Tự tòng lý tông ngô phát minh liễu sở vị đích hậu hắc học chi hậu, điềm bất tri sỉ địa dĩ hậu hắc giáo chủ tự cư. Canh nhượng lý tông ngô hưng phấn bất dĩ đích thị, kỳ đích hậu hắc học quảng vi lưu truyện, toàn quốc nhân đô tri đạo liễu. Tự thử, lý tông ngô nghiễm nhiên dĩ nhất cá thánh nhân đích tư thái xuất hiện, hảo tượng chân đích giác đắc tự kỷ phát hiện liễu thiên cổ bất truyện đích bí quyết nhất dạng.
Ngã độc lý tông ngô đích 《 hậu hắc học 》 đại khái thị thập bát tuế tả hữu, na thời thị ngẫu nhiên đắc chi, đương thời dã bị lý tông ngô đích quỷ biện sở mê hoặc, dĩ vi tự kỷ trảo đáo liễu thành vi anh hùng hào kiệt đích bí quyết. Tự tòng khán quá 《 hậu hắc học 》 dĩ hậu, ngã tố sự mỗi mỗi thất bại. Ngã tưởng, nan đạo thị ngã tâm bất hắc, kiểm bất cú hậu. Hậu lai, ngã khai thủy duyệt độc liễu đại lượng đích thư tịch, lịch sử thượng anh hùng nhân vật đích truyện ký hoàn hữu tha môn đích sự tích ngã đô nghiên cứu quá nhất biến chi hậu, tổng kết xuất nhất cú thoại: "Lý tông ngô đích hậu hắc học hoàn toàn thị hồ thuyết bát đạo, cẩu thí bất thông”. Chẩm ma cá hồ thuyết bát đạo, cẩu thí bất thông ni, nhượng ngã nhất nhất phê phán chi.
Lý tông ngô 《 hậu hắc học 》 đệ nhất cá liệt cử đích anh hùng thị tào thao, tha thuyết: “Tam quốc anh hùng, thủ thôi tào thao, tha đích đặc trường, toàn tại tâm hắc:...... Tâm tử chi hắc, chân thị đạt vu cực điểm liễu”. Tào thao thành vi anh hùng thị nhân vi tâm tử hắc mạ? Tào thao phá hoàng cân, cầm lữ bố, diệt viên thuật, diệt viên thiệu, bại mã siêu, bình trương tú kháo đắc thị tâm tử hắc mạ? Như quả tâm tử hắc tựu năng thành vi anh hùng, na tam quốc thời tâm hắc đích thủ thôi đổng trác liễu, tha hãn nhiên bất cố đích sát trừ dị dĩ, đoạt thủ chính quyền, thiện hành phế lập, độc sát thái hậu, túng binh ương dân, vô sở bất vi, hỏa thiêu lạc dương, tộc diệt viên phách, chủng chủng tội hành, bỉ tào thao quá chi nhi vô bất cập, vi hà đổng trác hoàn thị thất bại, tử hậu tề trung bị nhân điểm đăng, cốt hôi phiêu tán, vi thiên hạ nhân tiếu? Tái thuyết lữ bố, tha đích tâm tử dã cú hắc liễu, lữ bố tiên sát nghĩa phụ đinh nguyên, hậu sát nghĩa phụ đổng trác, hậu lai hựu đoạt tẩu thu lưu tha đích lưu bị đích từ châu, tâm tử chi hắc bất tại tào thao chi hạ, vi hà nhưng quy thất bại. Một hữu thành vi lý tông ngô bút hạ đích anh hùng ni? Ngã nhận vi, tào thao chi sở dĩ thành vi anh hùng, chủ yếu thị tha hữu phi thường ưu tú đích cá nhân năng lực, như tha hung hoài đại chí, phúc hữu lương mưu, tri nhân thiện dụng, anh minh quả đoạn, thưởng phạt phân minh, dụng binh như thần đẳng đẳng. Đổng trác, lữ bố thất bại, thị nhân vi tha môn một hữu tào thao na dạng đích tài năng. Sở dĩ thuyết, tào thao thành vi anh hùng, lý tông ngô chẩm ma năng xả đáo tha đích tâm tử hắc ni!

Lý tông ngô 《 hậu hắc học 》 liệt cử đích đệ nhị cá anh hùng thị lưu bị, tha thuyết: “Kỳ thứ yếu toán lưu bị, tha đích đặc trường, toàn tại vu kiểm bì hậu...... Sở dĩ tào thao thuyết: “Thiên hạ anh hùng, duy sử quân dữ thao nhĩ.”, Lưu bị thành vi anh hùng thị kiểm bì hậu mạ? Yếu thuyết kiểm bì hậu, cân lưu bị tác yếu hối lộ đích đốc bưu hòa thập thường thị bỉ lưu bị bất tri hậu đa thiếu, thập thường thị hoành chinh bạo liễm, mại quan mại tước, tha môn đích phụ huynh tử đệ biến bố thiên hạ, hoành hành hương lí, họa hại bách tính, vô quan cảm quản, giá dạng đích kiểm bì khả vị thị hậu đáo liễu cực điểm, vi hà chung quy thất bại bị sát. Một hữu thành vi lý tông ngô bút hạ đích anh hùng ni? Ngã nhận vi, lưu bị chi sở dĩ thành vi anh hùng thị nhân vi kỳ thị hán thất tông thân, canh kiêm hữu tri nhân thiện nhậm, anh minh quả đoạn, thưởng phạt phân minh giá ta ưu tú đích tài năng sở chí, tha năng nhượng hữu vương tá chi tài đích chư cát lượng xuất sơn phụ trợ, tịnh thả sử kỳ kiệt trung tẫn chí, cúc cung tẫn tụy, tử nhi hậu dĩ, nhất bàn đích anh hùng tựu cập bất thượng. Tha canh năng nhượng quan trương triệu mã hoàng đẳng đại tương cam tâm nhượng kỳ khu sử, bất biến tâm, thị hà đẳng đích liễu đắc. Tha tại tử tiền tựu cáo tố chư cát lượng, mã tắc chi tài bất khả đại dụng, canh năng thuyết minh kỳ tri nhân chi năng. Sở dĩ thuyết, lưu bị thành vi anh hùng, lý tông ngô chẩm ma năng xả đáo tha đích kiểm bì hậu ni?

Lý tông ngô 《 hậu hắc học 》 liệt cử đích đệ tam cá anh hùng thị tôn quyền, tha thuyết: “Thử ngoại hoàn hữu nhất cá tôn quyền, tha hòa lưu bị đồng minh...... Na thời đích thiên hạ, tựu bất năng bất phân nhi vi tam”. Lý tông ngô sở liệt cử đích tôn quyền, ngã khán tha tịnh bất thị anh hùng. Tôn quyền thị kế thừa liễu phụ huynh đích cơ nghiệp, văn thần võ tương đại đa thị phụ huynh sở lưu hạ lai đích, tha chiêm hữu trường giang thiên hiểm đích địa lợi, ngọa long phượng sồ chi nhất đích phượng sồ tưởng đầu tại tha huy hạ, tha bất năng dụng chi, túc tri kỳ tri nhân chi năng bất như lưu bị. Kỉ thứ bắc phạt đô thị vô công nhi phản, chung kỳ nhất thế, bất năng thủ tào ngụy xích thốn chi địa, vãn niên đích tôn quyền nhật ích kiêu xa, sủng tín lữ nhất, phú dịch phồn trọng, hình phạt tàn khốc. Lập tự chi tranh, tôn quyền dã phạm hạ cực đại thác ngộ, đa sổ danh thần tử vu phi mệnh. Tự tôn đăng yêu chiết hậu, tôn quyền tiên thị phế liễu tôn hòa, hựu tứ tử tôn bá, tối hậu lập ấu tử tôn lượng, giá vi nhật hậu đích ngô cung chính biến mai hạ liễu họa căn. Sở dĩ thuyết, tôn quyền bất năng toán đắc thượng anh hùng. Lý tông ngô sở thuyết đích kiểm hậu tâm hắc tựu canh thị vô kê chi đàm liễu.

Lý tông ngô 《 hậu hắc học 》 liệt cử đích đích đệ tứ cá anh hùng thị tư mã ý, tha thuyết: “Hậu lai tào thao, lưu bị, tôn quyền tương kế tử liễu, tư mã thị phụ tử thừa thời nhi khởi...... Khả kiến vương tá chi tài, dã bất thị hậu hắc danh gia đích đối thủ”. Tư mã thị phụ tử năng bị tào ngụy trọng dụng, tiến nhi đoạt đích thiên hạ, thị nhân vi kiểm hậu tâm hắc mạ? Tào thao tảo tựu phát hiện tư mã ý hữu “Ưng thị lang cố” tương, tào ngụy bất sát tư mã thị phụ tử, thị nhân vi đương thời đích thời thế, như quả một hữu tư mã thị phụ tử, tào ngụy một nhân năng để đáng trụ chư cát lượng đích tiến công. Chính nhân vi tư mã thị phụ tử đích mưu lược siêu quần, dụng binh như thần ( bại đông ngô, thối chư cát, trảm mạnh đạt, bình liêu đông ), tào ngụy tài nhượng tha môn đái binh ác quyền. Tối chung tài sử hữu vương tá chi tài đích chư cát lượng kỉ thứ bắc phạt đô vô công nhi phản. Chiếu lý tông ngô đích thuyết pháp, vương tá chi tài dã bất thị hậu hắc danh gia đích đối thủ, na tào ngụy nhượng kỹ nữ, địa bĩ, lưu manh, ác bá, thổ phỉ, sơn tặc, hoặc giả tại quốc trung tùy tiện tuyển kỉ cá kiểm hậu tâm hắc đích nhân khứ đối phó chư cát lượng tựu hành liễu, vi hà thiên thiên yếu trọng dụng hữu “Ưng thị lang cố” chi tương đích tư mã ý ni, giá khởi phi quái sự? Chí vu lý tông ngô sở thuyết đích thụ cân quắc chi nhục, giá chính thị tư mã ý mưu lược cao thâm chi xử, tha tảo dĩ khán xuyên liễu khổng minh thị kích tương tha xuất chiến, nhiên nhi tha tịnh một hữu trung khổng minh đích kế mưu. Giá cân kiểm hậu hữu hà quan hệ?

Đẳng lâu chủ bả thị phi đối thác thiện ác khán thanh liễu tái thuyết bả.

Lý tông ngô 〈 hậu hắc học 〉 liệt cử đích đệ ngũ cá anh hùng thị lưu bang, tha thuyết: “Ngã môn hựu nã lưu bang đích bổn sự lai nghiên cứu nhất hạ,...... Nhất trực quá liễu tứ bách kỉ thập niên, tha na hậu hắc đích dư khí, phương tài tiêu diệt, hán gia đích hệ thống, vu thị hồ tài đoạn tuyệt liễu.” Ngã nhận vi lý tông ngô đích giá cá thuyết pháp hoàn toàn thị thác ngộ đích. Lưu bang chi sở dĩ thành vi anh hùng, tha tự kỷ tảo tựu thuyết quá: “Liệt hầu chư tương vô cảm ẩn trẫm, giai ngôn kỳ tình. Ngô sở dĩ hữu thiên hạ giả hà? Hạng thị chi sở dĩ thất thiên hạ giả hà?” Cao khởi, vương lăng đối viết: “Bệ hạ mạn nhi vũ nhân, hạng vũ nhân nhi ái nhân. Nhiên bệ hạ sử nhân công thành lược địa, sở hàng hạ giả nhân dĩ dư chi, dữ thiên hạ đồng lợi dã. Hạng vũ đố hiền tật năng, hữu công giả hại chi, hiền giả nghi chi, chiến thắng nhi bất dư nhân công, đắc địa nhi bất dư nhân lợi, thử sở dĩ thất thiên hạ dã.” Cao tổ viết: “Công tri kỳ nhất, vị tri kỳ nhị. Phu vận trù sách duy trướng chi trung, quyết thắng ô thiên lí chi ngoại, ngô bất như tử phòng. Trấn quốc gia, phủ bách tính, cấp quỹ hướng, bất tuyệt lương đạo, ngô bất như tiêu hà. Liên bách vạn chi quân, chiến tất thắng, công tất thủ, ngô bất như hàn tín. Thử tam giả, giai nhân kiệt dã, ngô năng dụng chi, thử ngô sở dĩ thủ thiên hạ dã. Hạng vũ hữu nhất phạm tăng nhi bất năng dụng, thử kỳ sở dĩ vi ngã cầm dã.” Ngã môn do thử khả tri, lưu bang đích tri nhân, lung lạc nhân đích năng lực thị hà đẳng lệ hại. Chí vu lý tông ngô sở thuyết: "Lương vi tha nhân ngôn, giai bất tỉnh, độc phái công thiện chi, lương viết: Phái công đãi thiên thụ dã!", Lý tông ngô giải thích thị kiểm hậu tâm hắc đãi thiên thụ dã, chân thị đại thác đặc thác, trương lương thuyết đích thị kế mưu, chúng nhân giai bất tỉnh, độc phái công thiện chi, giá thuyết minh lưu bang bất chỉ hữu tri nhân chi năng, hoàn thị nhất cá thiên tư thông dĩnh chi nhân, dữ hậu hắc hữu hà quan hệ? Tái thuyết “Khởi tạ, phân canh”, khởi tạ thị lưu bang tri thác năng cải, hung hoài đại độ; phân canh na thị lưu bang mưu lược cao thâm, tha nhược cứu phụ, bất đãn tha tự kỷ tử, tha đích binh sĩ đô đắc tử, đại sự tiểu sự lưu bang hoàn thị năng phân thanh đích. Lưu bang sát hàn tín, bành việt, thị tha môn yếu tạo phản, bất đắc bất sát, lưu bang vi hà bất sát trương lương, tiêu hà? Lý tông ngô đích 《 hậu hắc học 》 bất đề lưu bang đích tri nhân thiện dụng, thưởng phạt phân minh, thiên thuyết tha kiểm hậu tâm hắc, giản trực hoang mậu chi cực.

Hựu thị nhất cá hạt tử

Chí vu hàn tín, ngã môn tiên bất thuyết tha tâm hắc bất hắc. Ngã môn tiên thuyết lưu bang vi hà yếu bái hàn tín vi đại nguyên soái. Chiếu trứ lý tông ngô đích thuyết pháp, kiểm bì hậu đích nhân tựu năng đương đại nguyên soái, na lưu bang hoàn trảo hàn tín tố thập ma? Lưu bang vi thập ma bất bái nhất cá địa bĩ, lưu manh, vô lại vi đại nguyên soái ni! Hàn tín hiệp trợ lưu bang suất quân xuất trần thương, định tam tần, kinh tác chi chiến bại sở quân, tùy hậu phân binh bắc phạt, cầm ngụy, phá đại, diệt triệu, hàng yến, phạt tề, trực chí cai hạ toàn tiêm sở quân, bằng đích thị kiểm bì hậu mạ? Hàn tín như quả một hữu ưu tú đích quân sự tài năng, na lưu bang tựu bất khả năng dụng tha, canh biệt thuyết thập ma phong vương liễu. Tối hậu, lý tông ngô thuyết hàn tín một hữu thính khoái thông ngôn, chung quy thất bại, giá chỉ năng thuyết minh lưu bang tri nhân lung lạc nhân đích bổn sự đại, thiên mệnh tại lưu bang thân thượng, bất năng quái hàn tín tâm tử bất hắc.

Lý tông ngô thuyết phạm tăng đích thất bại thị nhân vi tha kiểm bất hậu, thuyết phạm tăng đích ưu điểm thị tâm tử hắc. Như quả thuyết tâm tử hắc tựu năng đắc đáo hạng vũ đích trọng dụng, na hạng vũ vi hà bất trọng dụng ác bá, thổ phỉ, tha môn đích tâm tử dã thị hắc đích lệ hại a!”. 《 sử ký · hạng vũ bổn kỷ 》 tái: “Cư sào nhân phạm tăng, niên thất thập, tác cư gia, hảo kỳ kế.”, Do thử nhi tri, hạng vũ dụng phạm tăng, thị nhân phạm tăng năng xuất nhất ta kỳ kế mưu. Tha chỉ sử hạng trang tại hồng môn yến sát lưu bang, chính thị tha đích kế mưu, cân tha đích tâm tử hắc một hữu bán điểm quan hệ. Tha ly khai hạng vũ, thị nhân vi tha khán đáo hạng vũ chung bất năng thành đại khí, khán thấu liễu hạng vũ, tài ly khai tha, cân tha kiểm bì hậu bạc hữu hà quan hệ. Lý tông ngô bất thuyết phạm tăng đích hảo kỳ kế, thiên thuyết kỳ tưởng sát lưu bang. Thù bất tri, sát lưu bang, chỉ thị phạm tăng đích thiên vạn kế mưu đương trung đích nhất kế nhi dĩ, sở dĩ lý tông ngô sở thuyết phạm tăng tâm hắc, thị nhất thiên chi kiến.

Ngã môn liễu giải liễu lý tông ngô 《 hậu hắc học 》 sở liệt cử đích kỉ cá anh hùng nhân vật, tịnh thả độc hoàn giá cá ta anh hùng nhân vật đích truyện ký chi hậu tựu hội phát hiện, lý tông ngô đích 《 hậu hắc học 》 hoàn toàn thị hồ thuyết bát đạo, cẩu thí bất thông. Cổ vãng kim lai, yếu tưởng thành vi anh hùng hào kiệt đàm hà dung dịch, nhi thả yếu thành vi anh hùng nhân vật tất nhu cụ bị tam cá điều kiện: Thời thế, ưu tú đích cá nhân tài năng, thiên mệnh, tam giả khuyết nhất bất khả.

Đãn phàm thị anh hùng nhân vật, đô hữu nhất ta cộng đồng đích ưu tú phẩm chất dữ tài năng, như hung hoài đại chí, phúc hữu lương mưu, tri nhân thiện dụng, anh minh quả đoạn, thưởng phạt phân minh. Lý tông ngô sở thuyết đích tào thao sát nhân, lưu bị ký nhân li hạ, tư mã ý thụ cân quắc chi nhục, hoàn hữu lưu bang đích khởi tạ, phân canh, đô thị chúc vu cá nhân tài năng đương trung đích phúc hữu lương mưu nhi dĩ. Ngã môn tri đạo, nhất cá anh hùng nhân vật, phúc trung đích mưu lược hà chỉ thiên vạn, lý tông ngô chỉ khán đáo kỳ trung đích nhất mưu, tựu đoạn định tha môn thị kháo giá nhất mưu lai đoạt đích thiên hạ, thành vi anh hùng. Bất đề thời thế, bất đề tri nhân thiện dụng, anh minh quả đoạn, thưởng phạt phân minh, thiên thiên đề anh hùng thiên thiên vạn vạn chi mưu đương trung đích nhất mưu, tựu nhận vi năng thành vi anh hùng, ngã chỉ năng thuyết tha đích 《 hậu hắc học 》 hồ thuyết bát đạo, cẩu thí bất thông.

Ngã môn tổng kết nhất hạ, tựu hội phát hiện, yếu tưởng thành vi anh hùng, tất nhu cụ bị tam cá điều kiện: Nhất, thời thế; nhị, ưu tú đích cá nhân năng lực; tam, thiên mệnh, thử tam giả, khuyết nhất bất khả. Ưu tú đích cá nhân năng lực hựu bao quát: Hung hoài đại chí, phúc hữu lương mưu, tri nhân thiện dụng, thưởng phạt phân minh, anh minh quả đoạn. Lý tông ngô khẩu khẩu thanh thanh sở thuyết đích sở vị “Hậu hắc”, chỉ bất quá thị cá nhân năng lực chi trung đích phúc hữu lương mưu nhi dĩ, ngã môn tri đạo anh hùng nhân vật đích phúc trung mưu lược hà chỉ thiên vạn, lý tông ngô chỉ khán kiến nhất mưu, thủ danh viết “Hậu hắc”, tịnh thả xuất thư lập thuyết, thuyết tự dĩ phát hiện liễu cổ nhân thành vi anh hùng đích bí quyết, bất thị hồ thuyết bát đạo, cẩu thí bất thông thị thập ma. Vi thập ma lý tông ngô hồ thuyết bát đạo, cẩu thí bất thông đích 《 hậu hắc học 》 năng nhất pháo nhi hồng, giá cân lý tông ngô sở sinh hoạt đích niên đại hữu quan hệ. Trung hoa dân quốc thời kỳ, quân phiệt hỗn chiến, dân bất liêu sinh, nhi na ta quân phiệt đích thê thiếp, lương điền, phòng ốc vô sổ, yếu phong đắc phong, yếu vũ đắc vũ, hảo bất phong quang. Nhân môn khán kiến quân phiệt đích nhật tử quá đích na ma hảo, tự kỷ đích nhật tử quá đắc hựu na ma soa, giá cá thời hầu, hữu nhân xuất lai thuyết, ngã phát hiện liễu nhất cá thành vi anh hùng hào kiệt đích pháp tử, nhĩ môn chỉ yếu chiếu trứ tố, tựu khả dĩ thành vi anh hùng hào kiệt, đáo thời nhĩ yếu mỹ nữ hữu mỹ nữ, yếu lương điền hữu lương điền, yếu phong đắc phong, yếu vũ đắc vũ, thí tưởng nhất hạ, hữu sở vị thành vi anh hùng hào kiệt đích thư, thùy bất tưởng học ni! Giá tài thị 《 hậu hắc học 》 hỏa đích nguyên nhân.

Lý ngô tông dĩ kinh tử điệu hứa đa niên liễu, ngã môn tri đạo lý tông ngô sở thuyết đích “Hậu hắc” chỉ bất quá thị anh hùng nhân vật bất đắc dĩ thời nhi dụng đích nhất chủng mưu lược, nhân vi hứa đa anh hùng nhân vật đô dụng quá, sở dĩ lý tông ngô đích học thuyết tối cụ hữu quỷ biện tính, đãn thị ngã môn đồng thời dã khán đáo, kỹ nữ, địa bĩ, lưu manh, vô lại, ác bá, thổ phỉ, hán gian tẩu cẩu, tham quan ô lại, gian thương dã dụng quá, bất quá hậu diện đích nhất quần nhân dụng quá đô thất bại, lý tông ngô tựu bế khẩu bất đàm. Anh hùng nhân vật bất đắc dĩ nhi dụng, thành công liễu, lý tông ngô, tựu đại xuy đại lôi. Lý tông ngô bất đề thời thế, bất đề cá nhân năng lực, bất đề thiên mệnh, thiên đề “Hậu hắc”, giá tựu thị lý tông ngô quỷ biện chi xử.

Đối lý tông ngô đích 〈 hậu hắc học 〉 học đắc việt tinh việt thông đích nhân, tha tựu hội thất bại đích việt thảm. Như quả độc quá 《 hậu hắc học 》, 《 thành công học 》, 《 truyện tiêu học 》 giá ta thư ngũ biến dĩ thượng, tịnh thả thật thi đích, khinh tắc vi kỹ nữ, địa bĩ, lưu manh, vô lại, ác bá, kết quả thị nhất thời vô thành, bần khốn lạo đảo, hoặc bị đãi tiến giam ngục chung lão nhất sinh; trọng tắc hoặc phát phong, hoặc thành vi thổ phỉ, hanjian tẩu cẩu, Ｔang quan ô lại, gian thương, kết quả thị thê ly tử tán, gia phá nhân vong, bị thiên hạ nhân tiếu. 《 thiên long bát bộ 》 lí diện đích mộ dung phục, tống triều tần cối, dân quốc đích ＷＪＷ, ＫＧ chi sơ đích lưu ＱＳ, trương ＺＳ, hoàn hữu hiện tại bị quan tại lao trung đích lại xương tinh tựu thị tối minh hiển đích lệ tử.
Ngã môn giá ta thiện lương đích nhân chi sở dĩ bị lý tông ngô, hoàn hữu na ta cẩu thỉ thành công học chuyên gia sở phiến, thị nhân vi ngã môn đích song nhãn bị mông tế trụ liễu, hiện tại ngã môn đích song nhãn dĩ kinh khán kiến liễu 《 hậu hắc học 》 thị hồ thuyết bát đạo, cẩu thí bất thông đích đông tây, 《 thành công học 》 thị nhất thiên chi kiến, truyện tiêu hoàn toàn thị phiến nhân hại nhân đích đông tây, na ngã môn sở yếu tố đích chỉ hữu bả giá ta đông tây nhất hỏa phần chi, dĩ tuyệt hậu hoạn, bất tái quan khán, nhậm tha môn thuyết đắc thiên hoa loạn trụy, chỉ đương tha môn thị nhất quần cật thác dược đích phong tử nhi dĩ tựu hành liễu.
Bổn nhân thị cá tài sơ học thiển đích nhân, văn chương tả đích canh thị nhất tháp hồ đồ. Đãn đối 《 hậu hắc học 》 giá dạng đích hồ thuyết bát đạo, cẩu thí bất thông đích thư, ngã bất đắc bất tả văn gia dĩ phê phán, dĩ hãn vệ chân lý.
Trương
2012 niên １ nguyệt 21 nhật