt không, thệ bất thành phật; chúng sinh độ tẫn, phương chứng bồ đề.” Tiện ngộ hội dĩ vi địa tàng bồ tát, vị cư đẳng giác. Kỳ thật địa tàng bồ tát, tảo dĩ chứng nhập diệu giác quả hải, thị tha phương chư phật chi nhất. Bất quá, kim vi trợ thích tôn giáo hóa ngũ trọc ác thế đích chúng sinh, sở dĩ tài hiện bồ tát thân. Tại 《 đại phương quảng như lai bất tư nghị cảnh giới kinh 》 trung thuyết: Đương thích tôn kỳ hiện tại ma kiệt đề quốc, bồ đề thụ hạ thành đẳng chính giác thời: “Hữu thập phật sát vi trần đẳng tha phương chư phật, vi dục trang nghiêm bì lư già na phật đạo tràng chúng cố, kỳ bồ tát hình, lai tại hội tọa.

Quán đỉnh chân ngôn thị tòng bổn nguyện công đức kinh lí xuất lai đích, na tâm chú ni? Giá cá tâm chú ngã nhất trực một trảo đáo xuất xử a

Nam vô dược sư lưu li quang như lai, cầu bảo hữu tục gia đệ tử trí đan ba mụ thân thể kiện khang, bảo hữu đệ tử bình an độ quá ngũ niên cao nguy, bồi bạn ba mụ thân biên, đệ tử tương thượng hương hoàn nguyện, a di đà phật 🙏🙏🙏

【 tuyên hóa thượng nhân 】: Dược sư lưu li quang như lai, tha tại nhân địa tảo tựu tri đạo ngã môn chúng sinh, đa sổ đô thị bất trì giới luật đích, đa sổ đô thị tại giá nhi thiện ác giáp tạp, phân bất thanh đích; tựu tượng na cá thổ, thủy tại nhất khởi hòa nê, hòa đắc loạn loạn hồ hồ đích, một hữu pháp tử phân xuất na cá thị thủy? Na cá thị nê? Giá cá thủy ni, tựu thị trí năng; na cá nê, tựu thị vô minh. Trì giới luật tựu thị phản bổn hoàn nguyên, khôi phục bổn hữu đích trí năng; bất trì giới luật tựu thị hảo tượng na cá thổ, thủy tại nhất khởi hòa nê liễu tự đích; lí biên dã hữu trí năng, đãn thị lộ bất xuất lai, đô bị giá cá vô minh cấp già cái trụ liễu, vu thị tu hành dã bất dung dịch tu thành, dã bất dung dịch trì giới luật. Dược sư lưu

Cảm ứng nhất: Dược sư phật khả dĩ cải biến nhĩ đích nhất thiết giá thị vô dung trí nghi đích bao quát thân cao tương mạo tài phú vận thế đẳng đẳng, đãn giá nhất thiết tựu khán nhĩ năng phủ kiên trì liễu, vưu kỳ thị sắc thân đích biến hóa thị thập phân hoãn mạn đích nhân, thảng nhược nhĩ nghiệp chướng bỉ giác khinh tắc nhu yếu nhất niên bán tái như quả nhĩ nghiệp chướng bỉ giác trọng tắc nhu yếu 2, 3 niên, tiền đồ thị quang minh đích, đạo lộ thị khúc chiết đích. Nhậm hà sự tình đô bất thị nhất triều nhất tịch hoàn thành đích. Ngã tằng kiến quá nhất vị sư huynh, tha niệm liễu tứ niên dược sư chú tòng 1.71 trường đáo 1.88, cộng trường cao liễu 17 li mễ, bất cận như thử, tha tu dược sư chú chi tiền liên phân tượng dạng đích công tác đô một hữu, tu liễu kỉ niên chi hậu tha hiện tại nã đích thị niên tân nhi thả hoàn mãi liễu áo địch,

Thỉnh đổng đắc sư huynh giảng nhất giảng

Bổn lai phát nguyện yếu vi phụ thân niệm 100 biến đích, kim thiên cương hảo viên mãn, tiếp hạ lai đả toán niệm 《 địa tàng kinh 》, hi vọng phụ thân đích thân thể năng khang phục! Các vị sư huynh năng bang ngã nhất khởi thế phụ thân kỳ đảo, bả công đức hồi hướng cấp ngã phụ thân mạ? Phụ thân danh tự: Dương anh duy, đắc liễu can nham vãn kỳ, ngã tri đạo ngận nan ngận nan, khả thị tái gian nan ngã đô tưởng nhất thí!

Niệm dược sư kinh nhất cá nguyệt liễu, gia lí khách thính xuất hiện liễu bạch ngạch cao cước chu, ngã ngận đa thiên vãn thượng đô hội khán đáo tha. Thỉnh vấn thị ngã đa lự liễu mạ.

Nha chu bệnh, hạ môn nha dĩ kinh điệu liễu lưỡng khỏa. Tòng kim niên 3 nguyệt khai thủy khán thự quang y viện đích chuyên gia y sinh. Giá cá hào ngận nan quải, bán dạ tam điểm khai thủy quải hào! Ly gia nhất cá đa tiểu thời xa trình! Mỗi chu ngũ quải hào, mỗi chu nhất thứ, hoặc giả cách chu nhất thứ. Đáo 5 nguyệt để nhân vi lão công xuất soa, chu ngũ tiếp tống hài tử, trung đoạn trị liệu. 11 nguyệt sơ, lão công xuất soa hồi lai, tiếp trứ quải hào. Kết quả 11 nguyệt 4 y sinh trực tiếp cấp ngã bạt liễu lưỡng cá hạ môn nha!

Phân hưởng nhất hạ ngã cá nhân tu dược sư chú lưỡng cá nguyệt đích hiệu quả cấp nhĩ môn. Ngã thị cá cao trung sinh tòng kim niên 2 nguyệt khai thủy tiếp xúc đáo dược sư chú khai thủy thị nhân vi hữu cá nhân siêu hảo đích thúc thúc giới thiệu cấp ngã đích ngã thị tưởng bả ngã đích cận thị nhãn trị hảo cương khai thủy chỉ thị niệm chú niệm liễu soa bất đa nhất cá nguyệt tựu kết ấn tu chú tiền tam chu tựu dụng ngũ sắc thằng hứa liễu cá nguyện hậu lai phát hiện tu chú thời nhãn tình hữu bất nhất dạng đích cảm giác tượng thị tại phát quang kết thúc liễu nhãn tình bỉ bình thời khán đắc thanh tích liễu ngận đa

Thỉnh vấn kết thập nhị dược xoa đại tương ngũ sắc lũ thời, bị biệt nhân đả nhiễu liễu, dụng bất dụng giải kết chi hậu tái kết ngũ sắc lũ?