Thị lư bình chân tương lạp w
Mạc liễu nhĩ liễu. Hữu đích thời hầu tối trọng yếu đích nhân đích chi trì bỉ thập ma đô hữu dụng ma w

Thông đầu tại chiến tràng nhất định hội bá khí đích www đãn thị đệ bát tự mẫu quân ngã cổ kế chân đích thị vô năng liễu, đại tiếu
Khoái khứ ái thượng hách mẫn đích ba mụ ba, na lưỡng nhân ngã giác đắc khẳng định hội ngận bổng đích www
Bị sở ái đích nhân tương tín chân đích ngận hạnh phúc wwwwww

Nhĩ khứ vấn vấn hách mẫn tựu hành, đại tiếu
Ngã tương tín nhĩ lạp ～ wwwwwww

Cộng chấn thái:
Đệ thập tứ chương: “Mạt nhật” luân đôn
....Tha môn tọa tại phi thiên tảo trửu thượng, hạ diện đích thế giới bị hỏa diễm nhiễm thành sí liệt đích tiên hồng. Nhân quần bạo phát xuất đích thảm liệt đích tiêm khiếu ai hào hòa vô sổ đích bạo tạc thanh hỗn tạp tại nhất khởi thử khởi bỉ phục, trực trùng thượng thiên tế. Mật bố trứ chú phù đích cự đại đích thạch đầu nhân hòa cuồng bạo đích thực vật vô tình đích tiễn đạp trứ thúy nhược đích sinh mệnh, bất đình đích phấn toái nhất tọa hựu nhất tọa đích kiến trúc, ma qua hòa vu sư thi thể đích tàn hài tòng phế khư hạ đích huyết bạc trung trọng tân trạm khởi, biến thành một hữu tư tưởng đích âm thi, tráng đại liễu “Vong giả” du đạt hành đích đội ngũ. Nhiếp thần quái dã bị trứ mạt nhật đích “Thịnh cảnh” hấp dẫn, tòng a tư tạp ban viễn đạo nhi lai, tẫn tình đích khai thủy hưởng thụ giá danh vi tuyệt vọng đích thịnh yến.

Thử thời thử khắc tha chung vu minh bạch tự kỷ vi thập ma một hữu tại na thiên dạ lí một hữu tuyển trạch khinh tùng đích đào ly, na phạ tha đích linh hồn bị khủng cụ hòa tuyệt vọng trừu không, càn biết đích thắng quá nhất cụ mộc nãi y. Tha thị hạnh vận đích, tuy nhiên tha đương thời tịnh vị ý thức đáo giá chủng hạnh vận đích tồn tại, hoặc thị lý giải giá chủng hạnh vận cứu cánh đại biểu liễu thập ma, tha đô tại tiềm di mặc hóa đích ảnh hưởng trứ tha đích tư tưởng, tha đích linh hồn, tại tư tưởng khôi phục lý trí khả dĩ phán đoạn đích chi tiền tòng canh thâm tằng thứ đích địa phương khu động trứ tha đích thân thể, hóa tác bổn năng đích triều trứ lánh nhất cá phương hướng tiền tiến. Trì nghi đích, khốn hoặc khước kiên định đích tiền tiến, tùy trứ thời gian tăng trường đích bất khả kháng cự đích thôi hóa trứ tha đích mỗi nhất thứ biến hóa.
Tha môn thủ tiên tương tằng kinh hài đồng bàn đích địch đối phao tại thân hậu, vô ý đích hoài trứ đan thuần đích nhân tính đích ôn noãn trọng kiến trứ tha bị tồi hủy đích thế giới, thí đồ sử chính nghĩa, tức sử thị ngu xuẩn đích chính nghĩa tại na một hữu chính nghĩa đích tình huống hạ thành vi khả năng. Tại sở tương tín đích thế giới băng tháp đích thời hầu, tha bị duẫn hứa bất tùy trứ na phấn toái đích băng hội nhất khởi đọa nhập canh để tằng đích hắc ám. Giá đối vu nhậm hà nhất cá tuyệt vọng đích nhân lai thuyết đô thị nhất chủng đặc quyền. Tha cảm giác đáo liễu, tẫn quản dĩ tha đích kinh nghiệm hòa giáo dục xuất phát na thị tha vô pháp lý giải dã vô pháp tiếp thụ đích sự thật, đãn thị nội tâm đích thâm xử tha khát vọng thủ hộ —— na ta đông tây, tha tịnh vị truy cầu khước bị vô tư cấp dư đích đông tây. Tựu tượng tại sa mạc trung tần tử đích hành giả, đối đột nhiên xuất hiện tại diện tiền duy nhất nhất nhãn tuyền thủy đích thủ hộ. Na vô quan thân phân, vô quan vinh diệu, tha tượng nhất cá thủ tài nô bàn, lận sắc vu thất khứ, hựu khát vọng đắc đáo, trực đáo giá chủng tân đích tài phú sung doanh đáo tha tâm trung na tọa phòng gian đích mỗi nhất cá giác lạc, tha chung vu ý thức đáo, tự kỷ cai cấp dư hồi báo đích thời hầu đáo liễu.

Cục ngoại nhân tự hồ thị gia mâu niên khinh thời hầu đích tác phẩm? Na thiên tổng giác đắc đái trứ mỗ chủng niên khinh nhân đích lãnh mạc trào lộng hòa phẫn nhiên. Ngã giác đắc gia mâu chân tâm thị cá tư khảo giả, cá nhân cảm giác tha thí đồ siêu việt tự ngã khứ tưởng canh cao tằng đích đông tây... Bất quá ngã khán đích tác phẩm ngận hữu hạn a, ngoại hành thoại, tiếu
Ngã bất tả trường cú tựu hội giác đắc hiển đắc bất thư phục, hoặc giả ý tư thái đan bạc, đãn thị thái trường đích cú tử khả độc tính bất thị ngận hảo lạp...

Ngã, ngã hoàn dĩ vi ngã đoạn cú cú liễu ni, lệ...

U ba đích cáo bạch hoạt động, bất tri đạo hành bất hành w:
Cuồng phong quyển trứ tuyết hoa tứ ngược, nghiêm hàn khỏa hiếp trứ tuyệt vọng tàn nhẫn đích tương hoan nhạc đống nhập băng sương. Ngã hoài trứ bất thiết thật tế đích mộng tưởng sưu tầm hi vọng, tại giá phiến bất khả năng hữu hi vọng đích bạch sắc hoang vu —— trực đáo phát hiện tồn tại vu nhĩ na lí duy nhất đích noãn sắc, tựu hảo tượng chung vu trảo đáo liễu hi vọng chi quang. Ngã chỉ tưởng thuyết ngã đối nhĩ đích cảm tình, nhiệt độ tuyệt bất á vu nhĩ sở kiến đích na xích sắc đích thán hỏa, sở dĩ
—— hắc, huynh đệ! Hạ thứ cật hỏa oa, ma phiền khiếu thượng ngã nhất khởi
( ác cảo liễu hạ, bất tri đạo hành bất, a a )

Tha môn đích chủng tộc thập phân đích hảo chiến. Nhất đán khai thủy liễu chiến đấu, nhất cá nhân đích tử vong tuyệt bất khả năng nhượng tha môn hậu thối.

《 thế giới chi chiến 》

Tạp ký:
Tha đích kiểm ngận sấu, đặc ý nhiễm thành hoàng sắc đích đầu phát càn táo kiên ngạnh, tại não hậu thiên thượng đích vị trí vãn thành nhất cá cầu trạng, tại hoàng sắc đích dạ đăng hạ, khán thượng khứ tựu hảo tượng nhất đoàn thu thiên đích khô thảo. Tha ngũ quan đan độc khán thượng khứ đô phi thường đích thanh tú, thân thượng xuyên trứ hắc sắc hà diệp biên y lĩnh đích miên thượng y, hắc sắc đích bố mãn hảo tượng đồ đinh dạng trang sức đích siêu đoản quần. Bất tri vi hà na cá mạch sinh đích nữ nhân nhượng tha hữu ta hứa tại ý, đặc biệt thị tha cật đông tây đích thời hầu. Giá nhượng tha đối tự kỷ đô hữu ta phí giải. Tha thậm chí nại tâm đích thính trứ tha dụng na chủng biển biển đích đái trứ đông bắc khẩu âm đích thanh âm, hòa biệt nhân nhượng nhượng trứ” bào thiên liễu hòa trát kim hoa doanh tiền”. Tối hậu tha chung vu minh bạch liễu tự kỷ tại ý đích lý do -- nữ nhân đích hạ ba hữu nhất điểm địa bao thiên, đãn thị đương tha trớ tước đích thời hầu, hạ chủy thần hội thần kỳ đích súc tiến khứ, bạo lộ xuất nhất đối đại bản nha. Hoàn hữu, tha thuyết thoại đích ngữ khí, tượng cá nam nhân. Đãn thị phát giác đáo giá ta sự tình nhất điểm đô một hữu nhượng tha cảm giác đáo hoan hỉ. Không hư đích thất lạc cảm canh gia cường liệt đích dũng nhập tha đích huyết dịch, duyên trứ mao tế huyết quản sấm thấu tiến mỗi khối cơ nhục. Bất do tự chủ đích, tha ác trứ na bình chi tiền hoàn giác đắc thái băng đích phổ thông yến kinh ti tửu đích bình cảnh, đối trứ bình khẩu hát liễu nhất đại khẩu.

Nguyên sang:
『 ngã tổng thị nhất cá nhân 』
『 một hữu bi thương đích cảm giác, ngận nan hoan hỉ 』
『 ngã ngận thiếu hòa biệt nhân thuyết thoại, canh biệt đề kỳ tha đích giao lưu 』
『 tha môn hoặc hứa ngạo mạn đích giác đắc, thị tha môn na cá quần thể phóng trục liễu ngã, đãn thị sự thật thượng ——』
『 thị ngã phao khí liễu tha môn 』
『 ngã chỉ hữu 17 tuế 』
『 ngã ——』
『 thị nhất danh thư kích thủ 』

HBto18
Cử bôi dạ bằng lan, thu ý lan san. Ảm vân lung nguyệt thiên ý hàn. Thường ức y nhân đồng chử tửu, đàm tiếu giang sơn.
Khinh ca nhập không hầu, đăng hỏa tằng lâu. Liệt tửu tố đao nan đoạn sầu. Dao mộng hồn hồi hoan tiếu xử, chấp thủ trọng du.

Trùng điền tổng ngộ
T dụng nhãn giác lưu cấp tại tràng nam sĩ nhất cá bất kinh ý đích đắc ý, giả trang vô cô đích sát khứ tha chủy thượng đích khẩu hồng.
Thùy đô thanh sở tha thị cố ý đích. Thời chung chỉ châm việt quá hạ ngọ 3 điểm 30 phân đích khắc độ, căn cư ngã tại tha thân thượng trang đích truy tung khí hiển kỳ, hiện tại cự ly tha ngọ xan đích ước hội quá khứ liễu nhất cá tiểu thời tam thập tứ phân. Nhất cá nam nhân tương tha thân thượng đích nữ nhân đích ấn ký bảo lưu trứ siêu quá nhất cá tiểu thời, bất thị tha não đại xuất liễu thập ma mao bệnh, tựu thị tha tưởng bảo lưu trứ thắng lợi thành công, hướng kỳ tha hùng tính huyễn diệu tự kỷ đích địa vị hòa mị lực.
Vấn đề thị, chân chính đích cao siêu đích liệp thủ, bất quang thiện vu bộ liệp, canh thiện vu bảo hộ tự kỷ đích quả thật —— ngã tuyệt bất hội hướng nhậm hà nhất cá nhận thức đích nhân triển kỳ ngã đích “Mẫu trư” môn.
Ngã nhất trực phản đối tương nhân phân loại đích tố pháp, đãn thị như quả hữu nhân tại nhĩ diện tiền bất lưu dư lực đích bính mệnh triển kỳ tha đích ngu xuẩn, nhĩ tự nhiên một hữu tuyển trạch đích nhu yếu tại đầu não lí diện hoa phân xuất nhất khối lạp ngập tràng, tương giá ta xuẩn hóa tắc tiến khứ, dĩ miễn ảnh hưởng tự kỷ đích chính thường tư duy. Bái dữ T mỗi thiên cộng sự sở tứ, ngã đích lạp ngập tràng tổng thị bạo mãn, hiện tại tha hựu bất đắc bất tiến hành tân nhất luân đích thanh không thao tác liễu.