Cai lâu tằng nghi tự vi quy dĩ bị hệ thống chiết điệp
Ẩn tàng thử lâuTra khán thử lâu
Thử thời thử khắc tha chung vu minh bạch tự kỷ vi thập ma một hữu tại na thiên dạ lí một hữu tuyển trạch khinh tùng đích đào ly, na phạ tha đích linh hồn bị khủng cụ hòa tuyệt vọng trừu không, càn biết đích thắng quá nhất cụ mộc nãi y. Tha thị hạnh vận đích, tuy nhiên tha đương thời tịnh vị ý thức đáo giá chủng hạnh vận đích tồn tại, hoặc thị lý giải giá chủng hạnh vận cứu cánh đại biểu liễu thập ma, tha đô tại tiềm di mặc hóa đích ảnh hưởng trứ tha đích tư tưởng, tha đích linh hồn, tại tư tưởng khôi phục lý trí khả dĩ phán đoạn đích chi tiền tòng canh thâm tằng thứ đích địa phương khu động trứ tha đích thân thể, hóa tác bổn năng đích triều trứ lánh nhất cá phương hướng tiền tiến. Trì nghi đích, khốn hoặc khước kiên định đích tiền tiến, tùy trứ thời gian tăng trường đích bất khả kháng cự đích thôi hóa trứ tha đích mỗi nhất thứ biến hóa.
Tha môn thủ tiên tương tằng kinh hài đồng bàn đích địch đối phao tại thân hậu, vô ý đích hoài trứ đan thuần đích nhân tính đích ôn noãn trọng kiến trứ tha bị tồi hủy đích thế giới, thí đồ sử chính nghĩa, tức sử thị ngu xuẩn đích chính nghĩa tại na một hữu chính nghĩa đích tình huống hạ thành vi khả năng. Tại sở tương tín đích thế giới băng tháp đích thời hầu, tha bị duẫn hứa bất tùy trứ na phấn toái đích băng hội nhất khởi đọa nhập canh để tằng đích hắc ám. Giá đối vu nhậm hà nhất cá tuyệt vọng đích nhân lai thuyết đô thị nhất chủng đặc quyền. Tha cảm giác đáo liễu, tẫn quản dĩ tha đích kinh nghiệm hòa giáo dục xuất phát na thị tha vô pháp lý giải dã vô pháp tiếp thụ đích sự thật, đãn thị nội tâm đích thâm xử tha khát vọng thủ hộ —— na ta đông tây, tha tịnh vị truy cầu khước bị vô tư cấp dư đích đông tây. Tựu tượng tại sa mạc trung tần tử đích hành giả, đối đột nhiên xuất hiện tại diện tiền duy nhất nhất nhãn tuyền thủy đích thủ hộ. Na vô quan thân phân, vô quan vinh diệu, tha tượng nhất cá thủ tài nô bàn, lận sắc vu thất khứ, hựu khát vọng đắc đáo, trực đáo giá chủng tân đích tài phú sung doanh đáo tha tâm trung na tọa phòng gian đích mỗi nhất cá giác lạc, tha chung vu ý thức đáo, tự kỷ cai cấp dư hồi báo đích thời hầu đáo liễu.